3' Grezzi di M. Cristina Marras

Tradurre è faticoso. Questo però non giustifica la pigrizia di chi riempie le frasi italiane di termini inglesi. A volte parlando tra amici anch'io lo faccio, ma non sognerei mai di farlo quando traduco per lavoro o quando scrivo testi che verranno usati in modo professionale. Oltre ad essere una questione di correttezza professionale, è innanzi tutto una questione politica.

LINK
Ascolta in italiano e leggi i sottotitoli in inglese
Listen in Italian and follow the English subtitles
https://youtu.be/SyHrwek7nvU

TESTO TRASCRITTO (English text below)
Sì è vero. Tradurre è faticoso, perché non esistono traduzioni di parole che abbiano un significato biunivoco cioè un solo significato. Anche se prendiamo una parola diciamo, semplice, come come 'sedia' / 'chair', ecco se dico 'chair' in inglese non sto solo dicendo 'sedia' ma sto dicendo anche presidente, comando, cattedra, insomma sto dicendo un sacco di altre cose che non sto dicendo se dico la parola italiana sedia. Questo perché? Perché tradurre è un lavoro, è un lavoro duro. Fatevelo dire da una persona che lo fa, praticamente da 30 anni traduco. A volte c'è la tentazione di usare, in questo caso parlando dell'inglese, della traduzione dall'italiano all'inglese, c'è la tentazione di usare la parola inglese che riassume perfettamente in modo molto preciso il concetto che vogliamo trasportare dalla comunità o dalla società inglese a quella italiana. Questo per diversi motivi, anche perché in inglese, a differenza dell'italiano, un sostantivo può essere usato anche come verbo molto spesso, mentre sappiamo che in italiano questo non solo è impossibile ma nel momento in cui uso un verbo, devo anche immediatamente dire se sto parlando al singolare al plurale al maschile o al femminile. Però bisogna farlo, è una cosa fondamentale indispensabile da fare perché la lingua altrimenti diventa un misto tra italiano e inglese. Questo ha delle ramificazioni sociali e politiche. Ripeto, è molto molto complicato, è un processo molto lungo tradurre, anche quando si conosce bene la lingua. Io faccio la traduzione poi di solito la metto da parte, idealmente per un giorno, e poi ci torno perché una volta tradotti i termini, devo riaggiustare le frasi in modo che suonino italiane, che suonino come se le avesse pronunciate per la prima volta una persona di madrelingua italiana, perché ci sono molte frasi che si possono tradurre e che hanno un significato ma che un madrelingua non direbbe mai, un po' quello che succede quando molti italiani parlano l'inglese ma parlano un inglese scolastico oppure fanno delle traduzioni col calco italiano che un madrelingua invece non userebbe mai. Però ci sforziamo un attimo perché, ripeto, la questione della lingua è una questione anzitutto politica. L'egemonia dell'inglese non è solo un'egemonia linguistica ma diventa molto facilmente anche un'egemonia politica o un'egemonia di esportazione di modelli culturali e di modelli filosofici, e non credo che i modelli che vengono dagli Stati Uniti siano i migliori.

ENGLISH TRANSLATION
Yes, it's true. Translating is tiring, because there is no such a thing as a one-to-one correspondence, words that have a two-way meaning, that is, a single meaning. Even if we take a word let's say, simple, like 'sedia' / 'chair', that's if I say 'chair' in English I'm not just saying 'sedia' but I'm also saying president, command, tenure, in short, I'm saying a lot of other things I'm not saying if I say the Italian word ‘sedia’. Why is that? Because translating is hard work. Let someone who does it tell you, I've been translating for almost 30 years. Sometimes there is the temptation to use, in this case speaking of English, translating from Italian into English, you are tempted to use the English word that perfectly sums up in a very precise way the concept we want to convey from the English community or society into the Italian. This is for several reasons, also because in English, unlike in Italian, very often a noun can also be used as a verb, while we know that in Italian this is not only impossible but when I use a verb, I must also immediately decide whether I am speaking in the singular in the plural in the masculine or in the feminine. But you must do it, it is a fundamental and indispensable thing to do because otherwise the language becomes a mixture between Italian and English. This has social and political consequences. As I said, it is very, very complicated, translating is a time-consuming process, even when you know the language well. I usually translate and then I put it aside, ideally for a day, and then I go back because once the words have been translated, I have to readjust the sentences so that they sound Italian, so that they sound as if they had been pronounced for the first time by an Italian native speaker, because there are many phrases that can be translated and that have a meaning but that a native speaker would never say, a bit like what happens when many Italians speak English, but they speak school English, or they translate using Italian word structures that a native speaker would never use. But please let's make the effort, because, as I said, the question of language is primarily a political one. The hegemony of English is not only a linguistic hegemony but it can also very easily become a political hegemony, hegemony of cultural models and philosophical models, and I don't think the models that come from the United States are the best.

Un aeroporto per alieni gestito da cani. Se la cosa vi incuriosisce, continuate ad ascoltare.

