Associazione Kalyanamitta: Meditazione, Mindfulness, Buddhismo

Nel settembre 2018, Adriana e Ricciarda hanno  organizzato un ritiro a Olgiate Molgora, nel Parco Regionale di Montevecchia e della Valle del Curone. 

E’ stata la prima volta che mi è stato chiesto di dare degli insegnamenti di Dharma e voglio ancora ringraziare il gruppo di amici con cui abbiamo passato tre giornate bellissime di meditazione e Dharma.

Il primo insegnamento è stato sulle cinque facoltà spirituali:

fiducia o fede (saddha)impegno gioioso o energia (viriya)consapevolezza (sati)concentrazione univoca (samadhi)saggezza o conoscenza intuitiva (pañña)

I cinque fattori di ostacolo alla pratica spirituale

I Tre rifugi del praticamente buddhista: Buddha, Dhamma e Sangha

Le cinque facoltà spirituali e la loro importanza nella pratica

Nel settembre 2018, Adriana e Ricciarda hanno  organizzato un ritiro a Olgiate Molgora, nel Parco Regionale di Montevecchia e della Valle del Curone. 

E’ stata la prima volta che mi è stato chiesto di dare degli insegnamenti di Dharma e voglio ancora ringraziare il gruppo di amici con cui abbiamo passato tre giornate bellissime di meditazione e Dharma.

Il primo insegnamento è stato sulle cinque facoltà spirituali:

fiducia o fede (saddha)

impegno gioioso o energia (viriya)

consapevolezza (sati)

concentrazione univoca (samadhi)

saggezza o conoscenza intuitiva (pañña)

registrata il 29/9/2018

Il terzo insegnamento del ritiro è stato sui Tre Rifugi, anche detti “Tre Gioielli del Buddhismo”, in cui il praticante buddhista prende rifugio:

Buddha: il Maestro illuminato, la consapevolezza, la possibilità di raggiungere l’illuminazione

Dhamma: l’insegnamento del Maestro, le pratiche per raggiungere l’illuminazione

Sangha: i praticanti degli insegnamenti del Maestro, il supporto spirituale che offrono

Nel settembre 2018, Adriana e Ricciarda hanno organizzato un ritiro a Olgiate Molgora, nel Parco Regionale di Montevecchia e della Valle del Curone.

E’ stata la prima volta che mi è stato chiesto di dare degli insegnamenti di Dharma e voglio ancora ringraziare il gruppo di amici con cui abbiamo passato tre giornate bellissime di meditazione e Dharma.

Il secondo insegnamento è stato sui cinque impedimenti alla pratica spirituale (nivarana):

* kamacchanda: desiderio sensoriale

* vyapada: malevolenza

* thina-middha: pigrizia e torpore

* uddhacca-kukkucca: inquietudine e rimorso

* vicikiccha: dubbio

registrata il 29/9/2018

Mindfulness: volersi e voler bene con la meditazione di mettā

Meditazione di Mindfulness: gentilezza amorevole.

Volersi e voler bene con la meditazione di mettā, di gentilezza e amicizia

“Come si coltiva la capacità di rispondere allo stress nella vita quotidiana? Nello stesso modo in cui si coltiva la consapevolezza nella pratica della meditazione: momento per momento, radicandoci nel nostro corpo e nel respiro. Quando incontri una provocazione o una situazione stressante, quando senti che si sta sviluppando una reazione di combattimento o fuga, puoi cercare di portare la consapevolezza alla tensione dei muscoli facciali e delle spalle, al cuore che comincia a battere forte, alle sensazioni che provi nello stomaco, a qualsiasi cosa stia succedendo nel tuo corpo.

Nota anche se senti salire emozioni di rabbia, paura o dolore. Magari puoi anche dire a te stessa: «Eccomi in una situazione di stress». Oppure: «Questo è il momento per fare attenzione al respiro e centrarmi». La consapevolezza crea le condizioni per rispondere in maniera appropriata qui e ora. Se sei abbastanza svelta, a volte puoi cogliere la reazione allo stress prima che si sviluppi completamente e trasformarla in una risposta.

Per questo ci vuole una certa pratica. Ma non preoccuparti: se la tua vita assomiglia a quella della maggior parte di noi, le occasioni per far pratica non ti mancheranno. Se sei disponibile, ogni situazione che incontri diventa un’occasione per praticare la risposta allo stress.

Puoi star certa che non riuscirai a rispondere anziché reagire in tutte le situazioni: questa sarebbe un’aspettativa non realistica. Ma già cercare di vivere ciascuno di questi momenti in una prospettiva diversa trasforma le occasioni di stress in sfide e porte che si aprono verso una crescita.

Gli eventi stressanti diventano i venti che soffiano nelle tue vele e ti permettono di navigare. Come succede con i venti, certamente non riuscirai a seguire sempre esattamente la rotta che vuoi. Ma ti troverai in una posizione più favorevole per utilizzare la situazione creativamente, per far sì che lavori per te o per proteggerti meglio da essa.

Il punto di partenza, naturalmente, è il respiro. Se riesci a portare l’attenzione al respiro anche solo per un attimo, ciò ti dà la possibilità di affrontare quell’attimo (e l’attimo che viene dopo di quello) con consapevolezza. E il respiro di per sé ha un’influenza calmante, specialmente quando lo senti scorrere nella pancia. È come un vecchio amico: ti ancora, ti dà stabilità, come un pilastro di un ponte saldamente ancorato alla roccia, intorno al quale l’acqua scorre. Oppure è come scendere qualche metro sotto la superficie del mare, dove l’acqua è sempre calma anche quando sopra c’è burrasca.

Il respiro ti riconduce alla calma e alla consapevolezza, quando per un momento le perdi. Ti rende consapevole del tuo corpo, delle tensioni che senti. Ti ricorda di esaminare i tuoi pensieri e le tue emozioni. Magari ti fa vedere quanto sei reattiva e ti permette di identificarti meno con la tua reazione.

Quando resti centrata di fronte a un evento stressante ti riesce molto più facile renderti conto dell’intero contesto della situazione, qualunque esso sia. L’impulso a lottare o a fuggire, a proteggerti o ad arrenderti ti appare inquadrato nell’intero contesto, insieme a tutti gli altri fattori rilevanti in quel momento. Vedere le cose in questo modo ti permette di restare più calma fin dall’inizio e di ritrovare il tuo equilibrio più rapidamente, quando lo perdi. 

Rompere il circolo vizioso

Da uno spazio di calma e di consapevolezza, ti è molto più facile affrontare i problemi creativamente e vedere nuove scelte, immaginare nuove soluzioni. In circostanze difficili vieni meno spesso travolta dalle tue emozioni. ti riesce più facile mantenere l’equilibrio e guardare le cose in prospettiva.

Se la causa originaria dello stress è già passata, ti rendi conto che in quel momento qualsiasi cosa sia successa è già successa. È già passato. Renderti conto di questo ti consente di concentrare tutta la tua energ