Corvo Seco

By Corvo Seco

🎯 Jnana-Yoga, não-dualidade e autoinvestigação.

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Corvo Seco episodes:

September 18, 2024 #345 Nisargadatta Maharaj - Viva sem Egoísmo
Trechos do livro “I Am That”, de Nisargadatta Maharaj.
Nisargadatta Maharaj (1897 - 1981) foi um dos mestres espirituais da não-dualidade mais importantes de sua época. Filósofo, guru indiano e um dos principais nomes da filosofia Advaita Vedanta.
Em 1951, Maharaj começou a aceitar visitantes e passou a dar palestras em sua casa, onde respondia perguntas e explicava conceitos da maneira simples, sem complexidade religiosa. Seu pensamento acerca da espiritualidade é que cada ser vivo deveria ter plena consciência de sua vida, ou seja, o entendimento sobre sua verdadeira natureza, e então, buscar e se desenvolver a partir daí.
Pertencente ao Inchegeri Sampradaya, discípulo de Siddharameshwar Maharaj, Nisargadatta alcançou reconhecimento mundial através da publicação de 1973, de "Eu Sou Aquilo" (I Am That).
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“Você obtém felicidade somente quando se esquece de si mesmo. Todos as outras atividades são mero entretenimento”.
Nisargadatta Maharaj.
“Quanto mais você entender sobre espiritualidade, menores serão suas necessidades”.
Nisargadatta Maharaj.
“Aquele que se fundiu em sua verdadeira natureza é um yogi. Prosperidade ou pobreza não o afeta”.
Nisargadatta Maharaj.
Música: Zerofuturism - Rêves Brisés
(   • The Verdant Complex - The Backrooms |...  )
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September 15, 2024 #344 Ramana Maharshi - A Verdadeira Felicidade
Trechos dos livros “Sad-Vidya” e “O Evangelho de Sri Ramana Maharshi”, de Ramana Maharshi.
Bhagavan Sri Râmana Mahârshi (1879 - 1950), foi um mestre de Advaita Vedanta e famoso santo do sul da Índia, considerado um dos maiores sábios de todos os tempos.
A essência de seus ensinamentos é o “Atma Vichara”, “Self-enquiry” (auto-inquirição ou auto-investigação). Seu objetivo é eliminar as falsas ideias sobre o Eu e o ego, o levando à realização não-dual da Realidade.
Ātmā Vicāra (विचार), é um termo sânscrito que significa o processo de investigar quem realmente somos, a investigação sobre a Natureza do Ser.
Esta técnica é a que melhor exemplifica o Jñāna Yoga, o Yoga do conhecimento sobre Si Mesmo.
A meditação da auto-indagação é a constante atenção para a consciência interior do “eu” ou “eu sou”, recomendado por Ramana Maharshi como o maneira mais eficiente e direta de descobrir a irrealidade do pensamento “eu” .
Atma-Vichara não deve ser considerada uma prática de meditação que ocorre em certas horas e em certas posições; mas que deve continuar durante as horas de vigília, independentemente do que se esteja fazendo.
Sri Ramana Maharshi não via conflito entre o trabalho e a auto-investigação e afirmava que com um pouco de prática isso poderia ser feito em quaisquer circunstâncias.
Saiba mais - conheça o canal Sri Ramana Mandir:
A Importância e a Prática da Auto Inquirição
   • A IMPORTÂNCIA E A PRÁTICA DA AUTO INQ...
E o canal NovoYoga (Venkataraman: Bhagavan Sri Ramana Maharshi):
   • Venkataraman: Bhagavan Sri Ramana Mah...
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“Por que quem dorme não perde seu ego, se durante o sono não existe ego?
O sono além de não ser a porta da libertação, constitui também um obstáculo a ela, se o buscador do ser adormece enquanto empenhado na busca, tem que recomeçar seu sadhana na de novo ao despertar. Somente se ele ficar bem desperto todo o tempo e persistir ativamente na busca até que a revelação do Ser se realize ele se libertará do cativeiro. O sábio entra no estado sem ego mediante a extinção irreversível e total do ego, esse ego é a ignorância primordial.
