Андрей Баумейстер

Шестая беседа, посвящённая философским медитациям и комментариям к фрагментам трактата Марка Аврелия "Наедине с собой". Анализируется текст II, 14 (книга вторая, фрагмент 14): «Да живи ты хоть три тысячи лет, хоть тридцать тысяч, только помни, что человек никакой другой жизни не теряет, кроме той, которой жив; и живет лишь той, которую теряет. Вот и выходит одно на одно длиннейшее и кратчайшее. Ведь настоящее у всех равно, хотя и не равно то, что утрачивается; так оказывается каким-то мгновением то, что мы теряем, а прошлое и будущее терять нельзя, потому что нельзя ни у кого отнять то, чего у него нет. Поэтому помни две вещи. Первое, что все от века единообразно и вращается по кругу, и безразлично, наблюдать ли одно и то же сто лет, двести или бесконечно долго. А другое, что и долговечнейший и тот, кому рано умирать, теряет ровно столько же. Ибо настоящее — единственное, чего они могут лишиться, раз это и только это, имеют, а чего не имеешь, то нельзя потерять» (перевод А.К.Гаврилова).

При беглом прочтении этого фрагмента создается впечатление некоторой двусмысленности, недосказанности и даже абсурдности. Может возникнуть несколько версий токования, которые ведут к скрытым или явным парадоксам.

Мысль Марка Аврелия станет более ясной и понятной, если обратить внимание на структуру фрагмента в целом и на главную цель всех этих рассуждений. Цепочка на первый взгляд абсурдных высказываний служит вполне практическим целям: подготовить нас к пониманию центральной мысли фрагмента. Перед нами длительное упражнение, сформулированное максимально лаконично. Но это упражнение можно развернуть в более длительную медитацию, в гораздо более продолжительную цепочку высказываний-рассуждений.

Главную мысль фрагмента можно сформулировать так: мы можем потерять только то, чем обладаем сейчас, в данный момент времени. Вчитаемся в греческий оригинал и попробуем передать смысл близко к тексту: «Поэтому только настоящий момент (to gar paron esti monon) является чем-то таким, чего может лишиться каждый человек, ведь только этим моментом и владеют (echei); а чем не владеют, того и лишиться нельзя».

Теряя «сейчас» (to paron), не научившись ценить и использовать настоящий момент, мы теряем ключ к жизни (а, в целом, и саму жизнь). Если мы не научились жить в «сейчас», если мы его теряем, если мы не научились им обладать, то живи мы хоть сто, хоть тысячу лет, жизнь от нас ускользает. Мы теряем самих себя. Даже если жизнь измеряется сотнями лет, это потерянная жизнь, бессмысленное существование.

Текстовый комментарий на моем сайте: http://andriibaumeister.com/?p=2384

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.

Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297

Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister

4314 1400 0121 8103 RUB

4314 1400 0121 8053 USD

5355 2800 0189 5323 EUR

5355 2800 0528 7451 UAH

Меня часто спрашивают, как правильно выстраивать целостное мировоззрение. Как выстраивать свои знания и создавать из них целостную картину мира? Как соединять знания со своим внутренним миром, со своим Я? Как научиться переходить от знаний к практике? Как не утонуть в хаосе информации и научиться превращать хаос данных в порядок знаний и умений? Мы с Андреем Мельником решили сделать специальный вебинар, чтобы ответить на эти вопросы. И чтобы помочь тем, кто хочет навести порядок в своих мыслях и эмоциях, и начать продвигаться по осмысленному пути к целостному познанию мира, общества и себя самого.

Мое интервью на UKRLIFE.TV.

- О положении Украины в современном мире

- О дипломатии и сползании к авторитаризму.

- О четырех источниках развития для страны.

- И попытка прогноза на ближайшие полгода с робкой надеждой на их осуществление.

Идея Запада, идея Европы - что может быть привлекательнее для страны, которая начинает новую страницу своей истории? Если раньше это были идеи просвещенной империи или "научного" коммунизма, то в последние десятилетия для таких стран, как Украина, задача упростилась. Мы "идем в Европу". Или "возвращаемся в Европу". Мы избрали "европейский вектор" развития. Все здесь понятно. Нужно имитировать и перенести на нашу почву "европейские институты". Принять "европейские ценности". Зажить "как в Европе". И стать, наконец, одной из частей "европейского дома". Сейчас наши "проактивные" "проевропейцы" переживают минуты горького разочарования. Даже глубокого ресентимента. Но может быть дело не в Западе и Европе, а в них самих? Может использовать сложившуюся ситуацию для того, чтобы стать более зрелыми? Чтобы поучиться? И тут важно привлечь в качестве примера для обучения опыт других стран. Тех стран, которые "идут в Европу" не 30, а целых 100 лет. Я говорю о Турции. И нам в этом уроке может помочь небольшое эссе из книги Орхана Памука "Другие цвета". Эссе называется "Политика и семейные застолья". Очень своевременный для нас текст. И именно в этом тексте ставятся важные для нас вопросы: так что такое Европа и как выглядит путь в Европу?

