Андрей Баумейстер

Философ Андрей Баумейстер в эфире UKRLIFE c Людмилой Немирей про изменения удельного веса стран на геополитической арене, стратегическое видение Запада в отношении войны, передела границ и будущего России, как мирового игрока.

• Что такое "Запад"? Вопрос перезагрузки
• Саудовская Аравия: 9 лет полета в будущее
• Два уровня многополярности в разорванном мире
• Рост удельного веса субъектности в мире?
• Субъектность суверенных систем
• Мессианская речь Байдена в Варшаве (26 марта 2022)
• "Во имя Господа, этот человек не может оставаться у власти"!
• Курск: главная цель не названа
• Философские дискуссии мировых лидеров вместо конкретных решений
• Границы или сферы влияния
• О чем говорят главы Ми-6 и ЦРУ?
• Борьба за Сербию между Китаем и Западом

00:00 Многополярный мир реален или плод воображения? 02:04 Идея Запада: перезагрузка 02:33 Саудовская Аравия: пример стремительного развития и амбициозной стратегии 05:11 Мнимости многополярного мира. Ценностный фасад и прагматичный внутренний дизайн 10:50 Отличие сегодняшнего миропорядка: рост удельного веса субъектности когда-то "второстепенных" стран 12:53 Субъектность суверенных систем: ее главные контуры 15:22 Главы ЦРУ и МИ-6 читают лекцию по философии 15:38 Деструкция тезиса Джейка Салливана о ситуативном миропорядке 20:06 Анализ хода мирных переговоров марта-апреля 2022. Кто не хотел мира? Разбор фактов, событий и высказываний инсайдеров. Когда был разворот курса на "войну до победного конца"? Мессианская речь Байдена в Варшаве 26 марта 2022 года. "Во имя Господа, этот человек не может оставаться у власти"! 26:15 Что последовало за мессианской речью Байдена? Как понять логику партнерской помощи и поддержки? 28:55 Что мы знаем об объемах и структуре финансовой помощи Украине? 33:02 Истоки формулы: "победить РФ на поле боя" или "Россия не остановится на Украине, а пойдет дальше"35:35 Моя гипотеза о "красных линиях" 39:32 Главная цель Курской операции так и не была озвучена. Почему? 40:20 Три главные вопроса по Курской операции. 1. Что следует из того факта, что американцы решительно настаивали на своем незнании об операции? 2. Если цели операции так смутно и путано описаны, значит главная цель не названа. Почему? 3. Почему Путин так отреагировал на Курскую операцию? 46:19 У империй нет границ. Границы государств и границы влияний 48:22 Уточнение тезиса: границы национальных государств для империй вторичны. Другой взгляда миропорядок

Беседа на канале Politeka c Эдуардом Глёзой.00:00 Чем опасна эскалация войны для Украины?08:00 Запад запутался в красных линия!11:30 Непредсказуемых козырей у рф больше!14:30 В чем опасность дальнобойных ракет для Украины?20:10 Сколько украинцы готовы терпеть трудности ради победы?25:05 Демократия и автократия во время войны в Украине32:10 Нас спасет лишь дипломатия!

Беседа с Евгением Киселевым на политически-актуальные и вечно-философские темы.

• Арест Павла Дурова во Франции показал, что происходят глобальные тенденции к деприватизации личной жизни?
• Смогут ли власти контролировать социальные сети?
• Почему многие интеллектуалы маргинализованы в украинском обществе?
• Кто после войны в Украине придет к власти?
• Сможет ли россияне реализовать свое право на восстание?
• Почему я против революций и восстаний, но за гражданские протесты?
• В чем отличие народа от охлоса?

00:00 О Павле Дурове и Телеграме03:48 Наступления на частный мир человек и угрозы государственного контроля 05:07 Пространства для свободы остается все меньше 07:19 Человеку нужна свобода в такой мере, в какой мере он может ею пользоваться (Гете) 08:01 Сегодня свобода становится все более абстрактной и размытой 08:45 Задачи пропаганды в том, чтобы сделать очевидное незаметным. Примеры героизации Донцова, Сциборского и Бандеры 10:54 Пропагандистский миф о том, что Украина "столетиями" борется с Российской империей за свою свободу 13:13 Вопрос Евгения Киселева: какие у вас сверх-задачи в жизни? Мой ответ о пяти сверх-задачах, которые я считаю для себя самыми важными 14:57 Моя сверх-задача как украинского гражданина: увеличение доли критического мышления и опровержение националистических мифов 21:11 Евгений Киселев: что общего между евреями-ортодоксами в Израиле и радикальными националистами в Украине? Мой ответ: ничего общего 27:38 Почему лидеры общественного мнения и некоторые представители политической элиты несколько десятилетий назад увлеклись мифологией и маргинальными идеями? Процесс соблазнения народа 46:27 Политическая ситуация в СССР конца 80-х годов прошлого века. В каждой ли стране граждане - инструмент в руках политиков? 51:53 Важная задача для интеллектуалов и для государства: создавать площадки для образования граждан. Цель: критически мыслящие и политически-зрелые граждане, а не жертвы "национально-патриотического воспитания" 53:15 Кто придет к власти в Украине после войны? 57:30 О праве граждан на восстание01:04:19 Почему я контрреволюционер? Что Украине дали Майданы? 01:15:43 Евгений Киселев: является ли Андрей Баумейстер "настоящим украинским интеллектуалом"? Кто на самом деле маргинал?

