A Thousand Chinese Tang Poems 唐诗千首朗读

四月南风大麦黄，

枣花未落桐叶长。

青山朝别暮还见，

嘶马出门思旧乡。

陈侯[1]立身何坦荡，

虬须虎眉仍大颡[2]。

腹中贮书一万卷，

不肯低头在草莽。

东门酤酒饮我曹，

心轻万事如鸿毛。

醉卧不知白日暮，

有时空望孤云高。

长河浪头连天黑，

津口停舟渡不得。

郑国游人未及家，

洛阳行子空叹息。

闻道故林相识多，

罢官昨日今如何？

〔注〕

[1]陈侯：对陈章甫的尊称。

[2]虬：蜷曲。大颡（sǎng）：宽脑门。

【参考译文】 

早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。

陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。

你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。

在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。

喝醉酒酣睡不知天已黄昏，有时独自将天上孤云眺望。

今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。

你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。

听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

赏析节选 

“从军行”是乐府古题。此诗写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“刁斗”，是古代军中铜制炊具，容量一斗。白天用以煮饭，晚上敲击代替更柝。“公主琵琶”是指汉朝公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，那么夜晚又如何呢？三、四句接着描绘：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象是多么肃穆而凄凉！“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。

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【参考译文】  

白天士卒们登山观察报警的烽火；黄昏为了饮马他们又靠近了交河。

行人在风沙昏暗中听到刁斗凄厉；或听到乌孙公主琵琶声幽怨更多。

野营万里广漠荒凉得看不见城郭；大雪霏霏迷漫了辽阔无边的沙漠。

胡地的大雁哀鸣着夜夜惊飞不停；胡人的士兵痛哭着个个泪流滂沱。

听说玉门关的交通还被关闭阻断；大家只得豁出命追随将军去拼搏。

年年征战不知多少尸骨埋于荒野；徒然见到的是西域葡萄移植汉家。

潮落江平未有风，扁舟共济与君同。

时时引领望天末，何处青山是越中？

孟浩然诗主要以五言擅场，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格施之七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。孟浩然于开元初至开元十二三年间，数度出入于张说幕府，但并不得意，于是有吴越之游。开元十三年（725）秋自洛首途，沿汴河南下，经广陵渡江至杭州，然后，渡浙江之越州（今绍兴）。诗即作于此时。

【参考译文】 

今天，我打算去越州的，听说那里富有名胜山川。所以，我就决定乘着小船渡钱塘江去。

我曾听人说，渡浙江要是遇到潮涨，就舟路不通难以行进了。我内心不禁有些忐忑。赶忙趁着潮水退落，登舟前进。行程中江流平缓，风丝皆无，真可谓是“天遂人愿”！眼前江景更是令我心情舒畅，喜从中来

一叶扁舟，自是坐不了许多人。“同船过渡三分缘”，虽与同舟人素昧平生，但一种“同舟共济”的亲睦之感油然而生。我不禁上前：“嘿，朋友，今天咱们能同乘一条船渡江，真是有缘分啊！”我们二人自是攀谈起来。

前代诗人谢灵运曾到越中遨游歌咏，我内心充满了期待。

攀谈间隙，我忍不住时时伸长了脖子遥望对岸那渺茫的天边。

突然，连绵青山，映入眼帘。我不禁发问：“那儿是越中吗？”我的新伙伴并没有得到肯定的回答，但我已神往心醉。

哎，浙江江景固然美丽，我还是更想要瞧瞧那越州名川那！

何时，我何时才能到达呢？

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

这是一首送别诗。揆之元杨载《诗法家数》:“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意”。如果说这是送别诗常见的写法，那么，相形之下，孟浩然这首诗就显得颇为出格了。

诗题一作“送杜晃进士之东吴”。唐时所谓“进士”，实后世所谓举子（举进士）。得第者则称“前进士”。看来，杜晃此去东吴，是落魄的。

诗开篇就是“荆吴相接水为乡”，既未点题意，也不言别情，全是送者对行人一种宽解安慰的语气。“荆”指荆襄一带，“吴”指东吴。“荆吴相接”，恰似说“天涯若比邻”，“谁道沧江吴楚分”。说两地，实际已暗关送别之事。但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人不是最需要精神上的支持与鼓励么？这里就有劝杜晃放开眼量的意思。长江中下游地区，素称水乡。不说“水乡”而说“水为乡”，意味隽永：以水为乡的荆吴人对漂泊生活习以为常，不以暂离为憾事。这样说来虽含“扁舟暂来去”意，却又不著一字，造语洗练、含蓄。此句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷。若作“荆吴相接为水乡”，则诗味顿时“死于句下”。。。

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参考译文 

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。

诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

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洛阳访才子，江岭作流人。

闻说梅花早，何如北地春？

这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精练而含蓄的小诗。

前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。

“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庾岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，怎及得留居北地故乡呢？

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《春晓》既有优美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

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北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

约在开元十六年（728），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷。他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。他有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。

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【韵译】 （转自古文学习网）

我已停止在宫廷北门请求谒见，归隐到南山中我那破旧的草庐。

因为我缺少才干方被明主遗弃，由于我穷途多病故友往来渐疏。

时光流逝头上的白发催人衰老，岁月无情新春逼迫着旧岁消除。

胸中常萦怀愁绪彻夜不能入寐，窗前松下一片月光增加了空虚。

挂席东南望，青山水国遥。

舳舻争利涉，来往接风潮。

问我今何适？天台访石桥。

坐看霞色晓，疑是赤城标。

孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休《郢州孟亭记》），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记录着他约在开元十五年（727）自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。。。

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故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

清沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁集》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢？。。

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（图片转自网络）