Diz o sábio: A felicidade do sono é como a luz fraca da lua, que passa através de uma densa folhagem e ilumina o chão, mas a felicidade do sábio é como ao luar pleno que bate sem obstáculo em campo aberto”.
Ramana Maharshi.
“Ao compreender em si mesmo o Ser, o Atman, miríades de seres, a luz clara do Ser, brilhará internamente. Em Verdade, isto é a verdadeira manifestação da Graça. A morte do eu falso é a revelação da suprema Bem-aventurança. Portanto, fique tranquilo e conserve silenciosa atitude; de palavra, mente e corpo. Aquilo que é auto refulgente surgirá internamente. Esta é a experiência Suprema. O medo cessará. Isto é o oceano ilimitado da perfeita felicidade”.
Ramana Maharshi.
“Sempre que surgir um pensamento, não se deixe levar por ele. O Ser não está deprimido, nem é imperfeito, ele é sempre feliz. O sentimento contrário é um mero pensamento, que na verdade não tem resistência. Livre-se dos pensamentos”.
Ramana Maharshi.
Músicas: Mind Palace - Indian Sitar Meditation
(   • 10 minutes- Indian Sitar Meditation M...  )
Rockot - Ambient For Meditation
(   • Ambient for Meditation (Instrumental)  )
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September 11, 2024 #343 Adyashanti - Renda-se ao Silêncio
Trechos retirados do livro “Emptiness Dancing” e gravações em Satsang.
Adyashanti (nascido em 1962), é um autor e professor espiritual americano.
Por 14 anos Adyashanti estudou o Zen budismo com professores da linhagem de Shunryu Suzuki.
Quando começou a experimentar uma série de transformações espirituais, Adyashanti foi convidado a ensinar sobre o processo de iluminação. Desde então, há mais de 25 anos, ele oferece reuniões, palestras, cursos de estudos e retiros.
Seu ensino é um convite aberto para parar, investigar e reconhecer o que é verdadeiro e libertador no âmago de toda existência. Suas palavras apontam para o despertar de nossa real natureza, sem vinculação a nenhuma tradição ou ideologias específicas.
“O despertar total surge quando você olha sinceramente para si mesmo, mais fundo do que imaginou e questiona tudo”, ensina Adyashanti.
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“Servir a Verdade torna-se a nossa vida, em vez de apenas um evento isolado. Isso elimina a abstração da espiritualidade. Essa é a oportunidade da verdadeira espiritualidade: estar a serviço do silêncio do Coração”.
Adyashanti.
“O silêncio é, ele mesmo, a eterna testemunha, sem forma ou atributos. Quando você descansa mais profundamente como testemunha, todos os objetos assumem a sua funcionalidade natural, e a consciência torna-se livre das contrações e identificações compulsivas da mente, e retorna ao seu não-estado natural de Presença”.
Adyashanti.
“Quando você começa a tornar-se consciente, quando os seus olhos começam a abrir, a primeira coisa que você vê é o quanto iludido você é, e o quanto você está se agarrando ao que faz você sofrer. Este é, em muitos aspectos, o passo mais importante: Você está disposto a estar consciente?”
Adyashanti.
Música: CO.AG - Who Will Save My Soul
(   • Who will save my soul  -    Backgroun...  )
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September 08, 2024 #342 Eckhart Tolle - Não Resista ao Momento Presente!
Trechos do livro “O Poder do Agora”, de Eckhart Tolle.
Eckhart Tolle, pseudônimo de Ulrich Leonard Tolle, é um escritor alemão e orador espiritual.
Aos 29 anos, depois de vários episódios depressivos, passou por uma profunda transformação espiritual, dissolveu sua antiga identidade e mudou o curso de sua vida de forma radical.
Os anos seguintes foram dedicados ao entendimento, integração e aprofundamento desta transformação, que marcou o início de uma intensa jornada interior.
Em seu livro, “O Poder do Agora”, Tolle relata as respostas obtidas através dessa busca, explicando que, quando nos alinhamos ao momento presente, uma nova percepção da realidade surge, muito mais pura, profunda e poderosa.
