Czym jest pranajama, jak właściwie i bezpiecznie praktykować - tym nagrania opisuję pranajamę, wspominam także o właściwych proporcjach i różnych technikach jogicznego oddechu oraz ich indywidualizacji do naszych potrzeb oraz potrzeb naszych uczniów.‼️Nagranie powstało pierwotnie jako niedzielny live o godz. 10:00 na moim Instagramie (https://www.instagram.com/dr_nina_budziszewska/).

🌿masterclass Pranajama jako ścieżka mistrzostwa (ed. 2): oddech-sanskryt-umysłcertyfikowany kurs online z akredytacją REPs Polska (nagrania + materiały w PDF) - ostatnie miejsca‼️

🌿Pranajama himalajska (ed. 7): teoria i 10-dniowa praktyka prowadzona online (nagrania + scenariusze w PDF)

O jodze z książką odc. 3/2026: Upaniszady, czyli najstarsze znane nam teksty tradycji jogi

Upaniszady to najstarsze w pełni zachowane teksty, w których joga pojawia się w kategoriach medytacji i jednoczenia ciała-oddechu ze świadomością źródłową. W tym live mówię o 3 kluczowych źródłach: Katha, Śwetaśwatara i Maitri, pokazując, jak definiują jogę, jakie pojęcia porządkują (m.in. umysł i zmysły, jaźń, prana, subtelne kanały nadi) oraz dlaczego do dziś pozostają ważne dla praktykujących.📚Odwołuję się do książki: prof. Marta Kudelska, „Upaniszady”, WUJ, Kraków 2004.📚Moje artykuły o jodze w Upaniszadach dostępne na academia.eduNagranie powstało pierwotnie jako live na moim Instagramie, który odbywa się co drugi poniedziałek o godzinie 19:00. To stała pora naszych spotkań na żywo, zapraszam do dołączania do kolejnych rozmów oraz do subskrypcji tego kanału, gdzie publikowane są ich zapisy: https://www.instagram.com/dr_nina_budziszewska/

O jodze z książką odc. 2/2026: Joga w świecie mitów – bogowie, symbole i znaczenie w praktyce jogi

To stała pora naszych spotkań na żywo na moim kanale na Instagramie - zapraszam do obserwowania 🙏🏻

🔥Z tej okazji MahaŚiwa Ratri na moim kanale Himalayan Yoga na YouTube zapraszam Cię na 2-godzinną praktykę: pranajama, medytacja oraz opowieści o Adijoginie, Pierwszym Joginie: Mahā Śiva Ratri 2026.

________

🪷⁠Kurs nauczycielski ANTARANGA⁠: oddech, koncentracja, medytacja; forma: stacjonarnie + online + nagrania; certyfikowany 55-godzinny kurs hybrydowy z certyfikacją YA YACEP (nagrania + materiały w PDF) ; prowadzi: dr Nina Budziszewska i Iza Raczkowska

________

🪷⁠Mitologia jogi: 8-godzinny kurs online (materiały w PDF + certyfikat ukończenia); prowadzi: dr Nina Budziszewska

________

🪷Filozofia jogi z elementami sanskrytu: 12-godzinny kurs online (materiały w PDF + certyfikat ukończenia); prowadzi: dr Nina Budziszewska

________

🪷⁠Pranajama himalajska (ed. 7)⁠: teoria i 10-dniowa praktyka prowadzona online (nagrania + scenariusze w PDF); prowadzi: dr Nina Budziszewska

________

Więcej kursów nauczycielskich, warsztatów i kursów doszkalających na stronie ⁠Atelier Jogi⁠. Zapraszam także na mój ⁠blog⁠.