LINKS
Il sito del videogioco dove potete anche guardare il trailer
https://steamcommunity.com/app/1246250/

L'articolo del The Guardian
https://www.theguardian.com/games/2021/jun/02/an-airport-for-aliens-currently-run-by-dogs-review-surrealist-humour-in-ruff-packaging

La pagina dell'autore del gioco
https://xalaviermakeswords.itch.io/


Ascolta in italiano e leggi i sottotitoli in inglese
Listen in Italian and follow the English subtitles
https://youtu.be/aYEyHTCZn9U


TESTO TRASCRITTO (English text below)
Un aeroporto per alieni che al momento viene gestito da cani. Questo è il titolo dell'ultimo videogioco che ha attirato la mia attenzione, tanto che sono andata a cercarmelo, mi son guardata il trailer mi sono letta un articolo uscito sul The Guardian (vi metterò tutta la note di tutti i link nelle note del programma) 'An Airport for Aliens Currently Run by Dogs' è un videogioco stranissimo dove nel titolo c'è già tutta la spiegazione. Noi siamo gli unici esseri viventi rimasti vivi nell'universo, noi e la nostra partner, anche lei si trova in uno di questi aeroporti chissà dove nell'universo e noi dobbiamo cercare di incontrarci. Gli aeroporti sono deserti, appunto, ci siamo solo noi, e dappertutto ci sono delle scritte, però sono in una lingua che noi non conosciamo, quindi di volta in volta ci vengono date carte d'imbarco, indicazioni, però in questa lingua sconosciuta che noi dobbiamo cercare di decifrare. Tutto questo negli aeroporti che vengono gestiti dai cani, non sono cani normali, sono dei cani che vanno rappresentati con immagini di repertorio, stock images, le immagini delle banche di immagini. È una cosa buffissima, è una cosa anche molto straniante, perché immaginatevi l'ambientazione in questo aeroporto che, gli aeroporti che non vengono disegnati con precisione fotografica, sapete ultimamente i videogiochi sembrano quasi dei film, ecco non questo, questo si vede proprio che i disegni sono disegni, e le uniche immagini - foto vere - sono quelle dei cani che ci ritroviamo in tutti i modi in tutte le salse. Ci dicono più o meno quello che dobbiamo fare, però si sa, i cani vogliono essere accarezzati, i cani vogliono che noi tiriamo il bastoncino così che possano riportarcelo. È interessante perché io gioco poco ai videogiochi, però mi piace quando trovo dei videogiochi che hanno delle premesse diverse dalla solita sparatoria e conquista del mondo. Questo videogioco dà proprio lo spunto per riflettere su, non dico su chi siamo, però sulle cose che noi facciamo, sugli spazi nei quali ci muoviamo. Si tratta di un piccolo gioco indipendente, quindi non è di quelli che vanno dalle grandi case di produzione, quindi sicuramente ci ha lavorato un piccolo team, anche se l'autore del gioco è un autore molto conosciuto tra chi si aggira tra i video games, Xalavier Nelson Jr., ha fatto dei videogiochi molto interessanti. No volevo solo condividere con voi questa chicchettina. Non so se lo acquisterò, ripeto perché gioco poco ai videogiochi, però mi piace leggere di videogiochi. Sicuramente è una cosa che mi è balzata agli occhi e che mi ha incuriosito. Che dire terminò con un wof wof.

ENGLISH TRANSLATION
An airport for aliens that is currently run by dogs. This is the title of the last video game that caught my attention, so much so that I went to look for it, I looked at the trailer I read an article published in The Guardian (I will put all the notes of all the links in the program notes ) 'An Airport for Aliens Currently Run by Dogs' is a very strange video game where in the title there is already all the explanation. We are the only living beings left alive in the universe, we and our partner, she too is in one of these airports who knows where in the universe and we must try to meet. The airports are deserted, in fact, there is only us, and everywhere there are writings, but they are in a language that we do not know, so from time to time we are given boarding passes, directions, but in this unknown language that we must try to decipher. All this inside airports that are managed by dogs, they are not normal dogs, they are dogs that must be represented with archive images, stock images, images from image banks. It is a very funny thing, it is also a very alienating thing, because imagine the setting in this airport, an airport not drawn with photographic precision, you know lately, video games almost look like movies, well, not this one, this is clearly seen that the drawings are drawings, and the only images (real photos) are those of the dogs that we find in all ways in all shapes and form. They tell us more or less what to do, but you know, dogs want to be stroked, dogs want us to throw the stick so they can fetch. It's interesting because I hardly play video games, but I like it when I find video games that have different premises than the usual shooting and world conquest. This video game gives us the opportunity to reflect on, I'm not saying reflect on who we are, but reflect about the things we do, about the spaces in which we move. It is a small independent game, so it is not one of those that go to the big production houses, so surely a small team worked on it, even though the author of the game is a very well known author among those who know about video games: Xalavier Nelson Jr. has made some very interesting video games. That’s it, I just wanted to share this little gem with you. I don't know if I'll buy it, I repeat because I don't play video games, but I like to read about video games. Surely it is something that jumped to my eyes and that intrigued me. What can I say more? I'll end with woof woof.

Ripensare lo sviluppo del territorio partendo dalla sua vocazione naturale. Perché è così difficile farlo?