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“Na rendição, você não precisa mais das defesas do ego e das falsas máscaras. Você se torna muito simples, muito real. ‘Isso é perigoso’, diz o ego. ‘Você vai se machucar, vai ficar vulnerável’. O que o ego não sabe, é claro, é que somente ao abrir mão da resistência, ao se tornar ‘vulnerável’, você pode descobrir sua verdadeira e essencial invulnerabilidade”.
Eckhart Tolle.
“Parece que a maioria das pessoas precisa vivenciar uma alta carga de sofrimento antes de abandonar a resistência e aceitar, isto é, antes de perdoar. Com o perdão, acontece o milagre do despertar da consciência do Ser, através do que aparenta ser o mal: a transformação do sofrimento em paz interior.
Todo o mal e todo o sofrimento do mundo vão nos forçar a descobrir quem somos realmente. Assim, aquilo que, de uma perspectiva limitada, percebemos como o mal é, na verdade, parte de um bem maior que não tem opositores. Entretanto, isso só se torna uma verdade através do perdão. Sem ele, o mal permanece como mal. Através do perdão – que significa reconhecer a falta de consistência do passado e permitir que o momento presente seja como é acontece o milagre da transformação, não só no lado de dentro, mas também do lado de fora.
Um espaço silencioso de uma presença intensa surge dentro de nós e à nossa volta. Quem quer e o que for que penetre no campo da consciência será afetado, algumas vezes de forma clara e imediata, outras em níveis mais profundos, com mudanças só notadas algum tempo depois.
Você dissolve a discórdia, cura o sofrimento, desfaz a inconsciência, sem fazer nada, simplesmente sendo e sustentando essa frequência de presença intensa”.
Eckhart Tolle.
“Os budistas sempre souberam e os cientistas hoje confirmam: não existem coisas ou fatos isolados. Por baixo da aparência superficial, todas as coisas estão ligadas, todas fazem parte da totalidade do cosmos que deu origem à forma do momento presente”.
Eckhart Tolle.
Música: Zerofuturism - Futuristic Radio 0000
(   • Futuristic Radio 0000  )
Vídeo e som ambiente: Cinematic Tokyo - Tokyo Night Walk
(   • 東京夜散歩📍淡島通りを松見坂から若林駅へお散歩 // Japan 4K H...  )
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September 04, 2024 #341 Mipham Rinpoche - Mantenha a Vigilância
Poemas selecionados de Mipham Rinpoche.
Jamgön Ju Mipham, ou Ju Mipham Jamyang Namgyal Gyamtso (1846 - 1912), foi um grande mestre e estudioso do Budismo Tibetano, tornando-se um influente filósofo da escola Nyingma.
Nascido no Tibete Oriental em uma família aristocrática, desde cedo Mipham foi reconhecido como uma criança excepcional. Aos doze anos, ele ingressou na vida monástica como um monge comum. Aos quinze, empreendeu dezoito meses de retiro intensivo em Manjushri. Mais tarde, confidenciou a alguns de seus alunos que a partir de então sempre foi capaz de compreender qualquer texto que lia. Ao longo de sua vida, diz-se que Mipam leu toda a coleção das palavras traduzidas do Buda, em 108 volumes, sete vezes.
Mipham Rinpoche também recebeu e dominou inúmeros ensinamentos e transmissões de Jamyang Khyentsé Wangpo e Jamgön Kongtrul, bem como de mestres de todas as tradições em todo o Tibete. Ele sempre levou a sério o famoso conselho de Je Tsongkhapa de que os ensinamentos deveriam ser considerados, antes de mais nada, como uma orientação prática para a vida, e não apenas como especulações intelectuais.
Os ensinamentos de Mipham Rinpoche resumem a vasta amplitude da filosofia budista, integrando insights profundos das tradições Mahayana e Vajrayana. Enfatizando a importância da sabedoria e da compaixão, ele elucidou conceitos como a vacuidade, a interdependência e a natureza da mente. Através de seus numerosos escritos, comentários e instruções orais, ele ofereceu orientação prática sobre técnicas de meditação e cultivo de qualidades altruístas. Um de seus ensinamentos centrais girava em torno da união inseparável de sabedoria e de meios hábeis, enfatizando o poder transformador de integrar a compreensão espiritual na vida diária.
