W 1970 roku Gwardia Narodowa zastrzeliła czterech studentów na Kent State. Gubernator Ohio powiedział, że byli „gorsi od nazistowskich bojówek" i sami na siebie to ściągnęli. W 2026 roku agent ICE zastrzelił Renée Good w Minneapolis. Administracja Trumpa nazwała ją „terrorystką". Historia USA zatacza koło. Minęło 56 lat. Słowa są identyczne.

Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz

Pod moimi informacjami z Minneapolis pojawiły się setki komentarzy: sama sobie zgotowała ten los. Była nachalna. Prowokowała. Śmiała się agentom w twarz. SzeryfUSA analizuje jej „natarczywość" i prowokacyjny uśmiech. Kanał Zero ustami swojej dziennikarski zestawia jej śmierć z aferami korupcyjnymi. Nikt nie zadaje prostego pytania: od kiedy bycie nieuprzejmym i prowokowanie funkcjonariusza jest karalne?

Amerykańskie prawo odpowiada na to pytanie jednoznacznie. Sąd Najwyższy USA w sprawie Terminiello orzekł, że wolność słowa istnieje właśnie po to, by „wywoływać niepokój i doprowadzać ludzi do gniewu". W sprawie Houston vs Hill powiedział wprost: policjant musi mieć „grubszą skórę" niż zwykły obywatel. Masz prawo krzyczeć funkcjonariuszowi w twarz. Masz prawo go filmować z odległości centymetrów. Masz prawo się z niego śmiać. To nie przywilej dla grzecznych. To twarde, konstytucyjne prawo - i żaden agent, policjant i funkcjonariusz, nie ma prawa ci go odbierać.

A teoria o „płatnych protestujących"? FBI prowadziło wielomiesięczne śledztwa. Lista płac? Zero. Ale historia USA zna ten schemat na pamięć. George Wallace nazywał Freedom Riders „agitatorami z zewnątrz". O Kingu mówiono, że jest narzędziem komunistów. Sufrażystki były „niekobiecymi histeryczkami". Każdy ruch, który dziś ma pomniki, był kiedyś nazywany opłacanym spiskiem.

W świecie, gdzie państwo ma 2000 uzbrojonych agentów, zorganizowany opór to nie patologia. To jedyna dostępna forma symetrii. I jedyna rzecz, której władza naprawdę się boi. Historia USA pokazuje to od ponad dwustu lat - od Ojców Założycieli, przez ruch praw obywatelskich, po dzisiejsze protesty w Minneapolis.

„Ameryka dla Zaawansowanych" to podcast, w którym co tydzień analizuję współczesne Stany Zjednoczone. Deportacje w USA, imigracja w USA, Trump i polityka, społeczeństwo amerykańskie, amerykańskie prawo, rasizm w USA - łączę źródła, dane i kontekst, żeby pokazać Ci Amerykę, której nie zobaczysz w polskich mediach.

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Kiedy w Minneapolis padły strzały podczas operacji federalnej, było już za późno na pytanie, dlaczego największa w historii operacja ICE uderzyła właśnie w Minnesotę. A warto się temu przyjrzeć, bo deportacje w USA, zwłaszcza w najbardziej agresywnej formie, dziś rzadko są prostym aktem egzekwowania prawa imigracyjnego; coraz częściej są finałem długiego łańcucha politycznych i medialnych impulsów. W Minnesocie ten łańcuch zaczął się od wiralowego filmu oskarżającego somalijskich imigrantów o gigantyczne oszustwa w przedszkolach, a skończył na największej operacji ICE w historii stanu. Pomiędzy nimi znalazły się niezweryfikowane liczby, polityczne interesy i decyzje administracji Trumpa, które przekształciły internetową sensację w realną eskalację siły państwa.

Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz

Deportacje w USA weszły w nową fazę. Sekretarz bezpieczeństwa krajowego nazywa Minneapolis „ground zero kradzieży pieniędzy podatników i ochrony przestępców", nie podając żadnych konkretnych przykładów. Administracja Trumpa nazywa kobietę, która straciła życie „terrorystką", burmistrz Minneapolis w niewybrednych słowach każe ICE wynosić się z miasta. Lider mniejszości w Kongresie USA nazywa Kristi Noem „zimną kłamczuchą". To już nie jest zwykła operacja imigracyjna, ale prawdziwa wojna kulturowa w terenie.

W Minnesocie było prawdziwe oszustwo - afera Feeding Our Future na 250 milionów dolarów. Ale ta sprawa nie miała nic wspólnego z przedszkolami z wiralowego filmu. To nie przeszkodziło połączyć obu historii w jedną narrację o „somalijskiej defraudacji". Miliony wyświetleń później administracja Trumpa miała pretekst, którego szukała. Biały Dom dopasował fakty do narracji o imigrantach okradających Amerykę. Rasizm w USA ma swoje sprawdzone schematy i schemat „oszukujących imigrantów" działa od dziesięcioleci.

Polski internet w ogromnej większości przyjął wersję sensacyjną: miliardy, masowe fikcyjne przedszkola, Somalijczycy jako główni winowajcy. Fact-checking? Praktycznie nieobecny. Jeśli chcesz zobaczyć wersję bliższą faktom, musisz szukać w zagranicznych źródłach. Albo posłuchać tego odcinka.

Społeczeństwo amerykańskie stoi przed fundamentalnym pytaniem: czy państwo może podejmować śmiertelne w skutkach działania na podstawie wiralowych filmów? Media w USA i polityka w USA splatają się w historię, która pokazuje, jak dezinformacja staje się pretekstem do przemocy.

„Ameryka dla Zaawansowanych" to podcast, w którym co tydzień analizuję współczesne Stany Zjednoczone. Historia USA, imigracja w USA, deportacje w USA, Trump i polityka, kultura USA, społeczeństwo USA - łączę źródła, dane i kontekst.

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Cztery gigantyczne twarze prezydentów wykute w granitowej skale Black Hills to jeden z najbardziej rozpoznawalnych symboli Stanów Zjednoczonych. Jednak historia USA ukryta za Mount Rushmore jest znacznie mroczniejsza, niż sugerują pocztówki dla turystów. W tym odcinku Ameryki Dla Zaawansowanych odkrywamy prawdę o Ameryce, której nie znajdziesz w przewodnikach: o świętych ziemiach Lakotów skradzionych przez rząd federalny, o rzeźbiarzu Gutzonie Borglumie i jego związkach z Ku Klux Klanem oraz o prezydentach, którzy przyczynili się do cierpienia rdzennych Amerykanów.

Rozważ wsparcie projektu na Patronite: patronite.pl/adz

Zaczynamy od roku 1868 i traktatu z Fort Laramie, który miał zagwarantować Siuksom wieczne prawo do Czarnych Wzgórz. Opowiadamy o wodzu Czerwonej Chmurze, jedynym przywódcy Indian, który zmusił USA do pokoju na własnych warunkach. Następnie przenosimy się do gorączki złota z 1874 roku, która doprowadziła do złamania traktatu i rozpoczęcia wojny. Kongres USA zatwierdzał kolejne ustawy odbierające ziemie plemionom, a ekspansja na zachód budowała potęgę USA kosztem rdzennych mieszkańców. Społeczeństwo amerykańskie do dziś zmaga się z tym dziedzictwem.

Dlaczego pomnik upamiętniający Washingtona, Jeffersona, Lincolna i Roosevelta budzi kontrowersje? Każdy z tych prezydentów odegrał określoną rolę w polityce przemocy wobec Indian. Washington palił wioski Irokezów. Jefferson zaprojektował przesiedlenia plemion - politykę, która stała się pierwowzorem dla późniejszych deportacji w USA. Lincoln zatwierdził największą masową egzekucję w historii USA. Roosevelt otwarcie głosił wyższość białej rasy.

