3' Grezzi di M. Cristina Marras

La caratteristica dei tre minuti grezzi è che spesso non ho idea di cosa parlerò una volta acceso il microfono, l'importante è farlo ogni giorno per esattamente tre minuti. Oggi i miei pensieri sono autoreferenziali e parlano di me che faccio colazione in una mattina che potrebbe quasi essere uggiosa.

TRASCRIZIONE [Eng translation below]

Forse riuscite anche a sentire il rumore del lavastoviglie alle mie spalle, oltre che il suono molto poco protetto della mia voce oggi che sembra che sia dentro un barattolo e che stia parlando al di fuori.
No, non sono in un barattolo. È molto presto, sono seduta al tavolo della cucina e sto facendo colazione.

Siamo all'inizio di maggio, di solito sta iniziando quasi l'estate nella parte di globo in cui mi trovo io. Invece oggi piove. Dalla finestra vedo una striscia di strada che ha la tipica connotazione di strada quando ci piove sopra, cioè bella luccicante.

Il gatto Mazinga, quello grande, è sul tavolo, dietro lo schermo del computer, mi dà la schiena, mi d le spalle. Ho letto da qualche parte che i gatti ci seguono per casa per vedere se ci stanno ignorando abbastanza. E in effetti un po' questa è la situazione. Ce l'ho messa davanti pero mi d le spalle, non si è girata nemmeno quando ha sentito nominare il suo nome, Mazinga.

È una giornata un po' così, nel senso che sembra quasi un po' malinconica, appunto. Il rumore in sottofondo del lavastoviglie, che questo ronzio sembra quasi di essere a bordo di un treno.
Non ho acceso la luce. Mi piace usare la luce naturale quando posso, e si vede benissimo anche senza la luce accesa, senza che il neon, o quello che è, inondi completamente la stanza dandogli un aspetto artificiale.

È bello godersi questi momenti la mattina, quando ancora tutto si deve svegliare prima delle 7 del mattino, ancora tutto è possibile e ancora non si è sprecata la mattina a fare cose che se ne sarebbe anche potuto fare a meno.

Sto bevendo una tazza di caffè. È da anni ormai che la mattina a colazione non bevo più il caffelatte, ma bevo quello che io chiamo caffè americano, che altro non è se non un normalissimo espresso servito in una tazza grande a cui poi aggiungo acqua fino ad arrivare al bordo della tazza e poi lo faccio riscaldare esattamente 1 minuto e mezzo nel microonde, così diventa bollente e non si sfredda subito perché il caffè mi piace bollente e ho tempo di sorseggiare fintanto che faccio le mie cose.
Mamma mia che 3 minuti grezzi, autoreferenziali oggi eh? Vabbè, mi scuserete.



TRANSLATION

Perhaps you can also hear the noise of the dishwasher behind me, as well as the very unprotected sound of my voice today that sounds like I am inside a can and talking outside.

No, I am not inside a can. It is very early, I'm sitting at the kitchen table having breakfast.
It's early May, usually almost summer is starting in the part of the globe where I am. Instead, it is raining today. Through the window I can see a strip of road that has the typical connotation of a road when it rains on it, that is, nice and shiny.

Mazinga the cat, the big one, is on the table, behind the computer screen, has her back to me. I read somewhere that cats follow us around the house to see if they are ignoring us enough. And indeed a little bit this is the situation. I have her in front of me but she has her back to me, she didn't even turn around when she heard her name mentioned, Mazinga.

It's a bit of a day, in the sense that it seems almost a bit melancholy, almost. The noise in the background of the dishwasher, and this humming sounds almost like being aboard a train.
I did not turn on the light. I like to use natural light when I can, and it looks great even without the light on, without the neon, or whatever it is, flooding the room giving it an artificial look.

It's nice to enjoy these moments in the morning, when still everything has to wake up before 7 a.m., still everything is possible, and still you haven't wasted the morning doing things that you might as well have done without.

I am drinking a cup of coffee. It's been years now that I no longer drink lattes for breakfast in the morning, but I drink what I call American coffee, which is nothing but a very normal espresso served in a large cup to which I then add water until it reaches the rim of the cup and then I heat it up exactly 1 1/2 minutes in the microwave, so it gets hot and doesn't go cold right away because I like my coffee hot and I have time to sip as long as I'm doing my thing.

Mamma mia what a raw, self-referential 3 minutes today eh? Anyway, you'll excuse me.

Ho tradotto unconference con sconferenza (avrei potuto usare non-conferenza ma volevo qualcosa di originale). Cosa è una sconferenza? È un evento ideato per essere completamente interattivo e partecipativo, dove non c'è distinzione tra chi presenta e chi ascolta. E siccome questo non è un non-podcast, a voi chiedo invece di ascoltare me, vi metto comunque dei link alla fine della pagina, nel caso vi interessasse organizzare una unconference!

TRASCRIZIONE [ENG translation below]

L'altro giorno mi sono affacciata in una sala dove si stava tenendo una conferenza. Cercavo qualcuno, ho aperto la porta, ho guardato dentro e ho visto quello che mi aspettavo: delle persone su un palco che chiacchieravano tra loro e facevano vedere dei power point e il pubblico, il vasto pubblico che alcuni seguivano, altri sonnecchiavano, la maggior parte di loro stava guardando e il proprio cellulare.

Ora, quando una persona decide di andare a una conferenza è potenzialmente interessata all'argomento, altrimenti ci sono tantissime altre cose che potrebbe fare, prima di tutto starsene a casa. Quindi, se già decide di uscire di casa e andare fisicamente alla conferenza, potenzialmente ha un po' di interesse.

Poi però questo interesse doveva finire, perché la gente si distrae? Secondo me non è tanto colpa degli oratori, anche se c'è gente che veramente farebbe addormentare chiunque, però è proprio il formato della conferenza che induce questo tipo di addormentamento della platea, perché poche persone sul palco, tante persone che devono seguire passivamente.

E così mi è tornato in mente un modello di di conferenza a cui non avevo pensato da tanto tempo e che però esiste da decenni ormai, e cioè la unconference. Non so se qua in Italia sia molto diffusa, non ho nemmeno cercato su internet quindi ve la traduco così al volo è la 'sconferenza' e in che cosa si contraddistingue? Che non c'è una divisione tra pubblico e persone che presentano, i presentatori quindi non c'è nemmeno una preselezione degli argomenti e si fa tutto insieme, è diciamo un grande lavoro di gruppo in uno spazio aperto dove l'unica cosa che bisogna sapere è dove si vuole arrivare o quali sono le cose che si vogliono portare a casa in termini di contenuti.

