若望福音11:45-56 

聆聽聖言

那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事(復活拉匝祿)，就有許多人信了祂。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議說：「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？如果讓祂這樣，眾人都會信從祂，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，纔預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和祂的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？祂來不來過節呢？」司祭長和法利塞人早已頒發命令說：如果有人知道祂在那裡，就該通知他們，好去捉拿祂。 

釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到一個邪惡的陰謀正在被醞釀。猶太人領袖的擔心——他們多年活在羅馬人的壓迫下，已經失去自由的希望。也許他們的渴望只是生存，不要惹麻煩，不要招惹羅馬人的注意，因為這樣，至少在宗教領域，他們仍然能夠享受某些權力和主導權。當他們看到耶穌的奇跡吸引更多猶太人來相信祂的時候，為了避免麻煩，選擇成為迫害者，用權威壓制無辜的耶穌，「叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡。」他們的出發點是擔心和害怕。為了不要讓自己受到傷害，他們寧願傷害那些比他們弱小的人。也許我們對他們的策略感到厭惡，但曾幾何時我們也為了維護自己的利益而讓別人成為替死鬼？比如說：身為主管，我們把團隊的錯誤歸咎於團隊中最弱的一位，因為他沒有能力反抗。我們的不光明、不正義起初或許會讓我們的良心不安，但久而久之，我們的良心開始麻木，讓這種策略成為我們生存的模式。今天，讓我們意識到，我們所迫害的不是眼前無辜的人，而是耶穌的奧體、耶穌本身。但今天的福音對我們做出邀請：我們可以選擇悔改，望著十字架上的耶穌，意識到耶穌已經為所有的罪人死了，即便是迫害祂的人。讓我們將自己不光明的部分放在天主憐憫的眼光下，請求天主轉變我們，因為只有耶穌的大愛才能讓我們安全，不再需要繼續把傷害轉移到他人身上。

品嚐聖言   叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。

活出聖言   祈求耶穌給你勇氣，向你迫害過的人道歉，意識到耶穌的憐憫就在你眼前。

全心祈禱   耶穌，對不起，很多時候我的行為是不仁不義的，但求祢不要收回祢的憐憫。


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