Osobny rozdział poświęcamy Gutzonowi Borglumowi - rzeźbiarzowi, który zaprojektował Mount Rushmore. Zanim przyjął zlecenie w Dakocie, pracował przy pomniku na Stone Mountain w Georgii, finansowanym przez Ku Klux Klan. Borglum uczestniczył w wiecach KKK i wychwalał członków jako „świetnych gości". Rasizm w USA tamtej epoki jest udokumentowany w jego listach - wyrażał w nich również pogardę wobec imigracji w USA.

W 1980 roku Sąd Najwyższy USA orzekł, że Czarne Wzgórza zostały odebrane Siuksom nielegalnie. Przyznano odszkodowanie przekraczające dziś miliard dolarów. Lakoci odmówili przyjęcia pieniędzy - dla nich ziemia nie jest na sprzedaż. To nie jest tylko historia USA. To pytanie o to, jak Ameryka pamięta swoją przeszłość.

„Ameryka dla Zaawansowanych" to podcast, w którym co tydzień analizuję to, co kształtuje współczesne Stany Zjednoczone. Historia USA, polityka w USA, kultura USA, społeczeństwo USA, amerykańskie prawo, imigracja w USA - omawiam te tematy łącząc źródła, dane i kontekst. Dołącz do słuchaczy, którzy chcą rozumieć Amerykę głębiej niż nagłówki gazet.

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Polityka amerykańska w 2026 roku wkracza w nową fazę. To nie jest kolejny rok administrowania. To desperacki wyścig Donalda Trumpa o zabetonowanie zmian, zanim wybory środka kadencji odbiorą mu polityczne zasilanie. Jeśli Republikanie stracą Izbę Reprezentantów, prezydent zostanie sam na sam z mikrofonem. Bez realnej dźwigni władzy. Trump i polityka amerykańska wchodzą więc w tryb ugruntowania dotychczasowych zdobyczy - polem walki będą amerykańska tożsamość, edukacja w USA i amerykańska kultura. Słowem wojna kulturowa na całego.

W przeciwieństwie do ubiegłego roku konserwatywny think tank Heritage Foundation nie opublikował nowego manifestu. Po wizerunkowej katastrofie Project 2025 byłoby to polityczne samobójstwo. Zamiast tego obserwujemy coś innego: rozproszenie konfliktu na setki lokalnych bitew. Rady szkolne, biblioteki publiczne, programy nauczania. Tam właśnie przenosi się dziś polityka amerykańska. Kongres USA może się spierać o budżet, ale prawdziwa wojna toczy się w gminie obok.

Project 2026 nie istnieje jako jednolity dokument programowy, ale istnieje jako polityczna rama. Pozwala połączyć w jedną opowieść dziesiątki wojen kulturowych. Spory o książki, listy lektur, obecność tematów związanych z rasą i płcią. Każdy rodzic może w nich uczestniczyć. Każdy konflikt da się sprowadzić do prostego wyboru: dzieci kontra ideologia. Społeczeństwo amerykańskie zostaje wciągnięte w wojnę pozycyjną na poziomie lokalnym. A jeśli wejdą później na poziom federalny - tym lepiej. Tutaj pomocną dłoń poda zdominowany przez konserwatystów Sąd Najwyższy USA.

Odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz

Mechanizm jest prosty i skuteczny. Rozproszenie osłabia opór. Przeciwnicy muszą działać jednocześnie w wielu miejscach, podczas gdy decyzje administracyjne pozostają nietknięte. Edukacja w USA nie jest tu celem. Jest narzędziem politycznego wyczerpywania przeciwnika. Polityka amerykańska w wydaniu Trumpa wykorzystuje szkoły jako tarczę.

Retoryka "praw rodziców" i "ochrony rodziny" pełni funkcję tarczy legitymizującej. Krytyka reform przestaje być sporem o prawo w USA, a staje się atakiem na zwykłe rodziny. Nawet jeśli amerykański Sąd Najwyższy zakwestionuje rozwiązanie, jego przywrócenie będzie politycznie ryzykowne. Społeczeństwo USA obserwuje, jak kontrowersyjne decyzje przestają być postrzegane jako tymczasowe i zaczynają funkcjonować jako nowa normalność.

