Comment et pourquoi, parmi tous ces évangiles rédigés entre le 1er et le 4e siècles, ceux de Matthieu, Marc, Luc et Jean furent-ils les seuls à avoir été retenus pour le canon du Nouveau Testament ? Pour quoi quatre et non pas un ou cinq ? Quels sont les critères qui ont présidé à ce choix ?  

NOTES  


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·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), 12/2024. Image de couverture : Livre de Kells, fol. 27r, Tétramorphe, v.800  - source : Wikimédia Commons. Génériques : Erwan Marchand (D.R.). «Au Large Biblique» est un podcast conçu et animé par François Bessonnet, bibliste. Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR)

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CHAPITRES 

00:00 Générique et présentation 
01:30 (1) Canon et étymologie 
04:20 (2) Quatre évangiles parmi d’autres 
08:00 (3) Marcion et le Diatessarôn 
12:40 (4) Irénée de Lyon 
17:20 (5) Conclusion 
21:10 Générique de fin

J’avais conclu le précédent épisode en soulevant la question du rapport entre ces récits portés par la foi et le portrait historique de Jésus. Sont-ils plus ou moins fidèles à l’historicité autour de ce Jésus de Nazareth ? Le dossier historique serait-il mieux éclairé en prenant en compte ces autres évangiles dit apocryphes.  

NOTES  

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·        Histoire : la Judée romaine (podcast)
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·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), 11/2024. Image de couverture : Codex II Ev. Thomas, Nag Hammadi - source : Wikimédia Commons. Génériques : Erwan Marchand (D.R.). «Au Large Biblique» podcast conçu et animé par François Bessonnet, bibliste. Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR)

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CHAPITRES 

00:00 Générique et présentation 
01:15 (1) Des communautés diverses 
05:30 (2) Synoptiques et Histoire 
10:20 (3) Secrets, cachés ou oubliés ?
14:55 (4) Les apocryphes par catégories 
23:00 (5) Conclusion 
24:35 Générique de fin

J’ai souvent préféré le mot auditoire à celui de destinataires des évangiles. Ceux-ci furent rédigés et édités en vue d’être lus publiquement, racontés à une assemblée, autrement dit à un auditoire spécifique qu’est la communauté chrétienne destinatrice.


NOTES  


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·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), 11/2024. Image de couverture : Maurycy Gottlieb, le Christ prêchant à Capharnaüm, 1879 - source : https://commons.wikimedia.org/... Génériques : Erwan Marchand (D.R.). «https://www.aularge.eu/blog/le.../» est un podcast conçu et animé par François Bessonnet, bibliste. Sous Licence Creative Commons (cc https://creativecommons.org/li...
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CHAPITRES 

00:00 Générique et présentation
00:50 (1) Pourquoi écrire un évangile ?
03:45 (2) Marc et le messie humilié 
10:45 (3) Matthieu et le Jésus didascale 
15:45 (4) Luc et l’universel sauveur 
20:30 (5) Jean et le Fils glorifié 
26:20 (6) Conclusion 
27:30 Générique de fin

Les évangiles de Matthieu, Marc et Luc sont qualifiés de "synoptiques" en raison de leurs nombreux passages parallèles. Pour autant, ils montrent aussi certaines différences notables, entre eux comme avec Jean.


NOTES  


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·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), 11/2024. Image de couverture : Les quatre évangélistes, P.P.Rubens, 1614 - source : https://commons.wikimedia.org/... Génériques : Erwan Marchand (D.R.). «https://www.aularge.eu/blog/le.../» est un podcast conçu et animé par François Bessonnet, bibliste. Sous Licence Creative Commons (cc https://creativecommons.org/li...
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CHAPITRES 

00:00 Générique et présentation 
02:00 (1) Vous avez dit synoptique ? 
04:30 (2) Au temps des Pères de l’Eglise 
09:15 (3) L’exégèse moderne 
13:30 (4) L’hypothèse des deux sources 
17:45 (5) Et Jean dans tout ça ? 
20:45 Générique de fin

Qu’est-ce qui a motivé l’écriture de nos évangiles que l’on date, généralement, entre 70 et 90 de notre ère ? Existait-il des œuvres plus anciennes sur lesquelles nos écrivains hagiographes se seraient appuyés ?

NOTES  

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·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), 11/2024. Image de couverture : Saint Marc évangéliste, Jan Lievens, 1626 - source : Wikimédia Commons. Génériques : Erwan Marchand (D.R.). «Au Large Biblique» est un podcast conçu et animé par François Bessonnet, bibliste. Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR)
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CHAPITRES 

00:00 Générique et présentation 
02:30 (1) Des agissements 
05:00 (2) Apocalypses et évangiles 
08:45 (3) Témoins oculaires 
13:15 (4) Sources écrites 
16:45 (5) Un récit ordonné 
20:45 (6) Des réécritures 
22:45 (7) Conclusion 
23:50 Générique de fin

La tradition et l’usage ont fait que nous attribuons le mot « évangile » pour désigner chacun de ces quatre livres. Mais que signifie ce terme et pourquoi a-t-il été préféré à un autre intitulé tel que « vie de Jésus » selon Matthieu, Marc, Luc ou Jean ?