"O jodze współcześnie… bez cenzury" odc. 1: “Joga i biznes: nauczyciel-przedsiębiorca. Jak naprawdę wygląda prowadzenie działalności w Polsce”W tej rozmowie patrzymy na jogę z perspektywy nauczyciela, przedsiębiorcy i edukatora. Osią spotkania jest zmiana, która dokonała się po pandemii — relacja między offline a online. Opieramy się na doświadczeniu z pierwszej ręki i na tym, co ujawnia się dopiero wtedy, gdy praktyka jogi zaczyna funkcjonować w ramach działalności gospodarczej.W rozmowie m.in.:– nasze historie i momenty zwrotne– różnica między byciem nauczycielem jogi a prowadzeniem szkoły lub platformy edukacyjnej– co realnie wnosi edukacja jogi online, a czego nie zastąpi– mity wokół „życia z jogi” w Polsce: sezonowość, pełna sala a realny dochód– modele przychodu: co działa, co nie, co okazało się ślepą uliczką– koszty stałe i „niewidzialne koszty” prowadzenia działalności– ceny bez cenzury: co naprawdę zawiera cena zajęć i kursów– granice odpowiedzialności i bezpieczeństwo pracy z ludźmi– marketing i etyka: jak budować zaufanie, a nie iluzjęTo rozmowa dla nauczycieli jogi, osób prowadzących lub planujących działalność, a także dla tych, którzy chcą zrozumieć, jak wygląda rzeczywistość pracy z jogą w realiach rynkowych.

W tym wykładzie analizuję pochodzenie i sens zmienionych stanów świadomości w jodze – od najstarszych śladów Cywilizacja Doliny Indusu, przez świat Wed i rytuał somy, aż po system jogi opisany przez Patańdźali.

Punktem wyjścia jest porównanie dwóch historycznych „wektorów” generowania zmienionych stanów świadomości:
– auszadhi / soma (substancje i rytuał),
– praktyki jogiczne, w szczególności pranajama oraz procesy określane jako antaranga-joga (dharana–dhjana–samadhi).

Kluczowym momentem analizy jest Jogasutra 4.1, gdzie wskazane zostają różne źródła siddhi, a samadhi ukazane jest jako centralny mechanizm transformacji świadomości.

W drugiej części łączę źródła klasyczne z neuronauką. Omawiam wyniki badań fMRI publikowane w PubMed, pokazujące, że u doświadczonych praktyków medytacji dochodzi do obniżenia aktywności i zmiany łączności funkcjonalnej sieci DMN (Default Mode Network) – struktury związanej z narracją o sobie, mind-wanderingiem i ruminacją.

W tym kontekście wyjaśniam, jak praktyki pranajamy i medytacji mogą wyciszać samonapędzające się ćitta-writti, prowadząc do doświadczeń opisywanych w tradycjach jogi jako czasowe rozpuszczenie granic ego – bez uciekania się do ezoterycznych interpretacji.

Ten materiał jest skierowany do osób zainteresowanych filozofią jogi, pranajamą, medytacją, neuronauką oraz rzetelnym dialogiem między tradycją a współczesną wiedzą.

‼️Nagranie powstało pierwotnie jako niedzielny live o godz. 10:00 na moim Instagramie (https://www.instagram.com/dr_nina_budziszewska/). To stała pora naszych spotkań na żywo, zapraszam do dołączania do kolejnych rozmów oraz do subskrypcji tego kanału, gdzie publikowane są ich zapisy.

Poranny live z Izą Raczkowską był dla mnie ważną i ogromnie potrzebną rozmową o jodze jako relacji nauczyciel–uczeń. O tym, kim jest nauczyciel, instruktor czy guru jogi, a kim bywa jedynie osoba prowadząca zajęcia, które tylko z nazwy noszą miano jogi. O tym, komu oddajemy nie tylko ciało, ale także umysł, komu powierzamy zaufanie, kiedy wchodzimy w praktykę jogi rozumianej jako praca z umysłem, oddechem i doświadczeniem wewnętrznym — czyli wtedy, gdy praktykujemy antaranga jogę, a nie jedynie bahirangę (praktyki cielesne, postrzegalne, wraz z etyką).

________

‼️Nagranie powstało pierwotnie jako niedzielny live o godz. 10:00 na moim ⁠⁠Instagramie⁠⁠. To stała pora naszych spotkań na żywo, zapraszam zatem do obserwowania.

