真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

師匠大坪総一郎師のことを一言で表現するなら、馬鹿なような阿呆なような人でした、と言うことになります。どこまでも私の主観ですが。師匠の御教えに、火のついた蚊取り線香の御理解があります。ただの蚊取り線香ではダメでそれに火がついていなければならないと言うことです。即ち信心情熱を持っての馬鹿になると言うことです。

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信心の稽古をさせて頂いていると私が修行させて頂いた教会では合楽的とか合楽流と言われることがあった。合楽の御教えを聞いたり読んだりしていると合楽的な信心は出来るようになる。しかしそれはどこまでもカニかまのような、もどきの信心で止まることが多い。更に進んで合楽流になることが望まれる。より真実は更に進んで大坪流になることだと思う。

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師匠大坪総一郎師はミニ御理解に、「病気直しや災難除けの神じゃなし、心なおしの神じゃ。医者にも外科、内科、小児科といろいろある。それぞれ専門医に行くのが早道であるように、お道の信心は心直し専門の神さまであることがわかると迷いは消える。心直しを頼む気になると『運命改善』が出来る。心開いて一心に頼め。」と教えておられる。

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今朝は、運命共同体という言葉が心に響いて来ました。師匠大坪総一郎師の許で信心の稽古をさせて頂いて居る者たちとしての運命共同体であると言うことだと思います。運命共同体と言うことはやはり向かうところが同じところを目指す者たちと言うことでもあろうと思います。それは人間氏子の真の助かりです。

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私どもは色々な思い、願いを持ってこの御道にご縁を頂くわけですけれども、病気平癒、家内安全、交通安全、商売繁盛、会社繁栄、学業成就、安産願、金運、開運、縁結び、人間関係等など普通の私願成就のご縁が多いと思いますが、師匠大坪総一郎師の許での信心は人間の真の助かりを求めてのものです。私どものゴールもそこに変わって行かなければなりません。御道の信心の目的、ゴールは人間氏子の真実の助かり、真の助かりです。

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これは歌の文句でしょうか、嫌いなお方の親切よりも好きなお方の無理がよい、とあるそうですが、神様の言い付けを守らず行ぜずに居りながら、即ち神様から嫌われるようなことばかりをしておりながら、神さま、私の願いを聞いて下さいと言っても難しいでしょう。先ずは神様に好かれる私になることです。

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人間の真実の助かりには地の心、即ち土の心を身に着ける精進が不可欠です。師匠大坪総一郎師は自分の願いごとが一つも成就しなくなったとき、ある種の悟りを開かれます。もうこれからは右になりますように、左になりますようにというお願いはもうやめました。これからは私にかけられた神様の願いが成就することのために一切を受けさせて頂きます、そのことを修行とさせて頂きますと。これが土の心になりました。

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将来的に人工知能の取次者が出来るのでしょうか。技術的には今でも可能だと思います。現代においては、AIに師匠大坪総一郎師の声そっくりに、師匠が語られたような内容の御理解を語らせることはそれほど難しいことではないと思います。AIが人間取次者の代理をするようになるのでしょうか。AI取次器は無いと思います。AIが御神徳を頂くとは思えないからです。

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人生の目的、人は何のためにこの世に生を受け、生かされているのか。それは、人はこの世に、天の心、地の心、日月の心を身に着けるために生命を授けられ、生かされていると言うのが実相であると思います。ですから私どももまたそこに焦点を定めての日々でないなら難儀な日々で終わってしまうでしょう。

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信心とは感じる心だと思います。教えを沢山知ることでもなければ、教えや信心や教祖様の事やご事蹟に詳しくなることでもないようです。信心は有難いと感じる心、天地金乃神様の御働きを働きとして感じる心、神様の御心を感じる心だと思います。やはり信心感性を磨いて行かなければならないと思います。

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