《碧岩录》逐字版合集
舉
僧問趙州：“初生孩子，還具六識也無？”(閃電之機。說什麼初生孩兒子？)
趙州云：“急水上打毬子。”(過也。俊鷂趁不及。也要驗過。)
僧復問投子：“急水上打毬子，意旨如何？”(也是作家同驗過。還會麼？過也。)
子云：“念念不停流。”(打葛藤漢。)
評唱
此六識，教家立為正本，山河大地，日月星辰，因其所以生，來為先鋒，去為殿後。
古人道：“三界唯心，萬法唯識。”
若證佛地，以八識，轉為四智，教家謂之改名不改體。
根塵識是三，前塵元不曾分別，勝義根能發生識，識能顯色分別，即是第六意識，第七識末那識，能去執持世間一切影事。
令人煩惱，不得自由自在，皆是第七識。
到第八識，亦謂之阿賴耶識，亦謂之含藏識，含藏一切善惡種子。
這僧知教意，故將來問趙州道：“初生孩子，還具六識也無？”
初生孩兒，雖具六識，眼能見，耳能聞，然未曾分別六塵，好惡長短，是非得失，他恁麼時總不知。
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垂示
大用現前，不存軌則。
活捉生擒，不勞餘力。
且道，是什麼人曾恁麼來？試舉看。
舉
僧問投子：“一切聲，是佛聲是否？”(也解捋虎鬚。青天轟霹靂。自屎不覺臭。)
投子云：“是。”(賺殺一船人。賣身與爾了也。拈放一邊，是什麼心行？)
僧云：“和尚莫㞘沸碗鳴聲？”(只見錐頭利，不見鑿頭方。道什麼？果然納敗缺。)
投子便打。(著。好打。放過則不可。)
又問：“麁言及細語，皆歸第一義。是否？”(第二回捋虎鬚。抱贓叫屈作什麼？東西南北，猶有影響在。)
投子云：“是。”(又是賣身與爾了也。陷虎之機，也是什麼心行？)
僧云：“喚和尚作一頭驢得麼？”(只見錐頭利，不見鑿頭方。雖有逆水之波，只是頭上無角。含血噀人。)
投子便打。(著。不可放過，好打。拄杖未到折，因什麼便休去。)
評唱
投子樸實頭，得逸群之辯，凡有致問，開口便見膽，不費餘力，便坐斷他舌頭，可謂運籌帷幄之中，決勝千里之外...去小宇宙查看完整单集简介
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舉
古有十六開士，(成群作隊，有什麼用處？這一隊不唧溜漢。)
於浴僧時，隨例入浴，(撞著露柱。漆桶作什麼？)
忽悟水因。(惡水驀頭澆。)
諸禪德作麼生會？他道：“妙觸宣明。(更不干別人事。作麼生會他？撲落非他物。)
成佛子住。”(天下衲僧，到這裏摸索不著。兩頭三面作什麼？)
也須七穿八穴始得。(一棒一條痕，莫辜負山僧好。撞著磕著。還曾見德山臨濟麼？)
評唱
楞嚴會上，跋陀婆羅菩薩，與十六開士，各修梵行，乃各說所證圓通法門之因，此亦二十五圓通之一數也。
他因浴僧時，隨例入浴，忽悟水因，云：“既不洗塵，亦不洗體。”且道，洗個什麼？
若會得去，中間安然，得無所有，千個萬個，更近傍不得。
所謂以無所得，是真般若，若有所得，是相似般若。
不見達摩謂二祖云：“將心來，與汝安。”二祖云：“覓心了不可得。”
這裏些子，是衲僧性命根本，更總不消得如許多葛藤。
只消道個忽悟水因，自然了當...去小宇宙查看完整单集简介
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垂示
向上轉去，可以穿天下人鼻孔，似鶻捉鳩。
向下轉去，自己鼻孔在別人手裡，如龜藏殼。
個中忽有個出來道：“本來無向上向下，用轉作什麼？”
只向伊道：“我也知爾，向鬼窟裏作活計。”
且道，作麼生，辨個緇素？
良久云：“有條攀條，無條攀例。”試舉看。
舉
僧問雲門：“如何是超佛越祖之談？”(開。旱地忽雷。拶。)
門云：“餬餅。”(舌拄上齶。過也。)