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“Todas as vitórias e derrotas do samsara, alegrias e tristezas, apenas se alternam; nada permanece. Prazer e riqueza, por mais requintadas que sejam, é inútil persegui-las. Todas as atividades, além do Dharma sagrado, são, portanto, atos inúteis e não transcendem o ciclo da miséria. Por estas razões, pratique um ensinamento que seja de verdadeiro benefício para o futuro, ou seja, o Dharma sagrado, que traz a libertação dos três reinos do samsara”.
Mipham Rinpoche.
“O que chamamos de ‘essência da mente’ é a face real da consciência pura e incondicionada, que é reconhecida através do recebimento das bênçãos e instruções do guru. Se você se perguntar como é isso, verá que é vazio em essência, além de qualquer referência conceitual; é consciente por natureza, espontaneamente presente; e é onipresente e desobstruído em sua energia compassiva. Esta é a rigpa na qual os três kayas são inseparáveis”.
Mipham Rinpoche.
“A mente múltipla, como um sonho e uma ilusão,
Não tem natureza quando analisada;
Todas as percepções têm a natureza da lua refletida na água.
Saiba que a mente é a unidade da clareza e do vazio.
Quando isso não é meramente determinado conceitualmente, mas
passa a ser compreendido dentro da autoconsciência, então
o corpo de sabedoria de todos os budas –
a natureza essencial do Dharma, a mente inata e
o significado definitivo do jovem Manjushri –
é visto diretamente pela consciência não-conceitual”.
Mipham Rinpoche.
Música: Zerofuturism - Cold Inside, Fog Outside
(   • Cold Inside, Fog Outside  )
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September 01, 2024 #340 Thich Nhat Hanh - O Fim da Solidão
Trechos retirados de gravações em palestras de Thich Nhat Hanh.
Mestre do zen-budismo responsável por popularizar o mindfulness, Thich Nhat Hanh (Vietnã, 1926 - 2022) foi um dos mais respeitados líderes espirituais do mundo.
Defensor da paz, autor e palestrante, Hanh escreveu mais de 100 livros e espalhou pelo mundo técnicas meditativas de como levar uma vida repleta de consciência, de forma leve e sustentável.
O ensinamento-chave do Nhat Hanh é que, através da atenção plena, pode-se aprender a viver com felicidade no momento presente – a única forma de, verdadeiramente, se desenvolver a paz, tanto em si próprio quanto no mundo.
Saiba mais em:
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“A cura de nós mesmos é a cura de toda a nação. A sociedade é apenas uma manifestação da nossa consciência coletiva e a nossa consciência coletiva contém muito medo, violência e ódio... É possível transformar o nosso coração... Não é necessário muito tempo... A transformação pode nascer no momento em que você jura ir na direção da paz e do serviço”.
Thich Nhat Hanh.
“Você pode passar a vida inteira ouvindo mensagens internas e externas sem nunca ouvir a voz do seu desejo mais profundo... Se você tiver espaço e silêncio para ouvir profundamente a si mesmo, poderá encontrar dentro de você um forte desejo de ajudar outras pessoas, de trazer amor e compaixão pelos outros, para criar uma transformação positiva no mundo”.
Thich Nhat Hanh.
“Espaço aqui não significa solidão. Espaço aqui significa liberdade porque você não está ocupado interiormente – você não tem muitas preocupações, medos, projetos, coisas em que pensar. Isso é espaço. Espaço aqui é a condição básica para você aproveitar a vida. Se você está preocupado com muitas coisas, você não tem essa condição”.
Thich Nhat Hanh.
Músicas: Zerofuturism - December Day 2
(   • Ｄｅｃｅｍｂｅｒ　Ｄａｙ　２| Silent Hill Ambience ...  )
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August 25, 2024 #339 Kyabgon Phakchok Rinpoche - Meditação - Sinta-se Vazio
Trechos do livro “Radically Happy: A User's Guide to the Mind”, de Kyabgön Phakchok Rinpoche.