E poi si decide tutto insieme. Si prediligono gli spazi aperti, si prediligono le sessioni di gruppo. Ci sono poi tutto, c'è una casistica, diversi nomi fishbowl, una persona in mezzo agli altri, attorno gli open bar, insomma c'è tutta una anche terminologia per aiutare a organizzare queste conferenze.
La cosa fondamentale è che sono degli incontri informali, dove non c'è una persona sul pulpito che predica e gli altri passivamente che ascoltano ma dove si contribuisce tutti insieme. Naturalmente alla base di questo c'è il fatto che bisogna avere il coraggio di abbandonare il potere e quindi bisogna avere fiducia nella propria comunità di riferimento e veramente credere che si possa arrivare a fare qualcosa insieme perché nelle sconferenze non è tanto importante il punto d'arrivo la destinazione, quanto piuttosto il percorso che si fa insieme.

E naturalmente non tutti gli argomenti si prestano a questo tipo di approccio. Però perché non provare qualche volta a fare delle conferenze, ma non noiose?

TRANSLATION

The other day I peeped into a room where a conference was being held. I was looking for someone, opened the door, looked inside and saw what I expected: people on a stage chatting with each other and showing power points to the audience, the vast audience, some were following, some were snoozing, most of them were watching and their cell phones.

Now, when a person decides to go to a conference is potentially interested in the topic, otherwise there are so many other things they could be doing, first of all staying home. So if they already decide to leave home and physically go to the conference, they potentially have some interest.
But then where does this interest end up, why do people get distracted? In my opinion, it's not so much the speakers' fault, although there are people who really would put anyone to sleep, however, it's the format of the conference that induces this kind of falling asleep in the audience, because so few people on stage, so many people who have to passively follow along.

And so I was reminded of a model of conferencing that I hadn't thought about for a long time and yet has existed for decades now, and that is the unconference. I don't know if it's widespread here in Italy, I haven't even looked it up on the internet so I'll translate it for you so on the fly it's the 'sconferenza' and what is so special about it? That there is no division between audience and presenters, so there is not even a pre-selection of topics and you do everything together, it's let's say a big group work in an open space where the only thing you need to know is where you want to get to or what are the things you want to bring home in terms of content.

And then everything is decided together. Open spaces are preferred, group sessions are preferred. There are entire, there is a case system, different names: fishbowl, one person surrounded by others, open bars etc. in short there is a whole terminology to help organize these conferences.
The key thing is that they are informal meetings, where there is not one person in the pulpit preaching and others passively listening but where you all contribute together. Of course underlying this is the fact that you have to have the courage to relinquish power and then you have to trust your community of reference and really believe that you can get to do something together because in the unconference, it is not so much the end point, the destination that is important, but rather the path you take together.

And of course not all topics lend themselves to this kind of approach. However, why not try sometimes to give lectures, but not boring ones?

LINKS
Le sconferenze spiegate su Wikipedia https://it.wikipedia.org/wiki/Non_conferenza
Un articolo su Forbes (del 2014!) sulle sconferenze https://www.forbes.com/sites/rebeccabagley/2014/08/18/how-unconferences-unleash-innovative-ideas/?sh=3b1fe988645b

Rimanere incollata agli schermi fino a tardissimo quando so che dovrei invece andare a dormire: mi rassicura sapere che non sono la sola e che si tratta di un fenomeno studiato nelle università, sto parlando della 'procrastinazione della vendetta del riposo' ah! ah! ah! (vi metto un link in fondo alla pagina)

TRASCRIZIONE [Eng translation below]
Ho scoperto che una cosa che io faccio, purtroppo spesso, non è solo una mia mania ma è una cosa seria che viene studiata a livello universitario e c'è gente che ci scrive pure sopra gli articoli.
Sto parlando di quella cosa che la notte, anziché andare a letto all'una alle due quando dovrei andare a dormire, mi fa rimanere a guardare Netflix anche se so che mi sto facendo del male però è come se avessi i piombi legati ai piedi e non riesco ad alzarmi, ma per mia scelta, per mia volontà, senza avere niente di fisico che me lo impedisca.

Questo fenomeno si chiama 'revenge bedtime procrastination' che letteralmente significa procrastinazione della vendetta, del riposo, dell'andare a letto, ed è proprio quello che vi ho descritto quando non c'è nessuno che ci obbliga a rimanere alzati, però noi invece decidiamo di farlo e quindi di rinunciare al sonno.

Appunto, questi studi hanno hanno cercato di capire perché la gente lo fa, e i motivi sono a quanto pare per cercare di riguadagnare un senso di libertà, un senso di poter decidere quello che si fa nella propria vita e lo si fa nel modo più sbagliato.

Pare che questo studio sia stato ispirato dal modello, dal sistema cinese del 996, un'altra cosa di cui non avevo mai sentito parlare, ed è il metodo di lavorare che si lavora dalle 9 del mattino alle 9 di sera per sei giorni alla settimana, aiuto, per un totale di settimane lavorative di 72 ore.

Quali sono le caratteristiche di questo di questo fenomeno? Devono esserci tre elementi: uno è che si ritarda l'ora in cui si va a letto, due è non c'è nessun motivo per rimandare l'andare a letto, non è che si debba fare qualcosa di particolare, e poi c'è la consapevolezza che si sta facendo, ecco solo quando ci sono questi tre elementi possiamo parlare di 'revenge bedtime procrastination'.

È una cosa che fa male, che non si dovrebbe fare, perché non è vero che il nostro corpo si abitua a dormire meno ore, diciamo che ce lo fa pagare in altro modo, quindi la mattina siamo scostanti, abbiamo malumore, non siamo al top della nostra forma.

Come fare per evitare questa cosa? Vabbè, oltre che alzarsi e spegnere la televisione e andare a dormire, sì, bisogna cercare di trovare un giusto equilibrio, darsi una routine, evitare gli schermi prima di andare a letto, evitare quella tazza di caffè, quella tazzina di caffè a una certa ora e sicuramente non bere caffè dopo cena e cercare quindi di ristabilire l'equilibrio, perché dormire è fondamentale, è il momento in cui il nostro corpo si ricarica e se non lo facciamo poi vabbè, affrontiamo la giornata scarichi. Ecco, ricarichiamoci, via, proviamo a mettercela tutta e ad andare a dormire quando dobbiamo.

TRANSLATION

found that something I do, unfortunately often, is not just a quirk of mine but is a serious thing that is studied in universities and there are people who even write articles about it.

