Corvo Seco

Trechos do livro “Maqalat-e Shams-e Tabrizi”, de Shams de Tabriz.

Shams Tabrizi, ou Xamece de Tabriz (1185 - 1248) foi poeta e místico Sufi iraniano, discípulo de Baba Kamal al-Din Jumdi e mestre de Rumi.

Antes de conhecer Rumi, Shams trabalhou como tecelão de tendas e vendedor de cintos. O encontro de ambos marcou o ponto de virada na vida de Rumi, que até então tinha sido um eminente professor de religião para se tornar um poeta em êxtase e amante da humanidade.

Depois de vários anos com Rumi em Cônia, Shams dirige-se para o oeste e se estabeleceu em Coi. Segundo a tradição Sufi, Shams de Tabriz desapareceu misteriosamente.

Conforme os anos se passaram, Rumi atribuiu, mais e mais, trechos de suas poesias a Shams como um sinal de gratidão e amor pelo seu amigo e mestre.

Trechos do livro “Os Sermões Alemães”, de Mestre Eckhart.

Mestre Eckhart (1260 - 1328) foi um teólogo, filósofo e místico cristão alemão da Ordem dos Dominicanos.

Nascido na atual Alemanha, Eckhart estudou em Colônia e Paris, tornando-se um influente professor e pregador. Ocupou cargos importantes na Igreja, mas suas ideias inovadoras sobre a espiritualidade e a relação direta com Deus geraram controvérsias. Foi acusado de heresia pela Inquisição, mas faleceu antes da conclusão do julgamento.

Eckhart enfatizava a experiência direta de Deus através da contemplação e do desapego do ego. Ele ensinava que Deus habita em cada pessoa e que o verdadeiro conhecimento espiritual vem da interiorização e do abandono das ilusões do mundo. Seus sermões e escritos exploravam a união da alma com Deus, a necessidade do desapego e a ideia de que a divindade está além dos conceitos humanos.

Apesar das acusações de heresia, suas ideias influenciaram profundamente a mística cristã e o pensamento filosófico ocidental. Séculos depois, Eckhart foi redescoberto como um pioneiro da espiritualidade interior. Seu legado ressoa em correntes místicas e filosóficas, inspirando desde teólogos cristãos até pensadores contemporâneos sobre a busca do divino dentro de si.

Trechos do livro " Las Moradas”, de Santa Teresa dʼÁvila.

Santa Teresa de Ávila (1515–1582) foi uma mística, reformadora religiosa e escritora espanhola do século XVI.

Nascida em uma família cristã na cidade de Ávila, ingressou ainda jovem no Carmelo. Após anos de vida religiosa marcada por enfermidades e lutas interiores, viveu profundas experiências místicas que transformaram radicalmente sua fé. Essas vivências a levaram a iniciar a Reforma do Carmelo, buscando um retorno à simplicidade, ao silêncio e à vida contemplativa autêntica.

Seus ensinamentos enfatizam a oração interior como um caminho de amizade viva com Deus. Em obras como O Livro da Vida e O Castelo Interior, Teresa descreve o progresso da alma rumo à união divina, destacando a humildade, o desapego e o amor como fundamentos da vida espiritual. Para ela, a verdadeira contemplação não afasta do mundo, mas aprofunda a caridade e o serviço.

Santa Teresa é uma das maiores místicas do cristianismo e foi proclamada Doutora da Igreja. Sua influência ultrapassa fronteiras religiosas, inspirando buscadores espirituais, teólogos e psicólogos, e permanecendo como referência central na tradição contemplativa cristã.

Trechos do livro " The Sermon on the Mount According to Vedanta”, de Swami Prabhavananda.

Swami Prabhavananda (1893 - 1976) foi um renomado monge hindu da Ordem Ramakrishna e discípulo direto de Swami Brahmananda.

Nascido na Índia, Prabhavananda ingressou na vida monástica ainda jovem, dedicando-se à prática espiritual e ao estudo do Vedanta. Em 1923, foi enviado aos Estados Unidos, onde fundou a Vedanta Society of Southern California. Conhecido por sua colaboração com traduções e comentários de textos sagrados como a Bhagavad Gita e os Upanishads, Prabhavananda tornou-se uma figura central na disseminação do Vedanta no Ocidente.

Seus ensinamentos baseavam-se na filosofia védica, enfatizando a unidade de todas as religiões e a realização do divino interior. Prabhavananda ensinava a importância da meditação, da devoção e do autoconhecimento, guiando seus discípulos a integrar a espiritualidade na vida cotidiana.