20 августа 2024 года Верховная рада Украины большинством голосов приняла закон "О защите конституционного порядка в сфере деятельности религиозных организаций". Принятие этого закона (позднее подписанного президентом Украины) вызвало в наших патриотических кругах небывалую эйфорию. Много говорили об обретении "духовной независимости", об освобождении от власти "русского мира", чуть ли не о начале какого-то золотого века или духовного возрождения. Ликованию не было предела. Это ликование разворачивалось на фоне карикатур в стиле большевистского "Безбожника" 20-х годов прошлого века или советского журнала "Крокодил". Украинскую православную церковь обвиняли в связях с КГБ, с ФСБ, с имперскими и "пророссийскими" нарративами. УПЦ приписывали "пособничество", "коллаборацию" и остальные тяжкие преступления против своего народа. Чтобы ни у кого не было сомнений в величии шага, совершенного 20 августа 2023 года. Почему бы вообще не праздновать ежегодно 20.08. как "День духовной независимости Украины"? Но что произошло на самом деле? Почему эта эйфория опасна и разрушительна для современного демократического государства? В этой беседе я хочу поделиться собственным видением этой ситуации...

Государству Украина 33 года. Это уже треть века. И уже нельзя говорить о "молодой стране".

• Что приобрела и что потеряла Украина за эти 33 года?
• В чем Украина нуждается сейчас прежде всего?
• В чем состоит долины суверенитет?
• Является ли народ источником власти?
• Кто должен войти в пантеон большой Украины и украинской цивилизации?

Небольшая медитация на тему "суверенность личности" или "в чем наша сила?". Сегодня часто говорят о субъектности. О субъектности как индивидов, так и государств. Но что значит быть субъектным? Для меня в первую очередь это означает быть суверенной и автономной личностью. Мне часто говорят: вот вы учите людей критически мыслить, рефлексировать, искать свою уникальность, выстраивать свое мировоззрение? Но разве постоянная саморефлексия не ослабляет человека, разве критическое мышление не делает нас уязвимее, медлительнее? Разве не становимся мы менее эффективными в работе? А частые размышления разве не ведут к одиночеству? Те, кто задает эти вопросы, даже не всегда понимают, что именно кроется за этими вопросами. Чтобы «перекодировать» исходные интеллектуальные установки вопрошающих, нужно выдвинуть контрвопросы. • Разве отсутствие рефлексии усиливает человека? • Отказываясь от критического мышления мы правда становимся более защищенными, внутренне-устойчивыми? • Разве эффективность достигается на путях бездумности и автоматизма? • Разве поверхностность способствует длительным отношениям и настоящей дружбе и любви? Попробуйте ответить для себя на эти вопросы. Но если мы боимся учиться мыслить критически, если мы не включаем рефлексию, если мы не практикуем вдумчивость и рассудительность, нас подстерегает одна, пожалуй, самая страшная опасность. Чего стоят наши знания, наш опыт, наш успех, сама наша жизнь, если мы так и не узнали себя? Если мы так и не встретились с самим собою?Знания, смыслы, понимание, опыт, ценности, жизненные стратегии, могут возникнуть только по отношению к Я, которое понимает, познает и ощущает само себя. Слепое, спящее Я, следует заданным извне шаблонам и клише. Такое Я проживает не свою жизнь. Такое Я не принимает решений. Такое Я не постигает смыслы и не впускает в себя мир. Внутри такого пассивного спящего Я водворилась анонимность и безликость. Конечно, существуют объективные знания и законы. Конечно, есть накопленный человечеством опыт. Есть история, искусство, наука, общество, дружба любовь. Но все это можно открыть только одним ключом. Этот ключ – пробудившаяся и осознавшая себя личность. Пока личность не пробудилась мир еще не наполнился смыслами, красками, ароматами. Точнее, мир существует где-то отдельно, вне меня. Я периодически соприкасаюсь с миром, получаю извне запрос и сигналы и как-то на них отвечаю. Как это происходит в «китайской комнате» Джона Серля. Происходит взаимообмен сигналами и движениями, которые позволяют личности продвигаться по направлению к известным целям. Цели ей объяснены и растолкованы, как в справочнике «китайской комнаты»... Но если личность дерзнет пробудиться, родиться вторым рождением, родиться «в духе и истине», в нее хлынет полнота смыслов. Личность снова научиться удивляться, как в далеком детстве. Она начнет удивляться не только миру, его многогранности и неисчерпаемости, его глубине и непостижимости. Она начнет удивляться себе. Как пробужденная от долгого сна, личность начнет с любопытством себя рассматривать и все пробовать на вкус, во все вглядываться и вслушиваться. В глубине Я откроется путь. Путь моего мышления, моих чувств. Возникнет мой образ мира, зазвучит мой голос. Нет, это не субъективизм. В этом «мой», «моя» и «мое» звучит тема открытия себя и мира. Между миром и его смыслами и между мной начнут устанавливаться связи, родство. Реальность Я и реальность Вселенной посмотрят друг на друга и узнают друг друга. Тогда смыслы засветятся неизреченным светом. Это и будет первым этапом трансформации личности. Я могу быть внутренне свободен и духовно независим, если многообразие событий, вещей и смыслов я пропускаю через себя и принимаю в себя как продуманное, отрефлексированное и внутренне-усвоенное.

