3' Grezzi di M. Cristina Marras

Esperimento scientifico nei tre minuti grezzi di oggi: prendete una parola e ripetetela un sacco di volte per vedere cosa succede. Intanto io vi spiego perché succede questa cosa strana.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]
Allora funziona così: prendete una parola, qualsiasi parola, e ripetetelo tantissime volte, venti, 30, 40 volte. Man mano che andate avanti ripetendo questa parola, vi accorgerete che la parola perde significato, cioè il nostro cervello non riconosce più il significato, non solo, ma la parola comincia a sembrarci strana e abbiamo anche l'impressione di avere difficoltà a pronunciarla, non sappiamo più bene dove mettere l'accento, comunque la parola perde qualsiasi connotazione originale.

È uno scherzo che ci fa il cervello e questa cosa qua si chiama sazietà semantica, cioè il nostro cervello fa un'abbuffata di questa parola e non la riconosce più per il suo significato.

È una sensazione molto strana, è studiata in psicologia, è stata rilevata la prima volta, evidentemente esiste da quando esiste la lingua, però la prima volta che si è studiata in modo scientifico è le si è dato un nome è all'inizio del secolo scorso, all'inizio del Novecento.

Questa strana sensazione di perdita di significato quando si ripete tante, tante, tante, tante volte una parola avviene perché il nostro cervello ha difficoltà a riconoscere la parola. Perché? La prima volta che il cervello incontra la parola, quando la leggiamo, quando la pronunciamo, il cervello pensa Ah, ok, 'porta' significa questa cosa qua, il concetto di 'porta'.

A quanto pare, e questa cosa qua io non la sapevo, la seconda volta che il cervello deve riconoscere immediatamente dopo la stessa parola, fa più fatica e man mano, le volte, sempre andando più avanti che deve riconoscere la stessa parola, fa sempre più fatica finché arriva un momento in cui il cervello solleva le braccia e dice basta, io questa parola non la riconosco più, quindi la parola diventa semplicemente un insieme di suoni.

Questo il cervello lo fa perchè il nostro cervello, non solo quando si tratta di compiere delle azioni mentali, ma anche quando si tratta di fare delle azioni fisiche, cerca sempre il modo per risparmiare fatica, pi che per risparmiare fatica, per risparmiare energia, per conservare energia.
Credo, non sono sicura, ma credo che questo sia lo stesso principio per cui quando siamo immersi in un odore, alla fine non lo sentiamo più. Sapete quando tornate dalle vacanze, aprite la porta di casa e sentite l'odore di casa vostra? Ecco, non è che quando siamo a casa sentiamo sempre continuamente l'odore di casa nostra, però quando siamo rimasti un bel po' di tempo fuori, torniamo e sentiamo subito questo odore che riconosciamo come l'odore di casa.
Anche per la sazietà semantica: se si fa una pausa un po', non lo so, un paio di minuti, un paio d'ore, poi si ripeterà parola, la parola torna a essere normale con il suo significato. Provate, fate l'esperimento. Oggi esperimenti ai 3 minuti grezzi.

TRANSLATION
So it works like this: take a word, any word, and repeat it many times, twenty, 30, 40 times. As you go on repeating this word, you will notice that the word loses meaning, that is, our brain no longer recognises the meaning, not only that, but the word begins to seem strange to us and we also have the impression of having difficulty pronouncing it, we are not sure where to put the accent, the word loses any original connotation.

It's a trick that our brain plays and this thing here is called semantic satiety, that is, our brain has a binge of this word and no longer recognises it for its meaning.

It's a very strange feeling, it's studied in psychology, it was discovered for the first time, evidently it has existed since the existence of language, but the first time it was studied scientifically and it was given a name, it was at the beginning of the century last, at the beginning of the twentieth century.

This strange feeling of loss of meaning when repeating a word many, many, many times happens because our brain has difficulty recognizing the word.

Why? The first time the brain encounters the word, when we read it, when we pronounce it, the brain thinks Ah, ok, 'door' means this thing right here, the concept of 'door'. Apparently, and I didn't know this, the second time that the brain has to recognise the same word immediately after, it has more difficulty and little by little, time after time, when it has to recognise the same word, it always takes more effort until there comes a moment when the brain lifts its arms and says enough, I don't recognise this word anymore, so the word simply becomes a set of sounds.

Our brain does so because, not only when it comes to performing mental actions, but also when it comes to doing physical actions, our brain always looks for a way to save effort, or rather than to save effort, to save energy, to conserve energy.

I think, I'm not sure, but I think this is the same principle that when we are immersed in a smell, in the end we don't smell it anymore. Do you know when you come back from vacation, you open the front door and you smell your home? Well, it's not that when we're at home we always smell our home all the time, but when we've been out for a long time, we come back and immediately smell this smell that we recognise as the smell of home. Same thing for semantic satiety: if you pause for a while, I don't know, a couple of minutes, a couple of hours, then you repeat the word, the word returns to being normal with its meaning. Try it, do the experiment. Experimenting at our 3 raw minutes podcast today.

Quando traduco dall'inglese all'italiano a volte mi scontro con neologismi finto-inglesi che rendono tutto più complicato. Avete presente il 'baby parking'?

TRASCRIZIONE [ENG translation below]
Non mi piace fare la spocchiosa, a meno che non mi si chieda espressamente non correggo mai la pronuncia inglese delle persone. Però è inevitabile che essendo laureata in lingue ed avendo vissuto 23 anni in Australia, e avendo lavorato soprattutto in Australia sempre in professioni che richiedevano l'uso della lingua inglese, non posso fare a meno di notare alcune anomalie che diventano un problema quando devo tradurre qualcosa, soprattutto quando devo tradurre un concetto che in italiano viene descritto usando a sproposito un termine inglese.

