บ้านจิตสบาย

เมื่อเช้าหลวงพ่อสอนสุดท้ายบอกว่าให้พวกเรา ‘อดทน’
ได้ฟังกันหรือเปล่า อดทนนะ ที่บอกแล้วไงว่า...
ธรรมะตัวสุดท้ายที่พวกเราต้องใช้คือความอดทนนะ
เพราะว่าจริงๆ ข้อเรียกร้องของฆราวาส
สำหรับนักปฏิบัติมันค่อนข้างมาก ค่อนข้างยากนะ
เพราะว่าไหนจะต้องทำมาหากิน สู้กับโลก
ไหนจะต้องทำหน้าที่ของตัวเอง ไหนจะต้องรักษาศีล
ไหนจะต้องแบ่งเวลาภาวนา หลายสิ่งหลายอย่าง
ข้อเรียกร้องมันเยอะมากแต่ว่ามันก็จำเป็น

คือถ้าแม่จะพูดถึงภาพรวมการภาวนาจนไปสู่ทางพ้นทุกข์
พวกเราทุกคนต้องเดิน แล้วต้องเดินด้วยตัวเองด้วย
คือถ้าเราหวังความพ้นทุกข์เราก็ต้องพัฒนาตัวเองใช่ไหม
พัฒนาตัวเองก็พัฒนาตั้งแต่การรักษาศีล การฝึกสมาธิ การเจริญปัญญา
คือทุกสิ่งทุกอย่างเนี่ยมันไม่ได้เกิดมาลอยๆ คือสิ่งที่เราสะสมบารมีต่างๆ
มันต้องสะสมเอาเองไม่มีใครทำแทนได้ อยากพ้นทุกข์ก็ต้องเดินเอาเอง
นี่คือความจริง ความจริงที่เราเลี่ยงหนีไม่ได้
ไม่ว่าชีวิตของเราจะลำบากขนาดไหน ถ้าเราหวังทางความพ้นทุกข์เราต้องสู้

สุดท้ายที่หลวงพ่อต้องเชียร์ (Cheer) พวกเราไงว่าให้สู้นะ
ให้อดทนเพราะมันจำเป็น
จริงๆ ใช้ชีวิตกัน ฆราวาสใช้ชีวิตยากลำบากพอสมควรนะ
ไหนจะต้องเหนื่อยนู่น เรื่องโน้นเรื่องนี้นะ
ภาระก็เยอะยังต้องภาวนาเพื่อความพ้นทุกข์
อันนี้เข้าใจได้ว่ามันยากมากเลย
แต่ว่าถ้าพวกเราอดทนตั้งใจสู้เอา
ผลที่ตอบแทนกลับมามันก็คุ้มค่า

คุณแม่ชีอรนุช สันตยากร
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
8 ธันวาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/ErQINmavjEw

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/orn/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

งานมุทิตาจิต หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช
เนื่องในอายุวัฒนมงคล ครบ 6 รอบ (72 ปี)
จัดโดย กลุ่มกตเวทิตา
วันที่ 5 ธันวาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

บ้านจิตสบาย เป็นสถานที่ศึกษาธรรมภาคปฏิบัติ สำหรับผู้สนใจปฏิบัติสมถะ วิปัสสนา เจริญสติปัฏฐาน ๔ ตามแนวคำสอน “มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง” ของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

1. บริการของบ้านจิตสบาย
- ในบ้านแห่งนี้ มีการจัดเตรียมหนังสือธรรมะ ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการภาวนา ที่ญาติธรรมสามารถขอรับได้ และมีบริการวิทยุ วีดีทัศน์สื่อธรรม ที่ทุกท่านสามารถขอยืม โดยไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ รวมถึง “ห้องนิทรรศการของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช” ผู้เป็นแรงบันดาลใจของการสร้างสถานที่แห่งนี้
- เจ้าหน้าที่บ้านจิตสบาย พร้อมยินดีให้คำแนะนำเกี่ยวกับ การใช้สถานที่และบริการต่างๆ ของบ้านจิตสบาย สถานที่เรียนรู้สู่ความรู้เเจ้งอริยสัจ

