Au lendemain du second tour, Gérard Coulon s'interroge sur le recul des enjeux écologiques dans les programmes des élus.

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Amis de RCF bonjour !

Après avoir voté dimanche, je suppose que certains
parmi nous sont plus satisfaits que d’autres. C’est peut-être l’occasion de faire une pause... en évoquant la politique du chrétien.
Notre Eglise est un lieu d’écoute mais aussi de parole. Cette parole s’exprime parfois à contretemps sans suivre les modes. En fait, on voit mal pourquoi la douceur de la charité devrait se dégrader en mollesse.

Devant des idées ou des pratiques mauvaises, il est évidemment plus confortable de ne pas intervenir mais cette paresse n’est utile à personne. Ne sommes-nous pas au service de la vérité et de la vie, pour suivre le chemin le plus vrai... et non pas le plus facile ?
Je crois qu’il ne faut pas se laisser intimider par la pensée dite « correcte ».

Certains veulent verrouiller la démocratie et étouffer la liberté de pensée et de conscience. Ils prétendent combattre l’extrémisme sans même se préoccuper de la violence extrémiste venant des luttes en tous genres et de la déconstruction. Jésus nous indique un autre chemin : S’il appelle les publicains et les pécheurs, ce n’est pas pour en faire des accusateurs. A vrai dire, personne n’est exclu de l’amour de Dieu. Chacun est appelé à y répondre par l’amour et la vérité, quels que soient ses choix politiques, toujours imparfaits.

Je crois que les chrétiens peuvent être très utiles à la paix politique. Sans
diaboliser l’adversaire ni nous croire dans le « clan du bien », nous devons servir le beau, le vrai et le bien commun. Pour cela, nous pouvons développer autour de nous une liberté profonde et responsable, une égalité intelligente et graduelle ainsi qu’une fraternité ouverte à l’universel et en priorité aux plus vulnérables.
Sans oublier de promouvoir une laïcité qui n’oublie pas de rendre à Dieu ce qui lui appartient, car nous ne sommes pas « maitres de la vie ».
Nous pouvons transmettre la Bonne Nouvelle de nous savoir aimés et
accompagnés par un Bon Pasteur qui a donné sa vie pour nous montrer le chemin de l’amour dans la vérité. Ce cap oriente nos engagements en toute cohérence, dans le respect des personnes, et toujours dans la paix.
N’est-ce pas là un bon fruit de notre foi, n’est-ce pas un logiciel culturel pour adultes responsables du bien commun ? Alors, ne nous contentons pas de regarder de travers à droite ou à gauche... Regardons plutôt vers le haut ! A bientôt !

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Dimanche 22 mars, nous serons nombreux à aller voter au 2e tour des Municipales. Thierrey Grenet vous poste une question assez directe : vous allez voter pour qui ?

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Ce dimanche, il y a élections. Dans les quelques 34 944 communes de France, 891 845 candidats sollicitent nos suffrages au sein de 50 105 listes. Cela ne fait jamais que 1,43 liste en moyenne par commune et, par exemple, dans mon département de l’Orne, d’après Ouest-France, 81 % des communes ont une liste unique.