Ora non parlo di quei termini che noi ci siamo inventati e che nella lingua inglese non vengono usati, tipo pullover che noi usiamo per dire maglione, ma che in inglese significa tirare su, oppure il modo in cui noi usiamo la parola mister che in inglese significa semplicemente signore che noi invece usiamo come l'allenatore del calcio, o lo smoking, che in inglese significa semplicemente l'atto di fumare.

No, parlo di espressioni che noi abbiamo in qualche modo boh, che ci siamo inventati di sana pianta e che in inglese proprio non vengono usate per niente. Pensate un po' come si usa il body, body in inglese significa corpo, per noi invece è la tutina che si usa per fare attività, attività di ginnastica.

Oppure quando noi ci riferiamo a uno spot, se io dico spot tutti pensano lo spot pubblicitario, in inglese spot vuol dire macchia, o addirittura il water, il gabinetto. Water immagino che sia la parola inglese che significa acqua, che viene pronunciata water, però vabbè, ripeto questi sono casi che sono entrati ormai a far parte della lingua italiana, nel bene e nel male, e la lingua è un essere vivente, quindi si evolve.

No, oggi mi sono confrontata con la traduzione di childcare, un childcare particolare, sono quei posti dove chi va in piscina a fare ginnastica ecc. lascia il bambino, la bambina per il tempo necessario, qualcuno glielo guarda.

Ecco, in italiano questa cosa qua si chiama baby parking, che il parcheggio dei bambini. Io come faccio a tradurre childcare con baby parking? Io non ce la faccio. Io lo so che in Italia si usa, ma è una cosa orribile un parcheggio infantile e i bambini non sono dei pacchi che si parcheggiano, anche perché chi offre questo servizio mette a disposizione personale qualificato. Non va bene, bisogna che ci inventiamo qualcos'altro. Non mi piace il baby parking. Io non lo traduco baby parking, mi rifiuto.

TRANSLATION
I don't like to be snooty, and unless I'm specifically asked, I never correct people's English pronunciation. However, it is inevitable that having a degree in languages ​​and having lived 23 years in Australia, and having worked in Australia always in professions that required the use of the English language, I cannot help but notice some anomalies that become a problem when I have to translate something, especially when I have to translate a concept that in Italian is described using an English term inappropriately.

Now, I'm not talking about those terms that we have made up and that are not used in English, such as pullover that we use to say sweater, but in English means to pull over, or the way in which we use the word mister which in English simply means sir but we instead use is for football coach, or smoking, [tuxedo] which in English simply means the act of smoking.

No, I'm talking about expressions that we somehow have IDK, made up from scratch and that in English are not used at all. Think about how to use body [leotard] in English means body, for us instead it is the onesie that is used to do activities, gymnastic activities. Or when we refer to a spot, if I say spot everyone thinks of the commercial, in English spot means (among other things) stain, or even the toilet bowl, the water, water I guess is the English word that means water, which is pronounced /ˈwoːtə/, but oh well, I repeat these are cases that have now become part of the Italian language, for better or for worse, and the language is a living being, so yes it evolves.

No, today I dealt with the translation of childcare, a particular childcare, those places where people going to the pool to do gymnastics etc. leave the child for the necessary time, and someone is taking care of them. Here, in Italian this thing here is called baby parking, which is a parking lot for children. How do I translate childcare with baby parking? I can't do it. I know that it is used in Italy, but it is a horrible thing to park children, children are not packages to be parked, also because those who offer this service make qualified personnel available. It's not good, we need to come up with something else. I don't like baby parking. I won't use baby parking, I refuse.

A Milano nel 1977 John Cage con il suo concerto provocò un vero e proprio sollevamento di popolo, un tumulto, con tanto di pubblico sul palco che cercava di strappargli il microfono. E tutto a causa del modo in cui aveva redistribuito i silenzi. Tutti i link alla fine della pagina, dopo latrascrizionei n italiano e la traduzione in inglese.



TRASCRIZIONE [ENG translation below]
Oggi voglio parlarvi di silenzio, ma non del silenzio a cui sono stata costretta per quasi un mese perché ho perso la voce, no. Voglio parlarvi del silenzio nella sua dimensione politica, perché sono capitata su un filmato che mi ha profondamente colpito.

È un filmato di John Cage, risale al 1977 ed è un suo concerto che ha tenuto al Teatro Lirico di Milano. Perché mi ha colpito? Perché dura diverse ore, anche se il video dura un paio di minuti, però il concerto durò moltissime ore e vide una folla inferocita scagliarsi contro John Cage, addirittura andarono sul palco, gli portarono via la luce e la lampada che gli illuminava il luogo di lavoro, gli portarono via il microfono ecc.

Perché suscitò così tanto scalpore questo suo concerto, che era anche una presa di posizione politica? Allora, il concerto, l'opera si chiamava Empty Words, parole vuote, cosa fece John Cage, che da sempre è un grande innovatore? Allora prese un brano e non fece altro che suddividere le parole dai silenzi e poi ridistribuire i silenzi in modo arbitrario. L'effetto era abbastanza strano, infatti all'inizio i primi minuti il pubblico era lì, era un pubblico di professionisti, intenditori, maestri d'orchestra, musicisti, studenti del conservatorio.