2. บ้านจิตสบาย เปิดให้บริการวันไหนบ้าง
- บ้านจิตสบายหยุดทุกวันจันทร์
- เวลาทำการ:
วันอังคาร – วันศุกร์ เวลา 8.30 – 16.30 น.
วันเสาร์ – วันอาทิตย์ เวลา 8.30 – 17.30 น.
หมายเหตุ: วันและเวลาเปิด-ปิดอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ตามกิจกรรมของบ้านจิตสบาย

3. ติดต่อบ้านจิตสบาย
- ที่อยู่: เลขที่ 101 ถนนสุขาภิบาลบางระมาด แขวงศาลาธรรมสพน์ เขตทวีวัฒนา กรุงเทพฯ 10170
- เบอร์โทรศัพท์: 02-448-3392, 080-018-3555
- อีเมล: [email protected], Line: @Baanjitsabuy

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

การเจริญสติในชีวิตประจำวัน
หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม ชลบุรี
24 พฤศจิกายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

บ้านจิตสบาย เป็นสถานที่ศึกษาธรรมภาคปฏิบัติ สำหรับผู้สนใจปฏิบัติสมถะ วิปัสสนา เจริญสติปัฏฐาน ๔ ตามแนวคำสอน “มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง” ของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

1. บริการของบ้านจิตสบาย
- ในบ้านแห่งนี้ มีการจัดเตรียมหนังสือธรรมะ ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการภาวนา ที่ญาติธรรมสามารถขอรับได้ และมีบริการวิทยุ วีดีทัศน์สื่อธรรม ที่ทุกท่านสามารถขอยืม โดยไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ รวมถึง “ห้องนิทรรศการของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช” ผู้เป็นแรงบันดาลใจของการสร้างสถานที่แห่งนี้
- เจ้าหน้าที่บ้านจิตสบาย พร้อมยินดีให้คำแนะนำเกี่ยวกับ การใช้สถานที่และบริการต่างๆ ของบ้านจิตสบาย สถานที่เรียนรู้สู่ความรู้เเจ้งอริยสัจ

2. บ้านจิตสบาย เปิดให้บริการวันไหนบ้าง
- บ้านจิตสบายหยุดทุกวันจันทร์
- เวลาทำการ:
วันอังคาร – วันศุกร์ เวลา 8.30 – 16.30 น.
วันเสาร์ – วันอาทิตย์ เวลา 8.30 – 17.30 น.
หมายเหตุ: วันและเวลาเปิด-ปิดอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ตามกิจกรรมของบ้านจิตสบาย

3. ติดต่อบ้านจิตสบาย
- ที่อยู่: เลขที่ 101 ถนนสุขาภิบาลบางระมาด แขวงศาลาธรรมสพน์ เขตทวีวัฒนา กรุงเทพฯ 10170
- เบอร์โทรศัพท์: 02-448-3392, 080-018-3555
- อีเมล: [email protected], Line: @Baanjitsabuy

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

‘การเจริญสติในชีวิตประจำวัน’ เป็นเรื่องสำคัญมากเลยนะ
หลวงปู่มั่นท่านเคยสอน หลวงพ่อไม่ทันท่านนะ
แต่ว่าครูบาอาจารย์ที่เป็นลูกศิษย์ท่านเคยเล่าให้ฟัง
อย่างท่านสอนว่า “ทำสมาธิมากเนิ่นช้า คิดพิจารณามากฟุ้งซ่าน
หัวใจสำคัญของการปฏิบัติคือการเจริญสติในชีวิตประจำวัน”
หัวใจอยู่ตรงนี้ เก่งเฉพาะตอนนั่งสมาธิ ตอนเดินจงกรมไม่ได้กินหรอก
วันหนึ่งจะนั่งเท่าไหร่ จะเดินเท่าไหร่ เวลาส่วนใหญ่นี่ถ้าภาวนาไม่เป็น
โอกาสจะได้มรรคผลนิพพานยากเหลือเกิน หลวงพ่อภาวนาเจริญสติเป็นหลักเลย
บางช่วงยังพลาดพลั้งไม่ยอมทำสมาธิ รู้สึกเสียเวลาขี้เกียจทำสมาธิ
พอหลายๆ วันเข้ากำลังสมาธิไม่พอ เดินปัญญาไม่ได้จริงนะ
เพราะฉะนั้นสมาธิก็ต้องทำ เวลาส่วนใหญ่ของหลวงพ่อใช้การเจริญสติในชีวิตประจำวัน
เพราะหลวงปู่ดูลย์ท่านสอนหลวงพ่อมาให้อ่านจิตตนเอง