Prabhavananda também abordava os ensinamentos de Jesus Cristo sob a perspectiva do Vedanta, interpretando suas palavras como expressões de verdades universais sobre a natureza divina e a união com Deus. De modo geral, Swami Prabhavananda teve papel essencial na introdução do pensamento vedântico no Ocidente. Sua abordagem clara e acessível influenciou gerações de buscadores espirituais, contribuindo para o diálogo entre culturas e tradições religiosas, e consolidando o Vedanta como uma via relevante no mundo moderno.

Citações e trechos do livro “Gates to Buddhist Practice”, e “Life in Relation to Death”, de Chagdud Tulku Rinpoche.

Nascido no leste do Tibete (Kham), Chagdud Tulku Rinpoche (1930 - 2002) foi um lama da escola Nyingma de Budismo Vajrayana tibetano. Aos quatro anos ele foi reconhecido como um tulku (encarnação de um mestre de meditação), e um recebeu treinamento rigoroso, aprofundoando seus estudos em extensos retiros.

Em 1959, ele escapou da ocupação comunista do Tibete e viveu exilado em comunidades de refugiados na Índia e no Nepal até se estabelecer nos Estados Unidos, em 1979. Em 1994, mudou-se para o Brasil e começou a construção do seu centro principal, o Khadro Ling, no Rio Grande do Sul.

Ao viajar e ensinar constantemente, irradiando entusiasmo e compaixão, tornou-se o lama do coração de centenas de alunos e foi uma inspiração profunda para milhares de outros.

Quando lhe perguntavam por que, aos sessenta e quatro anos, mudou-se para a América do Sul ao invés de permanecer confortavelmente nos Estados Unidos, respondia: “Percebi a fé dos brasileiros e o seu interesse no Budismo e quis ensiná-los”.

Citações e trechos do livro “The Ascent of the Spirit” de Swami Krishnananda.

Nascido em Puttur (Índia), Subbaraya ou Swami Krishnananda Saraswati (1922 - 2001), foi um grande mestre em Yoga e Vedanta, escritor e discípulo direto de Swami Sivananda.

Desde muito jovem, Krishnananda dedicou-se ao estudo de obras sânscritas como o Mahabharata, os Upanishads, e etc. Embora sua família pertencesse à uma linhagem tradicional Madhva (que segue a filosofia do dualismo), Krishnananda dedicou-se ao caminho da filosofia Advaita de Shankaracharya.

No verão de 1944, seu desejo de reclusão e o chamado desconhecido do Mestre o levaram a Rishikesh, quando conheceu Swami Sivananda, que o o iniciou na ordem monástica.

Mais tarde, Swami Krishnananda também se tornou um renomado mestre espiritual, guiando inúmeros buscadores ao longo do caminho da Autorrealização.

Como autor, Krishnananda desenvolveu mais de 40 livros, até sua morte em 2001. Assim, Krishnananda passou sua vida em Ashrams, dando palestras e escrevendo, promovendo o estudo de textos sagrados e transmitindo ensinamentos profundos sobre a filosofia do Advaita Vedanta, Yoga, Bhakti, e outros aspectos do hinduísmo.

Trechos do livro “Sayings of Sri Ramakrishna”, de Sri Ramakrishna.

Sri Ramakrishna Paramahamsa (1836-1886) foi um dos mais reverenciados mestres espirituais da Índia, considerado por muitos como um avatar (uma encarnação divina).

Nascido Gadadhar Chattopadhyay, em uma vila de Bengala, cresceu em um ambiente simples e profundamente religioso. Desde cedo, demonstrou inclinação espiritual e experiências místicas. Ele se tornou sacerdote do templo de Kali em Dakshineswar, onde mergulhou em intensas práticas espirituais, explorando diferentes caminhos, incluindo o hinduísmo, o islamismo e o cristianismo. Sua busca o levou à realização da unidade divina, tornando-se um exemplo vivo de harmonia religiosa.

Ramakrishna enfatizava que todas as religiões levam à mesma verdade suprema e que Deus pode ser realizado por meio de amor, devoção e entrega. Ele ensinava a pureza de coração e a renúncia ao ego como passos essenciais para a iluminação. Usando histórias simples e metáforas, ele transmitia profundas verdades espirituais, destacando que a experiência direta de Deus é mais importante do que doutrinas ou rituais. Sua vida era um testemunho prático de seus ensinamentos, cheia de humildade, compaixão e alegria.

Ramakrishna inspirou a criação da Ramakrishna Mission, fundada por seu discípulo Swami Vivekananda, para propagar sua mensagem de serviço e unidade. Ele é amplamente reverenciado como um santo universal, cujo legado promove o diálogo inter-religioso e a busca pela Autorrealização.

Trechos do livro “Being Still”, de Jean-Yves Leloup.

Jean-Yves Leloup, nascido em 1950 (França), é teólogo, filósofo, psicólogo e sacerdote.