All'inizio l'effetto è un po' così, la gente non sa bene cosa pensare, si sente un fruscio in sala, però man mano che va avanti si rendono conto che questa cosa continua. Ed è un effetto molto straniante, perché non si capiscono le parole, non si capisce bene di che cosa si tratti, poi, ripeto, siamo nel 1977, quindi ancora molti metodi di sperimentazione si stavano, stavano appunto nascendo, l'orecchio non era, non era pronto, non era abituato a certi tipi di rappresentazione e alla fine veramente si sente come man mano dal pubblico prima fischi, poi buu, poi vattene. Alla fine, ripeto, si vedono le persone che letteralmente scendono dalle loro posizioni vanno sul palco quasi un assalto al povero John Cage, che però aveva già programmato tutto, sapeva che questo era quello che doveva succedere e sapeva che questo era quello che, il pubblico doveva reagire così. Tant'è che tra il pubblico - un sacco di gente con l'eskimo tra l'altro, e con la barba - si sente qualcuno che dice no, non reagite, perché se reagite lo state facendo vincere quello che lui vuole che noi reagiamo. È l'unica persona che aveva capito esattamente di cosa si trattava questa, quest'opera d'arte che voleva smuovere gli animi con la redistribuzione del silenzio.

TRANSLATION
Today I want to talk to you about silence, but not about the silence I was forced into for almost a month because I lost my voice, no. I want to talk to you about silence in its political dimension, because I happened upon a video that struck me deeply.

It's a clip about John Cage, it dates back to 1977 and it's a concert that he gave at the Teatro Lirico in Milan. Why did it hit me? Because it lasts several hours, even if the video lasts a couple of minutes, but the concert lasted many hours and saw an angry crowd throwing themselves against John Cage, they even went on stage, took away the light and the lamp that lit up his working space, they took away his microphone etc.

Why did this concert, which was also a political statement, cause such a stir? So, the concert, the work was called Empty Words, what did John Cage do, he who has always been a great innovator? Well, he took a work and did nothing but divide the words from the silences and then redistribute the silences arbitrarily.

The effect was quite strange, in fact at the beginning the first few minutes the audience assisting, it was an audience of professionals, connoisseurs, orchestra masters, musicians, conservatory students, at first the effect is a bit like this, people don't quite know what to think, you hear a rustling in the room, but as it goes on they realize that this thing continues. And it is a very alienating effect, because you don't understand the words, you don't quite understand what it is about, then, I repeat, we are in 1977, so many methods of experimentation were still being developed, they were just being born, the ear was not, wasn't ready, they weren't used to certain types of representation and in the end you really feel like little by little the audience boos, then boo, then go away. In the end, I repeat, you see the people who literally get off their positions go on stage almost an assault on poor John Cage, but he had already planned everything, he knew this was what had to happen and he knew this was what, the public had to react like this. So much so that in the audience - a lot of people with '60s style parkas among other things, and with beards - you can hear someone saying no, don't react, because if you react he wins, he wants us to react. He is the only person who understood exactly what this was all about, this work of art that wanted to move souls with the redistribution of silence.



LINKS
Un articolo che racconta l'avventura di John Cage a Milano https://soundart.zone/john-cage-in-italia-empty-words-al-teatro-lirico-milano-1977/
Un estratto dal concerto https://www.youtube.com/watch?v=KGerrvq-UlI

Immagina di vedere un conto alla rovescia e di sapere che arrivata allo zero parlerai con una persona sconosciuta. Super scarica di adrenalina! Una app che sembra fatta apposta per me. Provatela! Vi metto tutti i link alla fine della pagina, dopo la trascrizione del testo e la traduzione in inglese. Apropò, lasciatemi un commento o mettete un 'like' (quasi tutte le piataforme per l'ascolto dei podcast danno la possibilità), questo aiuta le altre persone a scoprire il vostro micro-podcast preferito! Tenchiu!

TRASCRIZIONE [TRANSLATION below]
Vi ho già raccontato qualche giorno fa della app che ho scaricato e che mi permette di parlare con gli sconosciuti, si chiama Anyone, che possiamo tradurre con 'chiunque'. Oggi vi voglio raccontare di cosa sta succedendo quando ho queste conversazioni con gli sconosciuti.

Anzitutto come funziona? Funziona che voi date la vostra disponibilità, il vostro nome, e la app vi dice ok, fra 3 ore c'è qualcuno disponibile, ti chiameremo così e ti faremo parlare con uno sconosciuto. E la cosa divertente è che io prendo la app, do la mia disponibilità, poi poggio il telefono sul tavolo e niente, aspetto che che trascorra il tempo e c'è un vero e proprio count down, quindi un conto alla rovescia che crea un po' di agitazione, perché ogni volta che poi il telefono squilla, perché c'è un vero proprio squillo del telefono, tu parli con una persona che non vedi, e c'è quell'adrenalina che non sai mai che ci sarà dall'altra parte del telefono, ed è incredibilmente interessante scoprire queste persone, anche perché entri un po' nella loro vita.

Finora ho fatto una decina di conversazioni. Allora, ho anzitutto ho stabilito che la maggior parte delle persone che usano questa app sono persone che hanno a che fare con la tecnologia, molta gente che lavora coi computer, programmatrici, quasi sempre donne, forse non lo so, automaticamente fa parlare donne con donne? Non lo so. però ho parlato con pochi uomini.
Ieri ho parlato con una ragazza che anche lei aveva un'azienda di non ho capito bene di software di controlli, boh non so di che cosa, stava in Canada ed era molto molto occupata, si vedeva che parlava in fretta ed era distratta mentre parlava, infatti mi sono chiesta, ma scusa... vabb non gliel'ho detto, però ho pensato ma se non hai tempo di chiacchierare, va beh non dare la disponibilità, perché la cosa bella di questa di questa app, appunto, è che aiuta a trascorrere del tempo. Avete presente quando avete dei tempi morti e prendete il cellulare, vi mettete a guardare i social? Ecco anziché fare questo io mi faccio arrivare delle telefonate.