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.

Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297

Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister

4314 1400 0121 8103 RUB

4314 1400 0121 8053 USD

5355 2800 0189 5323 EUR

5355 2800 0528 7451 UAH

Философские медитации над Золотым Рогом в Стамбуле. Толерантны ли были османы? О рыцарях Крестовых походов. Примеры европейской нетолерантности последних столетий и нашего времени. Церковный вопрос в Украине. Ландшафт и силуэты района Фатих.

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.

Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297

Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister

4314 1400 0121 8103 RUB

4314 1400 0121 8053 USD

5355 2800 0189 5323 EUR

5355 2800 0528 7451 UAH

Так что же такое идеи? Почему их существование кажется чем-то загадочным и трудным для прояснения? И почему познание идей - самое важное дело человека?  - Онтология идей. Как идеи существуют.  - Эпистемология идей. Как мы познаем идеи. Эпистемические (познавательные) пути к идеям. - Аксиология идей. Почему идеи - высшие ценности.

У стен Феодосия, спустя 5 лет посыле взятия Константинополя, в 1458 году, была построена мечеть. Первая мечеть в Городе. Рядом с местом, где по преданию был похоронен Абу Айюб аль-Ансари. Знаменосец и сподвижник Пророка Мухаммеда. Он был похоронен во время первой осады Константинополя в 674-678 годах. Этот символический жест Мехмеда II символизирует связь времен. И говорит о великой мечте. Мечте о Константинополе. А что это говорит нам, сегодняшним? Философские медитации во время посещения мечети султана Айуба.

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.

Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297

Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister

4314 1400 0121 8103 RUB

4314 1400 0121 8053 USD

5355 2800 0189 5323 EUR

5355 2800 0528 7451 UAH

Философская медитация на ипподроме Второго Рима - великого Константинополя. Египетский обелиск из храма Амона в Фивах (1457 до н.э.). Замысел Константина Великого. Роль символов в деле основания новой эпохи. Подножие обелиска: император Феодосий с сыновьями Аркадием и Гонорием (390 год). Змеиная колонна: путь из храма Аполлона в Дельфах в Константинополь. Бронзовая квадрига с константинопольского ипподрома: Хиос - Константинополь - Венеция. Священная кража венецианцев с целью украсить собор Святого Марка. Зачем нам читать символы и тайные знаки цивилизации?

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.

Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297

Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister

4314 1400 0121 8103 RUB

4314 1400 0121 8053 USD

5355 2800 0189 5323 EUR

5355 2800 0528 7451 UAH

Когда я посетил Музей живописи при стамбульском дворце Долмабахче (National Palaces Painting Museum), когда я внимательно рассматривал картины турецких мастеров второй половины XIX - первой половины ХХ века (а точнее 1870-1930 годов), я пережил несколько маленьких личных открытый. Вот этими личными открытиями я и хочу здесь поделится с вами.

Краткие сведения о музее: https://en.wikipedia.org/wiki/Nationa...

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.

Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297

Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister

4314 1400 0121 8103 RUB

4314 1400 0121 8053 USD

5355 2800 0189 5323 EUR

5355 2800 0528 7451 UAH

Философские медитации во дворце Долмабахче в Стамбуле. Дворец Долмабахче - обитель последних султанов Османской империи (с начала 60-х годов XIX века до 1922 года). Здесь управляли "великим государством", молились, проводили досуг шесть султанов. Интерьеры дворца, прекрасные сады и набережная, свидетельства о жизни этих людей, - красноречивый портрет переходной эпохи конца ХХ - начала ХХI века. Какие мысли порождает посещение этого места? Хочу поделиться с вами своими впечатлениями.

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.

Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297

Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister

4314 1400 0121 8103 RUB

4314 1400 0121 8053 USD

5355 2800 0189 5323 EUR

5355 2800 0528 7451 UAH