‘การเจริญสติในชีวิตประจำวัน’ กับ ‘การอ่านจิตตัวเอง’
มันมารวมเข้าด้วยกันได้ เราสามารถปฏิบัติในชีวิตธรรมดานี่เเหละ
เมื่อตาเห็นรูป เกิดความรู้สึกแปลกปลอมขึ้นในใจเรา
ทีแรกใจเราเฉยๆ พอตาเราเห็นดอกไม้สวยงาม
ใจเราเกิดความชอบขึ้นมา ใจเรามีความเปลี่ยนแปลงล่ะ
เรามีสติรู้ทันความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในใจเรา
เวลาหูเราได้ยินเสียงเกิดความเปลี่ยนแปลงขึ้นในใจเรา
มีเสียงคนมาด่าเรา จิตใจเราเกิดโทสะขึ้นมา เรามีสติรู้ทัน
จมูกได้กลิ่น ได้กลิ่นหอมใจเราชอบ หรือบางทีได้กลิ่นหอมแล้วใจเราเกิดสงสัย
นี่มันกลิ่นอะไร กลิ่นดอกไม้อะไรนะ พอความสงสัยเกิดขึ้น
หลวงพ่อไม่ได้ไปดูดอกไม้ หลวงพ่อดูลงไปที่จิตใจตัวเอง
จิตสงสัย...เราก็เห็นความสงสัย เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็ดับไป
บางทีได้กลิ่นอย่างนี้เหม็น ใจรำคาญ ใจไม่ชอบ รู้ลงไปที่ใจที่ไม่ชอบ

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
24 พฤศจิกายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/wORELFLasLw

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

คราวนี้วันนี้มีคนจำนวนนึงฟังนะคะ
จะสอนว่าเวลาที่เราดูตรงๆ นั่นคือแบบไหน
เราว่าเราดูเเล้วทำไมมันไม่หาย อย่างนี้นะคะ...
เวลาที่เราดู อย่างสมมุติเรานั่งด้วยกัน
คนที่นั่งด้านหลังไม่ค่อยเห็น
ถ้าเรานั่งกันแบบนี้ มันมีประตูกระจกอยู่
มันมีคนเดินผ่าน พอคนเดินผ่านมาปุ๊บ
ถามว่าด้วยสายตาหรือหางตาเนี่ย
เรารู้ไหมว่ามีคนเดินผ่านมา
รู้...นะคะ แต่ถ้าการรู้ซื่อๆ รู้ตรงๆ
พอมันมีคนเดินผ่านมาเราหันไปดูเลยค่ะ
"อ้อ...คนนี้ฉันไม่รู้จัก" อะไรก็ได้
หรือ "อ๋อ...คุณหลินเดินมา"
จบละ จบงานของเราละ อันนี้คือรู้ซื่อๆ รู้ตรงๆ

แต่ถ้าเมื่อไหร่บอกว่า "อ๋อ...คุณหลินเดินมา
เออ...วันนี้คุณหลินดูเหนื่อยเนาะ
เออ...คุณหลินอยากจะเอาอะไรไหม"
อันนี้ ‘เพ่งแล้วนะคะ’
คือเราไปเพ่ง เราไปบรรยายในสิ่งที่เราเห็นเหมือนกัน
เวลาเราดูในจิตในใจเรา เรามีการพากย์เพิ่มขึ้นมาแบบนี้
ก็จะไม่ใช่ละ หลุดจากสภาวะตรงนั้นไป
หรือว่าเรา "อ๋อ...มันเผลอ" อย่างนี้
เผลอ หลง ไม่หายนะคะ
‘เผลอรู้ว่าเผลอ’ รู้ตรงๆ เข้าไปเลย

