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羅馬人書4:13,16-18
聆聽聖言
弟兄們:因為許給亞巴郎和他的後裔的恩許,使他作世界的承繼者,並不是藉著法律,而是藉著因信德而獲得的正義,因為假使屬於法律的人才是承繼者,那麼信德便是空虛的,恩許就失了效力,因為法律只能激起天主的義怒:那裡沒有法律,那裡就沒有違犯。
為此,一切都是由於信德,為的是一切本著恩寵,使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移,不僅為那屬於法律的後裔,而且也為有那亞巴郎信德的後裔,因為他是我們眾人的父親,正如經上所載:『我已立你為萬民之父。』
亞巴郎是在他所信的天主面前,就是在叫死者復活,叫那不存在的成為存在的那位面前,作我們眾人的父親。他在絕望中仍懷著希望而相信了,因此便成了萬民之父,正如向他所預許的。
釋經小幫手
亞巴郎服從了上主,離開自己的家園到天主允許的地方,取悅了上主,因此猶太人稱亞巴郎為他們的信德之父。為此,同樣稱亞巴郎為信德之父的基督徒,有時會誤會只要做對的事,取悅天主,天主就會保佑我,成全我們的祈禱。無形中,我們把天主的關係看為一種交易,把自己的作為看成是「因」,把天主的祝福看為是「果」,用我們的善行和熱心換取天主的祝佑。然而,聖保祿卻很清楚地告訴我們,我們沒有本錢跟天主做這樣的交易,因為「一切都是由於信德,為的是一切本著恩寵…」他要告訴我們,天主的祝福和恩寵是「因」,而我們的善行是「果」。就連我們擁有的信德、我們所做的善行、我們的祈禱,若不是靠天主事先給了我們恩寵,我們都無法做到。天主的恩寵在我們無知的時候先揀選我們,在我們不認識祂之前賜予我們助佑,為我們作好準備,好能接受祂。天主教教理第2001條說道︰「人準備接受恩寵,已經是一個恩寵的工程。我們需要這恩寵為激發和支持我們的合作,好使我們因信德而成義,藉愛德而聖化。」天主為我們開啟恩寵之門,讓我們能進去,能認識祂、回應祂,給足夠的恩寵讓我們能與祂合作。祂這麼做是因為祂太愛我們,要給我們豐富的生命。那麼,我們會用感恩的心,全然回應祂嗎?
品嚐聖言 一切都是由於信德,為的是一切本著恩寵,使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移。
活出聖言 每天為天主賜給你的生命、祝福或挑戰感恩祂,因為一切都是祂給的恩寵。
全心祈禱 主,當我為我認為應得卻得不到的東西生氣時,請教我謙卑認出祢的恩賜。
音樂 : 主言會 Verbum Dei - 請看,我已來到 https://www.youtube.com/watch?v=CQFmREkJh6w
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弟兄們:因為許給亞巴郎和他的後裔的恩許,使他作世界的承繼者,並不是藉著法律,而是藉著因信德而獲得的正義,因為假使屬於法律的人才是承繼者,那麼信德便是空虛的,恩許就失了效力,因為法律只能激起天主的義怒:那裡沒有法律,那裡就沒有違犯。
為此,一切都是由於信德,為的是一切本著恩寵,使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移,不僅為那屬於法律的後裔,而且也為有那亞巴郎信德的後裔,因為他是我們眾人的父親,正如經上所載:『我已立你為萬民之父。』
亞巴郎是在他所信的天主面前,就是在叫死者復活,叫那不存在的成為存在的那位面前,作我們眾人的父親。他在絕望中仍懷著希望而相信了,因此便成了萬民之父,正如向他所預許的。
釋經小幫手
亞巴郎服從了上主,離開自己的家園到天主允許的地方,取悅了上主,因此猶太人稱亞巴郎為他們的信德之父。為此,同樣稱亞巴郎為信德之父的基督徒,有時會誤會只要做對的事,取悅天主,天主就會保佑我,成全我們的祈禱。無形中,我們把天主的關係看為一種交易,把自己的作為看成是「因」,把天主的祝福看為是「果」,用我們的善行和熱心換取天主的祝佑。然而,聖保祿卻很清楚地告訴我們,我們沒有本錢跟天主做這樣的交易,因為「一切都是由於信德,為的是一切本著恩寵…」他要告訴我們,天主的祝福和恩寵是「因」,而我們的善行是「果」。就連我們擁有的信德、我們所做的善行、我們的祈禱,若不是靠天主事先給了我們恩寵,我們都無法做到。天主的恩寵在我們無知的時候先揀選我們,在我們不認識祂之前賜予我們助佑,為我們作好準備,好能接受祂。天主教教理第2001條說道︰「人準備接受恩寵,已經是一個恩寵的工程。我們需要這恩寵為激發和支持我們的合作,好使我們因信德而成義,藉愛德而聖化。」天主為我們開啟恩寵之門,讓我們能進去,能認識祂、回應祂,給足夠的恩寵讓我們能與祂合作。祂這麼做是因為祂太愛我們,要給我們豐富的生命。那麼,我們會用感恩的心,全然回應祂嗎?
品嚐聖言 一切都是由於信德,為的是一切本著恩寵,使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移。
活出聖言 每天為天主賜給你的生命、祝福或挑戰感恩祂,因為一切都是祂給的恩寵。
全心祈禱 主,當我為我認為應得卻得不到的東西生氣時,請教我謙卑認出祢的恩賜。
音樂 : 主言會 Verbum Dei - 請看,我已來到 https://www.youtube.com/watch?v=CQFmREkJh6w
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