他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。（尼8:8）

    圣城修建完毕，下一步就是要犹太人归回神的道。尼希米找来以斯拉宣讲神的话。百姓从各城来到耶路撒冷参与聚会，同心地想要知道神的话。只要人有心寻求神，灵性必会复兴。除了以斯拉外，还有十三位领袖一同出席。当领袖们看重属灵的事，百姓也愿意跟随，群体的复兴就来到。

以斯拉一展开书卷，百姓就站起来；他一赞颂神，百姓就举手回应，并伏地敬拜。面对神的话，他们的心被光照、融化，谦卑俯伏在神的面前。利未人和祭司把犹太人分成小组，把神的话给他们讲解明白。百姓心灵饥渴，得神仆人的帮助，从神的话得着满足。属灵的复兴原来不是靠一两个人就可以，还需要有其他人一起被神兴起，配搭建造。

当人真诚地来到神面前，面对神的话，就一定会因看见自己亏缺神的荣耀而痛悔。尼希米劝百姓不要悲哀，要喜乐，因他们已明白神的话并为罪哀哭，就要重新起来，用喜乐的心去跟从神、敬拜神。 —刘锐光

……哈拿尼雅管理耶路撒冷；因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过于众人。（尼7:2b）

重修圣城的艰巨工作大功告成，犹太人当然满心欢喜。然而，后续的工作还是需要有人来承担。

首先是看守城门。城是修完了，但敌人尚在，还未罢休，因此，城门必须严加看守，直到太阳上升，城门才可开启。谁来负责呢？结果派定哈拿尼和哈拿尼雅，因为他们忠信、敬畏神。

唯有忠心的人才会尽忠职守，不把这事当作儿戏。唯有敬畏神的人，才会对受托的事做得妥善，因为他们是对准神作事，不是只做在人面前。由这样忠心、敬畏神的人来看守城门，真可叫人放心。弟兄姊妹，我们是这样的人吗？

 其次是看守自己的区域。尼希米吩咐人要看守自己住处附近地带。城门虽有严守，但为了防范敌人从别处进来，各人要在自己住处附近加以留意，互相守望，确保大家的安全。就如耶路撒冷居民在自己住处附近守望，是轻省易行的责任，人人可做，同样，今天在教会中彼此劝勉、保护群羊，也是人人有责。 —刘锐光

他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。（神啊），求祢坚固我的手。（尼6:9）

敌人攻击尼希米的最后一个方法，是收买犹大人来对付他。由同胞来陷害他，成功的可能性很大，因为同胞容易取信于尼希米。

圣经没有清楚交代示玛雅是谁，但他一定是个相当有代表性的人，以至尼希米要去找他。他可以到圣殿并可以关殿门，故很可能是位祭司。敌人连祭司也收买，为的是要打击尼希米，真是可怕极了。好在尼希米是个祷告的人，他识破示玛雅的计谋，没有中计，不然他一定会被指擅入圣殿而招致杀身之祸。恐惧容易使人忘记准则而犯错。祷告使人冷静，有清醒的头脑能分辨好歹。

敌人还收买了先知们起来攻击尼希米，要增加他的恐惧。以神代言人的气势来对付尼希米，会得到一些百姓的支持。尼希米所面临的压力可真不小，若不是他时刻祷告，真不容易度过。