Stawka jest wysoka. Wybory w USA w 2026 roku zadecydują, czy Trump zachowa Kongres USA i dokończy transformację. Jeśli strategia się powiedzie, zmiany zostaną zaakceptowane jako oczywistość, zanim wyborcy otrzymają szansę ich oceny. Polityka amerykańska wchodzi w fazę, w której trwałość zmian zaczyna funkcjonować niezależnie od prawa.

Project 2026 to nie tajny plan. Jest to próba przebudowy państwa w sytuacji, gdyby wybory w USA nie poszły tak, jak chcieliby tego republikanie i Donald Trump. Bo dziś wiele wskazuje na to, że Kongres USA mogą przejąć demokraci.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują Stany Zjednoczone, takie jak polityka USA, historia USA, to jak działa Kongres USA czy Sąd Najwyższy USA.

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Trump i polityka destrukcji zdefiniowały 2025 rok. Wojny celne, masowe deportacje, ultimata wobec sojuszników, czystki w Pentagonie. Wiele z tych historii na krótko eksplodowało w mediach i znikła bez puenty. Dziś zbieram je razem. Nie po to, żeby przypomnieć, lecz żeby domknąć. Trump i polityka destrukcji to nie seria incydentów. To system. Władza oparta na symbolach, eskalacji i braku konsekwencji.

Społeczeństwo amerykańskie zapłaciło za Liberation Day do 2300 dolarów na gospodarstwo domowe. Biały Dom obiecywał, że cła miały wyzwolić Amerykę, a sprowadziły spadek inwestycji i wzrost cen. Paradoks? Chiny, główny cel tej polityki, zdywersyfikowały eksport i osiągnęły rekordową nadwyżkę handlową przekraczającą bilion dolarów. Polityka amerykańska pod hasłem ochrony granic kosztowała budżet 75 miliardów dolarów na deportacje w USA. Ameryka straciła 160 tysięcy pracowników w rolnictwie. Branża budowlana stanęła w miejscu. To Trump i polityka destrukcji w twardych liczbach.

Odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz

Sprawa Kilmara Abrego Garcii ujawniła mechanizm: państwo najpierw deportuje, potem szuka uzasadnienia. Sąd Najwyższy jednogłośnie nakazał sprowadzić mężczyznę do kraju. Ale prawo w USA było ignorowane, bo administracja tygodniami unikała wykonania orzeczenia. Sędzia Hannah Dugan trafiła w kajdanki za obronę proceduralnej praworządności. Ameryka 2025 to rok, w którym wymiar sprawiedliwości stał się polem bitwy między władzą federalną a stanową.

DOGE Elona Muska obiecywał bilionowe oszczędności. Dostarczył fikcję księgową i katastrofę humanitarną. Według ekspertów zamknięcie USAID może oznaczać miliony zgonów do 2030 roku. Musk sam przyznał, że gdyby mógł cofnąć czas, nie podjąłby się tego zadania. Społeczeństwo USA obserwowało spektakl, który zakończył się cichym zamknięciem departamentu w listopadzie.

Grenlandia i Panama to osobny rozdział. Biały Dom rzucał w świat groźby, które zamiast wzmocnić hegemonię USA, ułatwiły Chinom ekspansję w Ameryce Łacińskiej. Pekin pozycjonuje się jako partner szanujący suwerenność, podczas gdy Waszyngton grozi siłą. Historia USA zna takie momenty zwrotne. Rzadko jednak tak zagęszczone w czasie. W Pentagonie Pete Hegseth przeprowadził najgłębszą od dekad rewolucję kadrową, usuwając programy o DEI w USA i materiały o czarnoskórych żołnierzach z bibliotek wojskowych.

Trump i polityka destrukcji to próba rządzenia przez eskalację i symbol. Ten odcinek przebija się przez szum informacyjny i pokazuje prawdziwy bilans roku. Ameryka 2025 widziana bez filtra codziennych nagłówków. Dla słuchaczy, którzy wolą analizę od sensacji. Dla tych, którzy chcą zrozumieć Amerykę, nie tylko o niej czytać.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Dziękuję za słuchanie!

