A vrai dire...

Face aux images de confessions religieuses dans la rue lors de la messe du Pape, certains journalistes crient au scandale laïque. Et si, derrière le symbole religieux, on ne pourrait pas trouver un point d'entente et s'en inspirer ?

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La visite du pape Léon XIV en France, la semaine dernière, a été l’occasion de paroles fortes qui ont marqué les esprits. L’une d’entre elles a été beaucoup commentée. Dans un discours sur la fin de vie, à Lourdes, le souverain a en effet déclaré : « Ce qui est légal n’est pas nécessairement moral. » Mahaut Hermann en élargit les enjeux.

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Avec Bertrand le jardinier

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Le tout premier éditorial de Clémence Joly, médecin en soins palliatifs à l'hôpital de Pont-Audemer (27)

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« Si le Seigneur ne bâtit la maison, les bâtisseurs travaillent en vain ; si le Seigneur ne garde la ville, c'est en vain que veillent les gardes. » Ainsi commence le psaume 126.


Quand ces paroles surviennent dans notre prière, il ne s’agit pas bien sûr de rêver d’un projet confessionnel pour notre société française ou européenne, mais tout de même de se demander ce qui nous inspire, individuellement et collectivement, et pour qui et pour quoi nous travaillons.
Lors de son voyage en France, le pape nous a exhortés à faire en sorte que « liberté, égalité, fraternité ne soient pas de simples mots gravés sur nos frontons » et il nous appelle à une « redécouverte créative de nos racines », en même temps qu’à « une écoute attentive de l’autre ». Pour l’américain Léon XIV, « on ne peut pas parler de l’Europe sans évoquer le christianisme », depuis le terreau monastique originel jusqu’à Robert Schuman, un de pères fondateurs de l’Union Européenne, reconnu vénérable par l’Eglise catholique, que sa foi a inspiré dans la recherche de la paix et de la réconciliation après la Deuxième Guerre mondiale. Le pape lui a rendu hommage à Metz et il a rappelé que la vocation de l’Europe est encore de servir la paix, à l’heure où les relations entre les Etats deviennent « de plus en plus barbares » et « où la valeur de la parole donnée est méprisée » ajoute-t-il dans une allusion, me semble-t-il assez transparente, aux pratiques du président Trump. Et, simultanément, il met en garde contre « l’illusion du réarmement », se demandant « si nous déployons réellement des efforts créatifs pour favoriser la paix mondiale ».
A quelle créativité nous appelle-t-il donc ? Léon XIV a encore lancé : « La grandeur d’une civilisation ne se mesure pas à ses réussites matérielles mais à la manière dont elle entoure, protège et élève la personne humaine. » A Scy-Chazelles, en Moselle, lieu de vie et de sépulture de Robert Schuman, des évêques français, allemands, belges et luxembourgeois de cette euro-région avaient publié en 2024 une lettre pastorale appelant que la personne soit mise au centre de l’Union européenne « qu’il s’agisse de l’enfant, du jeune, de l’adulte, de la personne âgée, du bien-portant ou du malade, de l’autochtone ou de l’étranger, de l’homme ou de la femme ». « La justice, l’écologie intégrale et la législation sociale sont le socle de l’humanisme européen » affirmaient-ils. Trop souvent, dans les lois qui sont passées, dans les priorités qui sont fixées, dans les pratiques de gouvernement, nous n’y sommes pas fidèles et c’est alors que nous nous affaiblissons et que nous renforçons le pouvoir des tyrans et des prédateurs qui sévissent sur la planète.

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Chers auditeurs,

Ils sont trois mille. Trois mille jeunes Français qui viennent de choisir de donner dix mois de leur vie à leur pays.
Le nouveau service national est volontaire. Il ne ressuscite donc pas le service militaire obligatoire que ma génération a connu. Mais je me réjouis de son retour.
Parce qu’il y a quelque chose de beau à servir son pays. À revêtir un même uniforme, quelles que soient nos origines et nos histoires. À apprendre la discipline, l’effort, l’entraide. À faire corps. Et, osons le mot, à éprouver une certaine fierté devant le drapeau que l’on sert et que l’on serait prêt à défendre.
Depuis des années, nous invoquons les « valeurs de la République ». L’expression est devenue tellement omniprésente qu’on finit parfois par ne plus très bien savoir ce qu’elle recouvre.
Or une communauté humaine ne se construit pas seulement autour de valeurs proclamées. Elle a besoin de signes, de rites, d’engagements concrets. Un drapeau que l’on salue. Un hymne que l’on chante. Un service que l’on rend. Une histoire que l’on reçoit. Des symboles qui nous rappellent que nous appartenons à quelque chose de plus grand que nous.
Ces derniers jours, la venue en France du pape Léon XIV nous en a donné une autre illustration. Huit cent mille fidèles réunis pour une même messe à Paris, sans compter ceux qui la suivaient derrière
leurs écrans. Des générations, des milieux, des sensibilités différentes et, au centre, une même personne : le Christ.
Je ne confonds évidemment pas la Nation et l’Église. Mais je m’interroge.
À force d’avoir voulu effacer ce qui pouvait nous distinguer, n’avons-nous pas aussi effacé ce qui pouvait nous rassembler ?
Servir son pays, honorer son drapeau, connaître son histoire ; pour les croyants, vivre et manifester ensemble leur foi : voilà des appartenances concrètes.
Une société ne fait pas peuple uniquement parce qu’elle partage des valeurs. Elle fait peuple lorsqu’elle éprouve aussi la joie et la fierté d’appartenir à une même communauté.

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