教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！

內容簡介：

教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察與分析，也仰賴祂的能力，制勝一切不屬靈的因素，凡事為榮耀神而做。

教會生活有了秩序，必會十分和美，這樣的藝術必須培養，以求完善，使我們可以充分享受主諸般的恩惠。我們總得更多珍視與努力。

書中的短文雖在海外執筆，但力求適合各處的華人教會。今日華人信徒分散各地，生命的種子已播種四方。在主恩的栽植下，必長大茁壯，又必豐盛結果，神的國度就擴展不已。這本小書雖然微小，主若使用仍可成為祝福。這豈是作者的奢望呢?

设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？（雅4:12）

我们不可论断。中文翻译把怀着不当动机、错误、有恶意的判断叫做论断。比如当我们听到新闻时，不根据实际情况，也不按圣经真理，而是出于种族歧视或背景偏见，从属血气之人的老我发出判断，这就是论断了。

求主帮助我们好好反省。听到某个新闻时，我们就开始做判断，说给别人听时就开始论断。问题是，我们是谁？我们既不是审判官，也不了解所有的情况，我们只当说：无论如何，这在神的手中，神一定会有公义的审判；哪怕世上的法庭没有公义，将来神最后的审判，没有人逃得掉。

当我们倚靠神的时候，就不会替天行道——我做法官，我来审判，不会！我们会说：主啊，这事求祢的公义慈爱彰显，带领大家都悔改归向祢！基督徒应该有这样的心态。老我作祟的人，从判断到论断，仅仅只是一线之隔。基督徒只能悔改归向神，求神的公义慈爱彰显，审判在主，「判断我的乃是主」！（林前4:4） —吕沛渊

我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。（约15:9）

88岁的我，看到天亮了，以为将度过漫长寂寥的一天，哪知听到熟悉的旋律：「耶稣爱我我知道，因有圣经告诉我。」我看到那蒙基督宝血洗净，又被圣灵充满，有童真面容的白发老人，也用清晰圆润的嗓音一同歌唱：「虽然我的白发已如雪，但我知耶稣爱我。因有圣经告诉我！」

我的目光已模糊，但我一直注视我主。耶稣爱我，是的，耶稣爱我！我了解自己已老迈，步履蹒跚，但祂用手搀扶，要领我进入应许之地。是的，耶稣爱我！我的记忆，又回到五岁幼童时所唱的歌，这歌我一直不曾忘记，这真理让我终日称谢：「耶稣爱我我知道，因有圣经告诉我！」

我被领入基督耶稣的灵里，也被领入祂的园、祂的国。永生神的国，何等光明，清洁美丽！到那日，再也没有衰老阻隔，「神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」（启21:4）我怎能忘记我主，我怎能不跟随祂，我怎能不爱祢！

—高棠

就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。（林前10:33）

一位才信主的妈妈，来为她儿子借我宝贵的旧版圣经。我知道，她说借，实际是向我要。心里挣扎好一阵，我还是拿给了她。今年母亲节后，有四位中学生受洗，其中一位就是这位妈妈的儿子。她见证说，最初这孩子不想上主日学，有一天他发烧不吃不喝十天，就向他妈妈说：「我们来向耶稣祷告吧！」祷告后他大睡一觉，醒来烧退并想吃东西了。从此，他每晚必先读完圣经再睡，无论到哪里都带着圣经。

借着这见证，我主让我领悟到：爱是不求自己的益处，只求众人的益处，这益处就是要叫他们得救。我若将圣经一直收藏在那里，至终还是一本藏书罢了；但若放在有心要读的人手中，神的话就进人心里，就成为生命的活泉、灵里的甘粮了。

感谢神，一切事的发生，都在祂永恒的恩约中。眼看这孩子将来能传承神的真道，我舍去一本将来会发黄的圣经，却见证神得着一个衪所宝爱的灵魂，这是多么值得！ —高棠

我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。（约15:5）

法国劳伦斯弟兄在十八岁悔改信主时，那年冬天，他看见树叶凋零，想到不久之后叶子要再生，开花结果，神造化的能力令他永远不能忘记。因此他撇下世界，一生矢志爱神。

冬末的一日，我来到一个常青园。此时，园子外面还是枯木干草，看不见春天的影子，园子里面却是春色盎然。在这明亮温暖的花园里，我看着那些美丽的花朵，想到人都知道如何使花草树木常青，感谢神，祂更让我们住在主耶稣基督里面，永远活着不见死，如同这常青园一样！

常青园里有浇水装置定时喷水，滋润花草，还有人修理看守，花园才能如此美丽。

我们这些神的儿女何等有福！因为我们已经住在基督里了，如同常青园里的花朵一样，同样也需要那不断浇灌的活水，滋润我们的生命。背经就如同那埋在地里的浇水装置，定时给我们浇水，神又借着圣灵修理看守我们，使我们属灵的生命充满活力！ —古月姊妹