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Czy tradycję można wymyślić? Święta w USA nie dla wszystkich znaczą to samo a Kwanzaa to jedno z tych najmniej znanych poza Ameryką. To święto obchodzone tuż po Bożym Narodzeniu, od 26 grudnia do 1 stycznia, budzi fascynację, podziw, ale też otwartą krytykę i rozważania czym jest właściwie czarna kultura USA. W tym odcinku rozkładam na czynniki mało znane obchody, które zmuszają do zadawania trudnych pytań o bolesne wspomnienia niewolnictwa, rasizm w USA, afroamerykańską kulturę USA, tożsamość i pamięć.

Kwanzaa powstała w 1966 roku, w samym środku walk o prawa obywatelskie. Maulana Karenga, afroamerykański działacz i teoretyk, stworzył ją jako świecki rytuał budujący poczucie wspólnoty wśród czarnych Amerykanów. Nie chodziło o religię – chodziło o godność, ciągłość i kulturową autonomię w społeczeństwie USA, które przez wieki systematycznie tę ciągłość niszczyło.

Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz

Siedem zasad Nguzo Saba, siedmioramienny świecznik kinara, kolory panafrykańskie - to elementy, które co roku pojawiają się w amerykańskich domach, muzeach i centrach kultury. Ale dlaczego to święto w USA wciąż wywołuje tyle kontrowersji? Dlaczego jedni widzą w nim piękny gest odzyskiwania tożsamości, a inni ideologiczny projekt lub „inżynierię kulturową"?

Bo Kwanzaa budzi sprzeciw. Jej krytycy mówią o „sztuczności" i uproszczeniu Afryki. Chrześcijańscy pastorzy widzą konkurencję dla Bożego Narodzenia. Republikanie czasem podejrzewają, że to separatystyczny projekt, a młodzi Afroamerykanie czasem traktują to jako „święto dziadków". Tymczasem Biały Dom i Kongres USA od dekad składają życzenia, co z kolei bywa nazywane pustym gestem. Społeczeństwo USA pozostaje podzielone.

W odcinku opowiadam o własnych doświadczeniach z Kwanzaa w Waszyngtonie, o prezydenckich życzeniach (od Clintona po Bidena), o krytyce ze strony chrześcijan i konserwatystów, a także o wewnętrznych napięciach w samej społeczności afroamerykańskiej. Ale czym jest właściwie jest „autentyczna" tradycja? Czy coś stworzonego świadomie może być równie wartościowe jak to, co „zawsze było"? I co to mówi o kulturze USA - kraju, który sam jest wielkim eksperymentem z tradycją?

To odcinek dla tych, którzy chcą zrozumieć zimowe święta w USA wykraczające poza Boże Narodzenie, Chanukę i Sylwestra. Dla tych, którzy lubią, gdy podcast nie daje prostych odpowiedzi, tylko zmusza do myślenia. I dla wszystkich, którzy wierzą, że kultura USA jest fascynująca właśnie dlatego, że jest skomplikowana.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. Znajdziesz tu taką problematykę jak polityka w USA, kultura USA i historia USA, oraz historie, które łączą dane, źródła i kontekst.

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Historia USA jest też historią Bożego Narodzenia i choć świętowanie jest ważne, czasami ważniejsze bywa to, co ono przyćmiło. W święta nie ustawały bowiem konflikty religijne, napięcia społeczne i decyzje o długim cieniu politycznym. Amerykańska historia pamięta także święta, w których 25 grudnia niekoniecznie był dniem zgody i jedności, lub takie gdzie celebrowanie schodziło na dalszy plan. Chcecie wiedzieć jakie? Posłuchajcie odcinka specjalnego.

Odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz

W XVII-wiecznej Nowej Anglii purytanie uznali świętowanie Bożego Narodzenia za przejaw grzechu i zagrożenie dla porządku wspólnoty. W kolonii Massachusetts Bay obowiązywał formalny zakaz obchodów, a religia stała się narzędziem regulowania codziennego życia. Ten model kontroli wpisał się trwale w kultura amerykańska i w to, co historia USA zapisuje jako fundamenty wczesnego porządku społecznego. W tym sensie amerykańskie wartości podporządkowano dyscyplinie, nie wspólnocie.