I'm talking about that thing that at night, instead of going to bed at one o'clock at two o'clock when I'm supposed to go to sleep, makes me stay up and watch Netflix even though I know I'm hurting myself, but it's like I have lead tied to my feet and I can't get up, but by my own choice, by my own will, without having anything physical to prevent me from doing so.

This phenomenon is called 'revenge bedtime procrastination' which literally means procrastination of revenge, of rest, of going to bed, and it is exactly what I have described, when there is no one to force us to stay up, however we instead decide to do so and thus give up sleep.

Yes, these studies have tried to understand why people do this, and the reasons are apparently to try to regain a sense of freedom, a sense of being able to decide what you do with your life and you do it in the wrong way.

Apparently this study was inspired by the model, the Chinese 996 system, another thing I had never heard of, and that is the method of working that you work from 9 a.m. to 9 p.m. for six days a week, help!, for a total of 72-hour work weeks.

What are the characteristics of this of this phenomenon? There must be three elements: one is that you delay the time to go to bed, two is there is no reason to delay going to bed, it is not that you have to do anything in particular, and then there is the awareness that you are doing so, it's is only when there are these three elements that we can talk of 'revenge bedtime procrastination'.
It is something that hurts, that you should not do, because it is not true that our body gets used to sleeping less hours, because our body makes us pay for it in other ways, so in the morning we are discontented, we have bad moods, we are not at the top of our form.

How can this be avoided? Oh well, besides getting up and turning off the television and going to sleep, yes, you have to try to find the right balance, give yourself a routine, avoid screens before going to bed, avoid that cup of coffee, that cup of coffee at a certain time and definitely don't drink coffee after dinner and then try to restore the balance, because sleep is crucial, it's the time when our body recharges and if we don't do that then oh well, we face the day drained.
Here, let's recharge, come on, let's try for real and let's go to sleep when we should.

LINK
Un articolo sul tema della Revenge Bedtime Procrastination https://nesslabs.com/revenge-bedtime-procrastination

Per me non è stata certo la mancanza di lavoro a spingermi a lasciare l'Italia. Sono andata via perché la mia città - capoluogo della Sardegna - mi stava strettissima ed ero stanca di sentirmi dire che quello che mi sarebbe piaciuto fare non potevo farlo.


TRASCRIZIONE [Eng translation below]

Perché si decide di andare via? Perché si decide di emigrare in un altro Paese? Si parla molto negli ultimi tempi della fuga dei cervelli e se ne parla da molti anni. Io non lo so, non ero sicuramente un 'cervello' quando ho deciso di andare via dalla Sardegna e dall'Italia. Il cervello ce l'avevo eccome, però non ero nemmeno laureata, ero anzi iscritta ai primi anni dell'università, però avevo dentro una smania che mi faceva desiderare follemente di andare via.
E da quando ero ragazzina tutte le cose che mi sarebbe piaciuto fare, o non le potevo fare perché stavo a Cagliari, e Cagliari non me lo permetteva perché non c'erano le strutture, oppure mi si diceva no, ma queste cose non le puoi fare perché sei femmina.
Erano gli anni '80 e spero che le cose adesso siano cambiate. Però io ho questi questi lampi di memoria, ricordo quando facevano il programma Domenica In, io ero ragazzina, lo guardavo e ascoltavo, guardavo con una grande nostalgia e con una grande invidia il cartellone degli spettacoli teatrali, dove sulla tv nazionale parlavano degli spettacoli a Roma, Torino, Milano, Bologna, Napoli e non c'era mai Cagliari. E io desideravo ardentemente, dicevo, oddìo, se ci fosse qualcosa anche qui a Cagliari! Proprio avevo un'invidia pazzesca, ma anche quando ascoltavo la viabilità e il traffico alla radio, sulla radio nazionale, parlavano sempre di autostrada e autostrada là ed erano sempre posti dai nomi esotici.
E naturalmente non c'era mai la Sardegna. Perché? Non perché non ci fossero ingorghi e non ci fossero problemi di traffico, solo che in Sardegna non ci sono autostrade a pagamento, e evidentemente allora negli anni '80 parlavano solo di autostrade a pagamento.
Perché si va via? Perché sono andata via? Sicuramente non per mancanza di lavoro, perché alla fine, quando mi sono diplomata, subito dopo mi offrirono un lavoro, addirittura in banca! Penso che si chiamasse, non mi ricordo il Credito Italiano, mi ricordo, comunque mi offrirono il posto in banca che io rifiutai.
Quindi no, non è per mancanza di lavoro che, io almeno, sono andata via, è proprio per scappare alla mentalità chiusa e alla mancanza poi di strutture di quello che mi piaceva e le cose che mi piacevano fare.
E, paradossalmente per me fu più facile lasciare l'Italia piuttosto che lasciare la Sardegna, anche perché dubito che avrei avuto i soldi per mantenermi a Roma, a Milano, a Torino, però andando all'estero era molto più facile per me, è stato molto più facile trovare un lavoro e quindi potermi mantenere da sola. Sì, è per questo che sono andata via.


TRANSLATION

Why does one decide to leave? Why do people decide to emigrate to another country? There is a lot of talk in recent times about the brain drain, and it has been talked about for many years. I don't know, I was definitely not a 'brain' when I decided to leave Sardinia and Italy. I had brains all right, however, I wasn't even a college graduate, in fact I was enrolled in the first few years of college, but I had an eagerness inside that made me madly want to leave.

Ever since I was a little girl, all the things that I would have liked to do, either I couldn't do them because I was in Cagliari, and Cagliari wouldn't allow me because there were no facilities, or I was told no, you can't do these things because you are a girl.

It was the 1980s, and I hope things have changed now. But I have these flashes of memory, though, I remember when they used to do the Sunday TV program 'Domenica In', I was a little girl, I used to watch and listen, I used to watch with a great nostalgia and with a great envy the playbill of the theater shows, where on national TV they would talk about the shows in Rome, Turin, Milan, Bologna, Naples and there was never Cagliari. And I longed, I used to say, oh my, if there was something here in Cagliari too! Just I had crazy envy, also when I listened to the road and traffic on the radio, on national radio, they always talked about highway here and highway there and they were always places with exotic names.

And of course there was never Sardinia. Why? Not because there were no traffic jams and no traffic problems, just that there are no toll highways in Sardinia, and evidently back then in the 1980s they only talked about toll highways.

Why do people go away? Why did I leave? Definitely not because of lack of work, because actually, when I graduated from highschool, they offered me a job immediately afterwards, imagine, in a bank! I think it was called, I don't remember 'Credito Italiano', I remember, anyway they offered me the position in the bank which I refused.

