In der letzten Episode „Ester“nimmt euch Ruben Sommer mit in die letzten Verse des Ester-Buchs. Gemeinsam werfen wir einen letzten genauen Blick auf den Text und erkunden, was sie für die gesamte Erzählung bedeuten. Ruben geht darauf ein, warum gerade diese Verse oft als später hinzugefügt galten, zeigt aber, wie sie den Bogen der Geschichte aufgreifen und einen runden Abschluss schaffen. Außerdem entdecken wir überraschende Parallelen zwischen Mordechai, und Jesus. Lasst euch inspirieren von tiefgehenden Gedanken über Führung, göttliche Rettung und die oft verborgene Gegenwart Gottes in unserem Leben. Ein gelungener Abschluss dieser faszinierenden biblischen Erzählung wartet auf euch!

1 Und der König Ahasveros legte eine Steuer aufs Land und auf die Inseln im Meer. 2 Aber alle Taten seiner Herrschaft und Macht und der Bericht über die Ehrung Mordechais, den der König erhöht hatte, siehe, das ist geschrieben in der Chronik der Könige von Medien und Persien. 3 Denn Mordechai, der Jude, war der Erste nach dem König Ahasveros und groß unter den Juden und beliebt unter der Menge seiner Brüder, weil er für sein Volk Gutes suchte und Frieden für sein ganzes Geschlecht.

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In dieser Episode taucht Simone Evers mit uns ein in die Bedeutung des Purim-Festes, einem Feiertag, der bis heute im Judentum lebendig zelebriert wird. Sie erzählt nicht nur davon, wie dieser Festtag seinen Ursprung in der wunderbaren Befreiung der Juden fand, sondern teilt auch ganz persönliche Gedanken zum Thema Erinnern – gerade in einer Zeit, in der sie selbst durch Schwangerschaft mit Vergesslichkeit zu kämpfen hat. Warum ist das Erinnern an Gottes Wirken so zentral, sowohl für das Volk Israel damals als auch für uns heute? Welche Kraft liegt in Traditionen, Ritualen und festen Feiern? Und was können wir ganz praktisch daraus für unser eigenes Leben und den Glauben mitnehmen? All das und mehr erfährst du in dieser inspirierenden Folge.

20 Und Mordechai schrieb diese Geschichten auf und sandte Schreiben an alle Juden, die in allen Provinzen des Königs Ahasveros waren, nah und fern, 21 sie sollten als Feiertage den vierzehnten und fünfzehnten Tag des Monats Adar annehmen und jährlich halten 22 als die Tage, an denen die Juden zur Ruhe gekommen waren vor ihren Feinden, und als den Monat, in dem sich ihr Schmerz in Freude und ihr Leid in Festtage verwandelt hatten: dass sie diese halten sollten als Tage des Festmahls und der Freude und einer dem andern Geschenke und den Armen Gaben schicke. 23 Und die Juden nahmen es an als Brauch, was sie angefangen hatten zu tun und was Mordechai an sie geschrieben hatte. 24 Denn Haman, der Sohn Hammedatas, der Agagiter, der Feind aller Juden, hatte gedacht, alle Juden umzubringen, und hatte das Pur, das ist das Los, geworfen, um sie zu schrecken und umzubringen. 25 Und als das vor den König kam, gebot dieser in einem Schreiben, dass die bösen Anschläge, die Haman gegen die Juden erdacht hatte, auf seinen Kopf zurückfallen sollten, und dass man ihn und seine Söhne an den Galgen hängen sollte. 26 Daher nannten sie diese Tage Purim nach dem Worte Pur. Und nach allen Worten dieses Schreibens und nach dem, was sie selbst gesehen hatten und was sie getroffen hatte, 27 beschlossen die Juden und nahmen es an als Brauch für sich und für ihre Nachkommen und für alle, die sich zu ihnen halten würden, dass sie nicht unterlassen wollten, diese zwei Tage jährlich zu halten, wie sie vorgeschrieben und bestimmt waren, 28 dass man dieser Tage gedenken und sie halten solle bei Kindeskindern, bei allen Geschlechtern, in allen Provinzen und Städten. Es sind die Purimtage, die nicht übergangen werden sollen unter den Juden, und ihr Andenken soll nicht untergehen bei ihren Nachkommen. 29 Und die Königin Ester, die Tochter Abihajils, und Mordechai, der Jude, schrieben mit ganzem Ernst ein zweites Schreiben über das Purimfest, um es zu bestätigen. 30 Und man sandte die Schreiben allen Juden in den hundertsiebenundzwanzig Provinzen des Königreichs des Ahasveros mit Worten des Friedens und der Treue, 31 dass sie diese Purimtage bestätigten zu ihren Zeiten, wie sie Mordechai, der Jude, und die Königin Ester für sie festgesetzt hatten und wie sie für sich selbst und für ihre Nachkommen die Ordnung des Fastens und der Klagen festgesetzt hatten. 32 Und Esters Befehl bestätigte die Einsetzung dieser Purimtage. Und es wurde in ein Buch geschrieben.