W XIX wieku święta coraz częściej uruchamiały napięcia zamiast je łagodzić. W Wigilię 1826 roku w Akademii Wojskowej West Point zakaz alkoholu zderzył się z praktyką codziennego życia kadetów. Skala zamieszek i bezradność dowództwa pokazują, jak krucha bywa instytucjonalna dyscyplina. Historia USA zachowuje ten epizod jako przykład rozdźwięku między oficjalnym porządkiem a realnym funkcjonowaniem elit.

Boże Narodzenie zajmuje także szczególne miejsce tam, gdzie historia USA opisuje ucieczki z niewolnictwa. W 1848 roku Ellen i William Craft wykorzystali świąteczny rytm komunikacyjny, by przeprowadzić jedną z najbardziej brawurowych ucieczek, dziękim którym ostatecznie rozmontowano niewolnictwo w USA. Historia tych dwojga rozmontowuje amerykański mit i odsłania społeczne pęknięcia między Północą a Południem. Dla niektórych ta prawda o Ameryce jest trudna do zaakceptowania nawet dziś.

Święta bywały również dogodnym momentem dla decyzji władzy. 25 grudnia 1868 roku prezydent Andrew Johnson podpisał powszechną amnestię dla byłych konfederatów. Ten akt przyspieszył rozpad rekonstrukcji USA i wpłynął na to, jak amerykańska historia interpretuje los praw obywatelskich po wojnie secesyjnej. Skutki tej decyzji na trwałe odcisnęły się na tym, co dziś określamy jako amerykańskie wartości.

Odcinek zamyka historia przełomu z innego porządku. W Boże Narodzenie 1809 roku w Kentucky przeprowadzono operację, która była przełomem medycznym jak na ówczesne Stany Zjednoczone i poszerzyła granice tego, co uznawano za możliwe w chirurgii. Historia USA zapisała to jako moment, w którym nauka zwyciężyła nad lękiem.

W tej perspektywie Boże Narodzenie powraca jako data graniczna, którą historia USA lokuje pomiędzy posłuszeństwem a buntem, jednostką a państwem. To nie dekoracyjna opowieść o świętach, czy amerykański mit, lecz analiza napięć wpisanych w rodzące się Stany Zjednoczone.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska łącząc dane, źródła i kontekst. Dowiedz się jak kształtuje się polityka w USA, kultura USA i historia USA. Dziękuję za słuchanie!

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Współczesna polityka imigracyjna w Stanach Zjednoczonych opiera się nie tylko na fizycznej kontroli granic, lecz coraz silniej na monitorowaniu danych, biometrii i algorytmach ryzyka. Nielegalna imigracja w USA stała się w ostatnich latach polem testowym dla narzędzi, które przesuwają ciężar decyzji z procedur i dowodów na profile, wzorce i powiązania generowane przez systemy analityczne. To zmiana cicha, techniczna i trudna do uchwycenia w codziennej debacie publicznej, ale jej skutki są strukturalne.

Jak egzekwowanie prawa imigracyjnego w USA zostało przebudowane wokół infrastruktury cyfrowej? Deportacje w USA, działania ICE i postępowania administracyjne coraz częściej opierają się na danych pochodzących z aplikacji biometrycznych, monitorowania mediów społecznościowych oraz komercyjnych baz informacji. W praktyce oznacza to odejście od modelu sprawy indywidualnej na rzecz systemu, który działa sieciowo i obejmuje całe środowiska społeczne. Przypadki opisywane przez amerykańskie media mrożą krew w żyłach.