Allora devo dire che, siccome questa app rispecchia effettivamente quello che è il mio atteggiamento da sempre, cioè parlare con le persone che non conosco mi piace tantissimo, ho anche cominciato a pensare, lo devo confessare, a come poter utilizzare questa app per fare poi le cose che mi piace fare, cioè i podcast, le creazioni audio. Al momento non posso farlo perché ci sono, naturalmente è vietato registrare le conversazioni telefoniche senza avvertire l'altra persona, bisognerebbe chiedere l'autorizzazione, comunque ci sto pensando a come utilizzare questa app che dà veramente molte, ha molte potenzialità infatti ne sto anche chiacchierando con l'ideatore della app e vediamo se qualcosa ne verrà fuori. Comunque vi metto il link, nuovamente, e vi invito a usarla, fate una prova, c'è la possibilità di dire la lingua che si vuole parlare, voi mettete l'italiano, provatela ditemi cosa ne pensate.

TRANSLATION
I already told you a few days ago about the app I downloaded that allows me to talk to strangers, it's called Anyone, which we can translate as 'chiunque'. Today I want to tell you about what is happening when I have these conversations with strangers.

First of all how does it work? It works if you give your availability, your name, and the app tells you ok, there's someone available in 3 hours, we'll call you and let you talk to a stranger. And the funny thing is that I take the app, I give my availability, then I put the phone on the tadesk and, well, I wait for the time to pass and there is a real count down, and the countdown creates a bit of agitation, because every time the phone rings, because there's a real ring on the phone, you're talking to a person you don't see, and there's that adrenaline that you never know who will be there from on the other side of the phone, and it's incredibly interesting to discover these people, also because you get a little bit into their lives.

I've had about ten conversations so far. Well, I first established that most of the people who use this app are people who deal with technology, a lot of people who work with computers, programmers, almost always women, maybe I don't know, it automatically makes women talk with women? I do not know, but I've talked to a few men.

Yesterday I spoke to a woman who also had a control software company, I didn't quite understand, dunno, I don't know what, she was in Canada and she was very very busy, you could tell, she spoke fast and seemed distracted while speaking, in fact I asked myself, but sorry... oh well I didn't tell her, but I thought, if you don't have time to chat, well, don't give availability, because the nice thing about this app, in fact, is that helps pass the time. You know when you have downtime and take your cell phone, you start looking at social media? Here, instead of doing this, I get phone calls.

So I have to say that, since this app effectively reflects my attitude that has always been, i.e. I really like talking to people I don't know, I also started thinking, I must confess, how to use this app to do the things I like to do, i.e. podcasts, audio creations. At the moment I can't do it because, of course it's forbidden to record telephone conversations without notifying the other person, you would have to ask for authorisation, however I'm thinking about how to use this app which really gives a lot, it has a lot of potential, in fact I'm also chatting with the creator of the app to see if anything will come of it.

Anyway, I'll put the link again, and I invite you to use it, give it a try, there's the possibility of saying the language you want to speak, you put Italian, try it, tell me what you think.

LINKS
Il sito della app con tutte le spiegazioni e il link per scaricarla https://www.callinganyone.com/
L'episodio dei 3 minuti grezzi in cui ho parlato della app e spiego come funziona https://www.spreaker.com/user/cristinamarras/ep-437-chiunque-anyone

Cosa c'è di più divertente e stimolante del sedersi comodamente e ascoltare un narratore descrivere dettagliatamente un delitto realment accaduto?

TRASCRIZIONE [Eng translation below]
Allora, qualcuno mi deve spiegare cos'è questa storia con i podcast di true crime, quelli dei delitti veri. Com'è che hanno così tanto successo che è in cima a tutte le classifiche, quando si guarda quali sono i podcast più ascoltati, non importa in quale lingua, se in italiano, inglese, francese o che altra lingua, ai primi posti ci sono sempre i podcast di gente ammazzata.
La stragrande maggioranza delle volte, tra l'altro, una donna che viene ammazzata. Io capisco che questi siano crimini irrisolti, però ci sono un paio di aspetti che mi mi lasciano basita.
Il primo è, appunto, che alla fine poi si somigliano tutti. L'altro giorno stavo scorrendo i podcast più ascoltati in Italia e uno dopo l'altro ascoltavo i trailers, le anteprime, dei primi podcast in classifica e molti di questi erano di true crime, di delitti reali. Erano così simili uno all'altro che a un certo punto sembrava quasi di ascoltare la parodia, che fosse una presa in giro, che fosse qualcosa di comico, invece erano delle cose serissime. Lo stesso tipo di voce, le stesse le stesse parole vengono usate, spesso anche i crimini sono molto simili.
Ecco, la seconda cosa è che poi spesso le persone che vengono ammazzate sono delle donne. Quindi si continua a parlare di crimini contro le donne, e vabbè, direte voi, se questa è la realtà, parliamo della realtà. Non lo so.
C'è anche un altro elemento poi, il modo in cui spesso il presentatore del podcast si pone davanti al problema. Non lo so, a volte mi sembra che sia un po' sensazionalista, un po'... Io la chiamo la pornografia del dolore, cioè approfittare un po' della situazione e dei sentimenti altrui, come quando succede qualcosa e il giornalista di turno ti sbatte il microfono in faccia e ti chiede, ma cosa ci si, come ci si sente ad aver perso figlio, marito, moglie quando succede qualcosa di molto grave?
Cosa vuoi che si provi? Si prova dolore, si prova tristezza. Ci vuole molta fantasia? Però, naturalmente, se si continuano a fare questi podcast, se questi podcast continuano ad avere così tanto successo, evidentemente è perché c' la richiesto.
Un po' come quando i giornali pubblicano immagini molto forti, sempre di incidenti o di delitti. Io sono... a me non piace guardare quelle cose lì. Io sono quella che anche quando guardo il film, se ci sono scene di sangue, quelle so che sono finte, mi metto le mani sugli occhi, non voglio vederle, figuriamoci se voglio vedere le scene di sangue reali.
Non lo so. Questi pensieri mi vengono e questi pensieri con voi condivido.