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In dieser Episode nimmt euch Ruben Sommer mit in die dramatische, aber auch gewaltvolle Schlussphase des Esterbuchs. Der Text konfrontiert uns mit viel Gewalt und schweren Fragen. Ruben blickt kritisch auf die Verantwortung, die Ester als Königin bekommt, und fragt, wie weise sie ihre Macht tatsächlich genutzt hat. Was bedeutet es, wenn in der Bibel Macht verliehen wird – und könnte es nicht auch eine andere, friedvollere Lösung gegeben haben? Mit Impulsen über Verantwortung, Macht und die Herausforderung, in schwierigen Situationen gnädig und friedensstiftend zu handeln, geht es in dieser Folge nicht nur um die Geschehnisse in Susa, sondern auch um die großen Fragen, die wir uns in unserem eigenen Leben stellen können. Also: Wo hast du Macht – und wie gehst du damit um?

11 Zu derselben Zeit kam die Zahl der Getöteten in der Festung Susa vor den König. 12 Und der König sprach zu der Königin Ester: Die Juden haben in der Festung Susa fünfhundert Mann getötet und umgebracht, auch die zehn Söhne Hamans; was werden sie getan haben in den andern Provinzen des Königs? Was bittest du, dass man dir’s gebe? Und was begehrst du mehr, dass man’s tue? 13 Ester sprach: Gefällt’s dem König, so lasse er auch morgen die Juden in Susa tun nach dem Gesetz für den heutigen Tag, aber die zehn Söhne Hamans soll man an den Galgen hängen. 14 Und der König befahl, so zu tun. Und das Gesetz wurde zu Susa gegeben, und die zehn Söhne Hamans wurden gehängt. 15 Und die Juden in Susa versammelten sich auch am vierzehnten Tage des Monats Adar und töteten in Susa dreihundert Mann; aber nach ihren Gütern streckten sie ihre Hände nicht aus. 16 Auch die andern Juden in den Provinzen des Königs kamen zusammen, um ihr Leben zu verteidigen und sich vor ihren Feinden Ruhe zu verschaffen, und töteten fünfundsiebzigtausend von ihren Feinden; aber nach ihren Gütern streckten sie ihre Hände nicht aus. 17 Das geschah am dreizehnten Tage des Monats Adar, und sie ruhten am vierzehnten Tage desselben Monats. Den machten sie zum Tag des Festmahls und der Freude. 18 Aber die Juden in Susa waren zusammengekommen am dreizehnten und vierzehnten Tage und ruhten am fünfzehnten Tage, und diesen Tag machten sie zum Tag des Festmahls und der Freude. 19 Darum machen die Juden, die verstreut in den Dörfern und Höfen wohnen, den vierzehnten Tag des Monats Adar zum Tag des Festmahls und der Freude und senden einer dem andern Geschenke.

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In der heutigen Episode nimmt uns Simone Evers mit in das spannende und emotionale Geschehen rund um Esther 9, die Verse 1 bis 10. Es geht um den Tag der Wahrheit: Der Moment, an dem das Schicksal der Juden auf dem Spiel steht. Simone teilt persönliche Gedanken und Impulse zum Text – von der dramatischen Wendung des drohenden Unheils zum unerwarteten Triumph, über die Kraft der Gemeinschaft und Solidarität, bis hin zu den schwierigen Fragen nach Gewalt und Gerechtigkeit. Sie lädt uns ein, gemeinsam über die Spannungen und Herausforderungen dieses Bibeltextes nachzudenken und ermutigt, im Glauben auch unsere offenen Fragen zuzulassen.

