Андрей Баумейстер

Моя беседа со Стивом Кауфманом (@Steve Kaufmann - lingosteve)  Стив - создатель методики LingQ, и активно владеет двадцатью языками. Кстати, русский язык стал изучать в 60 лет.

Мы поговорили со Стивом о важности чтения на языках оригинала, о том, что чтение дает человеку. С каждым новым языком мы открываем новый мир. И начинаем лучше понимать другие культуры и другие традиции. Особенно мне понравились его рассуждения о путешествии по разным мирам и векам. Например, его любимый век - девятнадцатый. Эти путешествия в разных направлениях: в историю и  другие культуры - глубочайшим образом меняют нашу жизнь. Я это знаю и из собственного опыта. Но Стив это делает совершенно неожиданным для меня образом. 

Приглашаю вас послушать рассуждения настоящего полиглота с 50-ти летним стажем. Мне было интересно с ним беседовать.

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.

Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297

Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister 

4314 1400 0121 8103 RUB 

4314 1400 0121 8053 USD 

5355 2800 0189 5323 EUR 

5355 2800 0528 7451 UAH

Мое выступление в Днепре. Тема задана организаторами и звучит традиционно для моих выездных лекций: "Ситуация в мире и месте Украины". Но я попытался подойти к теме шире и поделился своим видением не только событий в Украине и мире. Мы поговорили о национальной идентичности (дополнение к моим предыдущим видео на эту тему), о роли и месте интеллектуалов, и культуре и образовании. Перед вами пример "выхода философа в народ". А что из этого получилось - судите сами. И прошу прощения за некоторые повторы. В первую очередь я обращался к конкретным людям, значительная часть которых не смотрели моих бесед и видела меня впервые.

Есть ли у нас сегодня авторитеты? Кто сегодня "властители дум" и лидеры мнений? И почему сегодня так мало настоящих лидеров? В каких лидерах мы сегодня нуждаемся? И почему их так мало в наше время? Беседа с членами Киевского CEO-клуба в саду. Почти как в Академии Платона или Ликее Аристотеля.

Что такое нация? Нация - это что-то реальное, или это - нечто воображаемое, фиктивное, сконструированное? Есть ли будущее у наций?

- Как определяют нацию современные интеллектуалы? Парсонс, Геллнер, Лепсиус, Андерсон, Шульце.

- Рождение наций: драма в четырех актах:

- Нации между мировыми войнами.

Дискуссия Андрея Баумейстера, Сергея Пролеева и Михаила Крикунова при модерации Сергея Гайдайчука в СЕО клаб. Участники разговора раскрывают вечные и фундаментальные вопросы о жизни, развитии, идеалах и мудрости. Они делятся собственным опытом поиска ориентиров в жизни и дают советы тем, кто только начинает поиски себя.

Что сегодня происходит с фундаментальными свободами? Что происходит с идеей свободы? Не наблюдаем ли мы сегодня "сумерки свободы" и разрушение практик, основанных на свободе? Осенний номер немецкоязычного "Философского магазина" за 2021 год посвящён именно этим вопросам.

- Центральный материал этого номера - интервью с профессором публичного права и философии права Берлинского университета имени Гумбольдта Кристофом Мёллером.  Он утверждает, что современные вызовы (пандемия, климатический кризис) требуют от человечества построения "коллективных проектов".

- Мёллер считает, что нужно в первую очередь говорить о "коллективной свободе". Индивидуальная свобода, конечно, вещь важная, но нужно понимать: изолированный автономный индивид - это фикция. Фактически, мы даже не можем существовать как индивиды. Поэтому он считает либеральную идею индивидуальных свобод ошибочной: "Ich halte die individualliberale Sicht für verfehlt".

- Мёллер пытается убедить, что коллективный проект - это не авторитарный проект, ни в коем случае. Это проект свободы, только коллективной.

Рассуждения Мёллера - это красноречивый пример подмены понятий. Это наступление на идею свободы "изнутри".  Еще вчера во имя индивидуальных либеральных свобод менялась карта мира, разрушались целые политические блоки. Еще вчера идея индивидуальной свободы и личных интересов вдохновляла миллионы людей. Теперь это оказывается фикцией. Что же не фикция? Идея биологического выживания? Идея выживания планеты? И эти идеи требуют от нас маргинализации индивидуальной свободы и подчинения ее коллективной свободе?