So no, it's not for lack of work that, at least as far as I am concerned, left, it's really to get away from the closed mindset and the lack of facilities to do what I liked and the things I liked to do.
And, paradoxically, it was easier for me to leave Italy than to leave Sardinia, also because I doubt I would have had the money to support myself in Rome, in Milan, in Turin, however going abroad was much easier for me, it was much easier to find a job and then to be able to support myself. Yes, that's why I left.

Alla fine sono i piccoli gesti inconsapevoli quelli che ci caratterizzano e che ci farebbero riconoscere come 'originali' se qualcuno sospettasse uno scambio di persona. Prendi la mia abitudine notturna con le pantofole, ad esempio.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]

In un film che ho visto da bambina un importante uomo politico era oggetto di un attentato in un ristorante e quando hanno cominciato a sparare lui bum! si butta sotto il tavolo e la guardia del corpo interviene e lo salva.

A distanza di moltissimi decenni, 30 anni, 40 anni, comunque tantissimo tempo, questa potenza straniera, non mi ricordo adesso se fossero russi, americani, cinesi non lo so, comunque dovevano appurare se questo importante uomo politico fosse effettivamente lui o se fosse stato sostituito, e allora decidono di farlo incontrare con questa sua guardia del corpo per vedere se a distanza di 30 anni, 40 anni, quello che è la guardia del corpo lo riconosceva.

Cosa fanno li rimettono esattamente nella stessa situazione dell'attentato, e poi effettivamente entra uno e comincia a sparare, e l'uomo politico anziché nascondersi sotto il tavolo, come aveva fatto 40 anni prima, estrae la pistola e risponde al fuoco, e a quel punto la potenza straniera capisce, ecco, non è effettivamente l'uomo politico di 40 anni fa, è cambiato ma non perché è cambiato di carattere, l'hanno proprio sostituito.

Quindi questa è un po' la trama del film. Perché? Perché partiva dal presupposto che la nostra vera essenza, quello che noi siamo dentro, non cambia: a distanza di tanto tempo rimane sempre uguale. E questo mi è venuto in mente perché? Perché pensavo ai piccoli gesti che caratterizzano chi siamo.

Ho pensato ai miei piccoli gesti, spero di non trovarmi mai davanti alla situazione dell'attentato, però ci sono i piccoli gesti che mi caratterizzano e stamattina ci stavo riflettendo. Ad esempio: la notte guardo la tv e di solito ho le scarpe da casa, quando vado a letto, sempre, ma non me ne accorgo sul momento, lascio le scarpe lì davanti alla tv e vado al bagno e poi a letto scalza. E quindi ogni mattina io mi sveglio, mi alzo e la prima cosa che faccio è andare alla tv a recuperare le scarpe, le ciabatte da casa.

Io non lo so perché questo succede. Non so perché la notte proprio non mi viene per niente in mente di portarmi dietro le scarpe, anche se è inverno, anche se il pavimento è freddo, anche se non ho le calze. Non mi accorgo, consciamente, la sera che sto camminando scalza e vado al bagno e poi vado a letto, e ogni mattina invece so, ah, le scarpe, non ci sono, uff! pavimento freddo, vado a recuperarmi le scarpe.

Sì, ci sono molti di questi gesti che faccio inconsciamente, più o meno, e che mi caratterizzano. Quindi secondo me, se doveste mai decidere che io potrei essere stata scambiata con qualcun altro, se volete sapere se sono veramente io, mettetemi in questa situazione: se lascio le scarpe e vado scalza al bagno e poi a letto, sapete al 100% che sono effettivamente io.



TRANSLATION

In a movie I saw as a child, an important politician was the subject of an assassination attempt in a restaurant, and when they started shooting he boom! throws himself under the table and the bodyguard intervenes and saves him.

Many, many decades later, 30 years, 40 years, anyway a very long time, this foreign power, I don't remember now whether they were Russians, Americans, Chinese I don't know, anyway they had to ascertain whether this important politician was actually him or whether he had been replaced, and so they decide to have him meet with this bodyguard of his to see if 30 years later, 40 years later, if the bodyguard recognised him .

What do they do? They put them back in exactly the same situation as the assassination attempt, and then actually one comes in and starts shooting, and the politician instead of hiding under the table, as he had done 40 years before, he pulls out his gun and returns fire, and at that point the foreign power realises, lo and behold, he is not actually the politician of 40 years before, he has changed but not because he has changed in character, they have really replaced him.

So this is kind of the plot of the film. Whyam I telling you? Because it started from the assumption that our true essence, what we are inside, does not change: after a long time it remains the same. And this came to my mind why? Because I was thinking about the small gestures that characterise who we are.

I've been thinking about my small gestures, I hope I'm never faced with the situation of the attack, however, there are the small gestures that characterise me and I was reflecting on them this morning. For example: at night I watch TV and I usually have my home shoes on, when I go to bed, always, without noticing it at the moment, I leave my shoes there in front of the TV and go to the bathroom and then to bed barefoot. And so every morning I wake up, I get up and the first thing I do is I go to the TV to retrieve my shoes, my slippers.

I don't know why this happens. I don't know why at night it just doesn't occur to me at all to take my shoes with me, even if it's winter, even if the floor is cold, even if I don't have socks on. I don't notice, consciously, at night that I'm walking barefoot and going to the bathroom and then going to bed, and every morning instead I know, ah, the shoes, they're not there, phew! cold floor, I'm going to retrieve my shoes.

Yes, there are many of these gestures that I do, more or less unconsciously, that characterise me. So in my opinion, if you ever decide that I might have been switched with someone else, if you want to know if it's really me, put me in this situation: if I leave my shoes on and go barefoot to the bathroom and then to bed, you know 100 percent that it's actually me.

Pare che negli ultimi tempi i film di cassetta abbiano cominciato a presentare trame dove anche i sordi possono raccontare le loro storie senza pietismi. Grazie anche a quel bel film francese, La famiglia Bélier, copiato pari pari dagli statunitensi che l'hanno chiamato CODA (acronimo che significa 'figli di adulti sordi') e ci hanno anche vinto 3 premi oscar. Ben venga se aiuta a destigmatizzare.

TRASCRIZIONE

Buone notizie per la comunità dei sordi. Se avete mai ascoltato uno dei miei 3 minuti grezzi, saprete che non si dice 'non udenti', così come non si dice 'non vedenti' perché sono persone in positivo che non si devono definire usando il negativo.