Kyabgön Phakchok Rinpoche (nascido em 1981) é um monge e professor da Escola Nyingma de Budismo Tibetano, detentor da linhagem dos Tesouros Profundos de Chokgyur Lingpa.
Phakchok ingressou no Instituto Dzongsar de Estudos Budistas Avançados em Bir, na Índia, onde recebeu o título de Khenpo, comparável a um doutorado em Filosofia Budista, de Dzongsar Khyentse Rinpoche e do 14º Dalai Lama. Phakchok recebeu instruções e iniciações de muitos professores, incluindo Dilgo Khyentse Rinpoche, Chogye Trichen Rinpoche, Taklung Tsetrul Rinpoche, Nyoshul Khen Rinpoche, Tsikey Chokling Rinpoche e outros.
Ao longo da sua vida, Phakchok viajou extensivamente, ensinando e partilhando a sabedoria do Budismo Tibetano com pessoas de diversas origens.
Seus ensinamentos concentram-se em métodos práticos para cultivar a atenção plena e a consciência, tanto em orientações sobre as práticas meditativas quanto na exploração de ensinamentos profundos, como o vazio e a interdependência.
Phakchok também incentiva seus alunos ao serviço comunitário e no envolvimento social, a contribuir ativamente para o bem-estar dos outros e a trabalhar para criar uma sociedade mais compassiva e harmoniosa. Integrando os princípios budistas na vida cotidiana, Phakchok aponta para a compaixão, a atenção plena e a sabedoria como as chaves para a transformação pessoal e a paz interior.
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Chaves Para A Felicidade:
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“Reflita sobre como sua prática orienta suas ações e hábitos no seu dia a dia e lembre-se de que cada momento é um momento de prática. Sentar na almofada é apenas o começo”.
Kyabgön Phakchok Rinpoche.
“A chave é saber que a prática nunca está separada da nossa vida diária. O que quer que estejamos fazendo – andando, falando, sentado, dormindo – devemos ser guiados pelos nossos princípios de prática”.
Kyabgön Phakchok Rinpoche.
“O objetivo da meditação é ver a natureza pacífica, compassivo, pura e já livre da mente. Mas, por favor, lembre-se que, ao mesmo tempo, a meditação não vem com qualquer esperança ou expectativa”.
Kyabgön Phakchok Rinpoche.
Música: Jesse Gallagher - Thin Places
(   • Jesse Gallagher - Thin Places  )
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August 21, 2024 #338 Dilgo Khyentse Rinpoche - Reconheça a Vacuidade da Mente
Citações e trechos do livro “The Heart Treasure of the Enlightened Ones”, de Dilgo Khyentse Rinpoche.
Dilgo Khyentse Yangsi Rinpoche (1910 - 1991) foi um dos maiores mestres do budismo tibetano do séc. XX, sendo mestre da maioria dos lamas mais importantes da atualidade, incluindo o Dalai Lama.
Aos 11 anos Dilgo Khyentse entrou para o mosteiro e recebeu ensinamentos de mais de 50 professores de todas as quatro tradições de linhagem. Dos 15 aos 28 anos, viveu em retiro silencioso, em eremitérios e cavernas remotas, atualizando todos os ensinamentos que havia recebido anteriormente.
Quando deixou o Tibete e foi para o exílio, viajou por todo o Himalaia, Índia, sudeste da Ásia, Europa e América do Norte, transmitindo e explicando os ensinamentos aos seus muitos discípulos. Aqueles que assistiram aos ensinamentos de Rinpoche relatavam que ele poderia ensinar sem esforço, sem pausa e por longos períodos.
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A Essência Da Compaixão:
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“Uma vez que você tenha a Visão da vacuidade, embora as percepções ilusórias do samsara possam surgir em sua mente, você será como o céu; quando um arco-íris aparece, o céu não se sente particularmente lisonjeado, e quando as nuvens aparecem, ele também não se sente particularmente desapontado. Há uma profunda sensação de contentamento. Você ri por dentro ao ver a fachada do samsara e do nirvana; essa Visão lhe permite um divertimento constante, um pequeno sorriso interior que borbulha o tempo todo”.