1 Dann kam der 13. Tag des 12. Monats, des Monats Adar. An diesem Tag sollten die Bestimmungen des Königs ausgeführt werden. Die Feinde hatten erwartet, sie könnten die Juden vernichten. Aber nun geschah das Gegenteil: Die Juden besiegten ihre Feinde. 2 In allen Städten und Provinzen versammelten sie sich und kämpften gegen diejenigen, die ihnen nach dem Leben trachteten. Die Feinde konnten keinen Widerstand leisten, aus Angst vor den Juden waren sie wie gelähmt. 3 Die führenden Beamten der Provinzen, die Fürsten und Statthalter sowie die Verwalter des königlichen Besitzes unterstützten die Juden, denn sie fürchteten sich vor Mordechai. 4 In allen Provinzen des persischen Reiches hatte es sich nämlich herumgesprochen, welche hohe Stellung Mordechai am Königshof hatte und dass sein Einfluss immer größer wurde. 5 Die Juden töteten ihre Feinde mit dem Schwert. Sie vernichteten alle, von denen sie gehasst wurden. Niemand hinderte sie daran. 6 In der Residenz Susa brachten sie 500 Männer um, 7-10 auch die zehn Söhne des Judenfeindes Haman, des Sohnes von Hammedata. Sie hießen Parschandata, Dalfon, Aspata, Porata, Adalja, Aridata, Parmaschta, Arisai, Aridai und Wajesata. Doch ihren Besitz plünderten die Juden nicht.

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Eine Woche lang waren Assaf und Detlef Anfang September mit einer Gruppe von 28 Teilnehmerinnen und Teilnehmern an unterschiedlichsten Orten des Landes unterwegs – von Tel Aviv über den Gaza-Gürtel bis in den Norden an die Grenze zum Libanon. In einem sehr offenen und persönlichen Gespräch berichten die beiden von bewegenden Momenten, herausfordernden Begegnungen und eindrücklichen Erfahrungen, die sie und die Gruppe nachhaltig geprägt haben.

Diese Episode wurde am 17. September 2025 aufgezeichnet.

Israel-Reise 2026 mit Detlef Kühlein, Johannes Hartl, Assaf Zeevi und vielen weiteren Personen auf verschiedenen Tracks auf der Reise „Faszination Jesus“:

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In dieser Episode tauchen wir gemeinsam mit Melina Lörracher ein in einen weiteren dramatischen Wendepunkt der Geschichte: Von Angst, Trauer und dem drohenden Untergang der Juden im Perserreich hin zu Rettung und überschwänglicher Freude. Melina zeigt auf, wie Mordechais neues Edikt nicht nur Schutz und das Recht auf Selbstverteidigung bringt, sondern auch eine ungeahnte Wende im Ansehen und in der Identität des jüdischen Volkes bewirkt. Warum diese Ehre so außergewöhnlich war und wie Gottes Wirken in all dem sichtbar wird, beleuchtet sie mit tiefgründigen Gedanken und persönlichen Impulsen. Freut euch auf inspirierende Einblicke und darauf, wie die Geschichte von Sack und Asche zu Krone und Freude führt!

