אייל אברהמוב

הציטוטים מתוך ספרי ניטשה והזכויות ברשותה של הוצאת שוקן.

?פושט יד מבקש ממני חמישה שקלים כדי שיוכל לקנות לחם, מה עלי לעשות

.א. להושיט לו כמה שקלים

.ב. להתעלם ממנו

.ג. לפגוע בו ולהלבין את פניו ברבים

על פי המוסר היהודי - נוצרי, המוסר המקובל עלינו, אופציה א' היא התשובה המנצחת. חמלה ורחמים הם ערכים עליונים, ולכן עלי לעזור למסכן בכל מבוקשיו. 

על פי המוסר הנאצי, אופציה ג' היא התשובה המנצחת. פגיעה בחלש על מנת להגביר את כוחו של החזק היא אידיאל בקרב חברי המפלגה.

?על פי המוסר של ניטשה, אופציה ב' היא התשובה המנצחת. אך מדוע

זוג המפלצות שנקראות המוסר הנאצי והמוסר היהודי - נוצרי, בנויות על חולשה. המוסר היהודי - נוצרי, פועל על פי החולשה מכיוון שהוא רואה בחולשה כדרך לגיטימית להשיג דברים בעולם. המוסר הנאצי, מבסס את עליונותו על ידי פגיעה בחלש ממנו, אולם, בגלל שעוצמתו מבוססת על חולשתו של האחר, עוצמתו יחסית, תלותית, ולכן היא לא שווה דבר. 

במוסר הניטשיאני, עוצמתו של האדם תלויה בעצמו, בהתגברות עצמית, ובהתחזקות בלתי תלותית. האדם אחראי למעשיו, ומרוויח דברים בעולם באמצעות פעולותיו. בעולם ניטשיאני, לא תתכן התייחסות לאדם שמחליט להשיג דבר מה על ידי חולשתו, ולכן בעל העוצמה התעלם.

לגניאולוגיה של המוסר, מאמר "טוב ורוע" "טוב ורע", חלק 14, פרידריך ניטשה*

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

.הציטוטים מתוך ספרי ניטשה והזכויות ברשותה של הוצאת שוקן

?אייל: מהו ערכו של הערך? שאלה מוזרה, שאלה לא ברורה, נכון מאזין

?מאזין: אמת, תוכל להסביר למה אתה מתכוון

".אייל: אתן לך דוגמא ידידי, תאמר בקול "יש לי מרק אפונה, הוא טוב

.מאזין: יש לי מרק אפונה, הוא טוב

?אייל: למה הוא טוב

.מאזין: כי הוא עומד בקריטריונים של מרק טוב

?אייל: למה הקריטריונים האלה

מאזין: כי אבולוציונית, הגנים התאימו את בלוטות הטעם שלי לטעמים כאלה שעבור גופי .נחשבים לבריאים ומזינים

אייל: אז מרק האפונה לא באמת טוב כשלעצמו, הוא טוב כי טוב לי לאכול אותו, לא כך?

.מאזין: צודק, עבור החייזר, המרק הוא רעל

?אייל: אז מה הוא ערכו של הערך שנתתי למרק, אם הוא מקרי

.מאזין: אין לערכו של המרק ערך, המרק לא באמת טוב

אייל: האם השיחה הדיאלקטית הזאת יכולה להופיע גם בשאלות מוסריות, אשר דנות בערכם של ערכים מוסריים?

.מאזין: חוששני שכן

הטקסט הוא סיפור קצר של פרידריך ניטשה בספר המדע העליז חלק 125.

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

למה אני כל כך חכם?", "למה אני פיקח כל כך?", "למה אני כותב ספרים כל כך מדהימים?", מי זה המתנשא הזה, למה הוא כותב כמו ילד שחצן ומניאק, ומה הבעיה שלו? האיש... הוא פרידריך ניטשה, הפילוסוף היהיר ביותר בהיסטוריה. בשנות חייו האחרונות הוא חשב שהוא לא פחות מאשר משיח, שבא לגאול את האנושות מהמחלה המוסרית שהיא לוקה בה. אתם חושבים שצריך לעזור לנזקקים? ניטשה לא חושב ככה. אתם חושבים ששנת שירות היא מעשה עילאי? ניטשה לא חושב ככה. אתם חושבים שחמלה ורחמים הם ערכים עליונים? ניטשה לא חושב ככה. אתם חושבים שקפיטליזם זה רשעי וסוציאליזם זה טוב? ניטשה לא חושב ככה. אז מה ניטשה חושב?

