Chögyal Namkhai Norbu (1938 - 2018) foi um grande mestre do Budismo Tibetano, tendo sido um dos principais responsáveis pela difusão dos ensinamentos Dzogchen no Ocidente.

Norbu nasceu em Derge, no Tibete Oriental. Aos dois anos foi reconhecido como a reencarnação do mestre Dzogchen Adzom Drukpa. E aos três anos, foi reconhecido como a emanação da mente de outro professor, Drug Shabdrung Rinpoche. Aos nove anos, ingressou no Sakya College, onde estudou filosofia budista por muitos anos, recebendo inúmeras transmissões e ensinamentos tântricos e Dzogchen de muitos mestres, como Öntö Khyenrab Chökyi Özer, Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö, Dudjom Rinpoche e seu tio Toden Ugyen Tendzin.

Em 1971, Norbu começou a ensinar Yantra Yoga, uma antiga forma de yoga tibetano que combina movimento, respiração e visualização. Alguns anos mais tarde ele passou a ensinar um pequeno grupo de estudantes italianos com quem fundou a Comunidade Dzogchen. Durante este tempo, o Dzogchen era pouco conhecido no Ocidente, e Norbu trabalhou para torná-lo acessível aos estudantes ocidentais modernos.

Seus ensinamentos enfatizavam a pureza primordial inata e a perfeição da mente original, a importância da experiência direta sobre a compreensão intelectual e a inseparabilidade da sabedoria e da compaixão, encorajando os praticantes a cultivar a bondade amorosa e a consciência em todos os momentos.

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“Uma pessoa que começa a desenvolver interesse por estes ensinamentos pode tender a se distanciar da realidade das coisas materiais, como se os ensinamentos fossem algo completamente separado da vida cotidiana.

Com frequência, no fundo de tudo isso, há uma atitude de desistir e fugir dos próprios problemas, com a ilusão de que seremos capazes de encontrar algo que irá nos ajudar miraculosamente a transcender tudo. Mas os ensinamentos são baseados no princípio da nossa verdadeira condição humana.

Nós temos um corpo físico com todos os seus vários limites: a cada dia nós precisamos comer, trabalhar, descansar e assim por diante. Essa é a nossa realidade e não podemos ignorá-la.

Nós temos um corpo material, que é extremamente delicado e tem muitas necessidades que precisamos respeitar. Se estamos com fome, precisamos comer; se estamos cansados, precisamos descansar, e assim por diante. Se não fizermos isso, podemos desenvolver sérios problemas de saúde, pois os limites dos nossos corpos são reais para nós.

Os ensinamentos dizem que superar o apego ao corpo é muito importante. Mas isso não significa que deveríamos romper abruptamente todos os limites e negar nossas necessidades. O primeiro passo para superar esse apego é entender a condição do corpo e, assim, saber como respeitá-lo”.

Chögyal Namkhai Norbu.

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