11月8日 主在灯台中行走

你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。（启2：1-3）

教会是主用祂的宝血为我们得救之人设立在地上临时的家，主是教会的头，教会里的各种情形，主最清楚。因为祂在教会的灯台中行走，察看教会的光景，教会在主的最大诫命——爱心上践行如何。

主提醒和警告七间教会，首选以弗所教会，重点就是提醒他们重拾起初的爱心。虽然以弗所教会的行为、劳碌、忍耐以及分辨信仰的真假，都被主所赞许，但因为失去了起初的爱心，一切所作作为的动机就都成了问题。如不悔改，重焕爱心，教会的灯最终就会无油无光了。如此，主就会把灯台挪走，圣灵离开教会，那样的话，教会再怎么忙碌热闹，一切都变成毫无意义的宗教形式。所以切记，主始终在教会的灯台中行走察看，我们当警醒谨行！—钱志群

11月7日 当写在书上

当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：「你所看见的当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。」（启1：10-11）

使徒约翰这么大年龄，在那么困难的环境下，主耶稣还郑重地要求约翰将得到的启示都写成书。而且在接下来的启示中，又不断强调要他写下来。在启示录的前三章至少强调有10次左右。所以，我们看到，神要我们践行祂的大使命中，不要轻忽文字宣道。

如果约翰当时没有记下来，他在荒岛上找不到人传递信息，加上年迈，记忆力衰减，离世的日子也不会太远，那岂不是主还得重新启示别人？整本圣经都是神对使徒和先知的默示，神要他们记下来。就连年迈的摩西在带领以色列民出埃及的旷野路上，再忙，条件再困难，都要记下神的启示，如此，他离世后为我们留下了圣经的前五卷——摩西五经。

如今，我们每个重生得救的基督徒都有各人对神的见证，不少基督徒都有神给的文笔恩赐，但究竟有多少人重视以文宣道？—钱志群

11月6日 终身的事

耶和华啊，我仍旧倚靠祢。我说：「祢是我的神。」我终身的事在祢手中。（诗31：14-15a）

我们知道永恒的去处，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（参林前2：9）神在永世里为我们存留了天上的基业，但我们在今生的路程中常有试炼。就好像利百加跟着老仆人回到以撒家的旅程，要骑骆驼慢慢行过旷野，需要忍耐。但她知道将要到达夫家嫁给爱人以撒，进入亚伯拉罕的家门，这是一个荣耀的盼望。我们今天也好像利百加一样，一步一步朝着新郎前行。

试炼是百般的，会经历不同的困难，就好像彼得前书里提到很多信徒为主受百般的逼迫，今天的我们在财务、健康、婚姻、儿女、人际关系、事业、疫情……种种方面，也会承受不同的试炼。神知道我们能够承受哪一种的试炼，神也知道我们能承受多久，祂绝不会让我们的试炼超过所需要的，多一分钟都不会，因为神知道我们的道路，祂也知道我们的生命光景。我一生的年日、终生的事都在祂的手中。—林祥源

11月5日 新的眼光看试炼

因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁。（彼前1：6）

我们的人生充满了试炼。试炼是免不了的，但是我们看待试炼的眼光，可以在神的话语中被改变。

我们按世人的眼光看人生的道路，很多时候会以为有一段日子困苦，苦之后再有乐，乐之后又有苦，苦之后又有乐……。我们会总结为：顺境之后就有逆境，逆境之后又有顺境，常常是按阶段来区分。华理克牧师的太太却不赞同这样的看法，她认为试炼是基督徒人生的常态，其中有苦有乐，不是一节一节去分开来经历，而是苦乐并行的——右边是苦，左边就是乐，有时候乐的比重多一点，苦比较轻一点，有时相反，但总是并行的，苦中有乐，乐中有苦。

这就是我们基督徒的人生：没有人百分之一百都是顺境，总是会有逆境；也很难有人百分之百都是苦，总是会有从神来的喜乐。苦跟乐，顺跟逆，喜乐与忧愁，是并行的，都在神的手中，这是新的眼光。在这个人生的道路上，我们常常会遭遇试炼。我们的眼光要根据神的话来改变。—林祥源

1弟兄們，關於我們主耶穌基督的來臨和我們到他那裏聚集，我勸你們：2無論藉著靈，藉著言語，藉著冒我的名寫的書信，說主的日子已經到了，不要輕易動心，也不要驚慌。3不要讓任何人用甚麼法子欺騙你們，因為那日子以前必有叛教的事，並有那不法的人，那沉淪之子出現。4那抵擋者高抬自己超過一切稱為神明的，和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿裏，自稱為上帝。5我還在你們那裏的時候曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？