9 Am 23. Tag des 3. Monats, des Monats Siwan, ließ Mordechai die Schreiber des Königs rufen. Sie mussten genau nach seiner Anweisung einen Erlass aufsetzen, der an die Juden im ganzen Reich gerichtet war, an die Fürsten und Statthalter sowie an die höchsten Beamten der 127 Provinzen von Indien bis Äthiopien. Jede Volksgruppe sollte das Schreiben in ihrer eigenen Schrift und Sprache erhalten, auch die Juden. 10 Mordechai ließ die Briefe im Namen des Königs verfassen und mit dem königlichen Siegel kennzeichnen. Boten sollten sie auf den schnellsten Pferden der königlichen Gestüte in alle Provinzen des Reiches bringen. Der Erlass lautete: 11 »Der König gestattet den Juden in jeder Stadt seines Reiches, sich zu ihrer Verteidigung zu versammeln. Wenn ihre Feinde aus den verschiedenen Volksgruppen und Provinzen ihnen nach dem Leben trachten, dürfen die Juden sie samt Frauen und Kindern töten und ihren Besitz als Beute behalten. 12 Dieser Erlass gilt für einen einzigen Tag in allen Provinzen, und zwar für den 13. Tag des 12. Monats, des Monats Adar.« 13 In jeder Provinz sollte die Anordnung als Gesetz erlassen und bekannt gemacht werden, damit die Juden vorbereitet waren und sich an ihren Feinden rächen konnten. 14 Der König befahl den Eilboten, auf den besten Pferden so schnell wie möglich loszureiten. Auch in der Residenz Susa wurde der Erlass veröffentlicht. 15 Mordechai verließ den Palast in einem königlichen Gewand, das violett und weiß gefärbt war, und in einem Mantel aus feinem weißen Leinen und purpurroter Wolle. Auf dem Kopf trug er eine große goldene Krone. Die Bewohner von Susa jubelten ihm zu. 16 Die Juden in der Stadt waren voller Freude über das Glück, das ihnen auf einmal zuteilwurde; sie konnten die Ehre und Anerkennung kaum fassen, die sie durch den Erlass des Königs bekamen. 17 Auch in allen Provinzen und in jeder Stadt, wo das neue Gesetz bekannt wurde, freuten sich die Juden und jubelten laut. Das Ereignis wurde mit einem Festmahl gefeiert. Die anderen Völker bekamen Angst vor den Juden; darum traten viele von ihnen zum Judentum über.

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In dieser Episode geht es weiter mit Kapitel 8. Nachdem das Schicksal von Mordechai und Haman sich in den vergangenen Kapiteln so dramatisch gewendet hat, erleben wir nun, wie sich das Blatt für das jüdische Volk im Persischen Reich endgültig zum Guten wendet. Ruben Sommer nimmt uns mit auf eine Reise durch die Ereignisse: König Xerxes schenkt Ester das Haus ihres Feindes Haman, Mordechai wird nicht nur geehrt, sondern erhält auch den königlichen Siegelring und steigt zum Premierminister auf. Es geht um echte und falsche Größe, um Geduld, Demut und darum, darauf zu vertrauen, dass der richtige Moment – der sogenannte Kairos – in Gottes Händen liegt. Die Geschichte Esters und Mordechais wird zu einem mutmachenden Appell, in Zeiten der Unsicherheit die Hoffnung nicht zu verlieren und auf den richtigen Zeitpunkt zu vertrauen, den Gott schenkt.

1 Noch am selben Tag schenkte Xerxes Königin Esther das Haus, das Haman, der erbitterte Feind der Juden, bewohnt hatte. Der König ließ Mordechai zu sich kommen, denn Esther hatte ihm erzählt, dass er ihr Vetter und Pflegevater war. 2 Der König zog seinen Siegelring, den er Haman abgenommen hatte, vom Finger und gab ihn Mordechai. Esther setzte Mordechai zum Verwalter über Hamans Besitz ein. 3 Noch einmal bat Esther den König um eine Unterredung. Sie warf sich vor ihm nieder und flehte ihn unter Tränen an: »Verhindere den Anschlag, den Haman, der Nachkomme von Agag, gegen uns Juden geplant hat!« 4 Der König streckte Esther sein goldenes Zepter entgegen. Da stand sie auf, trat vor ihn hin 5 und sagte: »Wenn mir der König seine Gunst erweisen möchte und er meine Bitte für gut hält, dann möge er ein Schreiben aufsetzen und den Erlass widerrufen, den der Agagiter Haman, der Sohn von Hammedata, verfasst hat, um die Juden in allen Provinzen des Reiches zu vernichten. 6 Ich kann nicht mit ansehen, wie mein eigenes Volk ins Unglück stürzt und untergeht!« 7 Da sagte König Xerxes zu Esther und dem Juden Mordechai: »Ich habe Esther Hamans Haus geschenkt. Ihn habe ich an den Galgen hängen lassen, weil er die Juden umbringen wollte. 8 Doch ein Erlass lässt sich nicht mehr widerrufen, wenn er im Namen des Königs niedergeschrieben und mit seinem Siegel versehen wurde. Ihr könnt aber in meinem Namen und mit meinem Siegel einen weiteren Erlass herausgeben, um die Juden zu retten. Geht so vor, wie ihr es für gut haltet!«