Dilgo Khyentse Rinpoche.
“Esta natureza vazia, a falta de existência intrínseca nos fenómenos, não implica um nada vazio no qual não há absolutamente nada, como encontramos na visão dos niilistas. De acordo com a verdade relativa, todos os fenómenos surgem como resultado da conjunção interdependente de causas e condições. Isto nos permite explicar não apenas como o samsara é formado, mas também como é possível progredir em direção ao nirvana. Não há contradição entre a natureza absoluta e sua manifestação infinita e, por isso, estamos livres do extremo da existência e da inexistência.
A clareza e o vazio estão inseparavelmente unidos na verdadeira natureza da mente, que está além de todos os conceitos de existência e inexistência”.
Dilgo Khyentse Rinpoche.
“Se você apenas fala sobre a visão da vacuidade, mas ao mesmo tempo se comporta de maneira imprudente, é dito que sua conduta se perdeu. Se você acredita que, uma vez que tudo é vazio por natureza, não há problema em fazer o que quiser e não faz diferença se as suas ações são virtuosas ou não-virtuosas, então sua conduta se perdeu.
Todos os grandes professores dizem exatamente o oposto – que quanto mais você entende a visão do vazio, mais consciente e cuidadoso você fica em relação à lei de causa e efeito.
A sua visão pode e deve ser tão elevada quanto possível – não há perigo nisso, uma vez que a iluminação é a realização total da visão absoluta. Mas, ao mesmo tempo, o seu comportamento deve ser tão fundamentado quanto possível na consciência de causa e efeito. Se você perder esta atitude básica em relação às ações, se esquecer todo o bom senso e usar a elevação da visão como uma desculpa para colocar em ação tudo o que vier à sua mente, você estará se envolvendo em atividades mundanas contrárias ao Dharma, assim como as atividades mundanas das pessoas comuns”.
Dilgo Khyentse Rinpoche.
Música: Relax In No Time - Bamboo Flute
(   • BAMBOO FLUTE - Chinese Flute, Healing...  )
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August 18, 2024 #337 Tenzin Wangyal Rinpoche - Eu Não Sou Ninguém
Poemas “Who am I?” e “I Am No One” de Tenzin Wangyal Rinpoche.
Tenzin Wangyal Rinpoche é escritor e um professor altamente respeitado da tradição Bön do Budismo Tibetano.
Tenzin Rinpoche nasceu em Amritsar (Índia), pouco tempo depois de seus pais fugirem do Tibete (em 1959) devido a ocupação chinesa.
Aos 10 anos de idade, Tenzin foi ordenado como monge no Mosteiro Menri (Índia), onde foi reconhecido pelo professor titular Lopon Sangye Tenzin Rinpoche como sendo a reencarnação do mestre Khyung Tul Rinpoche, um mestre de meditação de renome que morreu em meados do século 20.
Em 1988, Tenzin foi convidado pelo mestre Dzogchen Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche a ensinar na Itália, o que lhe trouxe oportunidades adicionais para ensinar em outros locais em toda a Europa Ocidental, sendo um dos primeiros a trazer os ensinamentos Bön ao Ocidente.
Tenzin Rinpoche é conhecido pela profundidade de sua sabedoria; seu estilo envolvente de ensino claro; e sua capacidade de fazer os antigos ensinamentos tibetanos altamente acessíveis e relevantes para a vida dos ocidentais.
Atualmente Tenzin continua transmitindo seus ensinamentos, preservando sua tradição através da criação de centros e de grupos em todo o mundo, traduzindo e publicando textos, e ensinando o Bön initerruptamente aos estudantes ocidentais em todo o mundo.
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“Quando a Consciência surge, algo acontece. Do espaço em seu coração, da luz da Consciência, a escuridão da ignorância é dissipada e uma sensação de grande êxtase se manifesta. Grande êxtase é simplesmente a alegria de ser”.
Tenzin Wangyal Rinpoche.
