פרק שני בסדרה החדשה והמפוארת "אני סוקרטס", סדרה בה אני מציג את התובנות הקשות שהגעתי אליהן לאחר הפגישה הראשונית שלי עם סוקרטס, אבי הפילוסופיה. הן את האב והן את הבן למדתי לשנוא. המשפחה המוזרה הזאת גורמת לי כל הזמן למעין חלחלה לא ברורה, ואכזבה נוראית מעצם השיחה איתה. שכנים ברבריים, שאפילו "שלום שלום" במעלית אני לא רוצה להגיד להם. זהו, מספיק, אני הולך להכפיש את השושלת הסוקרטית, וההכפשה הראשונית תהיה השכל, הרציונליות, האינטלקט, שהפילוסופים כל כך אוהבים. הגיע הזמן להוריד את האינטלקט מאלוהות תכליתית, לאמצעי גרידא. החשיבה והעומק הרסו לי את החיים, שיבשו את היכולת שלי לפעול, וקלקלו את ההערכה שלי לעולם, ולכן היריבות אינה משחק ידידות, כי אם מלחמת נקמה.

אינסטגרם:

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

פייסבוק:

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

פרק אוטוביוגרפי שמסכם את החיים הגנריים שלי עד גילי הנוכחי. בנוסף לנתונים האוטוביוגרפים אני בוחן עמדות בעלות קונצנזוס עממי חזק וחנוט כמו "קריאת ספרים זה טוב", "ידע זה כוח" ומחסל אותם אחד אחד. נמאס לי לשמוע אמרות סתמיות ללא ביסוס, ואני מרגיש מחויבות לבחון אותם ולהציג לכם את מגרעותיהם. הפרק כולל גם ביקורת כלפי משרד החינוך, ובאופן ספציפי כלפי התלמידים והמורים הארורים, שמקיימים את כל המערכת הנלוזה והרקובה הזאת. צריך להוריד את משכורתם של המורים ולא לעלות אותה, ומבחר הדעות המצומצם וההמוני שיש בבתי הספר חייב להתרחב לשם הגברת המלחמה והעוצמה.

אינסטגרם:

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

פייסבוק:

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

"העל אדם הוא ישות נשגבת ועילאית, אשר רק לה יש את הזכות לרצוח ולפשוע לטובת כלל האנושות"

האמנם, מר נאצי? האמנם? פרשנות זו, היא הפרשנות האימבצילית ביותר שנעשתה אי פעם לכתביו של ניטשה. חלק מהרוצחים שפירשו כך את ניטשה היו, לוב וליאופולד, ועוד רוצחים עלובים במהלך ההיסטוריה. הם רואים את המושג "על אדם", וישר, בלי לחקור, מתחילים לפנטז על ייצור נעלה, שרוצח, אונס, שוחט וגוזל, לטובתו, או לטובת אידאולוגיה כזאת או אחרת. באתי פעם נוספת לשם תיקון העוול הנורא.

:אינסטגרם:

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק:

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

הציטוטים מתוך ספרי ניטשה והזכויות ברשותה של הוצאת שוקן.

פרק זה הוא המשך ישיר לפרק האחרון "הרצון לעוצמה". בפרק זה אני בוחן את עשרת הדיברות, על מנת לגלות אילו דיברות מתיישבות עם מוסר העוצמה. האם מוסר העוצמה, מוסר שמתנגד לכל מערכת המוסר היהודית-נוצרית, יכול להתקיים בעשרת הדיברות? האם עשרת הדיברות הן נוסחה לאתיקה מנצחת? האם הן מתיישבות עם כל מערכת מוסר? אם לא, במה שונה מוסר העוצמה מעשרת הדיברות? אילו דיברות הוא מקדש? מאילו דיברות הוא סולד? ואילו דיברות הוא מחדש? האזינו לפרק כדי לגלות.

פרידריך ניטשה, אנטיכרייסט, חלק 2*

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

הרצון לעוצמה, המושג המסובך ביותר של ניטשה, שהוא גם הערך האבסולוטי אשר מתקף את כל מערכת המוסר שלו. הנאצים למשל, פירשו את המושג המעורפל ברצח יהודים ולאומנות שהעצימה אפילו את הנפש החלושה ביותר ברייך השלישי. הייתכן שגדול האינטלקטואלים הגרמנים התכוון לכך? האם החיה הנאצית צדקה בפרשנותה, או שמא, חלה כאן טעות אוימה שדורשת תיקון? אזהרת ספוילר!! פרשנותה של המפלגה הנאצית היא אימבצילית ומביכה, ולכן באתי לתקן את העוול הנורא.

:עקבו אחריי ברשתות החברתיות

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

הציטוטים מתוך ספרי ניטשה והזכויות ברשותה של הוצאת שוקן.

ארור יהיה השד הזדוני אשר גזר עלי גזירה אימתנית שכזו. מילותיו עדיין מהדהדות באוזניי: "חיים אלה, אשר אתה חי בהם וחיית עד עכשיו, תהיה נאלץ לחיותם שוב ושוב לאין סוף". איך אתמודד עם הקללה? מה עלי לעשות? כיצד עלי לפעול? האם יש מישהו עלי האדמות, שמסוגל להפוך את הקללה לברכה? האם חי אדם שעבורו השד הוא מלאך? מוקדם לדעת, האזינו לפרק כדי לגלות.

