医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。（太10:8）

主耶稣差遣门徒传福音之前，赐给他们权柄和能力：医治病人、叫死人复活、叫长大麻疯的洁净、把鬼赶出去。门徒这些权柄和能力，并不是出于他们自己，乃是从主那里白白领受的。主耶稣提醒门徒，这些权柄和能力，既是白白地得来，也要白白地舍去。

主不允许门徒将祂所赐的恩赐当作是自己的。一方面，防止门徒自高、偷窃甚至抢夺神的荣耀；另一方面，禁止门徒使用这些权柄和能力为自己谋利。主赐给门徒权柄和能力，不是让门徒求回报，而是为了门徒承担使命，证明神恩惠的福音。

白白地得来，也要白白地舍去。神将救恩白白赐给相信的人，门徒也要让人白白得神的福音，相信神会供应祂的工人。使徒保罗非常体贴主耶稣的心意，他传福音的时候，总是叫人不花钱得福音，免得用尽他传福音的权柄（参林前9:18）。

愿教会里有恩赐的人，都记得主耶稣的教导，免得基督的福音被阻隔。 —瓦器

我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。（罗14:7-8）

华人常劝人：人生不如意事十之八九；蝼蚁尚且偷生；好死不如赖活着……这是因为不明白人活着的意义到底是甚么。若以为人不为己天诛地灭；或是有仇不报非君子，自然会招致冤冤相报，导致痛苦、虚空的人生。

圣经教导人，要信神而活，为神而活，也爱神而活。人若明白自己活着的意义、生命的价值，就不会迷失人生的目标而走向灭亡了。

笔者的外孙女看见当今世界越来越黑暗败坏，想到自己应当趁着还有年日，为主、为人摆上自己，于是甘愿回应主的呼唤，去到福音完全没有被聴过的未得之民中。她遵行主的教训，自费以实践宣教大使命，唯恐自己一旦年华老去，悔恨终身。

主为罪人死，赐给我们永远的生命。我们蒙恩得救的人到底要过哪种生活？是为主而活，还是为自己活？愿我们为主活，向己死，活出荣耀神的生命，那才是丰盛的生命！

—高棠

主人说：「好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。」（太25:21）

主耶稣讲论才干的比喻时说，主人按才干给仆人五千、两千和一千的银子。领五千和两千的仆人各拿着银子分别赚了五千和两千，主人回来算账时对他们说了一模一样的话，赞赏他们是「又良善又忠心的仆人」。

「良善」强调仆人从内心体贴主人的心意。「忠心」强调仆人面对主人的托付，殷勤地把事情做好。无论是赚五千或两千，主人所看重的是仆人的良善和忠心。

主人给忠仆的赏赐，远超过人的所求所想。仆人只是在不多的事上忠心，主人却把许多的事派他管理。从「不多」到「许多」，让我们看出主人赏赐的丰盛！

主人还进一步应许仆人可以享受主人的快乐，吕振中译本译作：「进入你主人的喜乐吧！」这是何等欢喜快乐的情景！

仆人在地上忠于所托，永恒里同享主的喜乐！求主保守扶持我们，让我们在主面前活出良善和忠心，将来得以进入永恒的喜乐！

—龚明鹏

在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的（福）杯满溢。（诗23:5）

杯代表一生的年日，福杯满溢就是神的恩典充满我的一生。就像亚当夏娃被造，进入神预备的蒙福之境：和谐的神人关系、相爱的夫妻关系、伊甸园完美的生活环境、尊贵的工作责任……每件事、每个角落，都充满神所赐的福，因为人是按神的形像所造、蒙神所爱的，神喜悦这样做。

当人犯罪堕落之后，福分就离开人，天起凉风，地不效力，夫妻隔阂，兄弟残杀……人陷入罪中就失去福乐。事奉也是如此，若没有神的赐福，单靠人的聪明没有办法产生属灵的果效。以前内地会宣教士遇到困难就来到神面前，禁食祷告、认罪悔改。当他们悔改，把罪对付清楚了，就相信神的赐福会重新临到。

圣灵有时候也用困难提醒我们，就好像亚干偷取当灭之物，神让选民战败，为要带领他们省察、洁除隐藏的罪。

我们要常常在神面前省察、认罪，在甚么地方跌倒，就要在那里重新站起来，让神的同在临到，使我们福杯满溢。

—林祥源

就是你们的头发也都被数过了。（太10:30）

相较于人身上重要的肢体，比如眼睛、手脚、脏腑来说，头发实在算不得甚么。虽然我们一般人拥有大约十万根头发，但是每天都会掉落以及生长出一些头发，所以人不可能确实掌握自己头发的真正数目，也没有人有兴趣知道这个数目。

然而，主耶稣却说，神顾念我们，祂看我们为宝贵，甚至连我们自己毫不在意的头发数目，祂都数算过了——这真是一件令人惊喜的事，原来基督徒在神的心目中，竟然是如此的看为宝贵！因此，不论在怎样的环境中，天父必定不会弃我们于不顾，祂必会保守我们到底。

今天，全球的金融风暴肆虐，战争和灾祸频发，许多人都心中惶恐。但愿主耶稣的话安慰神的儿女，让我们想起——天父是看顾我们的神，祂爱我们，也必养活我们，我们的生命在祂手中。

神不仅保守我们的身体，祂更在基督耶稣里保全我们的灵魂。「主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们！」（提后4:18）