Quindi, dicevo, ottime notizie per la comunità dei sordi perché pare che la rappresentazione dei sordi, almeno nei film hollywoodiani, stia migliorando. È dai tempi di Figli di un dio minore, un film del 1986, che non si vedeva la rappresentazione dei sordi in modo così positivo. E mi sto riferendo al film che ha vinto tre premi Oscar, il titolo originale era CODA, che significa 'Child of Deaf Adult', quindi, figlio di un adulto sordo, tra l'altro è un film che gli americani hanno scopiazzato da un divertentissimo film francese, La famiglia Bélier, del 2014 che aveva esattamente la stessa trama.

Sì, è stata condotta un'indagine, un sondaggio, sempre tra la comunità dei sordi degli Stati Uniti, e questi hanno detto che effettivamente si sentono maggiormente rappresentati e non sempre in negativo.

Diciamo che siamo lontano dal momento in cui le persone con una disabilità verranno incluse in modo naturale, senza bisogno che siano lì per parlare della loro disabilità. Già si vede qualche volta nelle serie, sempre statunitensi, non mi ricordo quale serie, ma c'è un'analista che lavora al computer, o che fa le analisi nel laboratorio, questi qua di gente che muore ammazzata e che bisogna scoprire chi è il colpevole, e in una di queste serie ho notato con piacere che la persona addetta a fare le analisi è su una sedia a rotelle, e mai durante il film, il telefilm si è parlato del fatto che sia sulla sedia a rotelle, così come di solito non si parla che una persona ha i capelli rossi o che usa le scarpe a punta.

Per quanto riguarda invece i film e le serie tv italiane, che confesso vedo molto, molto di rado, però qui in Italia ancora noto una certa reticenza, anzitutto a utilizzare un linguaggio positivo, e tutti continuano a dire 'i non vedenti' perché si vergognano di dire 'ciechi' e poi a far recitare le persone in tutte le loro varietà, così come in tutte le possibili e immaginabili varietà le persone esistono nel mondo reale. Però dai, piano piano ci arriveremo anche noi, noi siamo circa 15 anni in ritardo, però ci arriveremo anche noi.

TRANSLATION

Good news for the deaf community. If you have ever listened to any of my 3-raw-minute podcast, you will know that you shouldn't say 'unable to listen' just as you shouldn't say 'unable to see' as they are people in the positive who should not be defined using the negative.

So, as I was saying, very good news for the deaf community because it seems that the representation of the deaf, at least in Hollywood movies, is improving. It has been since Children of a Lesser God, a 1986 film, that we have not seen the portrayal of the deaf in such a positive way. And I'm referring to the movie that won three Oscars, the original title was CODA which means 'Child of Deaf Adult,' by the way it's a movie that the Americans copied from a very entertaining French movie, The Bélier Family from 2014 that had exactly the same plot.

Yes, a survey was conducted, this too among the deaf community in the United States, and they said that they actually feel more represented and not always in a negative way.

Let's say we are far from the time when people with a disability will be included naturally, without needing them to be there to talk about their disability. Already you see it a few times in TV series, always U.S., I can't remember which series, but there is an analyst working on computers, or in the laboratory, you know, the shows where people are murdered and they find out the murderer, and in one of these series I noticed with pleasure that the person in charge of doing the analysis is in a wheelchair, and never during the movie, the TV show was there any mention of the fact that she is in a wheelchair, just as usually there is no mention that a person has red hair or uses pointy shoes.

On the other hand, as far as Italian movies and TV series are concerned, which I confess I see very, very seldom, anyway, here in Italy I still notice a certain reticence, first of all to use positive language, and everyone keeps saying 'unable to see' because they are ashamed to say 'blind' and then to allow people to act in all their varieties, just as in all possible and imaginable varieties of people exist in the real world. You'll see, slowly slowly we will get there too, we are just about 15 years late, but we'll get there eventually.

LINK
3' grezzi Ep. 161 Ciechi dove spiego perché 'cieco' e non 'non vedente' https://www.spreaker.com/episode/45281453
CODA https://it.wikipedia.org/wiki/CODA_-_I_segni_del_cuore
La famiglia Bélier https://it.wikipedia.org/wiki/La_famiglia_B%C3%A9lier
Figli di un dio minore https://it.wikipedia.org/wiki/Figli_di_un_dio_minore
Lo studio sulla rappresentazione dei sordi nei film https://downloads.ctfassets.net/4ivt4uy3jinr/6TDIhMpZdL9iILN2CcNnbn/3e601d88e31a0c00c7c3487d2e72497c/Deaf_Representation_Report.pdf
Un articolo su Variety dedicato all'argomento https://variety.com/2023/film/news/deaf-representation-hollywood-animation-video-games-kids-tv-1235582543/

Siete al cinema che vi godete il film e improvvisamente vi viene voglia di andare a fare la pipì. Che fare? Resistere stoicamente oppure incrociare le dita e sperare di non perdersi la scena clou? Niente paura, perché ho trovato per voi un sito che vi dice esattamente quando andare a fare pipì senza perdere i colpi di scena. Tutti i link in fondo alla pagina.

TRADUZIONE [ENG translation below]

Vi ho già parlato diverse volte di funzioni corporee nel corso dei miei 3 minuti grezzi. Qualche giorno fa ho parlato anche dell'andare al cinema e di come il popcorn sia diventato il cibo preferito quando si va al cinema. Oggi rimango in tema di funzioni corporee e di cinema perché ho scoperto un sito interamente dedicato a raccomandare alle persone che vanno al cinema quando è il momento migliore per andare a fare pipì durante un film.
Non ci sono spoilers, quindi non racconta passaggi importanti della trama, non rivela niente di che, però fa presente alle persone che vanno al cinema, ecco, se andate a vedere questo film potete andare a fare pipì in questo moment e in quest'altro momento, perché succede poco.
Capita spesso, soprattutto quando si va al cinema coi bambini, che i bambini abbiano voglia di fare pipì, e capita anche che con un film che dura 2 ore e mezzo, 3 ore, anche gli adulti, nonostante siano andati al gabinetto prima di uscire per andare al cinema, abbiano la necessità di recarsi al gabinetto anche durante il film.
Ma è sempre un momento imbarazzante, perché, soprattutto se il film è coinvolgente, non si vuole perdere niente. Però quando natura chiama bisogna rispondere.
Per curiosità sono andata a vedere un po' i film di cui dove ci sono le raccomandazioni per gli orari per andare in bagno, e non sono solo film per bambini, anzi. Incuriosita sono andata a vedere quando si può andare a fare la pipì durante il film Bullet Train, che è un film di cui ho parlato, ho letto, vi ho parlato anche del libro, che è divertentissimo, spassosissimo. Un film lungo più di 2 ore.
Sono andata a controllare perché è un film con un ritmo serratissimo, proprio così come il libro, succedono un sacco di cose a tutti i momenti. Infatti mi chiedo, ma come si fa ad andare a fare pipì durante Bullet Train? Quando vai vai, anche se vai durante la sigla ti perdi qualcosa.
E infatti nel sito indica due, tre momenti quando si può andare a fare pipì, però ripete diverse volte, guardate che Bullet Train è un film pieno pieno piano d'azione, quindi quando andate andate, qualcosa la perdete.
E poi mi piace anche il fatto che nel sito si ricordi, mi raccomando, ricordatevi di lavarvi le mani perché non è perché fai le cose di corsa, perché devi tornare in sala, poi non ti lavi le mani. Per carità, lavatevi le mani sempre dopo che andate al gabinetto.
No, è un sito interessante, dubito che lo userò. Però mi piace. Mi ha fatto piacere trovarlo, una curiosità vi metto naturalmente tutti i link sia dei miei vecchi 3 minuti dove ho parlato dei vari argomenti che vi ho detto e naturalmente anche il link al sito che vi dirà quando potete andare a fare pipì in tutta tranquillità.