Il podcast con sottotitoli in inglese / this podcast with English subtitles
https://youtu.be/zyoXOjMz7DQ

TESTO TRASCRITTO (English below)
Io non so se questa sia una caratteristica tipicamente sarda però sta di fatto che ogni volta che c'è la possibilità di recuperare uno spazio comune che era stato sottratto alla comunità, ogni volta che c'è la possibilità di ristrutturare qualche opera che nel passato è andata in rovina, c'è sempre il coro che si solleva dicendo 'costruiamo un albergo'. Ora, mi riferisco in modo particolare a una struttura mastodontica che stava nella spiaggia cittadina di Cagliari, proprio sull'arenile del Poetto, una struttura molto grande che io fin da bambina ho conosciuto in rovina. Sono andata a controllare e risale agli anni '30, alla fine degli anni '30, un famoso architetto, tra l'altro, Badas fece il progetto per la costruzione di una colonia estiva per i bambini che però non venne mai realizzata. Ora non sto a raccontarvi le varie vicissitudini di questa costruzione che all'epoca quando venne progettata doveva essere anche molto bella che però - ripeto - da tantissimi anni, da mezzo secolo probabilmente, si trova sulla spiaggia ed è un rudere, cioè inutilizzato, inutilizzabile in continuo decadimento e in continua rovina. È particolare questa struttura che si chiama, viene conosciuta col nome di ex Ospedale Marino, perché all'inizio di ogni campagna elettorale cagliaritana il partito che si propone di prendere il potere comincia alla lontana proponendo nuovi nuove destinazioni d'uso che però non sono mai nuove, ma si tratta sempre di, si dice 'ah! Costruiamo un albergo'. Ecco questa lunga introduzione per dire che non capisco perché non si guardino i modelli esistenti che quando si tratta di sviluppo del territorio, partono dalla vocazione del territorio stesso.
Dico, gli alberghi si possono costruire da qualsiasi parte, l'abbiamo tristemente visto qui in Sardegna. Perché non utilizzare una posizione così prominente così vicina al mare per qualcosa che abbia a che vedere con il mare? Infatti c'è stato qualcuno che ha proposto facciamo un bel museo del mare, naturalmente senza l'acquario (non ne abbiamo bisogno di acquari) però un museo della cultura del mare, un museo che mette in evidenza quelle che sono gli usi e le tradizioni la cultura, tutto quello che si può fare, magari anche con una scuola di barca a vela, di canoa non lo so, comunque cose più attinenti al mare, che rispettino il territorio. Ecco io non capisco perchè invece si continuino a cercare modelli di sviluppo che si sono dimostrati già da tempo fallimentari.

ENGLISH TEXT
I don't know whether this is something typically Sardinian, the truth is that every time there is the possibility of recovering a public space that had been taken away from the community, every time there is the possibility of renovating some work that in the past has gone into disrepair, there is always the chorus that rises saying 'let's build a hotel'. Now, I am referring in particular to a mammoth structure that was in the city beach of Cagliari, right on the Poetto beach, a very large structure that I have known since childhood in ruins. I went to check it and it dates back to the 1930s, to the end of the 1930s, a famous architect, go figure, Badas, made the project for the construction of a summer camp for children which, however, was never built. Now I'm not going to tell you about the various vicissitudes of this building which at the time when it was designed must have been very beautiful but - I repeat - for many years, probably for half a century, it has been on the beach and is a ruin, that is, unused, unusable, in continuous decay and falling apart. This structure, called, which is known with the name of the former Maritime Hospital, has a characteristic, because at the beginning of each Cagliari election campaign the party wanting to take power begins, way before the elections, by proposing new uses which, however, are never new, but it's always about saying “Ah! Let's build a hotel there”. Now, I have done this long introduction to say that I don't understand why we don't look at the existing models when it comes to development of the territory, models that start from the vocation of the territory itself. I mean, hotels can be built anywhere, we sadly saw this applied here in Sardinia. Why not use such a prominent location so close to the sea for something that has to do with the sea? In fact, there was someone who proposed to use it as a nice museum of the sea, without the aquarium of course (we don't need aquariums) but a museum of the culture of the sea, a museum that highlights the uses and traditions, culture, everything you can do, maybe even with a sailing or canoeing school I don't know, however things more relevant to the sea, respecting the territory. You see, I do not understand why we continue to look for development models that have already proved unsuccessful for some time.

Invitare gente da tutto il mondo a manipolare e reinventare suoni provenienti da tutto il mondo. Questo è quello che fa Cities and Memory, e io accolgo spesso gli inviti dell'ideatore del progetto, Stuart Fowkes. L'ho fatto anche in occasione dell'anniversario dantesco quando Cities and Memory ha chiesto che si interpretasse l'inferno di Dante. Io ho scelto il mio personaggio preferito, Ulisse, e ho raccontato la sua storia partendo però da un punto di vista inedito.

LINK
I love you Odysseus (la mia reinterpretazione dell'Ulisse dantesco)
https://audioboom.com/posts/7729615-i-love-you-odysseus

Cities and Memory (il sito con tantissimi progetti, e se spulciate trovate anche molti miei contributi)
https://citiesandmemory.com/

Il podcast con sottotitoli in inglese / this podcast with English subtitles
https://youtu.be/Y_TyMI2oWE0