—黄天赐

父啊，是的，因为祢的美意本是如此。（太11:26）

主耶稣曾经在哥拉汛和伯赛大诸城中行了许多异能，但那里的人却终不悔改。表面看来，福音似乎受到抵挡，神国的事工受到挫折，然而，主耶稣责备了那些终不悔改的人之后，却又为此感谢天父，说神的美意本是如此。我们服事神的人可以从中学习宝贵的功课：

当我们按照神的心意去事奉，神也赐我们事工顺利时，我们当然要感谢神，因为神的心意是要让许多人听信福音，「他愿意万人得救，明白真道。」（提前2:4）服事神的人也在事工中被建造、得激励。

但是，当事工不顺利，甚至遭遇重大挫折时，我们也应当感谢神，因为这些难处迫使我们学习信心的功课，学习把一切重担交给主，经历神同在的真安息，这也是神的美意。

神的智慧远高过我们，所以，我们不能以事工顺利与否来判断神的美意，反倒要相信凡出于祂的必然美好。我们只管继续带着信心与盼望，借着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神，赐平安的神必与我们同在。 —黄天赐

父啊，是的，因为祢的美意本是如此。（太11:26）

苏格兰的马得胜牧师，20岁时完全失明，终身未婚，却一生敬虔事奉主。在他安葬时，坟墓四周摆满了红玫瑰。

美国诗人芬尼姊妹，童年因一次医疗事故导致失明。她一生写了约九千首诗歌，如《我心属于耶稣》等，引领、感动无数人归向基督。

我教会里有一位姊妹，小时候因医疗事故致听力损伤，从小忍受歧视和生活不便，内心痛苦无法释怀。她信主后，竭力寻求认识神，人虽嘲笑她的信仰，主耶稣却对她说：「妳听到了常人听不到、也不愿听的福音。妳是有福的。」姊妹的心得着从神来的安慰，带领全家归主并服事神，又制作福音视频为主做见证。

「神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。」（林前1:27）从古至今，神拣选了无数被人看为愚拙、软弱的基督徒，用他们的生命见证了基督救赎的奇妙大工。

天父的美意本是如此，祂的恩典够我们用，祂的能力是在我们的软弱上显得完全！（参林后12:9） —文文

犹大啊，你弟兄们必赞美你。你手必掐住仇敌的颈项。你父亲的儿子们必向你下拜。（创49:8）

雅各离世前为儿子们祝福的时候，约瑟已经贵为埃及的宰相，远超众弟兄之上。按照我们天然人的想法，以色列一定会将最大的祝福给最爱的儿子约瑟。可是雅各却将最大的祝福给了犹大：不仅争战得胜，弟兄们向他赞美而下拜；最重要的是，君王、犹大的狮子、神所应许要统管万国万民的基督，将从犹大支派而出。

雅各没有把最大的祝福给约瑟，他因着信，照着圣灵的启示，看见儿子们必将遇到的事，就是神会赐福犹大胜过弟兄们——权杖不离犹大，直到弥赛亚到来。

雅各认识神、敬畏神，知道神是独行奇事的神，没有人可以更改或拦阻神旨意的通行。雅各放下自己的偏爱，顺服在神至高的权柄下面，按照神的意思为犹大祝福，就远远地望见基督的日子。

基督徒的生命要像这样进深，不仅清楚明白神的心意，更愿意放下自己的意思，完全顺服神。我们的神必按祂自己的意思成就大事，得着一切的荣耀！ —瓦器

我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。（诗73:26）

我已届髦耋之年，回首所经历的苦难，发现每一个苦难都是阿爸父为我度身定造，为要使我合祂心意、蒙祂慈爱，更能永远与祂同行。

我的身体老迈，手脚不利索，行动迟缓，有时遭人不耐烦，尊严尽失；我的心力衰残，仇敌魔鬼会在心思意念中说：妳信耶稣一辈子，又叫别人也信，看看妳现在，还不是一样寂寞孤单，活着有啥意思？让我萌生不如早日归去的念头。但我立时把心思意念调整到主耶稣里面，就能欢呼讃美神说：祢的美意本是如此！

神的儿女，「就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。」（罗5:3-5）仇敌一贯的伎俩就是让我们怀疑神的爱、失去对神的信心。这时，我们务要抵挡那迷惑人的谎言。

笔者一遇到这种攻击，就唱起赞美神的歌。当我们发自内心赞美神时，魔鬼就必离开我们逃跑了！ —高棠

我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗2:10）

这是一段关乎我们救恩极为重要的经文。前文指出我们救恩的根基，乃是因信耶稣基督而得以称义，不是靠自己，也不是出于行为，乃是神所赐的，好叫我们不得自夸。唯独恩典，使我们得救。（参8-9节）

这段经文并不只是停留在我们蒙恩得救，紧接着的经文，当代译本译为：「我们是神藉基督耶稣重新造成的杰作；要让我们按照祂的心意，多行善事。」神的话语既清洁又平衡：人绝对是靠神的恩典得救，这一点毫不含糊；但蒙恩得救的人应该活出美善的行为。新造的人乃是神的杰作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。

靠恩得救、因信称义的救恩根基绝不能动摇，但每一个真正重生得救的信徒当有好行为，与蒙召的恩相称，这也是必不可少的。神透过祂的话语，向我们显明祂的旨意：神救了我们，叫我们活在祂的面前，行祂所喜悦的事——这是每一个蒙恩得救的信徒当时刻警醒预备的。 —龚明鹏