TRANSLATION
So, someone has to explain to me what this story is with true crime podcasts. How is it that they are so successful that they top all the charts, when you look at which podcasts are the most listened to, it doesn't matter in which language, whether in Italian, English, French or what other language, in the first places there are always the podcasts of people killed.

The vast majority of the time, by the way, is a woman who gets killed. I understand that these are unsolved crimes, but there are a couple of aspects that leave me flabbergasted.

The first is, aactually, that in the end they all sound alike. The other day I was scrolling through the most listened podcasts in Italy and one after another I was listening to the trailers, the previews, of the first podcasts in the charts and many of these were of true crimes, real crimes. They were so similar to each other that at one point it almost seemed like listening to a parody, it felt like a joke, there was something comical, instead they were very serious things. Same kind of voice, same words used, often even the crimes are very similar.

Here, the second thing is that often the people who are killed are women. So we keep talking about crimes against women, and oh well, you can say, if this is reality, let's talk about reality. I do not know. There is also another element then, the way in which the podcast presenter often approaches the problem. I don't know, sometimes it seems to me that it's a bit sensationalist, a bit... I call it the pornography of pain, that is, taking advantage of the situation and the feelings of others a little, like when something happens and the journalist on duty slams the microphone in your face and asks you, what does it feel like, how does it feel to have lost a child, husband, wife when something very serious happens. What do you want to feel? You feel pain, you feel sadness. Does it take a lot of imagination?

But, of course, if these podcasts continue to be made, if these podcasts continue to be so successful, it is obviously because there is a demand for it. A bit like when newspapers publish very strong images, also of accidents or crimes. I'm... I don't like looking at those images. I'm the one who even when watching a movie, if there are bloody scenes, despite knowing those are fake, I put my hands over my eyes, I don't want to see them, let alone wanting to see real blood scenes. I do not know. These thoughts come to me and these thoughts I share with you.

Ogni volta che acquistate un oggetto di plastica che riproduce le venature del legno state acquistando scheumorfismo. Tutti i link li trovate a fondo pagina, dopo la trascrizione e dopo la traduzione in inglese.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]
Scommetto che non avete mai sentito parlare dello 'scheumorfismo'. E scommetto che proprio come me, invece, lo scheumorfismo lo usate nella vita di tutti i giorni. Cosa è lo scheumorfismo? Si, lo ripeto tante volte perché mi piace pronunciare questa parola.

Potremmo definire lo scheumorfismo come l'arte o l'atteggiamento di mettere degli ornamenti che non hanno nessuna funzione se non quella di farci riconoscere un oggetto che conosciamo bene. Vi faccio un esempio: immaginate una una lampada a forma di candela, quindi il fatto che la lampada sia a forma di candela non toglie né aggiunge alla funzionalità della lampada, però noi vediamo la lampada e ci ricorda la candela, una cosa antica.

Faccio un esempio ancora più vicino al nostro mondo. Visualizzate il modo in cui voi eliminate i file che non vi servono dal computer, eh, li mettete in un posto che si chiama in inglese trash, spazzatura, e che è a forma di bidone della spazzatura. Ora noi potremmo eliminare i file che non ci servono dal computer anche se li trascinasse in un posto a forma di palla, però il fatto che sia a forma di bidone della spazzatura ci ricorda quella che è la funzione di buttare via la spazzatura, anche se c'è una bella differenza tra la spazzatura reale che noi mettiamo via nel bidone del riciclo,quella che possiamo toccare, quella analogica, e la spazzatura virtuale, che non è una vera e propria spazzatura.

Diciamo che è un tipo di falso realismo, è un'estetica che viene usata moltissimo nel mondo digitale, in quello del computer, dove si dà una forma familiare alle app e alle cose che di materiale non hanno niente. Pensate un po' alle icone che rappresentano le app per fare fotografie più s che no sono hanno una forma che ricorda una macchina fotografica. O pensate alla app che permette di prendere note sul computer o sul cellulare, a forma di bloc notes, anche se avrebbero potuto farla in una forma completamente diversa.

È un modo per farci rendere meno estranee le cose nuove che troviamo nella nostra vita. E questo viene fatto anche fuori dal computer. Pensate quando acquistate un oggetto di plastica, un giocattolo di plastica di pochissimo valore, che però viene presentato come finto legno o anche i piani delle scrivanie che sono formati da materiale boh, plastico che mette insieme diverse cose ecc. però gli viene data la venatura come se fosse del legno massiccio vero e proprio.
Perché vi sto parlando dello scheumorfismo? Non lo so perché mi è capitata nella nell'inbox delle mie email una newsletter che parlava di scheomorfismo ci ho perso tutta la mattina a leggerla e volevo condividere questo concetto con voi.

TRANSLATION
I bet you've never heard of 'skeuomorphism'. And I bet that just like me, however, you use skeuomorphism in everyday life. What is skeuomorphism? Yes, I repeat it many times because I like to pronounce this word.

We could define skeuomorphism as the art or attitude of placing ornaments that have no function other than to make us recognise an object we know well. Let me give you an example: imagine a candle-shaped lamp, so the fact that the lamp is candle-shaped does not detract from or add to the functionality of the lamp, but we see the lamp and it reminds us of the candle, an ancient thing. Let me give an example even closer to our world. Visualise the way you delete files you don't need from your computer, eh, you put them in a place that is called in English trash, garbage, and which is shaped like a trash can. Now, we could delete the files we don't need from the computer even if we dragged them to a ball-shaped place, but the fact that it is shaped like a trash can reminds us of the function of throwing the garbage away, even if there is a big difference between the real rubbish that we put away in the recycling bin, the one we can touch, the analog one, and the virtual rubbish, which is not a real rubbish.