TESTO TRASCRITTO (English below)
Oggi vi voglio parlare di Cities and Memory, città e memoria, che è questo progetto di un folle, mi scuserai se ti chiamo così, Stuart Fowkes, che è questa persona che chiamo folle perché oltre ad avere un lavoro che lo occupa tutto il giorno, mette una quantità pazzesca di tempo, di energia e di entusiasmo in questo suo progetto che è appunto Cities and Memory dove lui di volta in volta chiede alle persone in giro per il mondo di fargli pervenire dei suoni che poi invita artisti, podcaster o semplicemente persone interessate, a mixare e inventare storie e modificare il loro significato originario. In occasione dell'anniversario di Dante Alighieri, mi pare che il settecentocinquantesimo anniversario di Dante Alighieri, ha pensato di fare un'opera omnia chiedendo appunto ad artisti, podcaster di ri-immaginare i gironi dell'Inferno e a ciascuno è stato chiesto di scegliere un girone particolare e poi di creare un'opera che rappresenta, un'opera audio che rappresentasse quel particolare luogo dell'Inferno. Io mi ci sono buttata a pesce e ho scelto quello che è sempre stato il mio eroe, Ulisse, e ho scelto però di raccontare la storia di Ulisse dal punto di vista di uno dei suoi marinai, o meglio da una marinaia che si è travestita da uomo per poter seguire Ulisse nelle sue avventure, perché lei è innamorata di Ulisse, infatti da qui anche il titolo del mio pezzo, I love you Odysseus, quindi in parte perché è innamorata di Ulisse, e in parte perché è innamorata dell'avventura e io mi sono immaginata questa questa ragazza che l'unico modo per lei di poter andare a fare le avventure, a vedere i luoghi sconosciuti, a combattere, a scoprire in queste situazioni molto pericolose sarebbe stato quello di travestirsi da uomo per poter quindi seguire la truppa, la ciurma di Ulisse e poi lei naturalmente è anche segretamente innamorata di Ulisse. Il mio è solo uno dei numerosissimi audio che sono stati poi commissionati, da un certo punto di vista, poi scelti e inseriti in questo progetto molto bello, affascinante. Metterò tutte le note e tutti i link nelle note del programma che vi invito andare a spulciare e con questa immagine dantesca concludo i miei tre minuti grezzi di oggi.

ENGLISH TRANSLATION
Today I want to talk to you about Cities and Memory, city and memory, which is this project of a madman, you will excuse me if I call you that, Stuart Fowkes, who is this person whom I call mad because in addition to having a job that occupies him all day, he devotes a crazy amount of time, energy and enthusiasm to this project of his, which is precisely Cities and Memory where he, from time to time, asks people around the world to send him sounds that then invites artists, podcasters or simply people interested, in mixing and inventing stories and changing their original meaning. On the occasion of Dante Alighieri's anniversary, I think it’s the seven hundred and fiftieth anniversary of Dante Alighieri, he decided to make an opera omnia work by asking artists, podcasters to re-imagine the circles of Hell and each was asked to choose a particular circle and then to create a work that represents, an audio work that represents that particular place in Hell. I threw myself into it and chose the one who has always been my hero, Odysseus, and I chose, however, to tell the story of Odysseus from the point of view of one of his sailors, or rather a sailoress who disguised herself as a man to be able to follow Odysseus in his adventures, because she is in love with Odysseus, in fact, hence the title of my piece, I love you Odysseus, so partly because she is in love with Odysseus, and partly because she is in love with the adventure, and I imagined this girl and the only way for her to be able to go on adventures, to see unknown places, to fight, to discover, in these very dangerous situations would be to dress up as a man to be able to follow the troop, the crew of Odysseus and then of course she is also secretly in love with Odysseus. Mine is just one of the many audios that were then commissioned, we can say so, then chosen and included in this very beautiful, fascinating project. I will put all the notes and all the links in the notes of the program that I invite you to go through and with this Dantesque image I conclude my three uncut minutes today.

Sto riflettendo sul buio, e su quelle cose che hanno bisogno dell'oscurità. Ecco, se ve ne viene in mente qualcuna fatemelo sapere!

LINK
Il podcast dove parlo di un gioco che facevo da bambina (in inglese)
https://soundcloud.com/kommunic8/explorations-on-darkness-1-games-we-play-in-the-dark

Il podcast con sottotitoli in inglese / this podcast with English subtitles
https://youtu.be/DhdsF-QCSh0

TESTO TRASCRITTO (ENGLISH TRANSLATION BELOW)
Sto pensando all'oscurità. Da qualche tempo ho cominciato a riflettere sul buio, sulla luce e sulle cose che stanno a metà strada tra buio e luce. Ho sempre avuto un interesse ad esempio per le nazioni che stanno nel nord del mondo. Ultimamente, complice anche Netflix, mi sono fatta una scorpacciata di serie ambientate in Islanda o in altri paesi del nord. Ma sto veramente riflettendo su quelle che sono le manifestazioni più che della luce, del buio della mancanza di luce. Ho cominciato a pensare a quelle che sono le cose che hanno bisogno dell'oscurità per poter funzionare. Sto facendo questa piccola ricerca nel modo che io conosco meglio, cioè attraverso il suono attraverso i podcast, infatti ho finito da poco un podcast dove racconto un gioco che facevo da bambina al buio o in penombra. Sì mi sono quindi messa a cercare e a pensare quali sono le cose che hanno bisogno dell'oscurità. La prima cosa che mi è venuta in mente è una cosa, penso che sia tipicamente sarda ma che si trovi anche in altre regioni, che è una cosa che non mi ricordo il nome in sardo però si fa crescere il grano sotto il letto, sapete i vecchi letti quelli alti con le reti, e si fa crescere al buio sotto il letto appunto perché deve crescere al buio, perché deve crescere bianco e poi questo grano bianco viene usato non mi ricordo più in quale rito, comunque è una cosa religiosa dove bisogna avere il grano bianco, penso che bianco qui serva a rappresentare la purezza. Altre cose che si fanno al buio, la prima che mi è venuta in mente è il caricamento della pellicola nella piccola tanica per lo sviluppo della pellicola. Vi ricordate, quando esistevano ancora le macchine fotografiche con la pellicola che, mentre per stampare le foto si usa una luce rossa, però lo sviluppo della pellicola deve essere fatto nel buio più totale. Io mi ricordo che quando fotografava avevo imparato a farlo come una specie di manicotto che infilavo le mani a destra e sinistra, era di panno nero molto pesante, e facevo le operazioni alla cieca, un po' come quando fanno vedere i killer i sicari che riescono a smontare la pistola e rimetterla insieme ad occhi chiusi. Altre cose che si fanno al buio, se vi vengono in mente fatemelo sapere perché, ripeto sono alla ricerca di cose che hanno bisogno dell'oscurità.