Мне эти тенденции (которые в последнее десятилетие набирают силу) чрезвычайно опасными. Эта измена главным ценностям западной цивилизации. Подобные тенденции требуют от нас более сложного мышления, более трезвых и критических оценок.  Так являемся ли мы свидетелями заката свободы? Погружается ли мир в сумерки свободы? Об этом - в беседе.

"Вы не философ, а историк философии"! "Вы не философ, а "философовед""! "Вы не то, не это и еще не вон то"! Мне периодически приходится встречаться с подобными утверждениями. Иногда раздаются такие суждения и по моему адресу.  Обычно, я говорю: хорошо, вы "обвиняете" меня в отсутствии оригинальных идей, в отсутствии живого и оригинального "философствования". Но подскажите мне, пожалуйста, пару-тройку таких оригинальных идей за последние десятилетия. И тогда обвинители быстро уходят от ответа. Ведь они требуют от других того, о чем сами не имеют ни малейшего представления. Они не могут опознать и описать нечто такое, как "оригинальная философская идея". Такого зверя они не встречали в зоопарке своего сознания.

Так что же значит быть философом? По всей видимости, заниматься мышлением, мыслить. А что же такое мышление? Что значит мыслить? Ответ на этот вопрос уже далеко не очевиден.  Как вообще начинается философская традиция в конкретной культуре и в конкретном языковом пространстве? Какие условия для этого необходимы? Говоря об условиях, я указываю еще на одну вещь. Должны быть некие основополагающие "события" и должны появиться уникальные личности и мифы. Или личности-мифы. Это как вспышка молнии, как возгорания огня. Таким был Декарт, такими были Кант и Фихте, Брентано и Гуссерль, Витгенштейн и Хайдеггер, таким был Владимир Соловьев.

Но если пока этих условий нет, какие тесты можно использовать, чтобы опознать, что зачатки философской традиции? Какие критерии предложить? Чтобы понять, что философия есть "вот тут", перед нами? Я предлагаю четыре таких теста или критерия. И показываю как они работают. Но все, что я здесь говорю, - это исключительно мое мнение. И мой личный опыт. Если он вам интересен, можете посмотреть это видео. И уж не судите меня слишком строго)))

Продолжаем исследовать формы, идеи и принципы мирового политического порядка. Как Европа пришла к мировой гегемонии? Почему именно Европа, а не Китай? В чем причины европейского экспансионизма? Как возникли колонии? Главные идеи, ценности и цели европейского миропорядка XVI-XVIII веков. А также главные действующие лица и главные факторы. Карл V, Франциск I, Сулейман Великолепный.

- Главные факторы средневековой политики

- Базовая политическая терминология

- Главные принципы и свойства Священной Римской Империи немецкой нации

- Восемь главных принципов политической системы Османской империи

- Миропорядки: от Вестфальской системы к Венскому конгрессу

На 9:50 нечаянная оговорка. Речь идет о Григории VII (я сказал "Генрих"). Потом и говорится о Григорианской реформе и о конфликте папы Григория с императором Генрихом IV. И я везде говорю именно о папе Григории.

Какие существуют критерии счастья и тождественны ли успех и счастье? Перед вами краткое практическое рассуждение на тему счастья.

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.

Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297

Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister

4314 1400 0121 8103 RUB

4314 1400 0121 8053 USD

5355 2800 0189 5323 EUR

5355 2800 0528 7451 UAH

Сегодня говорят о кризисе и закате современного миропорядка. Этот миропорядок был сформирован во второй половине XX века и на наших глазах уходит в прошлое. Уходят в прошлое старые идеи, ценности и цели. Сегодня пытаются разглядеть контуры нового, зарождающегося миропорядка.  Цель курса: понять, на чем строились миропорядки от Римской империи - до либерального порядка конца XX века. В первой лекции я предлагаю введение:  Что такое миропорядок? Что такое геополитика? Когда возникли споры о глобализме и глобализации? Отвечаем на эти вопросы вместе с группой Cowo guru