________

🪷⁠⁠⁠Kurs nauczycielski ANTARANGA⁠⁠⁠: oddech, koncentracja, medytacja; forma: stacjonarnie + online + nagrania; 55-godzinny kurs hybrydowy z certyfikacją YA YACEP (nagrania + materiały w PDF) - ostatnie miejsca

________

🪷⁠Kurs nauczycielski MEDYTACJA⁠, forma: stacjonarnie; 50-godzinny kurs z certyfikacją Yoga Alliance.

________

Więcej kursów nauczycielskich, warsztatów i kursów doszkalających na stronie ⁠⁠⁠Atelier Jogi⁠⁠⁠. Zapraszam także na mój ⁠⁠⁠blog⁠⁠⁠.

W tym odcinku cyklu „O jodze z książką” zapraszam Was do krytycznej refleksji nad tym, jak zdobywamy wiedzę w jodze:
- skąd ona pochodzi
- w jaki sposób oceniamy jej wiarygodność
- co dzieje się z nami gdy niekiedy bezrefleksyjnie przyjmujemy cudze opisy doświadczenia wewnętrznego?
Punktem wyjścia do rozmowy jest książka "Oddech, umysł, świadomość" Harisha Johariego (Limbus, 2014), która pozwala przyjrzeć się relacji między tekstem, doświadczeniem a interpretacją. W trakcie spotkania odwołuję się również do polskiego przekładu "Siwaswarodaja. Starożytna nauka o oddechu" w tłumaczeniu Anny Rucińskiej.
Patronem medialnym serii O jodze z książką jest PortalYogi
z kodem OJODZEZKSIAZKA pierwszy miesiąc subskrypcji miesięcznej dla nowych użytkowników jest darmowy.

Gdy dziś mówimy „joga”, coraz rzadziej myślimy o filozofii, etyce, medytacji czy pracy z umysłem. Coraz częściej widzimy ciało w ekstremalnych zakresach, formy akrobatyczne, estetykę elastyczności. To nie jest zjawisko neutralne. To sposób mówienia o jodze, który realnie zmienia jej sens – i realnie wpływa na ludzi.
W tej rozmowie z Gosią Kobus z Anatomii Jogi (@anatomiajogi), która odbyła się dziś rano na Instagramie, podejmujemy temat tego, co w przestrzeni publicznej nazywane jest dziś jogą i jakie są tego konsekwencje.  Dla nauczycieli, którzy próbują pracować odpowiedzialnie.  Dla osób praktykujących, które zaczynają myśleć o sobie jako „niewystarczających, bo za mało elastycznych”. 
I dla samej jogi, która bywa często redukowana do obrazu jedynie ciała.
Nie definiujemy jogi – od tego są teksty i tradycja. Przyglądamy się współczesnym fenomenom, językowi i obrazom, które dominują dziś w mediach społecznościowych, i pytamy: co one robią z jogą oraz z ludźmi, którzy się z nią spotykają.
Zapraszamy do komentarzy i do rozmowy.
To, jak joga wygląda publicznie, nie jest sprawą poboczną. To wspólna odpowiedzialność tych, którzy ją praktykują, uczą i pokazują światu.