TRANSLATION
I have already told you several times about bodily functions in the course of my 3-raw minute podcast. A few days ago I also talked about going to the movies and how popcorn has become the food of choice when going to the movies. Today I'm staying on the topic of bodily functions and movies because I discovered a site entirely devoted to recommending to people who go to the movies when is the best time to go pee during a movie.
There are no spoilers, so it doesn't tell important plot passages, it doesn't reveal anything much, however, it does point out movie goers, here, if you go to see this movie you can go pee at this moment and at this other moment, because very little happens.
It often happens, especially when going to the movies with children, that children want to pee, and it also happens that with a movie that lasts 2.5 or 3 hours, even adults, despite having gone to the toilet before leaving to go to the movies, have the need to go to the toilet during the movie as well.
But it is always an awkward moment, because, especially if the movie is engaging, you don't want to miss anything. However, when nature calls one must answer.
Out of curiosity, I went to check some of the movies mentioned where there are recommendations for times to go to the bathroom, and they are not just children's movies, quite the contrary. Intrigued, I went to see when you can go pee during the movie Bullet Train, which is a movie I've talked about, I've read about, I've also told you about the book, which is really funny, hilarious. A film more than 2 hours long.
I went to check it out because it's a fast paced movie, just like the book, a lot of things happen at all times. In fact, I wonder, how can you go pee during Bullet Train? Nomatter when you go, even if you go during the theme song, you'll miss something.
And in fact in the website they give two, three moments when you can go pee, however they warn several times, look, Bullet Train is an action packed movie, so no matter when you go, you are going to miss something.
And then I also like the fact that in the site they remind you, be sure to remember to wash your hands because it's not that because you do things in a hurry, because you have to go back to the room, then you don't wash your hands. For goodness sake, always wash your hands after you go to the toilet.
Well, it is an interesting site, I doubt I will use it. I like it, though. I was glad to find it, a curiosity. I will of course put you all the links both of my old 3 minutes where I talked about the various topics I mentioned and of course also the link to the site that will tell you when you can go pee quietly.



LINK
Il sito che vi dice quando potete andare a fare pipì durante il film https://noguiltfangirl.com/when-can-you-pee-during-the-movies/?utm_source=substack&utm_medium=email

Ep. 375 Libri giapponesi con numeri dove parlo di Bullet Train https://www.spreaker.com/episode/52398909

Ep. 461 Defecare è tabù (ma perché?) dove parlo di funzioni corporee https://www.spreaker.com/episode/53459207

Ep. 479 Perché i popcorn al cinema? dove parlo di cinema e popcorn https://www.spreaker.com/episode/53622404

Una mattina iniziata in modo anomalo, dopo aver fatto le ore piccole ballando e cantando le canzoni del Dr. Drer CRC Posse al Roxy Bar, dove tra l'altro ho incontrato amiche e amici che non vedevo da secoli e ne ho conosciuto altri da tutt ele parti del mondo. Insomma, una tipica notte cagliaritana.

TRASCRIZIONE [Eng translation below]

Le mie mattine di solito sono organizzate come un orologio svizzero. Mi alzo sempre molto presto e diciamo che per le nove del mattino ho già fatto colazione ho letto le mie email, ho registrato i 3 minuti grezzi, ho tradotto i 3 minuti grezzi e ho anche preparato la traduzione con i sottotitoli che scorrono in inglese, così che venga pubblicata automaticamente alle undici sul canale YouTube.

Quindi a quest'ora di solito, adesso che sto registrando sono le 11:08, a quest'ora è da mò che ho fatto tutte le cose, mi sto dedicando al lavoro, le altre attività che devo fare durante la giornata.
Oggi invece mi ritrovo a registrare così tardi, è anche festa, è il 25 aprile, quindi non ho impegni lavorativi, perché? Perché ieri notte sono tornata a casa abbastanza tardi. Dopo essere tornata a casa abbastanza tardi mi sono messa a leggere un libro avvincente e sono rimasta a leggere fino alle due e mezza del mattino e quindi stamattina mi sono svegliata decisamente tardi.

Ieri sono uscita inaspettatamente dopo cena, tra l'altro da sola, dopo che la mia amica Manu mi ha mandato un messaggio dicendo, sto andando al Roxy Bar, vieni? E io sono andata, e lì c'era il concerto di dr.drer, che vi metto il link alla fine della pagina.

Io le sue canzoni sì, le conosco, ma non benissimo, fa una specie di raggamuffin, usando la lingua sarda e parlando di temi importanti per noi che in Sardegna ci viviamo.

Quello che mi ha sorpreso è... Anzitutto sono arrivata lì ed era strapieno di gente. Ieri era una serata molto calda, non dico estiva, perché siamo ancora ad aprile, però si poteva stare tranquillamente fuori a bere.

Quando sono arrivata al Roxy Bar era strapieno di gente, tant'è che ho dovuto mandare un messaggio alla mia amica Manu, ma dove sei? Non ti vedo? E dentro c'era il concerto di dr.drer ed era pieno zeppo di giovani che non solo ballavano, ma anche cantavano e conoscevano a memoria tutte le canzoni del dr.drer. Anche io mi sono buttata nella mischia perché a me piace moltissimo ballare.