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In dieser Episode mit Simone Evers wird es richtig spannend: Ester lüftet endlich das große Geheimnis um ihr Anliegen bei einem weiteren Festmahl mit dem König und Haman. Wir erleben, wie Ester mutig um das Leben ihres Volkes bittet und Haman als Feind entlarvt. Die Ereignisse überschlagen sich – von königlicher Wut über Hamans verzweifeltes Flehen bis hin zum dramatischen und ironischen Ende Hamans durch seinen Tod am eigenen Galgen. Simone taucht tief in die raffinierten Wendungen und göttlichen Fügungen dieser Geschichte ein und fragt, was wir daraus für unsere eigenen scheinbar aussichtslosen Situationen lernen können.

1 Der König und Haman gingen zum Festmahl bei der Königin. 2 Als sie gerade Wein tranken, stellte der König Esther wieder dieselbe Frage wie am Tag zuvor: »Was hast du auf dem Herzen? Ich will dir jeden Wunsch erfüllen, auch wenn du die Hälfte meines Königreichs forderst.« 3 Die Königin erwiderte: »Wenn es dir gefällt, mein König, dann gewähre mir eine Bitte: Rette mir und meinem Volk das Leben! 4 Man hat sich gegen mich und mein Volk verschworen und will uns ausrotten. Niemand von uns soll am Leben bleiben! Hätte man uns nur als Sklaven und Sklavinnen verkauft, so hätte ich geschwiegen. Dies wäre es nicht wert gewesen, den König damit zu behelligen.« 5 Da fragte Xerxes Königin Esther: »Wer wagt, so etwas zu tun? Wo ist dieser Verbrecher zu finden?« 6 Esther antwortete: »Der Feind, der uns vernichten will, ist Haman!« Haman fuhr erschrocken zusammen. 7 Zornig erhob sich der König von der Tafel und ging in den Palastgarten hinaus. Haman blieb bei der Königin und flehte um sein Leben, denn er ahnte, dass Xerxes seinen Tod bereits beschlossen hatte. 8 Als der König wieder in den Saal zurückkehrte, sah er, dass Haman auf das Polster gesunken war, auf dem Esther lag. Aufgebracht rief er: »Will dieser Mensch hier im Palast der Königin Gewalt antun – vor meinen Augen?« Kaum hatte der König das gesagt, da verhüllten seine Diener Hamans Gesicht als Zeichen dafür, dass er zum Tode verurteilt war. 9 Harbona, einer der Eunuchen im Dienst des Königs, sagte: »Haman hat auf seinem Grundstück einen 25 Meter hohen Galgen aufstellen lassen. Er war für Mordechai bestimmt, der dem König das Leben gerettet hat.« »Hängt Haman daran auf!«, befahl der König. 10 So hängte man Haman an den Galgen, den er für Mordechai errichtet hatte. Da legte sich der Zorn des Königs.

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In dieser Episode nimmt uns Melina Lörrach mit in das Thema „Macht und Machtmissbrauch“. Anhand der Geschichte von Mordechai und Haman werden die unterschiedlichen Wege aufgezeigt, wie Menschen mit Macht umgehen – sei es bescheiden und verantwortungsbewusst wie Mordechai oder selbstsüchtig und zerstörerisch wie Haman. Melina reflektiert, warum Macht so schnell kippen kann, welche Verantwortung sie mit sich bringt und wie wir heute im Alltag bewusst und ethisch mit dem Thema Macht umgehen können.