評唱
這僧問云門：“如何是超佛越祖之談？”門云：“餬餅。”還覺寒毛卓堅麼？
衲僧家問佛問祖，問禪問道，問向上向下了，更無可得問，卻致個問端，問超佛越祖之談。
雲門是作家，便水漲船高，泥多佛大，便答道餬餅。
可謂道不虛行，功不浪施。
雲門復示眾云：“爾勿可作了，見人道著祖師意，便問超佛越祖之談道理。
爾且喚什麼作佛？喚什麼作祖？即說超佛越祖之談。
便問個出三界，爾把三界來看，有什麼見聞覺知，隔礙著爾？
有什麼聲色佛法與汝可了？...去小宇宙查看完整单集简介
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垂示
細如米末，冷似冰霜。
逼塞乾坤，離明絕暗。
低低處，觀之有餘；高高處，平之不足。
把住放行，總在這裏許。
還有出身處也無？試舉看。
舉
丹霞問僧：“甚處來？”(正是不可總沒來處也。要知來處，也不難。)
僧云：“山下來。”(著草鞋，入爾肚裏過也。只是不會。言中有響，諳含來。知他是黃是綠。)
霞云：“喫飯了也未？”(第二杓惡水澆，何必定盤星，要知端的。)
僧云：“喫飯了。”(果然撞著箇露柱。却被旁人穿却鼻孔。元來是箇無孔鐵鎚。)
霞云：“將飯來與汝喫底人，還具眼麼？”(雖然是倚勢欺人。也是據欵結案。當時好掀倒禪床。無端作什麼？)
僧無語。(果然走不得。這僧若是作家。向他道：“與和尚眼一般。”)
長慶問保福：“將飯與人喫，報恩有分。為什麼不具眼？”(也只道得一半。通身是，遍身是？一刀兩段。一手擡，一手搦。)
福云：“施者受者，二俱瞎漢。”(據令而行，一句道盡，罕遇其人...去小宇宙查看完整单集简介
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垂示
靈鋒寶劍，常露現前，亦能殺人，亦能活人。
在彼在此，同得同失。
若要提持，一任提持，若要平展，一任平展。
且道，不落賓主，不拘回互時如何？試舉看。
舉
僧從定州和尚會裏來到烏臼，烏臼問：“定州法道何似這裏？”(言中有響，要辨淺深。探竿影草，太殺瞞人。)
僧云：“不別。”(死漢中有活底，一箇半箇。鐵橛子一般，踏著實地。)
臼云：“若不別，更轉彼中去。”便打。(灼然，正令當行。)
僧云：“棒頭有眼，不得草草打人。”(也是這作家始得。却是獅子兒。)
臼云：“今日打著一箇也。”又打三下。(說什麼一箇，千箇萬箇。)
僧便出去。(元來是屋裏人，只得受屈。只是見機而作。)
臼云：“屈棒元來有人喫在。”(啞子喫苦瓜。放去又收來，點得回來，堪作何用？)
僧轉身云：“爭奈杓柄在和尚手裏。”(依前三百六十日。却是箇伶俐衲僧。)
臼云：“汝若要，山僧回與汝。”(知他阿誰是君，阿誰是臣？...去小宇宙查看完整单集简介
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垂示
鏌鎁橫按，鋒前剪斷葛藤窠。
明鏡高懸，句中引出毘盧印。
田地穩密處，著衣喫飯。
神通遊戲處，如何湊泊？
還委悉麼？看取下文。
舉
金牛和尚每至齋時，自將飯桶，於僧堂前作舞，呵呵大笑云：“菩薩子，喫飯來。”(竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。醍醐毒藥一時行。是則是，七珍八寶，一時羅列。爭奈相逢者少。)
雪竇云：“雖然如此，金牛不是好心。”(是賊識賊，是精識精。來說是非者，便是是非人。)
僧問長慶：“古人道，菩薩子喫飯來，意旨如何？”(不妨疑著。元來不知落處。長慶道什麼？)
慶云：“大似因齋慶讚。”(相席打令，據欵結案。)
金牛乃馬祖下尊宿，每至齋時，自將飯桶，於僧堂前作舞，呵呵大笑。云：“菩薩子，吃飯來。”如此者二十年。