Jeśli chcesz wesprzeć projekt dołącz do społeczności na Patronite: patronite.pl/adz

Nielegalna imigracja w USA nie funkcjonuje dziś jako odrębny obszar polityki publicznej. Dane zbierane w jej ramach wciągają w obieg nadzorczy także obywateli: członków rodzin, współpracowników, sąsiadów. Granica między osobą objętą postępowaniem a osobą „powiązaną” staje się operacyjnie nieostra, a decyzje administracyjne coraz częściej zapadają na podstawie niejawnych modeli ryzyka. To rodzi fundamentalne pytania o prawa obywatelskie, dostęp do informacji i możliwość realnego zakwestionowania decyzji państwa.

Odrębnym problemem pozostaje kontrola polityczna nad tym systemem. Biały Dom zdaje się robić co chce, Kongres USA reaguje fragmentarycznie, a amerykańskie prawo nie nadąża za tempem rozwoju technologii wykorzystywanych w obszarze imigracyjnym. Rodzi się asymetria gdzie instytucje publiczne dysponują coraz większą „wiedzą” o jednostce, podczas gdy sama jednostka ma ograniczony wgląd w to, jak ta wiedza jest zbierana i wykorzystywana. W kontekście polityki w USA to jedna z najmniej przejrzystych, a zarazem najbardziej konsekwentnych zmian ostatnich lat.

Nielegalna imigracja w USA pełni w tym procesie rolę uzasadnienia dla rozbudowy narzędzi nadzoru, które z czasem zaczynają funkcjonować jako standard administracyjny. Odcinek porządkuje mechanizmy tego systemu i pokazuje, w jaki sposób cyfrowa logika państwa zmienia relację między władzą a jednostką.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Dziękuję za słuchanie!

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Fentanyl w USA został w tym tygodniu oficjalnie uznany przez administrację Donalda Trumpa za broń masowego rażenia. To decyzja, która radykalnie zmienia język, ramy prawne i wyobraźnię polityczną wokół kryzysu opioidowego i tego jak władza traktuje narkotyki w USA. Zamiast zdrowia publicznego pojawia się logika bezpieczeństwa narodowego. Zamiast leczenia jest eskalacja. Zamiast pytań o przyczyny mamy narrację o wojnie. Historia USA pokazuje, że to bardzo niebezpieczne podejście. W nowym odcinku Ameryki dla Zaawansowanych przyglądamy się temu momentowi z perspektywy, której brakuje w bieżącej debacie. Rozmówcą jest prof. David Herzberg, jeden z najważniejszych badaczy historii narkotyków i polityki lekowej w Stanach Zjednoczonych. To rozmowa o tym, dlaczego fentanyl w USA nie jest wyjątkiem ani „nowym zagrożeniem”, lecz kolejnym etapem długiej historii amerykańskich reakcji na substancje psychoaktywne, historii pełnej moralnej paniki, złych diagnoz i kosztownych błędów.

Odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz

Profesor Herzberg wyjaśnia, że choć narkotyki w USA są problemem, to wojna z nimi niemal nigdy nie zaczynała się na granicy. Zaczynała się w aptekach, gabinetach lekarskich, w decyzjach regulacyjnych i w przekonaniu, że jedne grupy społeczne zasługują na leczenie, a inne na karę. Polityka narkotykowa w USA była przez dekady narzędziem porządkowania lęków klasowych, rasowych i kulturowych, a nie realnym sposobem ograniczania szkód. Związana z narkotykami przestępczość w USA jest oczywiście faktem, ale dzisiejsza militaryzacja wojny z narkotykami wpisuje się w ten sam schemat.

Ta rozmowa dotyczy także tego, dlaczego wojna z narkotykami wciąż wraca, mimo że jej skutki są dobrze udokumentowane. Dlaczego kolejne administracje wybierają spektakularne gesty siły zamiast nudnej, żmudnej pracy regulacyjnej. Dlaczego amerykańska polityka tak chętnie opowiada o wrogach zewnętrznych, nawet gdy dane pokazują, że kryzys ma swoje źródła wewnątrz systemu. I dlaczego mit „czystej, zdradzonej Ameryki” nadal jest tak popularny w debacie publicznej.

