他们就甚忧愁，一个一个地问祂说：「主，是我吗？」（太26:22）

我是不是亏负主？有七个问题让我们反省：

一，我积攒财宝在哪里，在天上还是在地上呢？

二，我所倚靠的是甚么？存款、房子、退休计划可以有，但不要倚靠它。「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。」（箴3:5）

三，我是否诚实，有没有欺压、亏负别人？神的孩子是光明的子女，当在神和人面前行光明的事。

四，我是否浪费奢侈，买东西一定要最好的牌子？我们要安朴乐道，敬虔加上知足的心才是大利。

五，财物多了存作己用，还是奉献主工，帮助有需要的人？十一和感恩奉献是否全然献上？捐得乐意的是神所喜悦的。

六，我是否记得，贪财是犹大卖主的原因？犹大把心思放在钱上，不放在主身上。贪钱一定不会爱主，人不能爱神又爱玛门，不能事奉主又事奉钱。

七，主为我死，舍了一切，我还紧紧抓住钱财、时间、精力，以自我为中心，把主耶稣从我心中赶逐出去吗？

谁是卖主的人？主啊，是我吗？ —吕沛渊

只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。（来10:38）

信主年日久了，我经历神恩无数，却慢慢变得自以为是。

我已老迈，很想把手中资源给那仍在禾场奋斗的姊妹，但这时做牧师的儿子陷入困境，将失去固定收入，又有两个读私立大学的孩子需供应。他虽有时需跑外卖，却不肯接受我给他的奉献。

这几天我喜出望外，儿子ㄧ家住我家十天，我终于明白父神在训练他们，要让他们将来能担更重的责任！我从未看到他如此努力，又深具信心；媳妇健康不如ㄧ般，但能为会友禁食祷告；就读基督教大学的孙儿打五份工，贴补自己生活所需之不足。

这是神手中的工作，我不该干预儿子一家正在学习的功课，反倒更应该支持那有需要的宣教士。我应积极学好自己的功课，才能不在耶和华军队中退后。

感谢神，让我能明白神的心意，并向神悔改。神提醒祂的儿女：「所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。」（35-36节） —高棠

耶和华啊，我仍旧倚靠祢。我说：祢是我的神。我终身的事在祢手中。（诗31:14-15a）

笔者年届九十。不认识神的人或以为人生如一声叹息，白驹过隙，稍纵即逝；笔者却清楚记得一生所经历神的恩典：

我四岁从黄包车上滚出丈余，竟毫发无伤；十四岁丧父，后全家乘末班中兴轮平安抵达台湾；入学校就学，又考进神学院；毕业前赴祷告山禁食五天，寻求服事工场，本以为以我的年龄、健康，一定不可能随我所愿，哪知慈爱怜悯的父神早有计划；在我五个孩子都长大时，随夫来美服事，不少东南亚移民的教会为他讲台翻译，帮助无数大陆的同胞信主得救，大大实现了我的梦想和祈求……

诗篇提到，在我们尚未出生时，神已知道我们的年日：「祢所定的日子，我尚未度一日，祢都写在祢的册上了。」（诗139:16b）神的恩惠慈爱一生随着我们，即使遇许多艰难困苦，祂早已在前面预备，从不会失手。

主啊，谁能像祢这样爱我们呢？我怎能忘记祢的恩惠慈爱呢？我要终生歌唱赞美祢！ —高棠

圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16-17）

神拯救的恩典临到我们这些罪人的身上，在我们生命中有祂美好的旨意。神把祂的话语赐给我们，造就我们的生命，祂不但愿意我们得救，还要我们成为完全，预备行各样的善事。

神透过圣经在信徒的生命中作工，圣经能达到这样的目的，因为圣经都是神所默示的，全部圣经是受圣灵感动而写的。神照着自己的形像创造了我们，我们乃是有灵的活人（参创2:7），叫我们活着的乃是灵，而神的话就是灵，就是生命（参约6:63）。因此，借着神所默示的圣经——赐生命圣灵的话语，我们得以完备，行各样善事。

圣经赐下教训，教导我们真理；指责谬误，让我们能明辨是非；纠正偏差，将我们从错路上挽回；又训练我们正义，指示人生的正路。不断地回到圣经这根基，在我们敬虔操练的预备中极为要紧。感谢主赐下圣经，让我们借着神的话语得以完全，并预备行各样的善事！

—龚明鹏

57伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。58鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。59到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。60他母親說：「不可！要叫他約翰。」61他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」62他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。63他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。64撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。65周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。66凡聽見的人都將這事放在心裏，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。」

--路加福音一57-66

我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。(林后10:4-5)

基督徒从蒙恩得救、归信基督那一天开始，就进入了战场，与那看不见的敌人争战。如何能得胜呢？「乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。」（5节）