13主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝上帝，因為他揀選你們為初熟的果子，使你們因信真道，又蒙聖靈感化成聖，得到拯救。14為此，上帝藉著我們所傳的福音呼召你們，好得著我們主耶穌基督的榮光。15所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教導，無論是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。

16願我們主耶穌基督自己，和那愛我們、開恩將永遠的安慰及美好的盼望賜給我們的父上帝，17安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們！

帖撒羅尼迦後書2:1-5, 13-17

11月4日 新生命的特质

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。（彼前1：3）

甚么是重生？重生就是主将一个新的生命放在我们里面，这生命有四个特质：

1，新的觉悟。以前我们是目空一切，口出狂言说人定胜天、我就是神——不信真神，只信自己的能力。重生之后我们会觉悟到神的存在、祂的慈爱与看顾，也觉悟到自己败坏的罪性与软弱，何等需要神的帮助。

2，新的能力。以前我们很敢做坏事，但对应该做的善事却无能为力（参罗7：18）。信主后，我们就有从神来的力量，帮助我们做一些讨神喜悦、对人有益、诚实美善的事。

3，新的性情。以前骄傲自大，从不认错，现在谦卑温柔，知道自己有不对的地方，开始有仁爱、公义、慈悲、节制、诚实这些属神的性情在我们的里面。

4，新的眼光。以前看不到永恒，只在乎今世物质，分不清甚么是有意义、有价值的。重生后，属灵的眼睛被打开，知道甚么才是重要、永存的。—林祥源

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！

內容簡介：

教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察與分析，也仰賴祂的能力，制勝一切不屬靈的因素，凡事為榮耀神而做。

教會生活有了秩序，必會十分和美，這樣的藝術必須培養，以求完善，使我們可以充分享受主諸般的恩惠。我們總得更多珍視與努力。

書中的短文雖在海外執筆，但力求適合各處的華人教會。今日華人信徒分散各地，生命的種子已播種四方。在主恩的栽植下，必長大茁壯，又必豐盛結果，神的國度就擴展不已。這本小書雖然微小，主若使用仍可成為祝福。這豈是作者的奢望呢?

國內朋友可以透過「新生網」聆聽，請代為轉推

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11月3日 虽不得看见

你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐。（彼前1：8）

当我们在试炼中，神会把祂的爱浇灌在我们里面，帮助我们度过。我们被主的爱充满，就知道虽然落在试炼中，但神的爱没有离开；我们也会有爱的回应——因为爱神的缘故，愿意忍受试炼所带给我们的艰难。

圣经说，你们虽然没有见过祂，却是爱祂；虽不得看见，却是信祂。超越眼见的信心，才是有果效的信心。一位姊妹参加退修会不小心摔倒受伤。她向牧师埋怨说：「圣经常说万事都互相效力叫爱神的人得益处，我真的看不见这摔伤能有甚么益处。」牧师对她说：「圣经不是说我『看见』万事都互相效力，圣经是说我『知道』万事都互相效力。虽然现在看不见，但是知道、相信神能叫万事都互相效力。」我们不是因为眼见，而是因为信祂，就有大喜乐。

我们遇见试炼，要记得是活在神的爱里。我们知道所有的事情都是出于神的全智全爱，就充满说不出来、充满荣光的大喜乐。 —林祥源

7耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。8他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神。』」9耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。10你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」

11摩西便懇求耶和華－他的神說：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。12為甚麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。13求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」14於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。

出埃及記32:7-14

11月2日 苦难与荣耀

论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着甚么时候，并怎样的时候。（彼前1：10-11）

初期教会的信徒因信主耶稣遭遇极大的苦难，彼得就用旧约圣经坚固试炼中的基督徒。整本旧约，先知的预言都指向基督：创世记女人的后裔指向从童贞女所生的基督；出埃及记基督是被杀的羔羊；利未记基督是我们慈悲忠信的大祭司；民数记基督是引导我们的云柱火柱；申命记基督是神将要兴起的先知好像摩西；约书亚记基督是我们的元帅；约伯记基督是永活的救赎主；诗篇中基督是我们的牧者；箴言中基督是智慧……39卷旧约圣经，就是用39个角度讲论耶稣基督。

基督的灵感动先知，预言基督要先受苦难，后来得荣耀。基督第一次来到世界受苦，做我们的救主。当主再来时就要设立祂的宝座，以君王的身份施行审判，建立祂的国度。彼得提醒受苦的基督徒，我们今天为主受苦，将来必与基督一同作王，直到永远。  —林祥源