Atención, consciencia y meditación - De marioneta a grifo

Krishnamurti nos dice que la mente divaga. Que uno quiere pensar en una cosa y que la mente se traslada a otro pensamiento. Ese nuevo pensamiento que ha surgido, continua diciendo, tiene un significado y Krishnamurti nos invita a seguir esa divagación para comprender el motivo del surgimiento de ese pensamiento. Y será la comprensión la que facilite que desaparezca esa divagación.

El significado de esos pensamientos que han surgido nos ofrece un mayor conocimiento de nosotros mismos y la meditación, agrega, es el conocimiento de uno. Y Si no estamos abiertos a seguir a esos pensamientos que surgen negamos un conocimiento de nosotros mismos.

Krishnamurti dice que la mente está inquieta cuando el problema o los problemas no están resueltos. Si estuvieran resueltos, agrega, la mente sería como un lago de aguas tranquilas.

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Ejercicio para practicar durante unos minutos. donde dirijo atención al interior de mi pecho y observo la experiencia que se va produciendo. 

- Respiro profundamente.

- Relajo mi cuerpo.

- Dirijo la atención a la sensación del interior de mi pecho.

- Siento esa vitalidad o energía vial del cuerpo.

- Siento como esa sensación se va expandiendo más y más.

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Cuando focalizo la atención y pasa un periodo corto de tiempo me distraigo. Al poco tiempo me doy cuenta de que estoy divagando y vuelvo a focalizar la atención. Si no dirijo o focalizo la atención paso a una atención mecánica. La atención mecánica se desactiva si comienzo a atender. La atención ordinaria o simple desaparece al activar la atención focalizada, es decir, cuando dirigimos la atención.

¿Qué ocurre ocurre si no estoy atento?

        ◦ He observado que me muevo más por acción-reacción.

        ◦ Transito por el pasado y por el futuro sin coherencia.

        ◦ Fomento la divagación.

        ◦ Pierdo potencia en el observar.

        ◦ Pierdo mi capacidad de autocrítica consciente.

        ◦ Entre otras cosas.

¿Qué ocurre si activo la atención focalizada?

        ◦ Que vivo el presente.

        ◦ Mi potencia en el pensar aumenta.

        ◦ Amplío mi perspectiva, mi horizonte y no todo es acción-reacción mecánica.

        ◦ Entre otras cosas.

Ejercicio del episodio:

Camino serenamente y solo contemplo activamente lo que me rodea: miro, escucho y siento.

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La gratitud es una herramienta poderosa generadora de bienestar. Cuando focalizo la atención en lo que no tengo hay un camino muy corto a la ansiedad, al estrés, a la inquietud…  Cuando traslado la atención hacia los logros, los avances, lo que tengo y agradezco por ello, con sentimiento verdadero, es algo maravilloso y gratificante.

El agradecimiento es un acto sencillo, ahora bien, de gran impacto en nuestra vida. Es un acto donde dirijo mi atención. No es un acto mecánico y distraído. Es un acto consciente. Focalizar la atención en las razones para estar agradecido, considero que es de un gran valor para desalojar estados de ánimo negativos.

Sentir gratitud es una experiencia disponible para todos los seres humanos. La gratitud es una manera de recargar la batería de la energía de la vida, para poder echar mano de esa fuerza cuando se necesite.

El ejercicio de este episodio consiste en lo siguiente:

- Aspiro profundamente y focalizo la atención en mi corazón.

- Y comienzo a agradecer lo que considere. Puede ser a la vida, a seres queridos, por tener salud, a las personas que me precedieron…

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La observación interna de uno mismo se pierde con facilidad ante tantos estímulos que se nos presentan en la vida diaria. Con una actitud atenta experimento ese registro de observador. Hay un recorrido corto entre perderme hipnotizado ante lo ocurrido o pasear  experimentando ese centro de gravedad que me permite no ser absorbido por la situación. Hay un umbral y un querer atravesar, relajadamente, esa entrada. En un chasquido de dedos me puedo colocar en otra perspectiva y pasar de una atención ordinaria a una atención focalizada.