NOTES  

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·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), 11/2024. Image de couverture : Evangelarium de l’abbaye saint Amand, v.1180-1200 (Museum Mayer van den Bergh, Anvers) - source : https://upload.wikimedia.org/w.... Génériques : Erwan Marchand (D.R.). «https://www.aularge.eu/blog/le.../» est un podcast conçu et animé par François Bessonnet, bibliste. Sous Licence Creative Commons (cc https://creativecommons.org/li...
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CHAPITRES 

00:00 Générique et présentation 
02:30 (1) Évangile ou vie de Jésus 
06:10 (2) Étymologie et définition 
11:10 (3) L’Évangile selon Paul 
18:00 (4) L’Évangile selon les évangélistes 
22:00 Générique de fin

Lorsque nous ouvrons le Nouveau Testament, nous trouvons en premier quatre évangiles : Matthieu, Marc, Luc et Jean ; et toujours dans cet ordre. Mais pourquoi ? Fallait-il quatre ouvrages, non un seul ou cinq ? Pour quelles raisons ceux-ci ont été « sélectionnés » ?  

NOTES  

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·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), 10/2024. Image de couverture : Les quatre évangélistes, Jacob Jordaens, 1625 (Louvre) - source : Wikimédia Commons. Génériques : Erwan Marchand (D.R.). «Au Large Biblique» est un podcast conçu et animé par François Bessonnet, bibliste. Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR)

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CHAPITRES

00:00 Générique et présentation
01:30 (1) La question canonique
04:40 (2) La question synoptique 
08:10 (3) Les questions historiques et rhétoriques 
11:30 (4) Des évangiles tétramorphes 
15:30 (5) Conclusion 
17:50 Générique de fin

Noémie Marijon nous présente la figure de Judith à travers ses représentations dans la peinture, notamment dans les œuvres de Giorgione (1504) et d’Artemisia Gentileschi (1620). Un regard pertinent, féminin et féministe.  

NOTES

- Le podcast de Noémie Marijon et Valérie-Anne Maître: https://podmust.com/podcast/so...
- Le sujet de thèse de Noémie : https://passionmedievistes.fr/... | https://podcast.ausha.co/part-...
- Les œuvres citées par Noémie : https://fr.wikipedia.org/wiki/... | https://utpictura18.univ-amu.f...
- Bibliographie : GAILLARD Ludivine, Imparfaites : Représenter “la femme” dans l'art occidental : entre fantasmes et domination masculine, First, 2022 ; Nathalie FERLUT, BAUDOIN Tamia, Artemisia, Delcourt, 2017 ; Catherine LEPRONT, Marc de LAUNAY, Laura WEIGERT, Judith et Holopherne, Desclée de Brouwer, 2003.
- https://commons.wikimedia.org/...
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- Épisode enregistré par Noémie Marijon (09/2024). Image de couverture : Giorgione, Judith, v.1504 - source : https://commons.wikimedia.org/.... Génériques : Erwan Marchand (D.R.). «https://www.aularge.eu/blog/le.../» est un podcast conçu et animé par François Bessonnet, bibliste. Sous Licence Creative Commons (cc https://creativecommons.org/li...
- Musique de fin : Courez, Courez Judith d’https://fr.wikipedia.org/wiki/... : « Judith et Sémélé », par Maïlys de Villoutreys (soprano), Alice Piérot (Violon), Eléanor Lewis-Cloué (Viole de Gambe), Marie Van Rhijn (Clavecin) Gauthier Broutin (Violoncelle), Marc Wolff (Théorbe), Héloise Gaillard (dir. Artistique) de l’Ensemble Amarillis, enregistré par Little Tribeca en novembre 2021 à La Courroie avec le label Evidence Classics en boutique et sur vos plateformes : https://lnk.to/Judith_et_Semel... /> - Vidéo : https://youtu.be/lFruvpb9iMA?s...
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CHAPITRES 

00:00 Générique et présentation par F.B. 
02:14 Noémie Marijon : Judith dans l’art
15:55 Générique de fin : Elisabeth Jacquet de la Guerre (1665-1729), « Courez, courez, Judith »

Nous avons entrepris depuis 10 épisodes la lecture attentive du livre de Judith. Pour conclure, il est bon de reprendre quelques éléments clés de cet ouvrage. (Image : Jules Lefebvre, Judith, 1892)  


NOTES  


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·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), 09/2024. Image de couverture : – source : https://commons.wikimedia.org/... Génériques : Erwan Marchand (D.R.). «https://www.aularge.eu/blog/le.../» est un podcast conçu et animé par François Bessonnet, bibliste. Sous Licence Creative Commons (cc https://creativecommons.org/li...

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CHAPITRES 

00:00 Générique et présentation 
02:30 (1) Trajectoire narrative 
06:30 (2) Contre Nabuchodonosor et autres Holopherne 
10:30 (3) Le Temple, la Loi et la Foi 
16:00 (4) Par la main d’une femme 
19:30 (5) Séductrice criminelle ?
22:30 (6) Une eschatologie subversive 
*27:15 (7) Conclusion 
29:00 Générique de fin

Avec un dernier hymne, cette finale offre une autre dimension au récit et à l’action de Judith permettant une certaine actualisation. Elle laisse place à l’évocation de la mort de notre héroïne qui demeurera veuve jusqu’à la fin de sa vie, à l’âge de 105 ans.  


NOTES  



·        Les épisodes de la série | Bibliographie
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·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), 07/2024. Image de couverture : Louis Boulanger, Judith, 1835 - source : Wikimédia Commons. Génériques : Erwan Marchand (D.R.). «Au Large Biblique» est un podcast conçu et animé par François Bessonnet, bibliste. Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR)



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CHAPITRES 


00:00 Générique et présentation 
01:45 (1) Dieu briseur de guerre 16,1-12 
07:00 (2) Le jour du jugement 16,13-17 09:50 (3) À Jérusalem 16,18-20 
14:00 (4) Le célibat et la mort de Judith 16,21-25 
19:00 (5) Conclusion : l’énigme de la servante anonyme
21:45 Générique de fin