• История философии похожа на творческую лабораторию для выработки идей в атмосфере постоянной критики и дискуссий.

• Но эти интеллектуальные споры и сражения способствуют выработке, шлифовке, нюансированию и углублению Мышления.

• Еще историю философии можно сравнить с многочисленными шахматными партиями, которые разыгрываются в истории, но перед лицом вечности. Или с захватывающими играми разума в королевстве духа.

Можно ли описать логику развития истории мысли за 20 минут? Попробуем! Большую часть времени (вплоть до XV–XVI веков) в центре этих дискуссий и шахматный партий были вопросы о бытии, о его фундаментальных структурах (метафизика, онтология). Учения о познании, этике и политике строились именно на онтологическом фундаменте.Затем (с XVII–XVIII веков) центр интересов сместился в сторону теории познания, исследований человеческого разума и человеческой природы. Этика, право, политика и теория языка выстраивались преимущественно на эпистемологических основаниях. С ХХ века в центре философских интересов оказывается природа языка (вначале языка науки, а затем языка повседневности). Ведущим философам прошлого века казалось, что исследования языка дают нам ключ к прояснению и решению главных вопросов философии.Но к концу ХХ века и в начале XXI века это преувеличенное внимание к языковым исследованиям постепенно обрело уравновешенный и сбалансированный вид, а на первый план философских интересов выдвинулись темы сознания, искусственного интеллекта и обновленные вопросы о структуре реальности.   Для современной философии характерно стремление преодолеть разделение на континентальную и аналитическую философию. Многие ведущие философы сегодня демонстрируют волю к синтезу, к систематичности (в отличие от аналитиков второй волны) и междисциплинарности.Главные темы современной философии: сознание, искусственный интеллект, аналитическая онтология (которая принимает вызовы натурализма и дигитализации). Для современного философа обязательно знать, что происходит в когнитивных науках и в сфере естественнонаучных исследований.Современные философы открыты к новым поискам и новым приключениям идей…Более детальное изложение логики истории философии (с именами и датами) - на моем Patreon-канале.

Беседа с Людмилой Немырей на актуальные темы политики, культуры и мышления.

• Трещина российско-китайских отношений или эскалация на Ближнем Востоке?
• Схематика мышления бинарного мира
• В плену идеи национального государства
• Принцип легитимизма и "Священный порядок" 1814-1914
• Что нужно было сделать сразу после распада СССР, но чего не сделали?
• Палестина, как национальное государство
• Порядок основанный на правилах и судьба либеральной экономики
• Колониальное мышление под лозунгами анти-колониализма
• Суверенные государства как часть азартной игры
• Как избавиться от колониального мышления?
• Борьба за жизнь внутри водоворота
• Принципиально новая концепция внешней политики США
• Устаревшая теория коммуникаций
• Демократия в условиях отсутствия полноты информации
• Возможна ли политика без пропаганды?
• Как власть рассматривает своих граждан при коммуникации?
• На сломе между двумя линиями пропаганды
• О справедливом мире для Украины

Беседа с Натальей Влащенко о политике ненависти и перспективах развития открытого общества. 0:00 Вступление 1:32 Вопрос "активистов": кого "нужно" было убить вместо Фарион?4:20 Мобилизация эмоций8:15 Американское общество вошло в пространство неуправляемости11:49 Перезапуск политической системы коснется и нас 20:55 Общество безнадежно?24:12 Все закончили очень плохо кроме него29:40 Это быстрый симптом общей деградации32:50 Это сословие определяло публичное пространство Украины 25 лет36:20 Они никогда не повторят это публично 39:07 Многих украинских интеллектуалов давно вытеснили из Украины46:03 Какое будущее нас ждёт?

Что произошло с философией после развала Советского Союза? И в каком направлении продвигается философская мысль сегодня? Беседа с Михаилом Минаковым, философом, старшим научным сотрудником Института Дж. Кеннана при международном научном центре Вильсона.О нем: https://en.wikipedia.org/wiki/Mikhail...

• Почему выход из одной идеологии (процесс "деидеологизации") через пару десятилетий привел к новой идеологии?
• Стали ли мы свободнее после 1991 года?
• Что сегодня означает быть публичным интеллектуалом?
• Современный философ: между академичностью и публичностью
• Интеллектуалы и власть
• Мирослав Попович о провали проекта будущего и "победе" выдуманного прошлого
• Украинская республика проиграла?
• Будущее философии в Украине: нужно снова начинать заново?
• Универсализм Канта и образы "суверенизма" национальных идеологий последних лет
• Что такое идеология?