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

הציטוטים מתוך ספרי ניטשה והזכויות ברשותה של הוצאת שוקן.

מהו חומר, מהו עצם היש, מה קיים?

השאלה הזאת נשאלה על ידי טובי המוחות כבר 2500 שנה, והפזיקה הניוטונית ענתה על השאלה עלי ידי הצגת הגדרות למושגים מוחלטים הקיימים בעולם: מהירות, זמן, מרחב, מסה, תנע, חומר ועוד. הפיזיקה הניוטונית הייתה נאורה בכל רמ"ח איבריה, שכן היא האמינה באמת אבסולוטית ובמושגים מוחלטים. אבל אז בתחילת המאה ה20, הגיעה מכניקת הקוונטים, ותורת היחסות הכללית והפרטית, וביחד הן שיבשו לחלוטין את הימצאותן של מושגים מוחלטים במציאות. הפיזיקה החדשה הזאת, נקראה פיזיקה מודרנית, על שם תנועת האומנות שקמה נגד הנאורות בסוף המאה ה19, וחיסלה את המושג אמת וקיים.

*פרידריך ניטשה, המדע העליז, חלק 110

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

הכל צפוי והרשות נתונה, משפט פרדוקסלי שנכתב על ידי רבי עקיבא, וחולל, כמו כוח הכבידה, משיכה עזה של פילוסופים יהודים רבים, אל עבר הניסיון ליישב את הסתירה. הפילוסופים וביניהם הרמב"ם, הפכו עולמות כדי לפתור את הפרדוקס, ללא הצלחה. ואז, בבית קטן באנגליה, בחור צעיר ששמו יצחק ניוטון, הוכיח שהמשפט חסר משמעות, הוא אוקסימורון, ולכן הוא ביטל לחלוטין את האפשרות שהרשות נתונה. המכניקה הניוטונית מוכיחה לנו שניוטון צדק, ורבי עקיבא טעה, רצון חופשי הוא בגדר אשליה.

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

גלילאו הגליליי אויב האינקוויזיציה, הוא המבשר של הפיזיקה הקלאסית ואחד מהענקים של ניוטון. הפרק מתמקד בחייו הפרועים של גליליי, במלחמה שלו נגד הכנסיה הרומית ובתגליות המפלצתיות והמעוררות מורא שהפיץ לעולם הקתולי הרשע. מהותו של פרק זה, היא תיאור שחרורו של גליליי מהמערה שכולם חיו בה באותה תקופה, וההתייחסות של הכנסיה והאליטות האינטלקטואליות, לשחרור הקיצוני הזה.

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

יוהנס קפלר הוא המדען הראשון, ואבי המדע המודרני, הוא הוכיח לכל הפילוסופים בני זמנו שהטבע הוא עובדות ולא היגיון. אריסטו יצר מציאות מתיאוריה, קפלר יצר תיאוריה מהמציאות. כמו כן, קפלר האיץ את הניתוק הראשוני בין המדע לפילוסופיה על ידי הכנת הבסיס לשיטה המדעית. בנוסף לדיון בקפלר, אני מבקר את הפילוסופיה המודרנית וחוסר היכולת שלה לגלות אמיתות על העולם.

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105

- הפרק הראשון בסדרה "פיזיקה עד המאה ה20" . הסדרה עצמה היא מבוא לפיזיקה של המאה ה20 ולמכניקת הקוואנטים.

- המהפכה המדעית, ביקורת חריפה על הפיזיקה של אריסטו.

- שינוי הפרדיגמה שהחל בעקבות המהמפכה המדעית ונוצר ברובו בעקבות ג'ורדנו ברונו.

- לאחר המהפכה האדם התחיל לשאול שאלות על העולם עצמו שלו נוגעות במערכות סגורות ובמערכות דתיות.

* סליחה על איכות השמע הירודה, השמע ישתפר בפרקים הבאים.

:אינסטגרם

https://www.instagram.com/eyalavrahamov/

:פייסבוק

https://www.facebook.com/profile.php?id=100013083107105