那時候，耶穌和門徒來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裡出來，迎著他走來，原來那人居住在墳墓裡，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裡或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干？我因著天主誓求你，不要苦害我!」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去!」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧，他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裡，在海裡淹死了。放豬的人就逃去，到城裡和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裡，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裡，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事， 眾人都驚奇不已。

在科技發達的世代中，福音所描述的附魔的故事似乎很少看見，甚至是不可思議的，是嗎？可是，如果你仔細地看社會現象時，便會發現原來這樣的故事還在發生。福音中形容的「附邪魔、居住在墳墓裡、沒人能制伏、而他也用石頭擊傷自己」的人，可能指的是許多住在絕望和死亡陰影下的人，如：受到心理壓力、家庭暴力、沈迷在網路或毒品的人們。他們的人生失控無法自主，更不停的傷害自己和別人。你身邊有誰正面對這樣的痛苦呢？看到他，你會怎麼做呢？我們的反應可能是失望、害怕，或會冷漠地說︰這與我無關。但是，福音中的耶穌卻積極接近受苦的人。福音中「革辣撒」是外邦人的地域，也就是說，這些人沒有接觸過天主，但耶穌卻選擇來到那地方，為這人帶來救恩。福音中，附魔的人一看到耶穌，便靠近、跪在祂面前。耶穌的力量比魔鬼強大，你相信嗎？在今日社會，我們不能因種種的惡性現象而絕望，卻要更堅定自己的信德，用自己的言行舉止向很多身心靈痛苦的人展現出耶穌的愛，回復他們的尊嚴。我們要用耶穌的真理和權威面對錯誤扭曲的價值觀，讓人們重獲真正的自由和平安。今天，在我們行愛德的時候，不要忘了為對方祈禱，把他們的需要都告訴耶穌，並藉著祈禱戰勝黑暗與死亡。我們要堅信主有能力拯救這黑暗的社會，給予人們真實與永恆的平安。

耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去!」

當身邊人的痛苦和罪惡讓你感到不舒服時，請求耶穌到來，驅逐黑暗的勢力。

耶穌，讓我常常呼求祢，求祢賜下祢的救援，特別在我們無力改善的環境中。

主言會 Verbum Dei - 點燃希望 https://www.youtube.com/watch?v=6S9klEwzyno

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