我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求甚么事，我在天上的父必为他们成全。（太18:19）

我们在经文中看见祷告的重点。怎样祷告才大有果效呢？

首先，祷告不受地点、时间、方法或形式的限制，最重要的是奉主耶稣的名。

第二，这里不是讲个人的祷告，而是特别讲两三个人奉主的名，就是教会的祷告。教会的祷告非常专注，虽是不同的人，却是同心合意奉主的名来到神的面前；没有我的议程，只有教会的议程，只有神荣耀的议程。

此外，这里说两个人，并没有说两个使徒、先知或长老。雅各书提醒我们，以利亚与我们是一样性情的人，也有普通人的软弱，但当他恳切祷告的时候神就垂听。（参雅5:17）两个普通信徒来到神面前如此祷告，神都要垂听。

第三，神的应许是，当我们同心合意祷告时，地上捆绑或释放的祈求竟然影响到在天上的成全。（参18节）这不是我们影响神的主权，而是神的灵感动我们与神同工，借着我们的祷告成就神的旨意。所以，我们不要轻看教会的祷告！ —林祥源

所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅5:16）

经文说，我们彼此互相代求是大有功效的，但问题是，我是谁？神为甚么要听我的祷告？是甚么使我在主耶稣的代求里有份呢？答案是：因为主耶稣拯救了我 ，使我成为义人——我是一个唯独因信称义的义人。

唯独因信称义是重要的圣经真理，也是救恩的核心，改教家哪怕抛头颅、洒热血，也要宣告这福音信息。我们唯独因信称义，唯独因信而活，也必因信得生，所以，义人要祷告——我们的祷告是大有功效的！

如果有一个很大能力的装备握在我们手上 ，我们就会认真小心使用，因这能力很大，不可等闲视之。同样，当我们知道自己是蒙恩得救的义人，神给了我们这祷告的职份，让我们在主耶稣的代祷里有份，我们的祷告大有功效——神使用我们随时多方的祷告祈求，让人得医治，教会得健康，福音被传扬，弟兄姊妹肢体相顾、荣耀主的圣名，我们怎能轻忽、不善用神所赐给我们的这大能装备呢？ —吕沛渊

你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是祂的儿女。（约壹3:1a）

因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或作「全」）家都是从祂得名）。（弗3:14-15）

我们如何知道我们的祷告必蒙垂听呢？因为我们祷告的对象是我们在天上的父。主耶稣教导我们﹕「你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？」（太7:9-11）

我们不是向一位未识之神或不管我们死活的假神祈求。我们乃是向爱我们的天父祈求，我们真是祂的儿女。

我们的父也是天地的主。祂不只创造宇宙万物﹐也管辖天上、地下一切执政掌权的，连君王的心在神手中也像陇沟的水随意流转﹐在祂没有难成的事。正因如此﹐我们祷告时﹐不管神是否照我们的期望垂听、应允祷告﹐我们仍要存感恩的心顺服神。

神是我们慈爱的父﹐不会把不好的给我们；祂又是天地的主﹐有至高的主权，我们理当顺服祂。 —黄天赐

除了我以外，你不可有别的神。」（出20:3，申5:7）

我曾受邀请回中国，在上海和深圳等地做幼稚教育讲座。我看到他们的宣传广告中，有一个大标题：「幼教女神见面会」。我心中不悦，要求他们立即撤下这广告，并对几位幼教集团的负责人说：这世界上除了一位真神之外，并没有别的神；更不能把人妄称为神，人都是有限、有罪、有死的受造物。

借着这件事，我把基督信仰和福音信息分享给他们。我在巡回讲座中，也努力将圣经真理贯穿在幼稚教育的讲座内容中。有些学员回去后，对自己所属的学校老师进行培训时，会将信息传递出去。我虽在公开讲座中没有明说那是圣经上的话，但当听众接受圣经的话时，我就告诉他们话语的出处，于是就有一些课下传福音的话题。

总之，我们每个人都要谦卑降服于独一真神，不要在世上打拼奋斗中忘乎所以，以致在世俗潮流的裹挟中成为亵慢人。「今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华祂是神，除祂以外，再无别神。」（申4:39） —罗妮丽

神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。（约4:24）　

敬拜神的核心不是地点。核心是：我们必须从圣灵而生，才能在灵里敬拜神；同时，敬拜神也要合乎真理，按神所启示关于祂自己的话语来敬拜祂。如果离开神话语的真实性，按人自己的想象来敬拜，那就是在敬拜想象出来的偶像。

主耶稣在十字架上完成的救赎工作，让我们得与神和好，天父就成为我们敬拜的对象。主指出撒玛利亚人的无知：「你们所拜的，你们不知道……救恩是从犹太人出来的。」（约4:22）这并不是说犹太人都自动因犹太血统而得救，相反，主讲明：神的应许，是叫亚伯拉罕因信得生的福，因亚伯拉罕的后裔基督耶稣，可以临到外邦人。（参加3:14）

耶稣基督就是取代耶路撒冷圣殿的新圣殿。借着主耶稣的死和圣灵降临，神与选民另立新约，圣灵将新生命赐给我们，并住在我们里面。神是灵，当真理的圣灵使我们重生时，我们就能用心灵和诚实敬拜神——是发自内心，而非仅有外在的仪式；也是合乎真理、真诚的敬拜。 —邝伟强

妇人说：「我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，祂来了，必将一切的事都告诉我们。」耶稣说：「这和你说话的就是祂。」（约4:25-26）

