真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

今朝は、信心の世界とは神人（しんじん）交流の世界と頂いた。神と人との交流の世界が信心とも言える。私どもの願いを叶えて下さる神様と信じて信心を始め願い事をする。次には神様からのリクエストを聞かせて頂く順番になる。そう言う神と人との交流の世界が信心の世界とも言えよう。その手立てが成行きを大切にと言うことになる。

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目細い信心と言われます。目細かく教えを行じると言うことと同様に目細かく天地金乃神様の御働きを実感すると言うことでもあると思います。私どもがその気になって目を凝らして目を向ける、耳をそば立てて耳を傾けませんと金乃神様からのメッセージを聞き漏らしてしまうことがあります。神様の御働きを目細かく頂き止める稽古が要ります。

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師匠大坪総一郎師はあるとき神様から、姓は天地、名は金乃神と神様のお名前をお知らせ頂いておられる。師匠の許で信心の稽古をさせて頂く私どもに仲良くして下さる神様は天地金乃神様だと言うことになる。神様お願いしますでは何処の神様に願っているのやら心もとない。金乃神様お願いしますと願う方がスゥーと入って行くような気がする。

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人は往々にして勝つことを目指します。勝つことを願い勝負に挑みます。言い争いでも相手を言い負かそうとしますし、言い負かすとスカッとするものです。が、信心においては負けるが勝ち、負けて勝つとい言うことになります。信心の稽古の上では負ける方が心の次元が上がります。馬鹿になることでもあります。

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師匠大坪総一郎師の合楽理念の母体は一切の成行きを天地金乃神様の御働きとして大切に頂くことです。ところが私どもはついついこの事は神様の御働きとして頂けるけれども、これはあの人のせいだ、この機械が壊れたからだとか、或いは社会制度のせいにしたりしてしまいます。神様の御働きとしての徹底した頂き方が肝要です。

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今朝頂きます事は教えだけでは人を真の助かりの世界へは導けないと言うことです。師匠大坪総一郎師の許での信心の稽古には必ず信心の驚きと喜びを感じさせずにはおかんと言う天地金乃神様の御働きがあります。神様の御働きを実感する生活、そこにはじめてその賀びが不可能を可能にする程しのパワーが現れます。

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師匠大坪総一郎師の許で信心の稽古をさせて頂いておりますと天地金乃神様が信心の驚きと喜びを感じさせて下さいます。特にタイミングの上においても絶妙のタイミングで神様が働いて下さいます。驚くなと言われても驚かずには居れないような畏れ入るなあと喜ばずには居れないような神様の御働きを下さいます。

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師匠大坪総一郎師のミニ御理解の中に、その時の受け方次第でおかげが変わってきます、信心の位も出来てきますと有ります。プラス思考的受け方もまた大切です。出がけに鼻緒が切れた、縁起でもないと頂くか、道中でなら困るところだったのを出る前で良かったおかげを頂いたと頂くかとも仰っておられます。

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合楽理念に説かれる天地日月の心の中の地の心、即ち土（どろ）の心を身に着ける具体的取り組みの一つは相手を責めないと言うことです。ついつい私どもはあの人のせいだ、この人のせいだ、主人のせいだ、家内のせいだと人を責めてしまいます。そこに問題が一層こじれて行きます。先ずは人を責めないことです。

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師匠大坪総一郎師の合楽理念の特徴の一つが人間が人間らしい生き方の中に助かって行ける道である訳ですけれども、人間らしい生き方の中には私どもの願いを叶えて欲しいと言う願いを持ちながらと言うことも有ると思います。更に成行きを大切にしていると天地のリズムが聞こえ、そのリズムに合わせて行く事が出来るようにもなります。

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