Eh sì. E stamattina mi sono svegliata canticchiando le canzoni del dr.drer, che ora dovrò andare a comprarmi qualche album, anche per supportare gli artisti locali che lo meritano.
Quindi sì, giornata assolutamente fuori dal comune per me. Avevo anche degli appuntamenti telefonici con un'amica che ho rimandato perché adesso appena finisco di registrare monto tutto, metto online e poi vado a fare una bella passeggiata perché fuori c'è un sole fantastico e devo sgranchirmi le gambe perché sono ancora un po' tutta tutta incriccata della notte. Comunque viva il 25 aprile e viva il dr.drer.



TRANSLATION

My mornings are usually organized like a Swiss watch. I always get up very early, and let's say that by nine o'clock in the morning I have already had my breakfast, I have read my emails, I have recorded the 3 raw minutes podcast, I have translated the 3 raw minutes, and I have also prepared the translation with the subtitles scrolling in English so that it is automatically posted at eleven o'clock on my YouTube channel.

So at this time usually, now that I'm recording it's 11:08, by this time I've done these things long ago, I'm getting into work, into the other activities that I have to do during the day.

But today I find myself recording so late, it's also holiday, it's April 25, so I have no work commitments, why? Because I got home quite late last night. After coming home quite late, I started reading a compelling book and stayed reading until 2:30 in the morning, so I woke up definitely late this morning.

Yesterday I unexpectedly went out after dinner, by the way alone, after my friend Manu texted me saying, I'm going to the Roxy Bar, are you coming? And I went, and there was dr.drer concert there, and I will put the link at the end of the page.

I do know his songs, yes, but not very well, he does a kind of raggamuffin, using the Sardinian language and talking about issues that are important to us living in Sardinia.

What surprised me was ... First of all, I got there and it was packed. Yesterday was a very warm evening, I won't say summer, because we are still in April, however, one could leisurely stay out drinking.

When I arrived at the Roxy Bar it was packed, so much so that I had to text my friend Manu, but where are you? Can't see you? And inside was dr.drer's concert and it was packed with young people who not only danced but also sang and knew all dr.drer's songs by heart. I also jumped into the fray because I like dancing very much.

Yes. And this morning I woke up humming dr.drer's songs, I will now go and buy some albums, also to support local artists who deserve it.

So yes, absolutely out of the ordinary day for me. I also had some phone appointments with a friend that I postponed because now as soon as I finish recording I'm going to edit everything, put it online and then go for a nice walk because it's great sunshine outside and I need to stretch my legs because I'm still a little bit all cracked up from the night. Anyway, long live April 25 and long live dr.drer.

LINK
Il canale di Dr Drer CRC Posse https://www.youtube.com/@crcposselive
Il Roxy Bar di Cagliari https://www.facebook.com/people/Roxy-Bar-Cagliari/100057297796332/

Con tutte le cose che si potrebbero sgranocchiare al cinema (ma non vicino a me, per favore, detesto chi fa rumore al cinema), perché i popcorn sono così onnipresenti da essere diventati il simbolo dell'andare al cinema?


TRASCRIZIONE [ENG translation below]
Mi ricordo ancora la prima volta che ho incontrato il popcorn dolce. Io avevo sempre e solo visto il popcorn come una cosa salata, anche quando li facevamo a casa in una padella, poi mia mamma ci metteva il sale e li mangiavamo così, salati. Invece poi uscendo fuori dall'Italia ho incontrato il popcorn dolce, con varie salsette, anche molto buone tra l'altro al caramello, all'arachide, peanut butter, alla cioccolata, la vaniglia e anche di diversi colori perché mettono anche dei coloranti.

Complice anche un video che ho visto su Ted Talk, mi sono incuriosita sulle origini del popcorn e com'è che sia finito dentro i cinema, com'è che dentro il cinema si mangia popcorn e non si mangiano ad esempio patatine, o meglio, se si mangiano però non nelle quantità con cui si mangiano i popcorn,
Tant'è che il popcorn è diventato esso stesso un simbolo di andare al cinema, spesso il simbolo del cinema è un cartoccio di popcorn con le strisce bianche e rosse, li avrete visti sicuramente anche voi.
Una cosa interessante è che agli inizi dei tempi, i cinema rifiutavano di vendere il popcorn, almeno negli Stati Uniti, perché immaginavano che il cinema fosse una continuazione del teatro, quindi una cosa per gente ricca, per gente importante, e il popcorn invece veniva visto come un cibo dei poveracci, anche complice il fatto che all'epoca il cinema era muto, quindi se non sapevi leggere non ci capivi niente.

Si dovette aspettare fino alla crisi del 29, quando la Grande Depressione, che coincise anche con l'introduzione dell'audio nel cinema, del cinema parlato, quindi più gente potè andare al cinema.
E allora, appunto, i proprietari delle sale cinematografiche negli Stati Uniti si resero conto che potevano dar da mangiare alla gente il pop corn, che fino ad allora veniva venduto solo nei nelle fiere paesane, al circo e in questi posti che non erano non erano sicuramente al pari del teatro, e allora cominciarono a vendere il popcorn.

Il popcorn che tutt'oggi viene venduto in tutti i cinema, non credo che venga venduto nei teatri, però viene venduto nel cinema. E una cosa incredibile è che se cucinare, preparare un cartoccio di popcorn costa pochi centesimi, probabilmente meno di 1€, sicuramente meno di 1€, quando vai a comprare il popcorn te lo fanno pagare sei, sette 8€ a cartoccio, quindi ci fanno un guadagno pazzesco.

Ho letto che nei cinema, sono sempre i numeri che si
riferiscono agli Stati Uniti, il 40% del profitto del cinema viene fatto con la vendita di popcorn, a cui viene aumentato il prezzo del 1.000%. Si fa un ricavo del 1.000% sui popcorn. Parlandone mi è venuta voglia di mangiare popcorn.

TRANSLATION

I still remember the first time I encountered sweet popcorn. I had only ever seen popcorn in the salty version, when we made it at home in a pan, then my mom would put salt on it and we would eat it that way, salted. But then, coming out of Italy I encountered the sweet popcorn, with various sauces, also very good among others caramel, peanut butter, chocolate, vanilla and also different colors, because they also put dyes.

Due also to a video I saw on Ted Talk, I became curious about the origins of popcorn and how is it that it ended up inside movie theaters, how is it that inside movie theaters you eat popcorn and you don't eat e.g. chips, or rather, if you eat them however not in the quantities with which you eat popcorn,
So much so that popcorn has itself become a symbol of going to the movies, often the symbol of going to the movies is a bag of popcorn with red and white stripes, you have surely seen them too.

