Analisi e commenti | RRL

Pagine di autobiografia di Don Dolindo

La Verità Cattolica ha sempre condannato il fideismo. In maniera davvero profetica: vista la deriva del pensiero moderno e contemporaneo.

Quanto grande e inestimabile, in questo senso, è anche la felicità di essere della famiglia di Cristo e uno dei concittadini dei santi (Ef 2, 19), cioè un credente, figlio fedele e obbediente della Chiesa cattolica, nella comunione di grazia con Cristo! Chiunque rimanga un membro spiritualmente vivente della grande famiglia di Dio, sparsa su tutta la terra, può trarre la sua piena parte del flusso di benedizioni e di misericordie che quotidianamente si riversa sulla Chiesa da Messe innumerevoli. Ancora una volta, com’è consolante per il cuore il pensiero: anche se dovessi morire nel punto più isolato della terra, dimenticato da tutti, – la Santa Chiesa, mia Madre spirituale, non mi dimentica; perchè sopra migliaia di altari prega e offre per la mia povera anima anche il Prezioso Sangue Riconciliante di Cristo, lasciandolo scendere sulle fiamme del purgatorio per alleviare o abbreviare il mio doloroso esilio in quella dimora di sofferenza.

2. Non tutti i membri della Chiesa guadagnano nel medesimo modo e misura questo frutto sacrificale generale. Tra i fedeli, quelli che collaborano personalmente alla celebrazione della Messa, che partecipano all'offerta del Sacrificio e che quindi, in un certo senso, appaiono come concelebranti (co-offerentes), ottengono senza dubbio una maggiore quota di benedizioni celesti, e questo non solo ex opere operantis ma anche ex opere operato. Queste grazie, concesse ai fedeli che cooperano al Sacrificio, sono definite il frutto speciale (fructus specialis). – Tra i vari modi di partecipare all'offerta del Sacrificio con la cooperazione personale, è soprattutto da menzionare l'assistere alla Santa Messa. Chi assiste alla Messa con riverenza e devozione, entra nella più stretta e intima connessione con il Sacrificio, perché, mentre il sacerdote prega e offre la Messa, tale persona si unisce alle sue preghiere, pregando e offrendo con il sacerdote – e perché oltre a ciò, la Chiesa prega e offre anche per tutti i presenti.

Diocleziano, la Tetrarchia, Impero Romano di Occidente, Impero Romano di Oriente, Costanzo Cloro

Impariamo la virtù della fiducia in Dio con un povero malatto del XIV

Questo testo è tratto dal libro Spiegazione del Catechismo di San Pio X di Padre Dragone

Della guerra in Ucraina parla l’editoriale di giugno del mensile Radici Cristiane, diretto dal Prof. Roberto de Mattei: «La guerra di Putin – si legge – e la consacrazione della Russia e dell’Ucraina al Cuore Immacolato di Maria, compiuta da papa Francesco, sono due eventi, che confermano come il processo storico predetto dal Messaggio di Fatima sia in pieno svolgimento, seppure ancora avvolto di mistero. In questi giorni di confusione, la profezia della Madonna costituisce una luce di speranza, che illumina l’orizzonte tragico, che abbiamo di fronte».

In Attualità ci si occupa di Roger Scruton, acerrimo nemico del “pensiero unico”, intellettuale capace di ripensare il conservatorismo, cui aderì, alla luce della modernità, senza però venir meno agli insegnamenti di Edmund Burke e di T. S. Eliot. Ne parla in un’intervista l’on. Gennaro Malgieri, già direttore de Il Secolo d’Italia e de L’Indipendente, convinto che conservare sia una caratteristica iscritta nel Dna dell’uomo e codificabile in una dottrina, con cui spiegare quanto sta accadendo nel mondo.

Un manuale di vita spirituale conciso e profondo, senza retorica e senza compromessi: un antidoto alla pseudo-spiritualità moderna, nebulosa e sentimentale. Questo è Cristianesimo vissuto, il magnifico testo di dom François de Sales Pollien, che in Italia è pubblicato dalle edizioni Fiducia ed ora è stato pubblicato in prima edizione inglese da Calx Mariae Publishing con il titolo Lived Christianity (London May 2022, pp. 194).
Joseph Pollien nacque il 1° agosto 1853 a Chèvenoz, presso Annecy, nell’Alta Savoia, in una famiglia profondamente cristiana. Fu ordinato sacerdote nel 1877 e il 4 ottobre 1884 entrò come postulante nella Grande Chartreuse di Grenoble, dove pronunciò i primi voti il 1° novembre 1885, assumendo il nome di Francesco di Sales (1567-1622), in segno di devozione per il grande santo savoiardo. Fu direttore spirituale e maestro dei novizi in diverse Certose, fu priore a Mougères nel 1901, e a Pleterjé (ora Slovenia) nel 1911. Nel 1914, allo scoppio della prima guerra mondiale fu trasferito nella Certosa di Serra San Bruno, in Calabria, dove rimase fino alla morte, avvenuta il 12 febbraio 1936. I

Giunto il giorno di Pentecoste, tutti i discepoli stavano insieme nello stesso luogo

Quando san Paolo, durante uno dei suoi viaggi missionari, giunse un giorno nella città di Efeso, trovò un gruppo di fedeli. Volendo sapere se avevano ricevuto il sacramento della cresima, chiese loro: Avete ricevuto lo Spirito Santo quando siete venuti alla fede? Gli risposero: Non abbiamo nemmeno sentito dire che ci sia uno Spirito Santo. Noi siamo in una posizione migliore di quei fedeli, poiché sappiamo con certezza che lo Spirito Santo esiste e che è la terza Persona della Santissima Trinità. Ma se san Paolo venisse oggi tra noi e ci dicesse: “Dimmi di più di questo Spirito Santo che hai ricevuto”, sapremmo rispondergli? 

È un buon principio generale che, se vogliamo conoscere che cosa sia una determinata cosa, dobbiamo guardare ai suoi effetti. Quindi, se vogliamo capire di più sulla terza Persona divina, di cui oggi commemoriamo la venuta sulla Chiesa, dobbiamo guardare agli effetti che ha prodotto. Quali sono questi effetti? Dopo che gli Apostoli e i discepoli, con la beata Vergine e le altre sante donne, ebbero pregato nel Cenacolo per nove giorni interi, al decimo giorno fu mandato dal Cielo lo Spirito Santo. San Luca descrive la scena in questi termini: Improvvisamente si sentì un suono, come di un violento colpo di vento, che riempì tutta la casa ove erano seduti. Ed apparvero loro delle lingue come di fuoco.