Le sage est souvent vu comme un personnage "enfantin" qui se rit de la vie, de l'éphémère. Mais ce qu'on oublie de de dire, c'est que l'enfant prend tout de même des choses tout à fait au sérieux. Et il est vrai, cette équilibre n'est pas facile à trouver et c’est cet équilibre, entre joie légère et engagement réel, que ce texte explore au-delà des clichés de la spiritualité actuelle.

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Avez-vous remarqué que le président Donald Trump est fréquemment qualifié dans les médias de conservateur, voire de néo-conservateur ou d’ultra-conservateur ?


On est en droit de se demander si, même avec ces préfixes, ce qualificatif est approprié pour un homme capable de renverser la table toutes les cinq minutes, faute de la moindre ligne de conduite cohérente, sauf peut-être celle de mettre le monde en coupe réglée à son propre profit et à celui de ses amis, les grands patrons de la tech ; pour un homme qui n’a aucun égard pour les autorités scientifiques, culturelles ou même spirituelles, comme l’a par exemple démontré la manière dont il a traité récemment le pape Léon ; pour un homme qui pratique comme il respire le mépris des plus faibles, l’insulte et le dénigrement, en particulier vis-à-vis de ses alliés traditionnels ; bref, pour un homme qui, suivant ses propres dires, ne se reconnaît aucune limite. Tout le monde connaît le très fameux aphorisme d’Audiard désignant une certaine catégorie d’individus que l’on reconnaîtrait au fait qu’ils osent tout. Même si cela commence pareil, ce n’est pas des conservateurs qu’Audiard parlait.
Tout aussi populaire est cette citation d’Albert Camus qui paraît plus que jamais d’actualité : « Chaque génération se croit vouée à refaire le monde. La tâche de la mienne est peut-être plus grande. Elle consiste à empêcher que le monde ne se défasse. » Tant de choses en ce bas-monde sont en effet menacées et méritent d’être préservées : le respect de la vie humaine en général et de toutes les personnes en particulier ; la beauté de la Création dans toute sa biodiversité et le lien que l’homme doit continuer d’entretenir avec elle ; la richesse de notre patrimoine culturel, architectural et artistique à laquelle il convient de sensibiliser les plus jeunes ; la somme des connaissances que nous ont léguées nos prédécesseurs qui ne doit pas être mise au service de la surenchère technologique mais plutôt au service de l’éducation, de l’écologie et, in fine, du bien commun.
Tel pourrait être, tel devrait être un programme politique réellement « conservateur », ce qui n’a vraiment absolument rien à voir avec le trumpisme, qui en est même aux antipodes.

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Chers auditeurs,

Le 1 er mai dernier, j’ai été heureux de prendre ma journée choisissant une activité bénévole
d’accompagnant plutôt que des tâches liées à mon job.
J’ai été heureux d’écouter des journalistes à la radio, parce que la Terre ne s’arrête pas de tourner ce
jour-là.
J’ai été heureux d’acheter du pain frais, de discuter avec la boulangère qui m’a confié que le contexte
actuel ne lui permettait pas de fermer boutique ce jour-là.
J’ai été heureux d’aller chercher ma maman âgée dans sa résidence sénior, où du personnel
s’occupait des résidents avec le sourire et sans imaginer un seul instant s’interdire ce jour-là de faire
ce métier qu’ils aiment.
J’ai été heureux d’être servi dans un bon restaurant avec cette personne qui m’est chère, et de voir la
joie du patron et de son personnel à mon arrivée. Parce qu’ils aiment accueillir des clients, les
satisfaire et se faire une journée avec de nombreux couverts.
J’ai été heureux de voir que, ce jour-là, beaucoup travaillaient non par contrainte, mais par choix.
Par goût du service, par nécessité économique, par engagement, ou simplement parce que leur
métier a du sens, même ou surtout un jour férié.
Pourtant, chaque année revient le même débat : faut-il sanctuariser le 1 er mai, interdire à certains de
travailler, même lorsqu’ils le souhaitent ?
Curieuse conception de la liberté.
Bien sûr, il faut protéger les salariés contre les abus.
Mais protéger n’est pas interdire.
Quand un boulanger veut ouvrir, quand un restaurateur veut accueillir, quand un étudiant veut
gagner sa journée, quand un salarié souhaite être mieux rémunéré ou simplement parce qu’il préfère
le travail à l’oisiveté… pourquoi l’en empêcher ?
Au nom de quoi décide-t-on, depuis Paris ou depuis certains appareils syndicaux, ce qui serait bon
pour chacun ?
Peut-on encore parler de défense des travailleurs lorsque l’on refuse à certains la liberté même de
travailler ?
Malheureusement, il arrive qu’une poignée de personnes dans des structures continuent de parler
au nom de ceux qu’elles ne représentent plus vraiment. Elles défendent parfois davantage un
symbole qu’une réalité vécue.
Le Christ nous rappelle que le sabbat est fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat.
Un jour férié peut être une bénédiction lorsqu’il est choisi. Il devient une contrainte lorsqu’il est
imposé sans discernement.

