真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

神様の願いの第一は人間氏子の助かりです。しかもそれは一時的な助かりではなく真の助かりです。天地金乃神様の願いも最初は教祖様に難儀な氏子を取り次ぎ助けることによる助け方を頼まれました。次に教祖様の御晩年には天地書附によるところの氏子の助かりを願われるようになられたと思います。更に師匠大坪総一郎師の出現によって、合楽理念によるところの氏子の真の助かりを願われるようになられたのではないでしょうか。

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師匠大坪総一郎師の許で信心の稽古をさせて頂くと言うことは、先ず成り行きを尊び大切にすることが基本です。その内容の一つは天地金乃神様の思いを成り行きを通して分かろうとすることです。もう一つは師匠の許で信心の稽古をさせて頂いていると天地金乃神様が直接お知らせを下さって御教導して下さる御働きを頂くと言うことです。

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成り行きを大切にしていれば、今度は成り行きの方が大切にしてくれるようにもなります。次の一手を教えてくれるようにもなります。音声ファイルの雑音を取るためにイコライザーアプリを入れましたが、その説明書が全く有りません。そして改めて、合楽理念の取扱説明書が必要なことに気付かされました。天地金乃神様が合楽理念のマニュアル作成を願っておられるのだなと感じさせて頂きました。

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今朝、御夢を頂いた。アロエが青々と繁っているのだが、その中に一本だけ枯れた葉がある。その枯れた葉を摘んで取り除かねば、と言うところの御夢だった。この天地金乃神様は慈愛溢れる優しい神様、人間氏子の真実の助かり幸せを願っておられる神様だが、枯れた葉は摘み取ってしまわれる神様でもあると言うこと。

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「梅の香りを　桜にもたせ　しだれ柳に　咲かせたい」、これは師匠大坪総一郎師の信心の理想郷と言われるものです。梅の花の信心辛抱、桜の花の華やかさ、と同時に潔さ、しだれ柳の風になびく素直さ、風任せのあり方、それらを体した信心姿勢と言うことですね。今朝は特にその潔さと言うことを頂きました。

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信心生活とは、神さま有難うございますと言う神様への感謝の生活と頂きました。その感謝することの内容が少しづつ増えて行くのが信心の稽古の積み重ねだと思います。先ずは自分にとって都合の良いことが起こって来た時にはおそらく誰でも素直に有難いと思うでしょう。更にそこから、神様のおかげでと神様への有難うございますと言う御礼の心、感謝の心が湧いてくると有難いですね。

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信心の稽古をしておりますと、私どもにとって都合の良い出来事には神様の御働きと実感出来れることが多くなり御礼の心も湧いてまいりますが、不都合なことが重なると、それとてもより良いおかげを下さろうとしておられる天地金乃神様の御働きとは中々感じるのが難しくなります。どうでもそれとても神様の御働き、御都合と実感出来れる信心を頂きたいものです。

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信心においてもう一つ大切なことが有ります。それは天地との交流、即ち天地金乃神様とのコミュニケーションです。これは師匠大坪総一郎師と天地金乃神様との間にパイプのようなものが繋がっていて、そのパイプを通して師匠に関わりある人々に神様が直接お知らせを下さって御教導して下さると御理解下さいました。

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信心のもう一つの側面に神様の恩を知ると言うことがあると思います。私どもが日々無事に過ごさせて頂いているという恩です。信心とは願いであり、改まりであり、恩を知ることとも言えると思います。真実の助かりはその先にあります。これらは御理解を頂いてはじめて合点が行くことではないでしょうか。

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単に願い事が叶う、あるいは叶えてもらうと言う助かり方だけでは人間の真実の助かりには至らないものです。即ち従来の取り次ぎの働きによる人助けでは人間の真実の助かりは実現出来ないでしょう。そこで師匠大坪総一郎師のように御理解による助かり方が必要になって来ます。助かりの（品）質が大事です。

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