פרידריך ניטשה, המדע העליז, חלק 341*

:עקבו אחרי ברשתות החברתיות

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

מפרק תמים על מוסר עבדים ומוסר אדונים, הפרק הפך לביקורת חריפה ואימתנית על הפמיניזם הפוסטמודרני. הפרק יגרום לך, אישה חלושה, להזיל דמעה, להיכנס לדיכאון ולשאול שאלות קיומיות. ואתה, גבר עלוב, תזדעזע מהחוצפה שלי לקרוא לכל הגברים כיום סמרטוטי רצפה מהלכים, וליצני חצר בארמונות האימפריה הרומית. במצב שלך, עדיף היית מבקש מאלוהים: "עשני אישה".

.מומלץ לצפות בפרקים הקודמים שעשיתי על מוסר ואתיקה למען הבהרת הטיעונים*

:קישורים חשובים לפרק

:ציונות דתית וקפיטליזם

https://toravoda.org.il/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%94/%d7%94%d7%a6%d7%99%d7%95%d7%a0%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%93%d7%aa%d7%99%d7%aa-%d7%9e%d7%a9%d7%95%d7%95%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%95%d7%a6%d7%93%d7%a7-%d7%97%d7%91%d7%a8%d7%aa%d7%99-%d7%9c%d7%90%d7%95%d7%9c/

שימוש הוגן למטרת ביקורת, הקראת פוסט של סייפאפ:

https://www.instagram.com/safeup.il/

שימוש הוגן למטרת ביקורת, הקראת פוסט של פמיניסט:

https://www.instagram.com/p/CiWLev-JjP6/?utm_source=ig_web_copy_link

:עקבו אחרי ברשתות החברתיות לעדכונים

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

בפרק האחרון שאלתי את השאלה: "מה עדיף, להיוולד כעבד או להיוולד כאדון, במובן המוסרי?". בפרק זה אני משווה בין שתי מערכות המוסר כדי שיהיה לכם, קהל קדוש, יותר כלים וידע על מנת לענות על השאלה. בנוסף לכך, אני מבקר באופן חריף מאפיינים בפילוסופיה המרקסיסטית שנראים לי עגומים מיסודם, כמו ניכור, ערך עודף והדמוקרטיה של הפרולטריון.

תעקבו אחרי ברשתות החברתיות:

instagram:

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

Facebook:

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

עושר, כוח, יופי, שליטה ותהילה, הרוע בה"א הידיעה. בפרק זה אני בוחן לעומק את מוסר האדונים, שהוא המוסר של הקפיטליסטים, העשירים והפוליטיקאים הגדולים. האם המוסר שלהם, מוסר שמקדש את הערכים לעיל, רע כשלעצמו? האם אותם אנשים שפועלים על פיו רשעים? האם המדכאים רעים והמדוכאים טובים? והשאלה החשובה ביותר, מה עדיף, להיוולד כאדון או כעבד?

.שאלות קשות שאלנו את עצמנו, האם יש להן תשובה ברורה? האזינו לפרק כדי לגלות

Instagram:

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

facebook:

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

הציטוטים מתוך ספרי ניטשה והזכויות ברשותה של הוצאת שוקן.

?פושט יד מבקש ממני חמישה שקלים כדי שיוכל לקנות לחם, מה עלי לעשות

.א. להושיט לו כמה שקלים

.ב. להתעלם ממנו

.ג. לפגוע בו ולהלבין את פניו ברבים

על פי המוסר היהודי - נוצרי, המוסר המקובל עלינו, אופציה א' היא התשובה המנצחת. חמלה ורחמים הם ערכים עליונים, ולכן עלי לעזור למסכן בכל מבוקשיו. 

על פי המוסר הנאצי, אופציה ג' היא התשובה המנצחת. פגיעה בחלש על מנת להגביר את כוחו של החזק היא אידיאל בקרב חברי המפלגה.

?על פי המוסר של ניטשה, אופציה ב' היא התשובה המנצחת. אך מדוע

זוג המפלצות שנקראות המוסר הנאצי והמוסר היהודי - נוצרי, בנויות על חולשה. המוסר היהודי - נוצרי, פועל על פי החולשה מכיוון שהוא רואה בחולשה כדרך לגיטימית להשיג דברים בעולם. המוסר הנאצי, מבסס את עליונותו על ידי פגיעה בחלש ממנו, אולם, בגלל שעוצמתו מבוססת על חולשתו של האחר, עוצמתו יחסית, תלותית, ולכן היא לא שווה דבר. 

במוסר הניטשיאני, עוצמתו של האדם תלויה בעצמו, בהתגברות עצמית, ובהתחזקות בלתי תלותית. האדם אחראי למעשיו, ומרוויח דברים בעולם באמצעות פעולותיו. בעולם ניטשיאני, לא תתכן התייחסות לאדם שמחליט להשיג דבר מה על ידי חולשתו, ולכן בעל העוצמה התעלם.

לגניאולוגיה של המוסר, מאמר "טוב ורוע" "טוב ורע", חלק 14, פרידריך ניטשה*

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105