Con ese centro de gravedad activo hay perspectiva. En realidad, es una atenta observación sobre lo que experimento. En el momento que vivo ese centro de gravedad, sea un periodo largo o corto, experimento que soy menos susceptible, menos vulnerable a la presión de grupo o a imágenes que son mentirosas o seductoras.

El ejercicio que propone este episodio consiste en observar lo que me hace experimentar ansiedad, estrés… y me aleja de mi centro de gravedad.

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Es fácil divagar. La atención concentrada en algo que se pierde una y otra vez. No vemos absorbidos por emociones y pensamientos que nos llevan al pasado o al futuro mecánicamente. Con un sencillo ejercicio, tratando durante diez minutos de llevar una actitud atenta y no distraerse, se nos pone de manifiesto que divagamos una y otra vez. 

Divagar sin atención es no llevar las riendas y verse arrastrado por emociones y pensamientos. Es no ser consciente de uno mismo y, por tanto, no es posible un cambio o un desarrollo hecho con intención.

La atención es como una linterna que puede ser dirigida con la intención de alumbrarnos diversos objetos y lograr una transformación consciente. Robustecer la atención lleva implícito tener consciencia durante períodos más amplios.

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La experiencia de la atención focalizada y su relación con la distensión o relajación. Atender con tensión lleva al cansancio rápidamente y al abandono. Si mantener la atención focalizada me conduce a la fatiga y a esa sensación de molestia no me interesa.  Me atrae que el hecho atender conscientemente sea agradable y lleve a un estar suave, con más claridad, más potencia… Considero importante que la atención ordinaria, donde soy absorbido por los estímulos, pierda terreno y deje espació a una atención más consciente donde dirijo la atención donde quiero.

Ejercicio del episodio: “Quietud interna”. Consiste en lo siguiente:

Camino en silencio, con serenidad y focalizo la atención en mi quietud interna.

Paseo por donde quiera: en la calle, en un parque…

¿Cómo lo hago? Sereno y concentrando o llevando la atención a mi quietud interior.

¿Cuánto tiempo? El tiempo que considere necesario.

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Observación de las diferencias entre atención focalizada y atención ordinaria practicando un sencillo ejercicio de ordenar objetos. En el primer ejercicio ordeno los objetos con una atención simple. En el segundo ejercicio ordeno los objetos con una atención focalizada o concentrada en lo que hago; si observo que comienzo a divagar con pensamientos intento redirigir la atención a ordenar los objetos.

Con la atención ordinaria he observado como la atención se dispersaba en pensamientos que nada tenían que ver con ordenar y una leve fatiga.

Con la atención focalizada he comprobado que se orienta la atención de una manera consciente, es decir, la atención se aplica donde interesa. Con este tipo de atención me doy cuenta de que me distraigo y que focalizo toda mi energía en lo que estoy haciendo. La atención focalizada proporciona más fuerza y claridad mental en la actividad que realizo.

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Ejercicio muy sencillo de prestar atención. Lo he llamado “presto atención a este momento”. Consiste en en tres pasos muy sencillos:

1. Guardo silencio un momento.

2. Inhalo aire y exhalo el aire.

3. Solo atiendo a lo que vivo en este momento.

4. Repito la inhalación y la exhalación las veces que considere necesarias.

Comparto algunas notas que he tomado en este entrenamiento con la atención:

-  Querer fortalecer esta actitud atenta me impulsa a hacer el ejercicio.

-  En cuento me he dicho: “voy a hacer el ejercicio, voy a atender”, instantáneamente se ha modificado mi modo de estar.

- Enfocar la atención requiere estar dispuesto a ello.

- Perder la atención es muy fácil. Si pierdo la atención retomo el atender.

- La atención dirigida con mano amable.

Tráiler de Más atención