Let's say it's a type of false realism, it's an aesthetic that is used a lot in the digital world, in the computer world, where apps and things that have nothing material are given a familiar shape. Think a little about the icons that represent apps for taking photographs, more so than not, they are shaped like a camera. Or think of the app that allows you to take notes on your computer or mobile phone, in the shape of a notepad, even though they could have done it in an entirely different form.

It's a way to make the new things we find in our lives less foreign to us. And this is also done off the computer. Think when you buy a plastic object, a plastic toy of very little value, which however is presented as fake wood or even the tops of the desks which are made up of IDK, material, plastic that brings together different things, etc. however, it is given the grain as if it were real solid wood.

Why am I telling you about skeomorphism? I don't know, because I happened upon a newsletter in my email inbox that talked about skeomorphism, I wasted all morning reading it and I wanted to share this concept with you.

Cosa è lo scheumorfismo https://it.wikipedia.org/wiki/Scheumorfismo#cite_note-3
DIRT - la newsletter che stamattina mi ha fatto impallare sullo scheumorfismo https://daily-dirt.beehiiv.com/p/skeuomorphia

Un ascensore senza porte che viaggia di continuo 'a catena' (come un rosario, da qui il nome), pericolosissimo e ormai proibito quasi in tutti i Paesi. Se non avete mai visto un paternoster dal vivo vi consiglio di dare un'occhiata al link [in fondo alla pagina, dopo la traduzione in inglese] perché è veramente difficile immaginare come funziona.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]
La prima volta che sentii parlare del paternoster fu mentre leggevo uno dei miei libri preferiti in assoluto, uno di quei libri che ho letto tantissime volte, ho regalato innumerevoli volte e anche dopo averlo letto diverse volte non mi ha mai stancato. Il libro è Opinioni di un Clown di Heinrich Böll. Nel libro, appunto, si parlava, si descriveva il paternoster. Cosa è?

È un ascensore molto particolare, che anzitutto non ha porte, e poi, proprio come un padrenostro, si ripete ciclicamente. Immaginatevi una catena, un anello che viaggia in orizzontale, formato da tante piccole cabine senza porta, per cui la caratteristica è che viaggia molto lentamente, per cui in qualsiasi momento una persona può entrare oppure uscire, proprio fa un saltino, ci entra dentro una di queste scatole che poi va su, oppure salta fuori.

Era molto in uso nel secolo scorso, soprattutto tra gli anni '30 e gli anni '60 e veniva utilizzato soprattutto negli edifici pubblici perché effettivamente permetteva di muovere un grande numero di persone molto più velocemente degli ascensori normali. Vi metto comunque un link nelle note del programma perché difficile immaginarlo se non l'avete mai visto.

Non avendo porte, questo ascensore era però anche molto incline agli incidenti. Infatti adesso in quasi tutti i paesi è vietata l'installazione di nuovi ascensori di modello paternoster. Molte, molte nazioni li hanno, gli hanno banditi già da tantissimo tempo fa, perché effettivamente, nonostante viaggino molto lentamente, ho controllato, viaggiano alla velocità di 30 centimetri al secondo, mi pare sì 30 centimetri al secondo, però non avendo le porte, veramente molto molto facile cadere, è molto facile rimanere anche ammazzati.

La Germania era disseminata, c'erano tantissimi di questi ascensori di modello paternoster, infatti non per niente il mio primo incontro è avvenuto in un libro di un grande scrittore tedesco.

Hanno cercato diverse volte di vietarli. Nel 1974 hanno vietato l'installazione di nuovi paternoster nella Germania federale e nel 1994 hanno cercato di chiudere quelli esistenti. Ma c'è stato un sollevamento di popolo e non ci sono riusciti. Hanno riprovato ancora nel 2015, però ancora ci sono diversi ascensori paternoster in Germania, e addirittura la ditta che produce energia solare, Solon, nel 2009 ha avuto il permesso per farsene costruire uno nella sua sede di Berlino. Quindi se passate per Berlino cercatevi il paternoster.

TRANSLATION
The first time I heard of the paternoster was while I was reading one of my favorite books ever, one of those books that I have read countless times, given away countless times and even after reading it several times I have never tired of it. The book is Opinions of a Clown by Heinrich Böll. In the book, in fact, there is the description of the paternoster.

What is it? It is a very particular lift, which first of all has no doors, and then, just like an Our Father in the rosary, it goes cyclically. Imagine a chain, a ring that travels horizontally, made up of many small cabins without a door, the characteristic is that it travels very slowly, so that a person can enter or exit at any moment, just taking a tiny jump, entering one of these boxes which then goes up, or down.

It was widely used in the last century, especially between the 1930s and 1960s and was mainly used in public buildings because it actually allowed a large number of people to move much faster than normal elevators. I'll put a link in the program notes anyway because it's hard to imagine if you've never seen it.

Anyway, having no doors, this elevator was also very accident-prone. In fact, the installation of new paternoster is now prohibited in almost all countries. Many, many nations have already banned them a long time ago, because actually, although they travel very slowly, I checked, they travel at a speed of 30 centimeters per second, I think so, yes 30 centimeters per second, but not having doors, it's really very easy to fall out, it's very easy to get killed too.

Germany was scattered, there were so many of these paternoster model elevators, in fact, it was not for nothing that I first met them in a book by a great German writer. They have tried several times to ban them. In 1974 they banned the installation of new paternosters in West Germany and in 1994 they tried to close the existing ones. But there was a popular uprising and they didn't succeed. They tried again in 2015, but there are still several paternoster in Germany, and actually the solar energy company, Solon, in 2009 was given permission to have one built at its headquarters in Berlin. So if you pass through Berlin look for the paternoster.