坚固的营垒就是指各样的计谋，也就是不合乎圣经真理、抵挡神的思想、观念和意识形态，这些都是拦阻人认识神的「自高之事」。基督徒能击碎这些「自高之事」，就能得胜。

主耶稣基督已经得胜。基督在我们生命中得胜的结果，是使我们顺服基督。我们靠着主的大能大力，也足能得胜，这得胜就是使人都顺服基督。我们传福音不仅要让人承认我们是罪人，基督为我们死而复活，是我们的救赎主；我们还要教导人认罪悔改，顺服基督，尊祂为主。

唯有攻破人心中的自高之事，人才真正有得救的盼望，也才愿意行在真理中，过得胜的生活。 —文文

凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5:18）

凡事都要谢恩，这是神对我们所定的旨意。既是旨意，就不是我们可不可以或愿不愿意做出的选择。凡事谢恩是无条件的谢恩——是祸是福、是悲是喜、是苦是甜、是得是失，甚至是生是死，都要感谢神。这确实不是一件容易的事。

我读博士时最要好的同学，疫情期间她先生先被感染，她请我为她先生祷告，没过几天她自己被感染，几天后就回了天家；再过几天，她先生也回了天家。我心里非常难过，后来见到她妹妹，我问为甚么她姐姐死得那么快？她就反问我：你希望她慢慢地死吗？她接着说，姊姊曾说要工作到死，没想到果真如此。她又说，人生会有很多困难和苦难，有很多让人担心和焦虑的事，但她是基督徒，她选择不担心，选择不焦虑，将不愉快的心情像当天收到的垃圾邮件一样随手扔掉，用属灵的眼睛透过不如人意的环境，凡事向神感恩。

我很受教益，这不正是神要我们拥有的人生态度吗——把重担卸给神，凡事谢恩！ —罗妮丽

那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求祂使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平坦的道路。（拉8:21）

当我们在顺境中时，容易忽略神才是我们真正的倚靠，也容易疏忽为前路寻求神的引导。然而，以斯拉却给予我们一个顺境中的榜样。

当以斯拉率领以色列人返回耶路撒冷之前，已从亚达薛西王得着谕令，只要以斯拉开口，国库随即供应所需要的一切，各样资源与经费没有上限（甚至连管理权也都赋予以斯拉）——这或许正是我们梦寐以求的顺境。然而，以斯拉却谦卑地宣告禁食，求主为他们指示一条畅通的道路。

尽管以斯拉大可调动军队护送，但他没有这样做，因为他知道所信的是谁。世上的资源、处境再好，也没有大能慈爱的神好。因为以斯拉拥有这样的信心与见证，就让外邦人看见神的荣耀。

我们同样处在未信主的人群中，是否也有以斯拉那样坚决倚靠主的信心？不管日子如何，我们都当谦卑仰望主，凡事交托神。当我们全心倚靠主时，主的名就从我们得着荣耀！ —刘耀光

约瑟对他父亲说：「我父，不是这样。这本是长子，求你把右手按在他的头上。」他父亲不从，说：「我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大。他兄弟的后裔要成为多族。」（创48:18-19）

约瑟期望的祝福与以色列给予的祝福，代表两种完全不同的祝福：一种是出于人意的祝福；一种是按着神心意的祝福。

约瑟因为玛拿西是长子，就强求父亲以色列将更大的祝福赐给他。约瑟所期待的祝福是出于人意，要合乎当时的传统，却并不是出于神的心意和带领。

以色列尽管老眼昏花。可是灵里却清晰敏锐，他清楚地知道，神的心意是要将更大的福赐给以法莲。所以，尽管约瑟不喜悦，并强求他按长幼之序更多祝福玛拿西，以色列却拒绝听从约瑟，坚持按着神的心意来祝福约瑟的两个儿子，「立以法莲在玛拿西以上」（20节）。

以色列所行的十分美好，因为他不顺从人的心意，只顺从神的心意。现今基督徒所作的祝福，有多少是出于人意？又有多少是按照神的心意？ —瓦器

他就给约瑟祝福说：「愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕，我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。」（创48:15-16）

以色列清楚知道，是他祖亚伯拉罕和他父以撒所事奉的神，一生牧养他直到今日，救赎他脱离一切患难。以色列一生的经历都告诉他，一切美好的福分都从神而来。所以，以色列也求神赐福给约瑟的两个儿子。

以色列还知道，人只有蒙神救赎、牧养，真正是属神的子民，才能蒙神的赐福。所以他祈求神，让约瑟的两个儿子都归在亚伯拉罕、以撒和雅各的名下——意思就是让他们归在神的名下，做圣约子民。

以色列求神让约瑟的两个儿子在世界中生养众多。这也是神在造人之初赐给人的福。

基督徒要像以色列那样，知道儿女当归在神的名下，也要教导儿女因信靠神而蒙福。神是万福源头，一切美福都从神而来。我们要借着祷告，求神救赎并牧养我们的儿女。 —瓦器