คุณมาลี ปาละวงศ์
สนทนาธรรม
24 พฤศจิกายน 2567
จัดโดย ทีมสาระธรรมและทีมบ้านจิตสบาย
ณ บ้านจิตสบาย

ติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/mle/

หรือติดตามเพจเฟซบุ๊กบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจได้ที่: https://www.facebook.com/Jitsabuy

หรือติดตามเพจเฟซบุ๊กสาระธรรมได้ที่: https://web.facebook.com/saradham.pramote

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

แม่น้ำคงคาที่พระพุทธเจ้าท่านพาภิกษุของท่านเดินไปดู
และท่านก็ชี้ว่าแม่น้ำคงคานี่เปรียบเหมือน ‘สัมมาทิฏฐิ’
ไม้ท่อนซุงท่อนหนึ่งอยู่ตรงแม่น้ำ
ท่อนนี้เปรียบเหมือน ‘จิต’ ของเรานะคะ
ถ้าจิตของเรานี่ไม่ติดอะไรเลย
เพราะมันลงอยู่ในเส้นของสัมมาทิฏฐิคือแม่น้ำแล้ว
สุดท้ายไม้ท่อนนี้จะไปออกที่มหาสมุทรคือ ‘นิพพาน’
ยกเว้นติด 7 อย่าง 7 สิ่ง

อันดับแรกก็คือ ‘ติดฝั่งซ้าย’ (1) ‘ติดฝั่งขวา’ (2)
ที่พวกเราติดกันนี่แหละค่ะ ‘กามสุขัลลิกานุโยค’
แล้วก็ ‘อัตตกิลมถานุโยค’ ต่อไปติดอะไร
‘ติดเน่าใน’ (3) เน่าใน คือ อยากปฏิบัติ
อยากได้นิพพาน แต่ไม่ตั้งใจรักษาศีล 5 เลย
อีกอันหนึ่ง ‘ติดเกลียวน้ำวน’ (4) เกลียวน้ำวน คืออะไร
ติดโลกอยู่ ติดครอบครัว เป็นห่วงคนนั้นเป็นห่วงคนนี้
ติดลูก ติดงาน ติดสมบัติ ไปไม่ได้ เกลียวน้ำวนอยู่ตรงนี้เลย
ดังนั้นเป็นอย่างไร พวกเราเกยตื้น ไม้ท่อนนี้ไหลๆ ไป
‘เกยตื้น’ (5) เกยตื้น คืออะไรคะ พวกเราติดกันอยู่นี่แหละ เยอะเลย
นั่งแล้วสงบไม่ไปไหนแล้ว บอกจะไปเหมืองทอง
เจอร้านทองเยาวราชอยู่ตรงนี้เลยค่ะ
ไม่ไปแล้วขุดเหมืองทอง นี่คือเกยตื้น
อีกอันนึง ติดมือมนุษย์ ติดมืออมนุษย์
‘ติดมือมนุษย์’ (6) ไปไหนต้องมีคณะพรรคพวกตามไปด้วย เธอไม่ไป ฉันไม่ไป
‘ติดมืออมนุษย์’ (7) ภาวนาแล้วอยากได้ลาภ ยศ สรรเสริญ สักการะ

นี่คือทั้งหมด 7 อย่าง พวกเราลองไปทบทวนดู
ส่วนใหญ่ผู้หญิงมันจะมีวิญญาณของความเป็นแม่เยอะ
เราก็จะไปติดไอ้เกลียวน้ำวนนี่แหละ
"เออ...ลูกฉันเป็นยังไง หลานฉันเป็นยังไง เออ...สามีฉันโอเคอยู่ไหม"
บางคนวิ่งมาวัด "อ่ะ...ตายแล้ว สามีไปไหนไม่รู้"
กังวลอีก ไปไม่ได้อีก นึกออกไหม อันนี้มีเยอะ
บางคนมาภาวนา ผู้หญิงนะคะ ขอโทษนะคะคุยกับเราได้
“หลับนอนกับสามีได้ไหม?” หน้าที่ของภรรยาต้องมี
หน้าที่ของภรรยาเราต้องทำนะคะ
ถ้าบอกไม่...แล้ววันหนึ่งสามีไปมีคนอื่น
แล้วคุณทำอย่างไร แล้วตอนนั้นมาทำยังไง
ภาวนาไม่ได้แล้ว กรรมฐานแตก...นึกออกไหม
อันนี้กรรมฐานแตกแน่นอน แล้วต้องไปรบราฆ่าฟันก่อนล่ะ