Au moins, il semble que, dans l’Orne, il n’y ait pas une seule commune sans candidat.
Quoi qu’il en soit, même s’il n’y a pas de suspens, et même si on ne peut plus faire de panachage comme avant, ce n’est pas une raison pour ne pas voter. Il s’agit de donner du poids et de la légitimité à ceux qui ont accepté de s’engager pour se mettre au service de leur commune et de leurs concitoyens, pour défendre le bien commun. La démocratie ne s’use que si l’on ne s’en sert pas ! Ce n’est pas le moindre reproche que l’on puisse faire aux mandats présidentiels qui viennent de s’écouler que d’avoir négligé les corps intermédiaires, tels que les syndicats par exemple, et d’avoir déresponsabilisé les collectivités locales et restreint leur autonomie, notamment fiscale, avec la suppression de la taxe d’habitation. Alors, luttons contre cela en participant au vote ! D’ailleurs, malgré ces restrictions, bien des élus dans les communes arrivent à prendre des initiatives, à favoriser les liens sociaux, à développer les activités, à mettre en valeur leur environnement naturel et patrimonial. Pierre Joxe, qui fut deux fois ministre de l’Intérieur de François Mitterrand, raconte qu’il a cherché à promouvoir une réforme des structures communales, mais que l’idée ne plaisait pas du tout au Président : « Il y a 36 000 communes ? C'est très utile. Cela fait 500 000 conseillers municipaux, sans compter, ne l'oubliez pas, les 500 000 autres qui auraient voulu l'être. Soit un million de citoyens qui s'intéressent aux affaires locales. Et vous voulez réduire cela à un quarteron de professionnels ? Hors de question. » disait Mitterrand.
De fait, la commune ou les communautés de communes restent le cadre privilégié pour expérimenter de nouvelles gouvernances et l’action concrète s’appuie beaucoup sur la bonne volonté des élus, au moins autant que sur les fonctionnaires territoriaux. Ceux pour qui nous allons voter sont des vrais gens, et non des espèces de « produits marketing » proposés aux électeurs comme ont pu l’être un Emmanuel Macron et demain peut-être un Jordan Bardella. Je regrette d’ailleurs pour ma part qu’on ne puisse plus être député et maire, car nous aurions besoin de législateurs qui soient aussi des hommes de terrain et pas des gens hors-sol. Alors, surtout, dimanche, votons car c’est vraiment l’occasion de faire vivre notre démocratie.

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Chers auditeurs,
Naguère, les mots servaient à décrire le réel. Aujourd’hui, ils servent ici et là, à le surjouer. Dans le discours politique, médiatique, sportif, mais aussi dans nos conversations, une forme de surenchère lexicale s’est installée. Tout devient exceptionnel, scandaleux, historique… même lorsque les faits, eux, sont parfaitement ordinaires.
Un sportif réalise une très belle performance ? Il est désormais « stratosphérique ».
Un ministre utilise un outil constitutionnel ? L’événement devient un « passage en force », un « déni de démocratie ».
Un collègue, même un ami parle de ses craintes ? On lui demande s’il n’est pas « paranoïaque ».
Cette inflation verbale a des conséquences : elle modifie notre perception des faits, elle s’infiltre dans nos modes de raisonnement.
Quand tout est extraordinaire, plus rien ne l’est plus vraiment. L’exception devient la norme, et la norme devient suspecte. Ce glissement a un effet majeur : il brouille notre capacité à hiérarchiser, à
relativiser, à garder une lecture nuancée de la réalité.
Ce phénomène dépasse largement les sphères politiques ou médiatiques. Il s’invite dans les entreprises et dans les foyers. Là où un désaccord était autrefois un désaccord, il devient un conflit
insupportable. Là où une remarque était un feedback, elle est vécue comme une attaque. Et là où un manager rappelle plusieurs fois un collaborateur à la tâche ou à l’ordre, la situation est qualifiée de
harcèlement.
Il ne s’agit pas de nier le harcèlement. Il existe et doit être reconnu, traité et sanctionné. Mais lorsque le mot est utilisé à tort et à travers, il perd de sa force, et surtout, il désarme le dialogue.
Tout devient binaire : victime ou coupable, oppresseur ou opprimé. Il n’y a plus de place pour l’analyse des faits, du contexte, des intentions.
Cette radicalisation du langage entraîne une radicalisation des postures. Si chaque situation est vécue comme extrême, la réaction le sera aussi. Les émotions prennent le pas sur la réflexion, l’indignation sur la compréhension, l’affect sur le discernement. Pouvons-nous encore dire quelque chose sans être accusé ?
Alors de grâce, réhabilitons la justesse des mots. Pas de minimisation mais pas d’exagération. Un malaise n’est pas une violence. L’exigence n’est pas pression abusive. Un désaccord n’est pas un conflit ouvert. Et le monde sera meilleur.

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