One interesting thing is that in the early days, movie theaters refused to sell popcorn, at least in the United States, because they imagined that cinema was a continuation of theater, so something for rich people, for important people, and popcorn instead was seen as a poor man's food, also complicit in the fact that at that time cinema was silent, so if you couldn't read you couldn't understand anything.
It had to wait until the crisis of '29, the Great Depression, which also coincided with the introduction of audio in cinema, of spoken cinema, so more people could go to the movies.

And then, you see, the owners of movie theaters in the United States realized that they could feed people popcorn, which until then had been sold only at country fairs, at the circus, and at these places that were definitely not on par with the theater, and so they began to sell popcorn.
The popcorn that to this day is sold in all cinemas, I don't think it is sold in theaters, however, it is sold in cinemas. And one amazing thing is that if cooking, making a popcorn portion costs a few cents, probably less than 1€, definitely less than 1€, when you go to buy popcorn they charge you six, seven 8€ a carton, so they make a crazy profit on it.

I have read that in cinemas, it is always the numbers that refer to the United States, 40 percent of the cinema's profit is made from the sale of popcorn, to which the price is increased by 1,000 percent. They make 1,000% revenue on popcorn. Talking about it made me want to eat popcorn.

Riuscire a distillare in una forma minuscola quello che di solito viene presentato in forme più estese è un'operazione che mi ha sempre affascinato,l o stesso podcast che ascoltate adesso è in realtà un micropodcast di appena tre minuti, e nel passato ho creto una serie di micro-racconti di appena 60 secondi. Non poteva quindi non affascinarmi e incuriosirmi l'esperimento che propone un vero e proprio festival in dimensioni microscopiche, intime e personali, infatti il festival mi è arrivato a casa e lo sto visitando proprio adesso. Benvenuti a Micros, il festival piccolissimo ideato e diretto da Rocco Rossitto che, nella sua seconda edizione, espone un'opera di Martino Pietropoli. In fondo alla pagina trovate tutti i link.

TRASCRIZIONE [Eng translation below]

C'è qualcosa di magico che succede quando prendiamo qualcosa che solitamente viene fatto su larga scala e cominciamo a farlo invece su una scala minuscola, microscopica.

Io ci gioco molto con le dimensioni delle cose che faccio, infatti spesso faccio dei podcast che durano pochissimo, 1 minuto, questo stesso podcast che state ascoltando adesso dura 3 minuti e ce l'ho pure nel titolo.

È bello quando mi imbatto in qualcun altro che fa più o meno lo stesso discorso, però in altri modi. E questo è quello che è successo quando sono incappata nel festival più piccolo al mondo, credo. Loro non si chiamano così, ma li chiamo io così. Loro si definiscono festival piccolissimo e si chiama Micros. È un'idea di Rocco Rossitto, che ha ideato e creato questo festival itinerante multimediale, personalissimo e che si manifesta sempre in modi diversi e non a cadenza regolare.
Io l'ho scoperto da poco e quindi sono riuscita a entrare nella sua seconda edizione che ha visto la distribuzione di una serie di opere artistiche che arrivano direttamente a casa.

E ieri ho avuto la felicità di trovare nella mia cassetta delle lettere questa bellissima busta rossa con il mio nome scritto sopra, con un font che sembra scritto a macchina, e quando ho aperto la busta ho trovato la mia opera d'arte personalissima: una cartolina illustrata con una fotografia di un artista che io tra l'altro conosco Martino Pietropoli.

È un'opera intima e personale, quindi solo le persone che ricevono questa cartolina possono vedere la mostra, fanno parte di questa mostra. Immagine che è stata prodotta in numero limitato, la mia immagine è la decima di 100, quindi solo 100 immagini esistono di questa di questa cartolina e io me la sto godendo a casa guardandola.

È una bellissima fotografia, molto, molto suggestiva, sembra un dipinto, più che una fotografia, e il concetto di questo festival è veramente eccezionale, cioè veramente scappare dalle grandi folle e portare tutto all'intimità, portare tutto dentro casa, dentro le persone e ognuno poi si interpreta la mostra come vuole e si diventa parte attiva di questo circuito.

E mi piace anche l'idea di collegare le persone tra di loro e di avere un rapporto diretto, uno a uno, tra artista, ideatore e fruitore.

Mi piace molto e sono molto, molto, molto felice di essere riuscita a entrare a far parte di questo di questo circuito. Vi metto naturalmente tutti i link e tutte le descrizioni nelle note del programma e invito anche voi a immergervi nel micro, anzi nel Micros.



TRANSLATION

There is something magical that happens when we take something that is usually done on a large scale and start doing it instead on a tiny, microscopic scale.

I play a lot with the size of the things I do, in fact I often do podcasts that are very short, 1 minute long, this same podcast you are listening to now is 3 minutes long and I even have it in its title.
It's nice when I run into someone else who makes the same point, but in other ways. And that's what happened when I stumbled upon the smallest festival in the world, I think. They are not called that, but that's what I call them. They call themselves tiny festival and the name is Micros. It is the brainchild of Rocco Rossitto, who conceived and created this multimedia, highly personal travelling festival that always manifests itself in different ways and not on a regular basis.

I just recently discovered it, so I was able to enter its second edition, which saw the distribution of a number of artistic works that come directly to your home. And yesterday I had the pleasure of finding in my mailbox this beautiful red envelope with my name written on it, in a font that looks like it was typed, and when I opened the envelope I found my very personal work of art: a postcard illustrated with a photograph of an artist that I, by the way, know: Martino Pietropoli.

It is an intimate and personal work, so only the people who receive this postcard can see the exhibition, are part of this exhibition. Image that was produced in limited numbers, my image is the tenth of 100, so only 100 images exist of this one, of this postcard and I am enjoying it at home looking at it.

It is a beautiful photograph, very, very striking, it looks like a painting, more than a photograph, and the concept of this festival is really outstanding, which is, you see, to get away from the big crowds and to bring everything to intimacy, to bring everything inside the house, inside the people, and everyone then interprets the exhibition as they want and you become an active part of this circuit.
And I also like the idea of connecting people together and having a direct, one-to-one relationship between artist, creator and user.

I like it very much and I am very, very, very happy that I was able to join this, this circuit. I will, of course, put all the links and all the descriptions in the program notes and invite you, too, to immerse yourself in the micro, or rather in the Micros.

LINKS
Micros, il Festival Piccolissimo https://micros.substack.com/p/1-100-una-mostra-personale
Rocco Rossitto, ideatore e direttore del Festival https://www.roccorossitto.it/
L'artista Martino Pietropoli https://studio.martinopietropoli.com/it
Il mio Micro podcast con racconti da 60 secondi https://www.spreaker.com/show/micro-narrations