ทำไงให้มันพอดีพอดี อยู่กับโลกแบบที่มีศีล 5
เรามีศีล 5 นะ เราตั้งใจรักษาศีล 5 นะคะ
เรา ‘ฝึกสติ’ หน้าที่ของสติมีหน้าที่คุ้มครองอารักขาจิตไม่ให้ผิดศีล
จะเห็นธรรมะของพระพุทธเจ้านะท่านร้อยเป็นสายนะคะ
เราทำอันหนึ่งเนี่ย ในแต่ละอันมันมีหน้าที่ของมันหมดเลย ขอให้เราฝึก
แต่อันที่สำคัญจริงๆ คือ ‘สติ’ ที่พวกเราฝึกได้อยู่เนืองๆ อยู่แล้วนะคะ
แล้วจำเป็นต้องมี แม้กระทั่งเวลาเรานั่งสมาธิ
หรือเราเดินจงกรมก็ตาม ถ้าเราฟังแค่นี้รู้สึกว่ามันยากไหม

คุณมาลี ปาละวงศ์
22 พฤศจิกายน 2567
คอร์สเรียนรู้กาย เรียนรู้ใจตนเอง ครั้งที่ 2
จัดโดย ทีมสาระธรรมและทีมบ้านจิตสบาย
ณ บ้านจิตสบาย

ติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/

หรือติดตามเพจเฟซบุ๊กสาระธรรมได้ที่: https://web.facebook.com/saradham.pramote

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

สนทนาธรรมกับทันตแพทย์ณัฏฐ์ ศรีวชิรวัฒน์
9 พฤศจิกายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย

บ้านจิตสบาย เป็นสถานที่ศึกษาธรรมภาคปฏิบัติ สำหรับผู้สนใจปฏิบัติสมถะ วิปัสสนา เจริญสติปัฏฐาน ๔ ตามแนวคำสอน “มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง” ของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

1. บริการของบ้านจิตสบาย
- ในบ้านแห่งนี้ มีการจัดเตรียมหนังสือธรรมะ ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการภาวนา ที่ญาติธรรมสามารถขอรับได้ และมีบริการวิทยุ วีดีทัศน์สื่อธรรม ที่ทุกท่านสามารถขอยืม โดยไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ รวมถึง “ห้องนิทรรศการของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช” ผู้เป็นแรงบันดาลใจของการสร้างสถานที่แห่งนี้
- เจ้าหน้าที่บ้านจิตสบาย พร้อมยินดีให้คำแนะนำเกี่ยวกับ การใช้สถานที่และบริการต่างๆ ของบ้านจิตสบาย สถานที่เรียนรู้สู่ความรู้เเจ้งอริยสัจ

2. บ้านจิตสบาย เปิดให้บริการวันไหนบ้าง
- บ้านจิตสบายหยุดทุกวันจันทร์
- เวลาทำการ:
วันอังคาร – วันศุกร์ เวลา 8.30 – 16.30 น.
วันเสาร์ – วันอาทิตย์ เวลา 8.30 – 17.30 น.
หมายเหตุ: วันและเวลาเปิด-ปิดอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ตามกิจกรรมของบ้านจิตสบาย

3. ติดต่อบ้านจิตสบาย
- ที่อยู่: เลขที่ 101 ถนนสุขาภิบาลบางระมาด แขวงศาลาธรรมสพน์ เขตทวีวัฒนา กรุงเทพฯ 10170
- เบอร์โทรศัพท์: 02-448-3392, 080-018-3555
- อีเมล: [email protected], Line: @Baanjitsabuy