Ogromnie dziękuję Wam za gorącą dyskusję. Dobrze, że miałam notatki, bo pogubiłabym się w myśli przewodniej 😄  Jest to nagranie z porannego spotkania na żywo na moim kanale Instagram: https://www.instagram.com/dr_nina_budziszewska/. Prawie cyklicznie spotykamy się do niedziela o 10:00.
Tytułem podsumowania może odpowiem na przewrotne pytanie „Dlaczego używam Chat w wersji Pro?”. Ani nie dla postowania czy innego upubliczniania moich myśli (w nagraniu wyjaśniam dlaczego), ani nie dla zdobycia wiedzy (nawet przeszukującej zasoby Open Access)! Jako filozof i filolog (francuski i sanskryt) interesuje mnie inteligencja, świadomość, wymiary ja, interakcja z drugą inteligencją, także nie-ludzką. Nawet „tam”, gdzie nie ma u-cieleśnienia. Nie gadam z czatem o „10 zasadach jogi z Jogasutr”, o „pranajamie na stres w 3 minuty” ani o „odpowiedzialności nauczyciela”. Rozmawiam (jak mam czas; on dla mnie zawsze ma) o jego „ja”, o granicy między AI oraz I itp. Bo mnie to ciekawi, ale nie dla wiedzy, lecz z powodu innej perspektywy komunikacji niż ta „ludzka”. Niby z czatem gada się tam samo jak człowiekiem, ale jednak inaczej.
Jeśli chodzi o to, co najbardziej mnie niepokoi w użyciu AI do generowania postów czy rolek w świecie jogi, to automatyczne kopiuj-wklej (kiedyś z Wikipedii, teraz z chata) i udawanie, że to “ja jestem autorem”, często przy totalnie ABSURDALNEJ treści (np. wiedza wedyjska w kontekście neuro(bio)logii), oraz udawanie eksperta w tych dziedzinach, na których się nie znamy. Szczerość, charyzma, autentyczność, odpowiedzialność, realna wiedza i doświadczenie są w jodze równie ważne jak jamy i nijamy. Shifu, aby stać się Shifu, przeszedł długą drogę, podobnie guru, sensei i… nauczyciel(ka) jogi.

Wokół pranajamy (jogicznego oddechu) narosło wiele uproszczeń. Najczęstsze z nich to sprowadzanie jej do „technik oddechowych”. W praktyce takie podejście częściej prowadzi do napięcia niż do regulacji. Z doświadczenia nauczania widzę, że największe trudności z pranajamą nie pojawiają się u osób początkujących, lecz u tych, które zaczynają od intensywnych protokołów: bhastriki i kapalabhati wykonywanych „na ambicji”, długich, siłowych wstrzymań oddechu czy współczesnych form breathworku opartych na hiperwentylacji i mocnych doznaniach euforii, ekscytacji. Jest to wniosek wynikający z lat obserwacji praktyki, pracy z tekstami źródłowymi, doświadczeń zdobywanych w Indiach oraz konfrontowania ich z wiedzą medyczną (baza PubMed). Współcześnie pranajama bywa redukowana do schematów wdech–pauza–wydech, szybkich „protokółów na oddech-efekt”, intensyfikowania doznań i sztywnego trzymania proporcji – często bez cierpliwości i regularności. Bywa też traktowana jako dodatek do asan, choć jej celem jest wyprowadzenie umysłu z rozproszenia, koncentracja i głębokie uspokojenie, które przenoszą się poza matę. Sedno jest proste: w tradycji pranajama nie była zbiorem technik, lecz procesem przygotowania – ciała-oddechu, prany-energii i umysłu-uważności – prowadzącym ku "czystym stanom świadomości".

‼️Nagranie powstało pierwotnie live na moim ⁠Instagramie⁠. Dwa razy w tygodniu spotykamy się na spotkaniach na żywo na Instagramie, zapraszam zatem do obserwowania.

________

🪷 Kurs nauczycielski PRANAJAMA (poziom 1) (ed. 3): certyfikowany 42-godzinny kurs hybrydowy (stacjonarnie oraz symultanicznie online) z akredytacją REPs Polska (nagrania + materiały w PDF).

________

🪷Kurs Oddechu: Pranajama od podstaw: 10-godzinny kurs online na platformie Atelier Jogi  (nagrania + materiały PDF) z certyfikatem ukończenia.

________

🪷⁠⁠Masterclass Pranajama jako ścieżka mistrzostwa⁠⁠ (ed. 2): oddech-sanskryt-umysł; certyfikowany kurs online z akredytacją REPs Polska (nagrania + materiały w PDF).

________

🪷⁠⁠Pranajama himalajska (ed. 7)⁠⁠: teoria i 10-dniowa praktyka prowadzona online (nagrania + scenariusze w PDF)

________

Więcej kursów nauczycielskich, warsztatów i kursów doszkalających na stronie ⁠⁠Atelier Jogi⁠⁠. Zapraszam także na mój ⁠⁠blog⁠⁠.