À partir d’une rencontre avec le bouddhisme zen et d’un retour à l’Évangile, cet édito interroge notre réflexe de vouloir consoler trop vite face à la souffrance.

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En ce début d’année 2026, l’Europe et singulièrement la France sont confrontées à des difficultés sans nom. A nos problèmes intérieurs, sur lesquels il est inutile de revenir concernant notre propre pays, s’ajoutent les incertitudes liées au contexte international.


Alors que de grandes puissances se comportent comme de véritables prédateurs, décidées à faire jouer les rapports de force à leur unique profit, y compris nos anciens alliés et y compris à nos dépens, nos institutions et nos gouvernants paraissent comme déconcertés, sidérés même. De grandes voix s’élèvent pourtant pour que nos démocraties fassent corps, au sein de l’Union Européenne, pour nous renforcer sur le plan industriel et militaire, car nous ne pèserons pas sans une Europe forte. Mais celle-ci doit aussi se distinguer par l’éthique, par une écologie bien comprise qui s’entend comme la préservation de nos richesses communes, c’est-à-dire la qualité de notre environnement et de notre patrimoine, par le respect du droit et des personnes, par la solidarité et la fraternité. Bref, il nous faut une Europe basée sur les valeurs.
Dans ce contexte, comme beaucoup, je crois, j’ai été choqué que le Président de la République nous souhaite pour 2026, entre autres choses, une bonne loi d’euthanasie ! De fait, la loi Fin de vie revient au Parlement en ce mois de janvier. Comment peut-il s’agir d’une priorité ? Cette obsession est indécente au regard des urgences que notre pays doit affronter. Ecoutons plutôt ce que nous dit notre pape Léon XIV lors de ses propres vœux : « Il incombe aux Etats de répondre concrètement aux situations de fragilité, en promouvant des politiques de solidarité authentique, plutôt que des formes de compassion illusoires comme l’euthanasie. »
Et oui, il s’agit bien là aussi d’un enjeu géopolitique. C’est notre rayonnement qui est en cause. Jamais les pays, disons non-alignés, je pense par exemple à l’Afrique subsaharienne, elle-même en proie aux violences, ne nous suivront sur ce terrain du non-respect de la vie. Tout est lié et notre place dans le monde, pour que celui-ci devienne un peu meilleur, tient aussi à notre capacité à faire vivre et promouvoir des valeurs humanistes. Or, avec de telles lois, visant à satisfaire des revendications individualistes, nous continuons à en brader tous les repères. Ce qui ne fait qu’affaiblir nos sociétés et notre crédibilité sur le plan international.

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chers auditeurs,
Il y a quelques semaines, à Rouen, un ami me racontait cette scène toute simple. Un homme était entré dans l’église, un peu hésitant. Il avait assisté à des funérailles quelques jours plus tôt. Il n’était pas pratiquant. Il n’a pas demandé un sacrement, ni une inscription. Il a juste dit : « Je voulais revoir le lieu… et comprendre ce qui s’est passé en moi. »
Ils ont parlé cinq minutes. Sans fiche, sans programme. Puis l’homme est reparti. Il n’a rien promis.
Mais il est revenu.
Ces personnes-là, nous les croisons de plus en plus : « celles et ceux qui viennent voir ». Ils entrent dans une église ouverte, interrogent un catholique, participent à un mariage, un baptême, des
funérailles… et quelque chose les touche. Pas toujours formulable. Pas toujours maîtrisé.
Comment accueillir sans être intrusif, sans être indifférent ? Comment être fidèle à l’Évangile sans faire pression ? La question est délicate.
Peut-être en acceptant un déplacement intérieur. Passer de l’envie de convaincre à la disponibilité pour rencontrer. De la peur de « ne pas en faire assez », à la confiance que Dieu travaille déjà les
cœurs, souvent bien avant nous.
Accueillir, ce n’est pas retenir. Évangéliser, ce n’est pas capter. C’est proposer sans imposer, écouter sans enquêter, témoigner sans se mettre au centre.
Et l’espérance est bien là. Elle est visible, concrète.
En France, en Normandie, le nombre de catéchumènes adultes continue d’augmenter. Des femmes et des hommes frappent à la porte de l’Église, parfois après des années de silence, parfois à la suite
d’un événement de vie.
Ils ne viennent pas chercher une performance spirituelle. Ils viennent chercher du sens, une paix, une présence.
À nous, catholiques, de tenir cette ligne juste : ni indifférence polie, ni empressement maladroit, mais une Église suffisamment sûre de sa foi pour accueillir sans crainte.
Parce qu’au fond, ceux qui viennent voir… nous rappellent peut-être ce que nous sommes venus chercher, nous aussi, un jour.

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En cette nouvelle année, Gérard Coulon nous invite à construire notre propre opinion sur la marche du monde avec des émissions qui éveillent notre curiosité.

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.