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

ใจสบาย ต้องสบายๆ เวลาภาวนาใจแบบนี้ไม่ได้เลยนะ
ถ้าใจอย่างนี้ ภาวนาไม่มีทางสำเร็จ อันหนึ่งที่จำเป็นเลยนะที่ต้องนึกบ่อยๆ
คำที่หลวงพ่อพูดว่า “ใจธรรมดา ใจปกติ” ใจเหมือนทุกวันที่เราทำงานทำนู่นทำนี่
ใจที่มันพร้อมจะเผลอ ใจอย่างนั้นแหละ เอาใจอย่างนั้นมาภาวนา
แนวทางที่เราภาวนานี่จริงๆ มันมีหลายแนวทาง
‘การเจริญสติ’ มันจะเริ่มจาก ‘กาย’ ก็ได้ หรือจาก ‘จิต’ ก็ได้
เบื้องต้นมันมี 2 ทาง มันจะวิธีไหนก็ได้
แต่ว่าส่วนใหญ่ถ้ามาภาวนาเเนวนี้ สติที่ได้มันมักจะเกิดจากการดูจิต
ใส่ใจที่ใจ ดูพฤติกรรมของจิต ตรงนี้จะได้สติ
เพราะฉะนั้นอารมณ์ของกรรมฐานที่เราทำ
ไม่ว่าจะภาวนาดูร่างกายที่มันหายใจอยู่
หรือเคลื่อนไหวร่างกาย หรืออื่นๆ อีกมากมาย
ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ค่อยจะมีทำเเล้ว มันจะเหลืออยู่ประมาณนี้
จริงๆ เพื่อให้เห็นพฤติกรรมของจิต สติจะเกิดจากการไปเห็น ‘จิต’ เห็นพฤติกรรมของมัน
ส่วนใหญ่จะมุ่งไปสนใจที่จิตมากในแนวทางนี้นะ
เพราะฉะนั้นเราอย่าไปดัดแปลงจิตเยอะ ที่หลวงพ่อบอก “ใช้ใจปกติ”
แล้วก็ต้องตั้งใจเลยว่าทุกครั้งที่ภาวนาเอา ‘สติ’ ก่อน
สังเกตใจ อย่าเพิ่งไปสนใจความสงบ

ทันตแพทย์ณัฏฐ์ ศรีวชิรวัฒน์
9 พฤศจิกายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/yuf9ELGNz4U

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

ใจตอนนี้รู้ว่ามีร่างกายไหม ใครๆ ก็รู้ว่ามีร่างกายจริงไหม
ยกเว้นคนเป็นอัมพาต อัมพาตส่วนไหน ตรงนั้นก็ไม่รู้
ตอนนี้เราไม่ได้เป็น เราก็รู้อยู่แล้วมันมีร่างกาย
‘ใจ’ เท่านี้แหละพอแล้ว แต่ว่าใจแค่นี้เราไปเดินเนี่ย บางทีเราไม่เท่าทันใจเรา
ถ้าเราไปดูร่างกายอย่างเดียวนะ ไม่เคลิ้มไปเลยก็เพ่ง ดูจิตไม่ทันอีก
ดังนั้นอาการสะเทือนจริงๆ ไม่มีอะไรจริงหรอกมันคืออุบาย
ให้เห็นการไหวหยุดนั่นแหละ แต่ไหวหยุดสั้นๆ
แล้วอาการสะเทือนมันจะกระตุ้นให้มันตื่นตัว
มันมีแค่นั้นแหละ ไม่ได้มีอะไรมากกว่านั้นเลย

เวลากระทบก็อย่าไปเพ่ง เพราะเราไม่ต้องการดูร่างกาย
เราจะเอา ‘ภาวะสะเทือน คือ ไหวหยุดๆ สั้นๆ’
ให้ร่างกายให้จิตมันรับรู้แค่นี้พอ
ลองเอาขากระทบสิ แค่นี้พอ...จบละ
ตอนนี้มีไหม ไม่มีแล้ว มันหายไปแล้ว เพ่งได้ไหม ไม่ได้ มันไม่มีแล้ว
เมื่อเพ่งไม่ได้ จิตเมื่อกี้ตอนที่มันไปรู้มันก็คือ ‘แค่รู้สึก’
พอคิดว่าจะเพ่งไม่มีให้เพ่งละ ยกเว้นเวลาเดินแต่ละขานี่มันอยากเพ่ง
มันก็เลยเอามารวมกันหมดเลย เอาแต่ละขณะ...ของขณะที่แต่ละก้าวสะเทือนๆ กระทบกัน
เอามารวมกัน แล้วก็ไปเพ่งเป็นสาย นึกออกไหม
อันนี้ผิดเลย เพราะเราต้องการให้เป็นปัจจุบันขณะ
‘ไหวหยุด ก็คือสะเทือนดับ รู้สึก เริ่มต้นใหม่…สะเทือนดับ รู้สึก เริ่มต้นใหม่’
เพราะฉะนั้นเราสนใจแค่อาการของการสะเทือนแล้วก็ดับ
ทิ้งรูปไปเลย เอาอาการของรูปอย่างเดียว
เหมือนขยับมือที่บอกเบอร์ 4 นะ แค่นั้นพอ