12 Danach kehrte Mordechai wieder zum Palast zurück. Haman aber war wie vor den Kopf geschlagen. Mit verhülltem Gesicht lief er schnell nach Hause. 13 Er erzählte seiner Frau Seresch und seinen Freunden, was vorgefallen war, denn sie waren seine Ratgeber. Da sagten sie zu ihm: »Du hast verloren! Wenn Mordechai wirklich ein Jude ist, dann bist du jetzt machtlos gegen ihn. Nichts wird deinen Untergang aufhalten.« 14 Noch während sie mit ihm redeten, trafen die Eunuchen des Königs ein. Sie sollten Haman auf dem schnellsten Weg zum Mahl bei Königin Esther bringen.

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In dieser Episode tauchen wir gemeinsam mit Ruben Sommer in die spannenden ersten elf Verse des sechsten Kapitels ein. Diesmal dreht sich alles um eine schicksalhafte Nacht am Königshof: König Xerxes kann nicht schlafen und lässt sich aus der Chronik seines Reiches vorlesen – und dabei wird ausgerechnet die Geschichte von Mordechai wieder ins Gedächtnis gerufen, der einst das Leben des Königs rettete, aber bisher nie dafür belohnt wurde. Ein königlicher Auftrag mit ironischer Wendung führt schließlich dazu, dass ausgerechnet Haman Mordechai öffentlich ehren muss und damit selbst eine tiefe Demütigung erfährt. Ruben nimmt uns mit hinein, wie diese Wendung mehr als nur ein kurioser Zufall ist, sondern vielmehr zeigt, wie Gott – oft im Verborgenen – seine Fäden zieht und Gutes aus Bösem wachsen lässt. Dabei reflektiert er, wie Hoffnung und Vertrauen auf Gottes Eingreifen auch in ausweglosen Situationen neue Perspektiven schenken können.

1 In der folgenden Nacht konnte der König nicht schlafen. Er ließ sich die Chronik des persischen Reiches bringen, in der alle wichtigen Ereignisse seiner Regierungszeit festgehalten waren. Man las dem König daraus vor 2 und stieß dabei auf den Bericht, wie Mordechai die Verschwörung der Eunuchen Bigtan und Teresch aufgedeckt hatte, die am Königspalast die Eingänge bewachten. Sie hatten König Xerxes umbringen wollen. 3 Der König fragte: »Wie ist Mordechai für diese Tat geehrt und ausgezeichnet worden?« »Er wurde nicht dafür belohnt«, entgegneten die Diener des Königs. 4 In diesem Augenblick kam Haman in den äußeren Hof des Palasts. Er wollte den König bitten, Mordechai an dem Galgen aufhängen zu lassen, den er aufgerichtet hatte. »Wer ist draußen im Hof?«, fragte der König. 5 »Es ist Haman«, antworteten die Diener. »Er soll hereinkommen!«, befahl der König. 6 Als Haman den Raum betrat, fragte ihn Xerxes: »Was kann ein König tun, wenn er einen Mann ganz besonders ehren möchte?« Haman dachte: »Das gilt mir! Wen sonst könnte er meinen?« 7 Deshalb erwiderte er: »Man soll dem Mann 8 ein königliches Gewand bringen und ein Pferd mit dem königlichen Kopfschmuck! Es muss ein Gewand sein, das du, mein König, sonst selbst trägst, und ein Pferd, auf dem du sonst selbst reitest. 9 Übergib das Gewand und das Pferd einem deiner angesehensten Würdenträger. Er soll dem Mann, den du auszeichnen willst, das königliche Gewand anlegen, ihn auf deinem Pferd über den Hauptplatz der Stadt führen und vor ihm her ausrufen: ›So ehrt der König einen Mann, der sich besondere Verdienste erworben hat!‹« 10 Da sagte Xerxes zu Haman: »Lass dir sofort ein solches Gewand und ein Pferd bringen! Dann ehre den Juden Mordechai, der hier im Palast angestellt ist. Mach alles genau so, wie du es vorgeschlagen hast! Und lass nichts davon aus!« 11 Haman tat, was Xerxes ihm befohlen hatte. Er kleidete Mordechai wie den König selbst, ließ ihn auf dessen Pferd über den Hauptplatz der Stadt reiten und rief vor ihm aus: »So ehrt der König einen Mann, der sich besondere Verdienste erworben hat!«

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