祷告倚靠神就使人能在压力中站立得稳，不致动摇。你正面临无比的压力吗？不要忘了向神祷告。 —刘锐光 

中信有聲雜誌

總750期 2024年10月 第63卷 第10期

01 「我不想遭遇祢的忿怒」／妮娜

到底甚麼是「信」？聖經許多關於信心的故事和經文她都懂，卻一直到30歲，她才覺得自己真正「重生」了。

02 喜樂的心是良藥 ／羅妮麗

我還沒進去，就聽到裡面有人唱讚美詩。進去一看，原來是一位清潔工一邊擦馬桶一邊唱，滿臉喜樂。

03 在孤獨冷漠中遇到了大愛 ／鄭陳順英

我自小內心深處最深的渴望就是被關愛，被重視，但是從來沒有過，一次次希望，又一次次失望。我活在憂鬱中。

04 默想耶穌基督的謙卑 ／楊堅

學耶穌的謙卑，不是對罪和不義放棄原則，讓基督徒不敢在人前全心捍衛上帝真理的所謂謙卑，不是基督的謙卑。

05 水與生命 ／嚴惠來

人的靈也需要「水」，也會「渴」，比如擔心、害怕、焦慮等。人裡面的深層問題，喝再多世上的水都無濟於事。

06 教會衰落與社會敗壞的關聯 ／譚克成

教會衰落與社會敗壞有甚麼關係？當教會復興時期，社會風氣便趨於歸正；當教會衰落之時，黑暗裡就更缺少光。

07 本不想談的變性話題 ／錢志群 ／寄語人生

08 故鄉情懷 ／蔚藍 ／隨筆

09 是鹿是馬？ ／白衣 ／觀察人生

#小羊詩歌授權使用詩歌《獻上一生》，特此感謝！

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

電郵地址：[email protected]

歡迎瀏覽本刊網頁版

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總750期 2024年10月 第63卷 第10期

01 「我不想遭遇祢的忿怒」／妮娜

到底甚麼是「信」？聖經許多關於信心的故事和經文她都懂，卻一直到30歲，她才覺得自己真正「重生」了。

02 喜樂的心是良藥 ／羅妮麗

我還沒進去，就聽到裡面有人唱讚美詩。進去一看，原來是一位清潔工一邊擦馬桶一邊唱，滿臉喜樂。

03 在孤獨冷漠中遇到了大愛 ／鄭陳順英

我自小內心深處最深的渴望就是被關愛，被重視，但是從來沒有過，一次次希望，又一次次失望。我活在憂鬱中。

04 默想耶穌基督的謙卑 ／楊堅

學耶穌的謙卑，不是對罪和不義放棄原則，讓基督徒不敢在人前全心捍衛上帝真理的所謂謙卑，不是基督的謙卑。

05 水與生命 ／嚴惠來

人的靈也需要「水」，也會「渴」，比如擔心、害怕、焦慮等。人裡面的深層問題，喝再多世上的水都無濟於事。

06 教會衰落與社會敗壞的關聯 ／譚克成

教會衰落與社會敗壞有甚麼關係？當教會復興時期，社會風氣便趨於歸正；當教會衰落之時，黑暗裡就更缺少光。

07 本不想談的變性話題 ／錢志群 ／寄語人生

08 故鄉情懷 ／蔚藍 ／隨筆

09 是鹿是馬？ ／白衣 ／觀察人生

#小羊詩歌授權使用詩歌《僅此一生》，特此感謝！

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我就差遣人去见他，说：「你所说的这事，一概没有，是你心里揑造的。」（尼6:8）

     在重建圣城的过程中，敌人不断想方设法要害尼希米，但尼希米以祷告倚靠神，一一识破仇敌的诡计。

敌人先是四次邀请尼希米到城外相会，好有机会加以杀害。尼希米以工作未完为由拒绝，因此未遭毒手。是的，专心作工，无闲作不必要的应酬，是最好的得胜方法，亦是我们能完成主所交付的工最正确的态度。

    敌人并不罢休，又来信恐吓，以造反的谣言指控尼希米，要求他去交代，好有机会杀他。尼希米坚决地回绝，不中他们的诡计。在这恐怖的环境中，尼希米求神坚固他的手，好能继续作工，以完成所托。

在敌人多方的攻击和压力下，耶路撒冷的城墙终于建起来了，敌人也害怕了，因为他们明显看见，城墙能够完成，不是出于人的手，乃是神的工作。因为是神的手在做工，故能在五十二天之内完成。神的选民哪怕内外受敌，神仍会与那些祷告祂的人同工，使人在百般困难下完成所作的工。 —刘锐光

我的神啊，求祢记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。（尼5:19）

尼希米为甚么作这祷告？原来他正面临内部因贫富不均引发的问题。犹大的穷人有的为众口奔忙；有的变卖所有去得粮；有的变卖田地去纳税；甚至卖儿卖女应付穷困。   大家都是放弃异邦所有，毅然回国，但现实却是，有人顺利，有人穷困。面对这不平，  尼希米竟能转危为安。