LINK
Ecco come funziona un paternoster https://it.wikipedia.org/wiki/Paternoster
Un articolo intitolato L'ascensore più pericoloso al mondo https://www.milanocittastato.it/featured/paternoster-lascensore-piu-pericoloso-al-mondo-dove-chi-lo-prende-deve-pregare-il-signore/
Opinioni di un Clown di Heinrich Böll https://it.wikipedia.org/wiki/Opinioni_di_un_clown

Troppo spesso le invenzioni fatte dalle donne vengono brevettate da un uomo e le inventrici riconosciute ufficialmente sono ancora troppo poche. Persino l'edizione speciale del gioco Monopoli, dedicato alle inventrici, dimentica di riconoscere la vera maternità del gioco, inventato da una donna.
Tutti i link alla fine della pagina, dopo la traduzione in inglese.

TRASCRIZIONE [English translation below]
Donne in ascolto, se avete mai inventato qualcosa, correte subito all'ufficio brevetti per brevettarla e fate attenzione che non arrivi un maschio a rubarvi l'invenzione.

Questo è quello che succede molto spesso quando una donna inventa qualcosa, dai tempi dei tempi. Ho scoperto qualche giorno fa che il dispositivo per segnalare nelle auto, le frecce, quelle che si mettono quando si deve girare, si deve fare una curva, sono state inventate da una donna, un'attrice, Florence Lawrens, nel 1915, un'attrice che doveva essere anche molto di successo perché all'epoca si acquistò una macchina con i suoi soldi, quindi grande libertà, grande indipendenza, e poi era una a cui piaceva anche mettere le mani nel motore, ripararsi la macchina eccetera, e inventò un dispositivo per segnalare quando doveva girare a destra o a sinistra. Purtroppo però Florence dimenticò di brevettare questo dispositivo, per cui poi arrivò il solito maschio che nel 1929 brevettò la segnalazione delle auto. Il nome del tipo non ve lo dico, peggio per lui che ha rubato l'idea alla nostra Florence.

Florence tra l'altro veniva da una famiglia molto interessante, anche la madre era un inventrice, aveva inventato, qualche anno dopo che la figlia inventò e le frecce, inventò il tergicristallo per tenere il vetro della macchina pulito, quindi una famiglia fantastica di inventrice.

Un'altra inventrice che è stata dimenticata è Lizzie Magie che inventò i Monopoli. Lo inventò all'inizio del Novecento, nel 1904, come un gioco che avrebbe dovuto dimostrare come con il capitalismo non vinceva nessuno, ma tutti perdevano. Lo brevettò anche, and all'ufficio brevetti, solo che poi lo vendette per una miseria, e qualcun altro, diversi anni più tardi, lo brevetto a suo nome, un altro maschio di cui non vi dico il nome.

Una cosa interessante è che qualche anno fa Monopoli ha pubblicato un'edizione speciale dedicata alle donne inventrice, dove in ogni casella, anziché il nome della strada, c'è il nome di una inventrice. Manca però Lizzie Magie che inventò appunto il gioco dei Monopoli.

Come siamo messi a invenzioni oggi? In Italia siamo messi maluccio solo il 14% delle donne va all'ufficio brevetti a brevettare l'invenzione, anche se devo dire che in Sardegna le cose vanno piuttosto bene perché la Sardegna è la prima regione in Italia per inventrici: il 27,9% delle invenzioni viene registrato da una donna, e la Sardegna è 5ª in Europa, quindi donne sarde inventrici continuate a inventare ma soprattutto continuate ad andare all'ufficio brevetti e mettere il vostro nome. Fate attenzione che qualche maschio non vi freghi l'invenzione.



TRANSLATION
Women listening, if you have ever invented something, run immediately to the patent office to patent it and be careful that a male does not come and steal your invention.

This is what happens very often when a woman invents something, since time immemorial. I discovered a few days ago that the device for signaling cars, the indicators, the ones you put on when you have to turn, you take a curve, were invented by a woman, an actress, Florence Lawrens, in 1915, an actress who must have also been very successful because at the time she bought a car with her own money, therefore great freedom, great independence, and then she was someone who also liked to put her hands in the engine, repair her car, etc., and she invented a device to signal when turning right or left.

Unfortunately, however, Florence forgot to patent this device, so then the usual male arrived who in 1929 patented the car indicators. I won't tell you the name of the guy, too bad for him who stole the idea from our Florence. Among other things, Florence came from a very interesting family, her mother was also an inventor, she invented, a few years after her daughter invented the indicators, she invented the windshield wiper to keep the glass of the car clean, therefore a fantastic family of inventor.

Another inventor who has been forgotten is Lizzie Magie who invented Monopoly. She invented it at the beginning of the twentieth century, in 1904, as a game that was supposed to demonstrate how with capitalism no one wins, but everyone loses. She patented it too, went to the patent office, but then she sold it for a pittance, and somebody else, several years later, patented it in his name, another male whose name I won't tell you.

An interesting thing is that a few years ago Monopoly published a special edition dedicated to female inventors, where in each spot, instead of the street name, there is the name of a female inventor. Too bad that Lizzie Magie, who invented the Monopoly game, is missing.

How are we at female inventors today? In Italy we are in a bad shape only 14% of women go to the patent office to patent the invention, even if I must say that in Sardinia things are going quite well because Sardinia is the first region in Italy for female inventors: 27.9 % of inventions are registered by a woman, and Sardinia is 5th in Europe, so Sardinian women inventors keep inventing but above all keep going to the patent office and putting your name. Be careful that some male does not steal the invention.