“O sentido final da liberdade é realizar o potencial ilimitado do seu verdadeiro eu. Isso significa liberar as limitações de suas ideias. Se você tem uma definição do que é perfeito, isso é um obstáculo para outras perfeições. Sua ideia de perfeição já está definida. Para vivenciar a perfeição inerente a qualquer situação, você deve perceber que, ao trazer sua própria ideia de perfeição para o momento, você obscurece as outras possibilidades existentes”.
Tenzin Wangyal Rinpoche.
“Sua capacidade de experimentar a grande felicidade que advém do reconhecimento de sua verdadeira natureza depende apenas da sua prática”.
Tenzin Wangyal Rinpoche.
Poemas: “Who am I?”
(   • Who am I ?  )
“I Am No One”
(   • I Am No One  )
Música: CO.AG - A New Life on Icy Moons
(   • A new life on Icy Moons   - Peaceful ...  )
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August 14, 2024 #336 Chogyal Namkhai Norbu - Liberte-se dos Condicionamentos
Citações e trechos do livro “Dzogchen: The Self-Perfected State”, de Chögyal Namkhai Norbu.
Chögyal Namkhai Norbu (1938 - 2018) foi um grande mestre do Budismo Tibetano, tendo sido um dos principais responsáveis pela difusão dos ensinamentos Dzogchen no Ocidente.
Norbu nasceu em Derge, no Tibete Oriental. Aos dois anos foi reconhecido como a reencarnação do mestre Dzogchen Adzom Drukpa. E aos três anos, foi reconhecido como a emanação da mente de outro professor, Drug Shabdrung Rinpoche. Aos nove anos, ingressou no Sakya College, onde estudou filosofia budista por muitos anos, recebendo inúmeras transmissões e ensinamentos tântricos e Dzogchen de muitos mestres, como Öntö Khyenrab Chökyi Özer, Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö, Dudjom Rinpoche e seu tio Toden Ugyen Tendzin.
Em 1971, Norbu começou a ensinar Yantra Yoga, uma antiga forma de yoga tibetano que combina movimento, respiração e visualização. Alguns anos mais tarde ele passou a ensinar um pequeno grupo de estudantes italianos com quem fundou a Comunidade Dzogchen. Durante este tempo, o Dzogchen era pouco conhecido no Ocidente, e Norbu trabalhou para torná-lo acessível aos estudantes ocidentais modernos.
Seus ensinamentos enfatizavam a pureza primordial inata e a perfeição da mente original, a importância da experiência direta sobre a compreensão intelectual e a inseparabilidade da sabedoria e da compaixão, encorajando os praticantes a cultivar a bondade amorosa e a consciência em todos os momentos.
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“Uma pessoa que começa a desenvolver interesse por estes ensinamentos pode tender a se distanciar da realidade das coisas materiais, como se os ensinamentos fossem algo completamente separado da vida cotidiana.
Com frequência, no fundo de tudo isso, há uma atitude de desistir e fugir dos próprios problemas, com a ilusão de que seremos capazes de encontrar algo que irá nos ajudar miraculosamente a transcender tudo. Mas os ensinamentos são baseados no princípio da nossa verdadeira condição humana.
Nós temos um corpo físico com todos os seus vários limites: a cada dia nós precisamos comer, trabalhar, descansar e assim por diante. Essa é a nossa realidade e não podemos ignorá-la.
Nós temos um corpo material, que é extremamente delicado e tem muitas necessidades que precisamos respeitar. Se estamos com fome, precisamos comer; se estamos cansados, precisamos descansar, e assim por diante. Se não fizermos isso, podemos desenvolver sérios problemas de saúde, pois os limites dos nossos corpos são reais para nós.
Os ensinamentos dizem que superar o apego ao corpo é muito importante. Mas isso não significa que deveríamos romper abruptamente todos os limites e negar nossas necessidades. O primeiro passo para superar esse apego é entender a condição do corpo e, assim, saber como respeitá-lo”.
Chögyal Namkhai Norbu.
Músicas: Tamuz Dekel - Vapor Fingers
(   • Vapor Fingers  )
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(   • Hologram (feat. Cellist Reenat Pinchas)  )
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Eleven Tales - Submersed
(   • Eleven Tales - Submersed  )
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