一，他    公开指正犹大人不应向弟兄取利，并以自身借钱给人不收利息为例。众人无话可答。责备人要有理有据，更重要的是自己没有犯同样错误。

二，他做正确的事 ，要求犹大人在祭司面前许愿，定将典当地业与收取利息归还穷人。许多时候，人有决议，愿意做对的事，但若缺少执行，就会落空。

三，他有自己的见证。指出错误，带出正确解决    问题的方法是要紧，但如领导者没有见证与榜样，还是不会成功。

 四，他祷告神。有了美好的计划，还需靠神成全。虽然犹大人已答应尼希米的要求，但他还是向神祷告，像这样倚靠神的人，必蒙神垂听并记念！ —刘锐光

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（太5:44）

主耶稣要我们爱仇敌。按照人自我中心的天性，人是无法爱仇敌的。一个恨我、逼迫我的人，我不恨他都很不容易了，何谈爱他？

刚信耶稣不久时，我住在宿舍里，非常不喜欢其中一位室友，他也看我不顺眼。因为耶稣吩咐要爱仇敌，我就定意去爱那位室友，常常提醒自己要忍耐包容，不要起冲突；然而却总是忍无可忍、情绪失控，最后以吵架收场。这使我非常沮丧，觉得爱仇敌太难，无法做到。

信主多年后，我才意识到，单靠自己是无法爱仇敌的。因为我们与神为敌的时候，神就赐下基督为我们舍命，祂是我们爱的源头和榜样！爱仇敌的下一句话是要为那逼迫你们的祷告。我想要爱室友，却从没为他祷告、把他带到神面前。现在我明白了，爱仇敌就一定要为他们祷告，神爱的能力在祷告中临到，我们才能活出爱仇敌的生命。

愿我们都能效法神，也靠着神去爱我们的仇敌，除去人与人之间的仇恨，成就和睦，活出神儿子的生命！ —蒙恩

随走随传，说：「天国近了！」（太10:7）

许多基督徒要么是在具体的福音事工中传福音，要么是到远方的宣教工场去传福音。如果不参与具体的福音事工，不去到远方的宣教工厂，许多人就不再传福音。基督徒应该在哪里传福音？这是每一个对传福音有负担的弟兄姊妹们都会面临的问题。

主耶稣已经给出了答案：随走随传。这是甚么意思？就是神把我们放在哪里，那里就是我们传福音的地方。我们应当随时随地传福音——这是主耶稣的心意。传福音应当成为基督徒的生活方式，「又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。」（弗6:15）就像使徒保罗那样，走到哪里传到哪里，为福音而生，为福音而死。

今天我们传福音的热心，若只在我们喜欢的某个福音事工中，或者只在我们喜欢的宣教工厂里，而对其他的福音事工，尤其是对身边未得救的灵魂，我们却无动于衷，那么我们就需要借着祷告寻求圣灵的光照，看看那些所谓传福音的热心是否出于自己的血气，是否出于我们寻求自我荣耀的野心。

—瓦器

那时，耶稣说：「父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。」（太11:25）

耶稣基督的服事也不是凡事顺利的。祂在本地本乡不受欢迎，在哥拉汛、伯赛大诸城中行异能、传道，竟无人悔改。主耶稣却祷告说﹕「父啊，天地的主，我感谢祢！」尽管天父没有赐给主耶稣一条容易的道路，主耶稣却为此感恩，因为父的美意本是如此。

最有能力的祷告，不是摇动天上的手，而是降服在神的旨意下，承认神至高的主权。主耶稣说「父啊，是的」（26节），祂认同神的美意，否定自己的意愿。向神降服，就是不求神照我们的意思，而愿意服从神的意思。

向神的旨意降服需要信心，就是即使我们不明白，仍相信神的安排绝不会错；相信神是天地的主，祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念。因此，当父神不照我们的意愿来垂听我们的祷告时，我们能否为神没有给我们容易的道路而感恩，像主耶稣一样对父神说﹕「父啊，天地的主，我感谢祢！」 —黄天赐