约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。（创47:12）

约瑟用粮食奉养父亲，尽了孝敬父母的本分，活出了对父亲应有的爱。约瑟也用粮食奉养他的弟兄们，显出了对弟兄的爱。哥哥们曾经把约瑟卖给埃及人做奴隶，约瑟不仅不计算哥哥们的恶，反而以善胜恶。这很像主耶稣在十字架上所彰显的爱，所以约瑟是主耶稣在旧约时代的一个预表。

约瑟爱父亲和弟兄及全家的眷属，照各家的人口奉养他们，细心周到地关爱每一个家庭、每一个人的需要。他的爱不是只在舌头和言语上，而是在行为和诚实上。（参约壹3:18）

神是教会的全体之父，教会是所有基督徒属灵的家，基督徒在神的家里成为弟兄姊妹。我们如果用约瑟那样的爱来爱神家里的人，就真正活出了主耶稣的新命令，为神做了美好的见证。「不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。」（约壹4:20-21）我们彼此相爱，神的心就喜悦满足，因为神就是爱。 —瓦器

「我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。」（创47:30a）

以色列临死的时候，郑重要求约瑟不要把他葬在埃及，而是将他带出埃及，葬在他的祖父亚伯拉罕、父亲以撒所葬的地方，就是迦南地。因为以色列从祖父、父亲，更是从神那里听到，迦南地是神赐给他和他后裔的应许之地。以色列坚信并看重神的应许，因此坚持要约瑟承诺把他葬在应许之地。

可以想象，以色列在埃及的十七年，一定时刻盼望早日回到神的应许之地。年迈的以色列，属灵的生命越来越成熟、美好，他不贪恋埃及的富贵荣华，深知唯有神所应许的才是最美好的。

基督徒在世界，如同以色列寄居在埃及。让我们效法以色列，轻看这世界的功名利禄，看重神在耶稣基督里给我们的应许，时刻盼望主耶稣在天上为我们预备的应许之地。那些信心的先祖已经蒙了神的喜悦，「他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。」（来11:16） —瓦器

你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（彼前5:5）

年幼的，要顺服年长的，当我们尊敬、顺服年长的，这就是荣耀神的写照。利未记提醒我们，要在白发的人面前站起来，要尊敬他们，尊敬老人就是敬畏神的一个表达。

那么同辈之间，谁听谁的呢？圣经提醒我们要谦卑束腰，彼此顺服。我们当以基督耶稣的心为心，祂本有神的形像，但不因为祂有这尊荣就把持不放；神差遣基督成为救赎的羔羊，祂愿意为着神荣耀的旨意放下自己，遵行神的旨意，成全神救赎的计划。主耶稣从来没有放下祂是神儿子这名分，但祂放下了神儿子的尊荣。

英国牧师约翰•斯托得，人总结他的一生有三个特点：谦卑（Humility），正直（Integrity），简朴（Simplicity），英文的大写就是HIS，这就是神的仆人。他早上刷皮鞋的时侯，也替他的同工刷皮鞋。他作为一个老人，不是说你来服事我，而是我来服事你。求主帮助我们都能有这个HIS，谦卑束腰，彼此顺服。

—林祥源

中信有声杂志

总746期 2024年6月 第63卷 第6期

01 离开偶像归真神 ／何恒光

我决意停止向那些偶像供奉、祈祷，也不再跪拜祖先，令妈妈非常惊愕！不明白我怎么突然有这样彻底的改变！

02最好的婚姻辅导 ／何峰

在教会时间久了，圣经内容知道的多了，感觉自己好像很属灵；但是面对婚姻实在有些灰心，常常感觉煎熬。

03 别让电子产品变成魔鬼 ／罗妮丽

我们改变了科技，但科技也改变了我们。在一个弯曲悖谬的世代里，狡猾的魔鬼正在抢占各个平台无孔不入。

04 活出真爱 ／邹长江

如何从罪中解脱？惟靠圣洁公义、大能大爱的上帝。

05 不信神迹的原因何在？ ／郝晋

如果上帝不能行神迹，那还是上帝吗？

06 信仰路程的三个阶段 ／张涛

经过挫折之后，信仰慢慢步入正轨，属灵生命渐渐成长。

07 轮椅上的传奇父爱 ／钱志群 ／寄语人生

08 更美的家 ／孙崭 ／说地谈天

09 你贪吃吗？ ／张琨 ／随笔

10 万事如意与智慧 ／白衣 ／观察人生

#小羊诗歌授权使用诗歌《阿爸天父》，特此感谢！

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