ENGLISH TRANSLATION
I am thinking of the dark. For some time now, I have begun to reflect about darkness, light and things that are halfway between dark and light. I have always had an interest, for example, in the nations that are in the north of the world. Lately, also thanks to Netflix, I made a feast of series set in Iceland or in other northern countries. Well, I am really reflecting on what are the manifestations of the lack of light rather than of light. I began to think about what are the things that need darkness to thrive. I am doing this little research as I know best, that is, through sound, through podcasts, as a matter of fact I have recently finished a podcast where I tell about a game I used to play as a child in the dark or in dim light. Yes, I have started looking and thinking about what are the things that require darkness. The first thing that came to my mind is one thing, I think it is typically Sardinian but can be also found in other regions, which is something that I don't remember the name in Sardinian but it’s about growing wheat under the bed, you know those old beds, the tall ones with metallic mesh, and the wheat grows in the dark under the bed precisely because it must grow in the dark, because it must grow white and then this white wheat is used, I no longer remember in which ritual, however it is something religious where you have to have white wheat, I think white here serves to represent purity. Other things that are done in the dark, the first that came to mind is loading the film into the small development tank. Do you remember, when there were still cameras with film? While a red light was used to print photos, the development of the film had to be done in total darkness. I remember when I used to take photographs, I had learned to perform it with a kind of muff that I put my hands on left and right, it consisted of a very heavy black cloth, and I used to perform the operations blindly, and I used to perform the operations blindly, a bit like when they show killers, hit-men who manage to take apart the gun and put it back together with their eyes closed. Other things that are done in the dark, if you can think of any let me know because, as I said, I am looking for things that require darkness to thrive.

Quando ho conosciuto Roberta Bosetti molti anni fa a Melbourne ho sentito subito che saremo diventate amiche. E da allora non ci siamo più lasciate. Questo è il mio regalo per il suo compleanno. Happy birthday Roberta!

LINK
La mia intervista a Roberta dove parla del teatro al telefono.
https://www.radioantidoto.org/il-teatro-a-casa-per-telefono/

Roberta che legge la mia poesia dedicata al comodino.
https://www.youtube.com/watch?v=1FBSteOA4GU

Il podcast con sottotitoli in inglese / this podcast with English subtitles
https://youtu.be/np3DuSBQ5Vw

TESTO TRASCRITTO
Ricordo benissimo la prima volta che incontrai Roberta: era seduta sui gradini del teatro, io ho appena finito di recitare, recitavo in una filodrammatica italo australiana, e lei era appena arrivata a Melbourne in visita, allora non sapeva ancora che anche lei ci avrebbe abitato per un po'. Io, ripeto, recitavo in una filodrammatica mentre Roberta era già un'attrice teatrale molto brava, molto conosciuta, veniva dalla scuola di Strehler. Niente, mi colpì tantissimo non solo per questo bellissimo tailleur pantaloni che aveva penso che fosse Giorgio Armani ma per la sua voce strepitosa la voce più più notturna, calda, sexy che avessi mai sentito. E lì fuma insieme una sigaretta. Io, che all'epoca fumavo ancora, ma avevo appena finito di recitare in questa compagnia amatoriale e lei una grande attrice già affermata, e lì ci incontrammo, diventammo amiche e non ci lasciamo più. Roberta è una persona fantastica, una di quelle persone così dolci che, niente, è una persona bella dentro una persona bella fuori. Abbiamo fatto un sacco di cose insieme, per un periodo abbiamo anche abitato insieme con le nostre piccole famigliuole, i nostri piccoli nuclei familiari, e ci siamo sempre incontrate e sempre tenute in contatto nonostante i chilometri, nonostante le distanze, nonostante le cose che succedono nella vita, e lei mi ha sempre ospitato nella sua minuscola, prima nella minuscola casetta, nel minuscolo appartamento di Monteverde, sopra i tetti di Roma, e poi nella grande casa con diversi piani a Vercelli, la casa teatro. Con Roberta ho sempre questa sensazione, fin dall'inizio l'ho avuta, che è come quando prendi mano dal tavolo una scatola di fiammiferi e la scuoti per vedere se ci sono dei fiammiferi dentro, lo facciamo tutti in modo automatico, senza che ce ne sia un motivo, senza che abbiamo veramente bisogno di accendere un fiammifero, però quando scuotiamo la scatolina e dentro ci sono veramente i fiammiferi quel rumore che fa quel tintinnio dei legnetti contro le pareti di cartone dà un senso di appagamento e di soddisfazione. Ecco questo è il senso che mi ha sempre dato Roberta e starle vicino. Mi dispiace tantissimo di non poter vedere il suo spettacolo dove lei parla di me, ma so che presto riuscirò a vederlo Roberta spero che presto riusciremo anche ad abbracciarsi di nuovo intanto voglio mandarti questo come mio personalissimo regalo di compleanno poi ci sentiremo al telefono più tardi, però è tanto volevo mandarti questo e dirti che ti voglio bene e che sono contenta che tu sia ancora e sia rimasta e che spero rimarrai ancora per molto dentro la mia vita. Happy birthday Roberta.

