La rivista Lo Trovatore, tra il 1873 ed il 1874, dette alle stampe Il passato e il presente ovvero Ernesto il disingannato. Il primo romanzo “borbonico” italiano. Si tratta di un testo particolarmente significativo, poiché, oltre a rappresentare un atto d’accusa della situazione amministrativa post-unitaria, ipotizza la restaurazione del Re legittimo in termini di lotta alla rivoluzione e non di semplice restituzione del Trono al Re scacciato.

A scuola lo si ricorda solo come burbero padre di Giacomo Leopardi (e c’è molta leggenda nera nei rapporti tra i due), ma il conte Monaldo Leopardi è invece una importante figura della storia, della cultura e della letteratura italiana a cavallo tra il ‘700 e l’‘800.

È ben noto il materialismo e il sensismo di cui abbondano le composizioni di Giacomo Leopardi. Un aspetto che si tende, invece, a ignorare è quanto bisogno di Assoluto ci fosse in uno spirito tanto travagliato e come questa traboccante necessità traspaia soprattutto dalle pagine dei suoi appunti.

A ospitare lo storico torneo cavalleresco della Cortegiania è come sempre la città di Urbino: unica e magica; paese fertile e prodigo di bellezze nonché simbolo di quella corte ideale che il Rinascimento sognò con viva passione.

A Pisa, come in quasi tutte le città italiane, è viva l’usanza di riscoprire le feste e le tradizioni locali medievali, che vengono ripresentate ricreandone l’atmosfera, i costumi e i giochi.

Si hanno notizie della giostra cavalleresca sulmonese solo a partire dal 1484, è molto probabile, però, che la giostra vanti una tradizione ben più lunga, affondando le proprie radici al tempo degli Svevi.

Il Carnevale di Ivrea è una delle manifestazioni folcloriche più celebri d’Italia. I suoi protagonisti non sono solo maschere, ma personaggi ideali, simbolo degli antichi valori di libertà e rievocazioni di storie e leggende dei secoli passati.

Nel Medioevo italiano, quattro città portuali si sono distinte per indipendenza politica e influenza economica, le Repubbliche Marinare di Amalfi, Genova, Pisa e Venezia.

Da secoli una “leggenda nera” fatta in grandissima parte di menzogne e calunnie è calata sull’epopea della evangelizzazione e conquista delle Americhe da parte spagnola. Le cause di tali mistificazioni sono evidenti, come evidente è l’incalcolabile vantaggio che le popolazioni precolombiane ebbero nel ricevere la vera Fede e la civiltà cristiana.

Il Rettore dell’Università Cattolica “Lumen Gentium” dell’arcidiocesi del Messico e postulatore della causa di canonizzazione di Juan Diego, tratteggia il contesto in cui avvennero le apparizioni della Madonna di Guadalupe, chiave di svolta della storia dell’evangelizzazione americana (tratto dalla relazione al Convegno Internazionale “Il Beato Junipero Serra e l’Evangelizzazione delle Americhe”, tenuto a Genova il 5 giugno 2004 al Serra Club International).