Prof. Herzberg nie proponuje prostych recept ani ideologicznych sloganów. Zamiast tego demontuje amerykański mit, który każe wierzyć, że eskalacja przemocy rozwiązuje problemy społeczne. Pokazuje, jak brak stabilnych, bezpiecznych rynków i konsekwentnej polityki zdrowotnej prowadzi do coraz groźniejszych „innowacji” po stronie nielegalnych rynków. I tłumaczy, dlaczego społeczeństwo amerykańskie płaci za to najwyższą cenę – w postaci przedawkowań, marginalizacji i utraty zaufania do instytucji. Kto powinien robić w tej sprawie więcej - Biały Dom, Kongres USA, amerykańskie stany, czy może niezależne agencje?

Jeśli chcesz zrozumieć, co naprawdę oznacza uznanie fentanylu za broń masowego rażenia, dlaczego fentanyl w USA stał się symbolem politycznej bezradności i jak historia podpowiada inne – skuteczniejsze – kierunki działania, ten odcinek jest dla ciebie. Ameryka dla Zaawansowanych to rozmowy bez uproszczeń, bez moralnej paniki i bez propagandowych skrótów. Posłuchaj i wróć do tematu z nową perspektywą.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst.

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Zmiana, która dokonuje się dziś w relacji między państwem a technologią, mówi więcej o władzy niż o innowacji i wiele wyjaśnia z tego, czym jest Ameryka 2025. W centrum tej zmiany znajduje się spór o to, kto ma prawo ustalać zasady gry w epoce algorytmów. Ameryka 2025 nie jest już tylko opowieścią o wyborach czy partyjnych konfliktach. To historia o władzy, która przesuwa się poza Kongres, poza legislatury stanowe i coraz częściej poza kontrolę obywateli. W tym odcinku przyglądamy się, jak Ameryka 2025 staje się laboratorium nowej amerykańskiej polityki, w której regulacja AI i jej celowa deregulacja decydują o tym, kto naprawdę ustala granice odpowiedzialności.

Odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz

To nie jest rozmowa o technologii jako takiej. To rozmowa o państwie. O konstytucji USA czytanej na nowo w kontekście algorytmów, czy Kongres USA stanie na wysokości zadania a Sąd Najwyższy USA będzie potencjalnym arbit­rem sporów, które dopiero się zaczynają. Także o federalizmie, który w Ameryce 2025 przestaje być stabilnym kompromisem, a zaczyna przypominać pole minowe. Biały Dom mówi o innowacji i globalnej konkurencji. Stany mówią o ochronie obywateli przed realnymi szkodami. W tej szczelinie rodzi się nowa forma władzy, cicha, techniczna i trudna do zakwestionowania.

Ameryka 2025 pokazuje, że deregulacja AI nie musi być aktem politycznym. Często działa poprzez zaniechanie, przez brak ram, przez przerzucanie odpowiedzialności na sądy lub rynek. W tym odcinku nie streszczamy ustaw ani dekretów. Zadajemy pytania o sztuczną inteligencję, które rzadko padają wprost. Co się dzieje, gdy regulacja AI zostaje zablokowana nie jedną decyzją, lecz serią ruchów Donalda Trumpa. Dlaczego amerykańska polityka coraz częściej reaguje dopiero wtedy, gdy szkody są już faktem. I co oznacza sytuacja, w której obywatele są chronieni w jednych stanach, a w innych pozostają zdani wyłącznie na dobre intencje firm technologicznych.

To także opowieść o tym, jak zmienia się amerykańska demokracja. Gdy decyzje o dostępie do pracy, kredytu czy reputacji zapadają w kodzie, pytanie o odpowiedzialność staje się pytaniem ustrojowym. Ameryka 2025 zmusza do refleksji, czy państwo potrafi jeszcze nadążyć za systemami, które samo wypuszcza spod kontroli. Jeśli chcesz zrozumieć, dlaczego spór o sztuczną inteligencję jest dziś jednym z najważniejszych sporów politycznych w USA i dlaczego jego skutki wykraczają daleko poza Dolinę Krzemową, ten odcinek prowadzi dokładnie w to miejsce.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Dziękuję za słuchanie!

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.