人要喝生命泉的活水，必须信耶稣是神所立的基督。撒玛利亚打水妇人对耶稣的话或许有困惑，但她认识到，当弥赛亚来临时，祂会宣告一切真理，解决所有阻隔，让人献上合神心意的真敬拜。主耶稣向撒玛利亚妇人宣告：「这和你说话的就是祂」，向她明说自己就是旧约圣经所预言的弥赛亚（基督）。

正如圣经所启示的：耶稣就是基督，是永在的神，万有的创造者；祂取了人的样式，担负我们的罪而死，献上自己为永远的赎罪祭（参来10:12）；祂从死里复活，神将祂升为至高；除祂以外，天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（参徒4:12）

天父借着祂所立的基督耶稣寻找拯救失丧的人，让人被圣灵重生，得着祂所赐生命的活水。我们所当作的回应是：向神认罪悔改，承认我们的需要；信耶稣是基督，是唯一的救主；借着基督耶稣用心灵和诚实敬拜神。 —邝伟强

耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」（约14:6）

在约翰福音中，主耶稣基督亲口讲论祂自己：

「我就是生命的粮」（约6:35），这粮是真实、完全、永远的，赐给人生命。

「我是世界的光」（约8:12），跟从主的人不会在黑暗里走，因为生命的光照进来，黑暗就被驱散了。

「我就是羊的门」（约10:7），从这门进来的，必然得救，幷且得生命的喂养。

「我是好牧人，好牧人为羊舍命。」（约10:11）基督舍命救赎我们的目的，乃要带领我们进入祂豊盛的生命。

「我就是道路、真理、生命」，我们借着基督，能以亲近神，认识神，从祂得生命。基督是真正的、活的、通向父神的唯一道路。

「我是真葡萄树，我父是栽培的人」（约15:1），我们是枝子，神亲自栽培修剪，留心供应、照顾、管教我们在基督里的生命和生活。

耶稣基督将自己介绍出来，使我们更认识祂。我们由此更能体会，认识我主耶稣基督乃是至宝（参腓3:8）！ —诚华

我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。（约壹1:3b）

认识神不是单单头脑相信神存在。真正的认识神，是和神有亲密的关系，在光明中与祂相交。就好像我跟美国总统没有生命的关系，我只是知道他，而不是认识他。但我认识我的家人，这就不是单单知道，因有生命的相交和团契的关系。

我们需要的，是带来生命改变的关系和认识 。我们要花时间和家人、弟兄姊妹培育这种关系；更重要的是，我们要花时间 与主相交，这是我们生命中最大的福份。我们要来到天父的施恩宝座前，在好牧人的牧养下，活在圣灵中。

我们重生得救、恢复跟主的关系之后，我们就成为天父所爱的儿女、主耶稣的羊、圣灵保惠师内住同在的子民——我们是和三一真神相交， 我们的新生命要和神相交到永远。

今生既是为永生做预备，就不要浪费时间。我们只能在世上活一次，也只能在世上死一次，但我们能活到永永远远。求主使用我们今天在地上的活与死，荣耀祂的圣名。或生或死，我们总是主的人，总是与主相交，永不分离。 —吕沛渊

太初有道，道与神同在，道就是神。（约1:1）

圣经告诉我们，主耶稣的根源从亘古、从太初就有（参弥5:2）；祂是真神，有永恒的神性，从亘古到永远祂是神（参诗90:2）。

我们千万不要搞错了 ，基督徒信耶稣基督，不是信祂是教主、道德夫子、某某教的领袖。基督耶稣不是教主，祂是救主，是创造万有的真神，是圣父圣子圣灵三一神的圣子神。

真正属神的儿女 ，要知道、要信、要认识那从起初原有的。「凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。」（约壹2:23）异端耶和华见证人否认神是三一神，异端摩门教否认主耶稣基督的完全神性，这说明他们根本就没有真神，没有永生。我们要保护群羊，不受异端邪说的影响。

《天路历程》这本书中写到一座错误山，山脚下躺着因为异端的错误教导 粉身碎骨的人。牧人劝诫天路客，千万不要爬错误山，爬得越高 ，错误越多，死得越惨，甚至根本不要靠近山的边缘。

亲爱的弟兄姊妹，我们要清楚纯正的真理，基督耶稣不是教主，祂是救主，我们要认识主。 —吕沛渊

在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到。（路2:25a）

今年的圣诞节，你要怎样欢庆主耶稣的降生呢？传统教会将圣诞节前的四个主日，作为一段准备迎接主耶稣降临的节期，称之为待降节（Advent）。

主耶稣降世的七百年前，先知以赛亚预言必有童女怀孕生子。先知弥迦也预言弥赛亚将从伯利恒出现，在以色列掌权。然而此后几百年间，以色列人渴望的弥赛亚未曾现身，许多人感到失望甚至绝望。

若你身处那段黑暗时代，面对着无尽的等待，你会有何种心情呢？西面这样公义敬虔的人，对以色列安慰者的来临充满坚定的信心，他深信神的应许必定成就。在西面看到耶稣之前，他心灵的眼睛早已预见。这样的人是何等有福——每一刻都可能是基督降临的时刻。西面怀抱着盼望和喜悦迎接每一天，预备迎接主的来临。

今天，从马槽、十字架到空坟墓，都表明神已成就应许，这成为我们盼望的根基。让我们怀抱盼望之心感谢神每天的赐予，并期待着主的再临。 —林怡青