LINKS:
La donna che inventò Monopoli https://it.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Magie
L'edizione speciale di Monopoli (senza il nome dell'inventrice del gioco) https://www.washingtonpost.com/nation/2019/09/11/ms-monopoly-female-inventor-lizzie-magie/
La spettacolare Florence Lawrence, femminista, inventrice e attrice (ma ancora non ci avete fatto un film?) https://it.wikipedia.org/wiki/Florence_Lawrence
Qualche numero sulle inventrici in Italia e in Sardegna https://www.lastampa.it/esteri/2022/11/08/news/quante_sono_le_inventrici_in_italia_tutti_i_numeri_dei_brevetti_nel_mondo-12226363/

30 secondi per raccontare di cosa parlano i miei 3 minuti grezzi giornalieri.
Da ascoltare su tutte le vostre piattaforme perferite.

A quanto pare la lingua che parliamo influenza le decisioni morali che prendiamo. Provate anche voi e fatemi sapere. I LINK agli studi citati li trovate a fondo pagina, dopo la traduzione in inglese.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]
A quanto pare, quando parliamo un'altra lingua, non solo cambiamo il tono di voce, la cadenza con cui parliamo, ma abbiamo anche un diverso approccio quando dobbiamo prendere delle decisioni morali.

Il fatto che la mia voce cambi dipendentemente dalla lingua che parlo lo so già, perché ascoltando le registrazioni la mia voce è molto diversa se parlo in italiano o in inglese o in tedesco. Però questa cosa delle decisioni morali interessante, l'ho trovata in diversi studi, ormai è da decenni che questa questione viene studiata e come, come funzionano gli esperimenti? Si prendono delle persone che hanno una madrelingua e che però parlano una lingua diversa, molto bene naturalmente, e poi si fanno dei quesiti morali tipo: sei sopra un ponte, vedi che il treno arriva a tutta velocità, tu puoi salvare dieci [erano 5] persone che sono dentro al treno, però devi buttare questa persona BUM! sopra i binari, quindi mi ammazzi una per salvarne cinque. E a quanto pare se il quesito viene posto nella lingua madre c'è più, come dire c'è più difficoltà a buttare sotto il treno una persona per salvarne cinque. E invece quando si fa il ragionamento in una lingua che si è acquisita da adulti, c'è più propensione verso una decisione più utilitaristica.

Ora io non so veramente come vengono fatti questi esperimenti perché secondo me entrano in campo tanti altri fattori, non solo il fatto che la lingua si sia imparata da adulti piuttosto che alla nascita, ma anche in che ambiente si imparata la lingua, da che ambiente si proviene eccetera.
È una cosa reale però, e me ne rendo conto anch'io, me ne sono sempre resa conto, che quando si è più o meno bilingui, anche se non dalla nascita, io sono più o meno bilingue ma non dalla nascita, però mi rendo conto che uso ad esempio l'inglese in alcune situazioni. Me l'aveva fatto notare mio figlio quando era bambino, dice mamma, quando ti arrabbi parli sempre in inglese. E in effetti è ancora così quando mi arrabbio con mio figlio, vabb non succede spesso, però quando sono un po' agitata, un po' arrabbiata, automaticamente BUM mi vengono fuori le frasi in inglese. E quando mi sforzo di parlare in italiano traduco le frasi che ho in mente in inglese, in italiano, naturalmente non funziona così, perché le frasi tradotte, soprattutto quando sono frasi che esprimono forti emozioni, come quando siamo molto contenti o molto arrabbiati, non vengono mai tradotte letteralmente.

Quindi fateci caso, anche perché chi mi ascolta sicuramente bilingue perché parla il sardo, l'italiano e altre lingue regionali, fateci caso al vostro processo decisionale parlando in una o nell'altra lingua.

TRANSLATION
Apparently, when we speak another language, we not only change the tone of voice, the cadence with which we speak, but we also have a different approach when it comes to making moral decisions.

I already know that my voice changes depending on the language I speak, because listening to the recordings, my voice is very different if I speak Italian or English or German. But this thing about moral decisions is interesting, I found it in several studies, this question has been studied for decades now and let's see, how do experiments work?

You take people who are native speaker and also speak a different language, fluently of course, and then you ask moral questions such as: you are on a bridge, you see that the train is coming at full speed, you can save ten [actually 5 ] people who are inside the train, but you have to throw this person BOOM! over the tracks, so you kill me one to save five. And apparently if the question is asked in the mother tongue there is more, how can I say, there is more difficulty in throwing one person under the train to save five. On the other hand, when reasoning is done in a language that one acquired as an adult, there is more propensity towards a more utilitarian decision.

Now, I don't really know how these experiments are done because in my opinion many other factors come into play, not only the fact that the language is learned as adults rather than at birth, but also in which environment the language was learned, from which environment you come etc.

It's a real thing though, and I realise it on myself, I've always realised it, that when you're more or less bilingual, even if not from birth, I'm more or less bilingual but not from birth, I realise that I use for example English in some situations. My son had pointed this out to me when he was a child, he said mum, when you get angry you always speak in English. And in fact it's still like this, when I get angry with my son, oh well, it doesn't happen often, but when I'm a little upset, a little angry, automatically BOOM, I switch into English. And when I try to speak in Italian, I do so but I translate the sentences that I have in mind in English, into Italian, of course it doesn't work like this, because the translated sentences, especially when they are sentences that express strong emotions, such as when we are very happy or very angry, never translate literally.

So pay attention to it, also because you listeners are certainly bilingual because you speak Sardinian, Italian and other regional languages, pay attention to your decision-making process when speaking in one or the other language.



LINK
Alcuni studi che parlano delle decisioni morali prese in lingue diverse dalla madrelingua https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0094842
https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2020.549083/full