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Amis de RCF Notre-Dame bonjour ! Avez-vous remarqué notre plaisir de
retrouver le 1er mai et les beaux jours ? Avouons-le, nous en profitons pour rendre un
culte aux loisirs plutôt que pour rendre hommage à Saint Joseph artisan. Et si nous en
profitions pour revoir l’idée que nous nous faisons du travail ?
Certains détestent le travail autant que la famille ou la patrie pour les assimiler à
un régime politique qui avait démérité. Alors ils déconstruisent ces repères pourtant si
utiles. Mais je ne suis pas sûr que la prospérité de notre pays ait beaucoup gagné à ce
dénigrement.
Les moines – qui (soit dit en passant) ont fortement contribué à bâtir notre
civilisation - savent placer le travail à sa juste place, à côté de la prière. Puisque le travail
est nécessaire, il est quand-même plus intelligent d’aimer ce que l’on doit faire ! Et si
notre obsession devient celle de travailler moins, le travail n’est plus qu’une épreuve,
loin d’une participation reconnaissante à l’œuvre créatrice.
Contrairement à ceux qui se complaisent dans les luttes en tous genres et le
ressentiment perpétuel, le christianisme encourage la relation harmonieuse entre tous les
acteurs de la société afin qu’ils participent ensemble au bien commun. La belle idée est
de développer l’esprit de famille et la fraternité.
Les membres d’un même corps agissent dans une complémentarité solidaire, à
l’image de notre propre corps où la main exécute ce que le cœur a imaginé et où le
poumon travaille avec les muscles au bien-être général. Chacun se trouve heureux de
contribuer avec son petit talent particulier à l’épanouissement du corps entier.
Franchement, n’est-il pas stupide de perdre son temps à enseigner au bras gauche à taper
sur le bras droit ? Cherchons plutôt la paix dans la justice !
Je crois profondément que participer au bien commun est plus épanouissant que
recevoir une allocation chômage sans réciprocité. La première solidarité n’est-elle pas
de donner à chacun la chance de trouver sa juste place dans la société ? Chacun doit être
appelé à fournir ce qu’il peut. Le plus vulnérable sera bien sûr aidé davantage mais la
dignité de toute personne est de pouvoir apporter sa petite pierre au service des autres et
du bien commun.
Car le mépris, c’est de dire à son frère qu’il ne sert à rien et doit se contenter d’être
un consommateur assisté. Alors revalorisons le travail organisé dans la justice. Et je
crois que nous récolterons la paix... A bientôt !

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La chronique "A vrai dire" du diacre Guy Fournier, qui s'arrête sur les titres d'actualités insignifiants des grands médias nationaux, alors qu'un évènement planétaire a été traité par beaucoup à la marge : la visite du pape Léon XIV en Afrique. Assez de guerres , et de démonstrations de forces ! Promouvons de vrais sujets de société !

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Notre éditorialiste Thierry Grenet s'interroge tout haut : avez-nous toujours conscience du poids des mots que nous prononçons ?

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A travers cet échange banal en plein milieu d'une gare, ce poème célèbre la beauté de l'écoute, ces vingt minutes de présence qui réveille l'humanité de cette chère Henriette au manteau rose poudré au milieu de la foule anonyme.

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Défense du dimanche

La France est tombée ces jours-ci dans l’une de ces polémiques dont elle a le secret à l’occasion de la proposition de loi du gouvernement de permettre à certaines professions de maintenir leur activité le 1 er mai. J’ai été intéressé par le débat sur le sujet lors d’une émission
de France Culture 1 et notamment par les arguments de l’un des intervenants. Il s’élevait contre la remise en cause d’un jour où l’on ne produit pas, ne consomme pas, où le temps nous réappartiendrait à nouveau plutôt que d’être aliéné, ce qui serait inacceptable dans un monde « marchandisé » où chaque jour, comme chaque personne, doit être rentable, où la gratuité ne peut jouer aucun rôle, la « sacro-sainte croissante » ne devant jamais être mise à l’arrêt.
Je dois dire que j’ai trouvé ce discours très juste, sauf que, de mon point de vue, ce n’est pas seulement le 1 er mai qui devrait être intouchable, ce n’est pas seulement le 365 ème jour qui devrait être le signe que notre société ne fonctionne pas uniquement suivant des impératifs
économiques, mais tous les septièmes jours. Pourquoi respecterions-nous le 1 er mai si nous ne respectons pas le dimanche ? Bien sûr, pour les Chrétiens, le dimanche est avant tout le jour du Seigneur, un temps normalement consacré à la prière, au partage, à la célébration
eucharistique. Mais, pour tous les autres aussi, le dimanche devrait être une halte privilégiée dans le rythme de la semaine pour cultiver le sens de l’homme, pour se retrouver avec ses proches ou simplement pour trouver une occasion de ressourcement personnel.
La banalisation du dimanche, l’ouverture de plus en plus fréquente des magasins le dimanche est un grand mal, non seulement pour les salariés amenés à travailler sur la base d’un volontariat dont on peut douter, mais pour toute la société qui a besoin de temps de respiration, de rythmes qui nous soient communs à tous pour améliorer le « vivre ensemble », de moments pour développer de vraies richesses qui ne se chiffrent pas seulement en points de PIB. Un jour par an ne suffit pas. Interdisons-nous de consommer le dimanche, ce qui incitera les magasins à ne plus ouvrir. Refaisons de chaque dimanche un jour sacré, autant que le 1 er mai.

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