且道，他意在什麼處？
若只喚作吃飯，尋常敲魚擊鼓，亦自告報矣，又何須更自將飯桶來，作許多伎倆，莫是他顛麼？
莫是提唱建立麼？若是提唱此事，何不去寶...去小宇宙查看完整单集简介
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垂示
夫說法者，無說無示；其聽法者，無聞無得。
說既無說無示，爭如不說。
聽既無聞無得，爭如不聽。
而無說又無聽，卻較些子。
僧肇云：“無說者，豈曰不言？謂其能無所說。云無聞者，豈曰不聽？謂其能無所聽。其無所說，故終日說而未曾說。其無所聞，故終日聞而未嘗聞也。”
只如今諸人，聽山僧在這裡說，作麼生免得此過？
具透關眼者，試舉看。
舉
僧問馬大師：“離四句，絕百非，請師直指某甲西來意。”(什麼處得這話頭來？那裏得這消息。)
馬師云：“我今日勞倦，不能為汝說。問取智藏去。”(退身三步，蹉過也不知。藏身露影。不妨是這老漢，推過與別人。)
僧問智藏。(也須與他一拶。蹉過也不知。)
藏云：“何不問和尚？”(草裏焦尾大蟲出來也。道什麼？直得草繩自縛，去死十分。)
僧云：“和尚教來問。”(受人處分。前箭猶輕，後箭深。)
藏云：“我今日頭痛，不能為汝說。問取海兄去。”(不妨是八十四員...去小宇宙查看完整单集简介
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舉
百丈又問雲巖：“併却咽喉唇吻，作麼生道？”(蝦蟆窟裏出來。道什麼。)
巖云：“和尚有也未？”(粘皮著骨，拕泥帶水。前不搆村，後不迭店。)
丈云：“喪我兒孫。”(灼然！有此答得半前落後。)
評唱
雲巖在百丈，二十年作侍者，後同道吾至藥山。
山問云：“子在百丈會下，為個什麼事？”巖云：“透脫生死。”
山云：“還透脫也未？”巖云：“渠無生死。”
山云：“二十年在百丈，習氣也未除。”
巖辭去見南泉，後復歸藥山，方契悟。
看他古人，二十年參究，猶自半青半黃，粘皮著骨，不能穎脫。
是則也是，只是前不構村，後不迭店。
不見道：“語不離窠臼，焉能出蓋纏？白雲橫谷口，迷卻幾人源。”洞下謂之“觸破”。
故云：“躍開仙仗鳳凰樓，時人嫌觸當今號。”
所以道，荊棘林，須是透過始得。若不透過，終始涉廉纖，斬不斷。
適來道：“前不構村，後不迭店”，雲巖只管去點檢他人底。
百丈見他如此，一時把來...去小宇宙查看完整单集简介
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舉
百丈復問五峯：“併却咽喉唇吻，作麼生道？”(阿呵呵。箭過新羅國。)
峯云：“和尚也須併却。”(攙旗奪鼓。一句截流，萬機寢削。)
丈云：“無人處，斫額望汝。”(土曠人稀，相逢者少。此一則，與七卷末公案同看。)
評唱
溈山把定封疆，五峰截斷眾流。
這些子，要是個漢，當面提掇，如馬前相撲，不容擬議，直下便用，緊迅危峭。
不似溈山，盤礡滔滔地。
如今禪和子，只向架下行，不能出他一頭地。
所以道，欲得親切，莫將問來問。
五峰答處，當頭坐斷，不妨快俊。
百丈云：“無人處斫額望汝。”且道，是肯他？是不肯他？是殺是活？
見他阿轆轆地，只與他一點。
雪竇頌云。
頌
和尚也併却，(已在言前了。截斷眾流。)
龍蛇陣上看謀略。(須是金牙，始解七事隨身。慣戰作家。)
令人長憶李將軍，(妙手無多子。匹馬單鎗，千里萬里。千人萬人。)
萬里天邊飛一鶚。(大眾見麼？且道，落在什麼處？中也。打云：飛...去小宇宙查看完整单集简介
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