‘ไหวหยุด’ ไม่ต้องการรู้อะไร เดินหนึ่งก้าวปัจจุบันขณะ
แล้วใจหลังจากนั้นทำอะไร มันจะคิดอะไรก็ปล่อยมัน
ทำไมถึงว่าต้องบอกให้ปล่อย ถ้าไม่ปล่อยมันจะเพ่ง
ให้ใจธรรมดา มันเผลอจะคิดก็ช่างหัวมันป่ะไร
แต่ขณะที่จิตรู้อาการสะเทือน จิตไม่ได้คิด จริงไหม

ทำไม ถ้าคิดมันจะรู้เหรอ สะเทือนจริงไหม
เพราะฉะนั้นมันก็สลับไปสลับมา รู้บ้าง ไม่รู้บ้าง
สุดท้ายพอมันมีกำลังสะเทือนมากๆ
มีกำลัง ใจที่ไปรู้สะเทือนมันจะไปเห็นพอดี
เห็นด้วยกำลังที่มันเก็บสะสม นึกออกไหม
สะสมจากสะเทือน รู้สึกๆ รู้สึกเนี่ยถูกสะสมกำลัง
พอได้ที่ จิตที่มันไม่ได้สะเทือนนี่มันคือจิตที่มันหนีไป ถูกไหม
มันจะไปเห็นเอง ถ้าเห็นเองเมื่อไหร่นั่นน่ะ
ขณะนั้นรูปนามแยกเรียบร้อยแล้ว นึกออกยัง
นี่อุบายแยกด้วยขณิกสมาธิ

ทันตแพทย์ณัฏฐ์ ศรีวชิรวัฒน์
9 พฤศจิกายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/yuf9ELGNz4U

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/nat

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

หลวงพ่อบอกกรรมฐานแนวไหนก็เหมือนกันหมดแหละ
ถ้าจับหลักถูก ท่านพูดอย่างนี้นะ
หนึ่งต้องไป ‘ทำรูปแบบ’ และรูปแบบก็ต้องจับหลักให้มันถูก
เสร็จแล้วมันจะเกิดความเคยชิน
ความเคยชินจากการทำรูปแบบซ้ำๆ
มีเวลาทำเยอะๆ สร้างความเคยชิน
พออยู่ข้างนอก มันมีความเคยชินจากการทำรูปแบบ
พอว่างข้างนอกมันก็กลับมาดู
มันก็มีอยู่แค่นั้นแหละ มันก็เลยไม่ขาดช่วง

มีงานแทรกบ้างหรือจะแทรกเยอะก็แล้วแต่
พอเวลาว่างมันก็มีการทำแบบนี้แทรกเป็นขณะๆ ไป
พอกลับมาถึงบ้าน ก็แล้วแต่...
ทำงานบ้านเสร็จมันก็ต้องมีเวลาสักนิดนึง
เพื่อกลับมาทำรูปแบบสักหน่อย
จะเป็นตอนเย็น ถ้าเลิกงานดึกก็ทำตอนเช้า
อะไรก็ต้องไปหาเองอันนั้น
เพราะว่ากิจวัตรประจำวันหรือชีวิตของแต่ละคนไม่เหมือนกัน

ทันตแพทย์ณัฏฐ์ ศรีวชิรวัฒน์
9 พฤศจิกายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/yuf9ELGNz4U

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/nat/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy