真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

人々の恒久的な真の助かりを求めれば、それは真の信心による助かりです。では真の信心とは一言で言えば、神様の御心を心とする生き方を求めての信心と言うことになります。そしてその天地金乃神様の御心を如何にして頂いて行くのかを具体的に現して下さったのが師匠大坪総一郎師の合楽理念だと思います。

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右に転んでも左に転んでも信心になれる信心。自らの願い事を叶えてもらおうと天地金乃神様にお願いをするのがやはり信心の核です。そして思い通りに事が運べば素直に有難いものです。そう言う信心も要ります。しかし思い通りに事が運ばない時、これはどう言う神様の御都合だろうかと心を神様に向け、自らの心を育てる精進努力をするとき和同十全の信心になります。

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今朝は天地金乃神様が御夢の中で楽しい思いをさせて下さった。御夢にも色々ある。私どもの心を育てようとして御教えを下さることもある、神様の御心を吐露して下さることもある、御注意を頂くこともある、お試しを受けるようなこともある、夢の中で楽しい思いをさせて下さることもある、有難いことだ。

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今朝頂いた御夢は、ある方から耳掃除を頼まれて耳掃除をさせて頂いている御夢だった。どう言う御神意だろうかと思う。その方の耳の中には古いゴミが溜まっていた。それを掻き出すわけだが、師匠大坪総一郎師の、過去の宗教観念常識観念をかなぐり捨てると言う御教えを思い出させて頂いた。これが本当と言うことを捨てなければより真実のことが入って来ません。

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私どもの我情我欲は真の幸福を頂くことへの障害となります。今朝は天地日月の心を表地とするならば、その裏地は我情我欲を取り除くことと頂きました。我情我欲が有ったのでは天の心は発揮出来ません。我情我欲が有ったのでは土の心で受け貫くことが出来ません。我情我欲が有ったのでは日月の心が貫けません。

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この人間世界の私ども、我情我欲にまみれています。争いや悩みの元を探ってみればその一つに我情我欲に行き着きます。しかしその我情我欲のおかげで経済活動が成り立ってもいます。師匠大坪総一郎師は、神様に許されての情、神様に許されての欲を持たせて頂きなさいと教えて下さいます。即ち土の心の稽古です。成行きの中に我情を取り、我欲を外す稽古です。

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師匠大坪総一郎師の許で信心の稽古をさせて頂くとよく御夢を頂くようになります。いわゆる御神夢です、天地金乃神様からのお知らせです。世間では夢判断をしたりします。深層心理を探ったり、未来予知的な夢に興味を持ったりしますが、師匠の許での御夢は人々の心を育てるため、神様の御教導の一環としての御神夢です。

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真の信心に真のおかげと申されます。天地金乃神様が人間氏子に願われることは、氏子が真の信心をして真のおかげを受け助かって行くことです。私どもは自分の思いが叶うとき、おかげを頂いたように思いますがそれは真のおかげではありません。真のおかげとは心が育つことです。具体的には天の心、地の心、日月の心が育つことです。

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悪い人を称して、あの人は人面獣心だと言うことがあります。いわゆる人間の顔をしているけれども心はケダモノのようだと言うのです。今朝は、人面神心と頂きました。人の顔をしているが神の心を持っていると言うことでしょうか。こう言う人を称して、広大無辺の真のおかげを頂いた人と言えるのではないでしょうか。

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師匠大坪総一郎師はある時、師匠と天地金乃神様との間にパイプのようなものが繋がっていて、そのパイプを通して弟子達や御信者の方々にも師匠と同じようなものが流れて来る。即ちその神様からのお知らせをもって直接御教導下さる働きがある、と御理解下さったことがある。それは師匠の御神徳の許で信心の稽古をさせて頂く喜びの一つでもある。

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