位於臺灣苗栗縣頭份市興隆里的原住民廟宇─賽夏五福龍神宮，是祭祀賽夏族的蛇神（龍神）。

廟中祭祀的主神，賽夏語為baki' Soro:，其中baki意思為祖輩、Soro:意思為巨蛇，

在賽夏族信仰中，baki' Soro:是天神派下來到凡間守護賽夏族的千古靈蛇，

乃是賽夏族中矮靈、雷神、水神、火神等眾多信仰的其中一支，為管理山嶽的神祇。

台灣詩壇影響深遠的三位詩人，余光中、洛夫、周夢蝶，各自展現出獨特的詩風貌。余光中自古典走向現代，夏志清曾讚其詩：「多著意嵌入古典佳句，不愧為驚人之筆。」周夢蝶以「詩僧」形象深植讀者心中，詩風簡約悠遠，蘊含著情、禪、與超越；洛夫則素有「詩魔」美名，文字魔幻，鎔鑄了個人熱情與時代脈絡。

這次特展規劃三大主題：「余光中：詩為大海」、「洛夫：戰地情書」、「周夢蝶：孤獨國咖啡」，藉由至親好友所珍藏，三位詩人的隨身衣飾、書寫物件、親筆手稿與書法創作，重現余光中面向西子灣的窗前書桌，周夢蝶在明星咖啡館前擺了21年的書攤，以及洛夫之妻陳瓊芳留存逾半世紀、一封封從未公開的深情家書背後的時代烽火。特展亦邀請民眾聆聽詩人朗誦、與之共讀，創作橫越七十年詩空的「詩的聲音」。

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台灣楊梅有一座白蛇廟，是供奉白娘娘的寺廟，香火鼎盛。

相傳白蛇深具靈性，自古是吉祥幸運的靈物。白蛇能帶給人們平安，逢凶化吉。這座白蛇廟，創立2002年，廟內現有白娘娘使者小白龍，吸引各方慕名者前來參拜，並親眼見證這個傳奇。

在民國時期的絕代名伶中，最聲名顯赫的，男花旦當屬梅蘭芳，女老生則首推孟小冬。

除了輝煌光彩的演藝生涯，孟小冬最為後人津津樂道的還有她的兩段感情，一段是與京劇大師梅蘭芳的愛恨糾葛，一段是與青幫大佬杜月笙的曠世奇戀。

孟小冬和梅蘭芳，1927年結為秦晉之好，成為梨園佳話。但佳偶終成怨偶，也成為轟動劇壇的歷史。

孟小冬和杜月笙1950年舉行婚禮，結為夫婦，不久杜月笙便去世。1976年，孟小冬由香港轉赴台灣定居，1977年因病不治，與世長辭。

大家都笑娛樂新聞難登大雅之堂。

但新聞豈有高尚、低俗之分？

從媒體新聞追到的是自己想要的真相？

或者真相，不過是真與假的無解迷思？

忠義十九公廟，又稱義犬公廟，也有稱為「將軍廟」是位於臺灣嘉義市東區華南里、東門圓環旁的廟宇，祭拜十八位清朝人物與一隻犬，與林爽文事件有關。

嘉義文獻記載，乾隆五十一年末林爽文事件，支援清軍的諸羅縣民李甲等十八人在烏山頭被林爽文軍圍困戰死，運回諸羅城埋葬，而獲居民建廟祭祀。

著名京劇女老生孟小冬出生於梨園世家，幼年學藝，少年成名，扮相威武，唱腔渾厚，師承京劇著名老生余叔岩，被廣大戲迷們譽為「冬皇」。

孟小冬的表演扮相英俊，嗓音蒼勁醇厚，高低寬窄咸宜，中氣充沛，滿宮滿調，且無雌音，被公認為「余派」主要傳人。

作家柯映安，臺大歷史系，北藝大電影創作研究所。獲2018年「拍台北」電影劇本首獎，並為公視新創電影《無法辯護》共同編劇，2018年啟明出版社「第一屆特別出版計畫」入圍。文字與影像都好玩喜歡。希望將每一個故事都說好，寫出其中的人性有光。

台南市北門區井仔腳海堤有一座「豬母廟」，廟內供奉的神明是台灣少見的「豬母娘娘」，又稱為鎮海將軍廟，廟中供奉一尊人身豬臉神像，頭上還戴著緊箍圈，，象徵興安宮主祀的紀府千歲「給予成神，也給予約束」的意思。

當地居民相傳，早年在附近有一條被稱為「豬屠溝」的排水溝，是當時宰殺豬隻的地方。有一次一名屠夫不忍宰殺一頭懷孕母豬，母豬被放生後跑到井仔腳；但因偷吃當地住戶餵養牲口的飼料，在居民驅趕下落海溺斃。

相傳母豬溺斃後，當地多名居民相繼生病，農牧收成不順利。居民請示當地信仰中心興安宮神明後，神明指示將母豬封為「鎮海大將軍」，並由居民立像祭祀。