TEXT IN ENGLISH
I remember very well the first time I met Roberta: she was sitting on the steps of the theater, I have just finished acting, I was acting in an Italian-Australian amateur drama, and she had just arrived in Melbourne to visit, she did not know at the time that she too would have gone to live there for a while. As I said, I was acting in an amateur theatre company while Roberta was already an accomplished actress, very well known, she came from the Strehler’s school. Well, she struck me not only for this beautiful trouser suit she was wearing (I think it was Giorgio Armani) but for her amazing voice: the most nocturnal, hot, sexy voice I had ever heard. And there we smoked a cigarette together, I was still smoking back then, I had just finished acting in this amateur company and she is a great actress already established, and there we met, we became friends and we have never left each other since. Roberta is a fantastic person, one of those people so sweet that, nothing, she is a beautiful person inside and outside. We have done lots of things together, for a while we also lived together with our little families, our small families, and we always met and always kept in touch despite the kilometers, despite the distances, despite the things that happen in life, and she has always welcomed me in her tiny house, first in the tiny house, the tiny apartment in Monteverde, above the rooftops of Rome, and then in the large house with several floors in Vercelli, the theater house. With Roberta I always have this feeling, from the beginning I have had it, it is like when you take a box of matches from the table and shake it to see if there are any matches inside, we all do it automatically, without having a reason for it, without really needing to light a match, but when we shake the box and there are actually matches inside, that noise, the tinkling of sticks against the cardboard walls gives a sense of satisfaction and gratification. This is the feeling that Roberta has always given me, being close to her. I am very sorry not to be able to see her show where she talks about me, but I know that soon I will be able to see it Roberta, I hope that soon we will also be able to hug each other again, in the meantime I want to send you this as my very personal birthday present. We will talk on the phone later, but I really wanted to send you this and tell you that I love you and that I am happy that you are still and remained and that I hope you will remain in my life for a long time. Happy birthday Roberta.

La vigilia della notte di S. Giovanni raccogli i fiori e mettili a bagno in un recipiente pieno d'acqua, lascia fuori il recipiente perché raccolga la rugiada notturna. La mattina dopo, usa l'acqua per lavarti le mani e il viso. Questo ti purificherà il corpo e lo spirito. Riti pagani e dove trovarli.

LINK
La mia acqua di S. Giovanni
https://www.facebook.com/cristina.marras.kommunic8/videos/1437782073246963/?notif_id=1624517385937907¬if_t=video_processed&ref=notif

PODCAST WITH ENGLISH SUBTITLES
https://www.facebook.com/cristina.marras.kommunic8/videos/1437803756578128/?notif_id=1624520665484240¬if_t=video_processed&ref=notif

TRASCRIZIONE TESTO (English text will follow)
La notte scorsa per la prima volta ho preparato l'acqua di San Giovanni. È un'antichissima tradizione di cui io avevo sentito parlare ma non l'avevo mai messa messa in pratica poi, anche complice le chiacchierate fatte nei giorni scorsi con le amiche e gli amici, ieri notte ho deciso di preparare l'acqua di San Giovanni. Di cosa si tratta? Allora, la vigilia della notte di San Giovanni (quindi il 23 giugno) bisogna prendere un recipiente con l'acqua e metterci dentro dei fiori, fiori che possono essere i fiori che si trovano, anche i fiori che si hanno sul balcone, oppure si può andare a raccoglierli nei campi, cercando di non distruggere le aiuole, e poi si prendono i fiori e si mettono dentro questo catino con l'acqua che bisogna lasciare fuori tutta la notte perché così l'acqua raccolga, l'acqua coi fiori, raccolga la rugiada notturna, e poi la mattina si usa quest'acqua per lavarsi il viso e per lavarsi le mani e dovrebbe essere una cosa propiziatrice di buon augurio o comunque un modo per salutare l'inizio della stagione estiva. Io l'ho fatta con molta molta trepidazione, devo dire perché mi piacciono i riti anche se ne conosco molto pochi, più che altro li conosco per sentito dire perché riti no non se ne facevano tantissimi nella mia famiglia, non di questo tipo, nonostante mia mamma abbia origini contadine e quindi conosca tutta una serie di riti che sono sicura quando era bambina venivano eseguiti religiosamente. Allora adesso io mi sono appena svegliata lo sentite anche dalla voce, ancora non ho fatto nemmeno colazione. Quindi tra un po andrò sul balcone, mi sono messa per l'occasione il kimono a fiori, la mattina quando mi alzo non uso vestaglie uso una seire di kimoni, poi magari un giorno vi racconto dove li ho presi, le avventure del loro acquisto. Col mio kimono a fiori adesso andrò a sciacquarmi il viso e le mani, a fare le abluzioni con questa meravigliosa acqua di San Giovanni che tra l'altro ieri era bellissima contro un cielo cielo nero con questa strepitosa luna piena. Buon San Giovanni.

ENGLISH TEXT
Last night for the first time I prepared St. John's water. It is an ancient tradition that I had heard of but had never put it into practice. Well now, also thanks to the recent talks with friends, last night I decided to prepare the water of San Giovanni. What is it about? Well, on the eve of St. John's night (that is June 23) you take a container with water and put some flowers in it, flowers that can be whatever flowers you find, even the flowers that you have on the balcony, or you can go and collect them in the fields, trying not to destroy the flower beds, so take the flowers and put them into a basin with water, that must be left out all night so that the water collects, the water with the flowers, collects the night dew, and then in the morning use this water to wash your face and to wash your hands and it should be a propitious thing of good omen or in any case a way to greet the beginning of the summer season. I did it with a lot of trepidation, I must say, because I like rites even if I know very few of them, more than anything else I know them by hearsay because no rites were made in my family, not of this type, despite my mother having peasant origins and therefore knowing a whole series of rites that I am sure when she was a child were performed religiously. So now I have just woken up, you can hear it also from my voice, I haven't even had breakfast yet. In a while I'll go to the balcony, I put on the flowered kimono for the occasion, in the morning when I get up I don't use dressing gowns I use a set of kimonos, maybe one day I'll tell you where I got them, the adventures of their purchase. With my floral kimono now I'm going to rinse my face and hands, to do the ablutions with this wonderful water of San Giovanni which, by the way, was beautiful yesterday against a black sky with this amazing full moon. Happy St. John.

La vostra religione discrimina nei confronti di chi non è maschio eterosessuale? Se non vi piacciono le discriminazioni, cambiate religione, non c'è motivo per accettare dalla vostra religione le stesse discriminazioni che voi considerate inaccettabili in altri aspetti della vostra vita. A me sembra logico.

TRASCRIZIONE TESTO (English translation below)
Diciamo che il messaggio e la regola dovrebbero essere semplicissimi, e cioè: se la tua religione ti costringe a discriminare nei confronti di qualcuno, a trattare qualcuno in modo diverso negando a qualcuno dei diritti, dovresti mollare quella religione e cercartene un'altra, anche se credo che avresti grandi difficoltà a trovare una religione che non tratti qualcuno peggio di altri. E purtroppo che io sappia (ma vi prego correggetemi), praticamente tutte le religioni trattano le donne come cittadine di serie Z perché un sacco di religioni, ripeto, non riesco a pensare, non ho fatto grandi ricerche, però che io sappia non ci sono religioni mainstream che riconoscono alle donne, o (dio non voglia, altri generi più fluidi) i diritti che riconoscono al maschio eterosessuale. Riflettiamo un attimo ad esempio dal punto di vista prettamente politico, quanto gli stati occidentali che si dichiarano laici se la prendono con stati invece dove regna una religione. Pensate all'Iran, dicono sì ma quella è una teocrazia perchè il capo dello stato è anche il capo spirituale decide. E va bene, ne abbiamo uno anche noi a casa di questi stati, dentro casa nostra: il Vaticano. Il Vaticano è per sua costituzione uno uno stato teocratico dove hanno diritto di voto solo i maschi al di sopra di non so quanti anni, perché il capo di stato è il papa viene eletto dai vescovi che sono maschi e che hanno più di tot numero di anni, un gruppo ristrettissimo di maschi, perché sono, boh, una quarantina non lo so, ma comunque quindi non lanciamo pietre se poi abitiamo in un palazzo di vetro. Questi giorni il dibattito sulle religioni e sull'interferenza delle religioni nella vita laica così, come dovrebbe essere quella di uno stato laico che fino a prova contraria lo stato italiano è uno stato laico, ecco ci sono state molte interferenze. E allora che vi devo dire amiche e amici? Se la religione alla quale appartenete perché vi hanno costretto da bambini ad appartenervici non vi piace più, eh... cambiate religione o rimanete addirittura senza religione, prendete una decisione attiva, decidete voi stessi se volete una religione che discrimina nei confronti degli altri oppure no.

ENGLISH TEXT
Let's say that the message and the rule should be very simple, and that is as follows: if your religion forces you to discriminate against someone, to treat someone differently by denying someone their rights, you should give up that religion and look for another one, although if I believe you would have great difficulty finding a religion that does not treat someone worse than others and unfortunately, that I know of (but please correct me), practically all religions treat women as Z citizens because a lot of religions, I repeat: I can't think (haven't done much research), but that I know there aren't any mainstream religions that recognize women, or (god forbid, other more fluid genders) the rights they recognize heterosexual men. Let's reflect for a moment, for example, from a purely political point of view, how much Western states that declare themselves secular take it out on states where a religion reigns. Think of Iran, they say yes but that is a theocracy because the head of state is also the spiritual head, he decides and so on. Guess what? We also have one of our own of these states: the Vatican. The Vatican is by constitution a theocratic state where only males over I do not know how many years of age have the right to vote, because the head of state is the pope elected by bishops who are male and have more than a certain number of years, a very small group of males, because (how many are they, not sure, forty? I don't know) but anyway so we don't throw stones if we live in a glass house. These days we debate on religions and on the interference of religions in secular life, such as it should be in a secular state (until proven otherwise the Italian state is a secular state), well, there has been a lot of interference. So what can I tell you dear friends? If the religion you belong to, because they forced you to belong to it as a child, if you don't like it anymore, well ... change your religion, or even go without religion, decide actively, decide for yourself if you want to belong to a religion that discriminates against others.

Ci sono dei negozi che ho sempre visto chiusi, altri invece che hanno in vetrina oggetti impolverati e dove non ci entra mai dentro nessuno - anche perché le rare volte che li vedo aperti, c'è una ragazza seduta sulla porta che ostruisce l'ingresso.

TESTO TRASCRITTO
Ci sono dei negozi nella mia città che ogni volta che ci passo davanti penso, ma chissà che cosa saranno veramente questi posti. Mi spiego, perché sono negozi che io ho visto sempre la saracinesca chiusa che non ho visto mai nessuno dentro, oppure negozi che hanno pure una vetrina che io posso vedere passando davanti però che, niente, è tutto polveroso, hanno le cose tutte messe accatastate una sull'altra. Giusto, dove proprio, nelle immediate vicinanze di dove abito io ad esempio, c'è una macelleria che da quando siamo venuti ad abitare qu,a adesso saranno quasi quattro anni fa, niente ho visto sempre la saracinesca chiusa (questi sono i rumori che vengono dalla finestra aperta). Poi c'è una merceria e lì c'è appunto una vetrina impolverata. Nella vetrina ci sono le cose più disparate: costumi da bagno buttati così alla rinfusa, neanche appesi a una stampella, niente, proprio buttati alla rinfusa, gomitoli di lana, pezzi di fettuccia, voi immaginate tutte le cose che si possono trovare all'interno di una merceria. Questa merceria in modo particolare, di volta in volta ha dei cartelli con su scritto 'affittasi', a volte c'è scritto 'vendesi', a volte addirittura ci ho visto dentro una persona, era una persona che aveva la sedia proprio sull'uscio, così che anche se una persona avesse voluto entrare per vedere quello che vende, avrebbe dovuto letteralmente scavalcare la persona seduta nella sedia. Questa persona è una ragazza giovane, abbastanza giovane, è sempre lei che ogni paio di mesi la vedo seduta sull'uscio. Confesso che la mia tentazione è grandissima del vedere che cosa c'è dentro. Ripeto, ultimamente ho visto dei costumi da bagno ma veramente, che sembrano di vent'anni fa, durante l'inverno invece - evidentemente aveva fatto il cambio stagionale della vetrina - c'erano dei piumini ma anche questi, buttati così senza grazia né disgrazia, che sembravano veramente impolverati, e poi non abbastanza antichi da essere vintage. Quindi proprio cose, boh, che non so se mai nessuno comprerà. Quindi non lo so, non so se anche dalle vostre parti ci sono questi negozi che non si sa bene se siano la facciata, ci sono anche diversi negozi che vendono scarpe simili a questa merceria, che hanno scarpe antiche non abbastanza da essere vintage ma abbastanza che nessuno le compri. Ripeto, non so se anche dalle vostre parti ci sono questi negozi strani che non si sa se siano aperti o chiusi.

ENGLISH TRANSLATION
There are some shops in my city that every time I see them I think, who knows what these places really are. I mean, because they are shops that I have always seen the shutters closed, I have never seen anyone inside, or shops that also have a window that I can see passing in front but that, nothing, it's all dusty, they have all sort of things stacked up, one on top of the other. Right, for example in the immediate vicinity of my home, for example, there is a butcher's shop that since we came to live here, now it will be almost four years ago, well I have always seen the shutters closed (these are the noises that come from the open window). Then there is a haberdashery with a dusty window. In the shop window there are the most disparate things: swimwear thrown in such mess, not even hanging on a crutch, nothing, just thrown in a mess, balls of wool, pieces of ribbons, just imagine all the things that can be found inside of a haberdashery. This haberdashery, specifically, from time to time has signs that read 'for rent', sometimes also 'for sale', sometimes I even saw a person inside it, it was a person who had a chair right at the door, so that even if a person wanted to get in to see what they are selling, one would literally have to step over the person sitting in the chair. This person is a young girl, quite young, it is always her, I see her every couple of months, sitting at the door. I confess that I am really tempted to see what is inside. I repeat, lately I have seen some swimsuits but really, they seem to be from twenty years ago, during the winter instead - evidently they had changed the window for the season - there were winter jackets but these too, thrown in a pile helter skelter, and they looked really dusty, and then not old enough to be vintage. Who knows if anyone will ever buy anything. So I don't know, I don't know if also in your area there are these shops that you don't know if they are the front for something else, there are also several shops that sell shoes similar to this haberdashery, they have old shoes, not old enough to be vintage, but enough that nobody buys them. I repeat, I don't know if there such strange shops also in your area, that you don't know if they are open or closed.

Registro questo episodio in aeroporto. Un viaggio breve che rappresenta però un mattoncino nella ricostruzione della normalità.