Após uma juventude marcada por questionamentos existenciais, Leloup viveu um período de silêncio monástico em Monte Athos, que transformou profundamente sua compreensão espiritual. Mais tarde, com formação em psicologia, filosofia e teologia, ele trabalhou como professor e conferencista, criando centros dedicados ao diálogo entre espiritualidade, reflexão filosófica e práticas de cuidado integral.

Seus ensinamentos exploram a convergência entre mística cristã, psicologia profunda e sabedorias orientais. Leloup é amplamente conhecido por suas traduções comentadas dos Evangelhos apócrifos — especialmente o Evangelho de Tomé, de Maria Madalena e de Filipe — nos quais destaca a dimensão interior do Cristo vivo. Suas obras enfatizam o autoconhecimento, a presença consciente, a integração entre corpo, mente e espírito e a descoberta da “imagem divina” que habita cada ser humano.

A importância de Leloup reside em seu papel como ponte entre tradições espirituais. Ele tornou acessível ao público contemporâneo textos cristãos antigos e a mística hesicasta, influenciando tanto buscadores religiosos quanto profissionais da saúde e da psicoterapia. Sua obra promove uma espiritualidade profunda, inclusiva e dialogal, valorizando a experiência direta do sagrado.

Poemas selecionados de Rumi.

Rūmī (Jalal al-Din Rumi), também conhecido como Mawlana, (1207 - 1273), foi o maior místico sufi e poeta de língua persa a influenciar o pensamento e a literatura do mundo muçulmano.

Rumi passou sua vida em Anatólia (atualmente Turquia), e era um adepto do sufismo, prática que consiste em cultivar uma relação direta e contínua com Deus, por intermédio de cânticos, músicas, orações e jejuns.

Os ensinamentos de Rumi estão centrados no amor divino como o caminho para a união com Deus. Ele acreditava que o amor é a força universal que transcende a dualidade e dissolve o ego. Suas obras, como o Masnavi e o Divan-e Shams-e Tabrizi, usam metáforas ricas e histórias para explorar temas de transformação espiritual, unidade e a busca pelo infinito. A dança dos dervixes rodopiantes, associada à tradição sufi, é inspirada em sua filosofia de transcendência.

A importância de Rumi transcende os conceitos de nacionalidade e etnia. Sua presença é marcante na literatura persa, turca e na Ásia Central, mas seus poemas são amplamente conhecidos e traduzidos em vários idiomas, como nos Estados Unidos, onde ele é considerado “o poeta mais popular da América”.

Citações e trechos do livro “Darma da Floresta”, de Ajahn Chah.

Ajahn Chah (1918 - 1992), foi um grande mestre da linhagem “Tradição Tailandesa das Florestas” do budismo Theravada.

Ajahn Chah (ou Chah Subhaddo) nasceu numa vila rural perto da cidade de Ubon Rajathani, Tailândia. Seguindo a tradição, depois de completar o ensino básico ordenou-se como monge noviço no mosteiro local da vila, onde passou os primeiros anos de sua vida monastica estudando as bases do Dharma, a linguagem Pāli e as escrituras.

Após uma grave doença e falecimento de seu pai, Ajahn Chah, reconheceu que apesar de ter estudado exaustivamente ele não se sentia mais próximo de ter uma compreensão pessoal acerca do fim do sofrimento. Então, em 1946, abandonou os estudos e partiu em peregrinação. Caminhou durante vários anos pernoitando em florestas e recebendo comida nas vilas pelas quais passava, despendendo temporadas em mosteiros, assimilando os ensinamentos e praticando meditação.

Foi durante sua estadia no mosteiro de Wat Kow Wongkot onde conheceu Ajahn Mun, um mestre de meditação altamente reverenciado, que ensinou-lhe que, apesar dos ensinamentos serem realmente extensos, em sua essência eles são muito simples:

“Com consciência, se virmos que tudo surge no ‘coração-mente'. Aí está o verdadeiro caminho!”

Este sucinto e direto ensinamento foi uma revelação para Ajahn Chah, transformando o seu modo de praticar. O caminho estava claro!

Amado e respeitado em seu país como um homem de grande sabedoria, Ajahn Chah tornou-se um influente professor e fundador de grandes mosteiros de sua tradição.

Seus ensinamentos contêm aquilo que se pode chamar de “coração da meditação budista” – as práticas simples e diretas de acalmar o coração e abrir a mente para a verdadeira compreensão da verdade. Esta forma de constante vigilância expandiu-se rapidamente como prática Budista no Ocidente, ensinando-nos a lidar com os estados mentais mais densos, como os medos, a ganância ou o sentimento de perda e a aprender o caminho da paciência, sabedoria e compaixão altruísta. Segundo Ajahn Chah o treino da mente não se trata apenas de nos sentarmos com os olhos fechados ou de aperfeiçoarmos uma técnica de meditação. Trata-se de uma grande renúncia.