初看這本書時雖然很像在談人跟人之間的比較；但其實隨著書本越後面的內容，作者倒是帶出不同的思維，可能年輕的時候會覺得會多國語言很帥、覺得多才多藝很厲害、可以四處去遊山玩水的日子很棒；但是隨著年紀增長，看過很多事情之後，反而開始對於所謂的勝負有了新的見解跟思維。

體制，說到底就是一個有著制度的地方，而在體制內好還是體制外好？應該是彼此都覺得對方很好；但是要跨過去的話，又很難割捨下自己這邊的東西。不過如果你/妳是一個不安於室的人，其實是可以考慮嘗試體制外的日子，因為不嘗試就不會知道哪一邊適合自己？況且回體制應該是相較容易的，只要奴性夠重就可以了；但是要跳出體制的話，那要具備的東西可就多了，不過最簡單的還是有勇氣就可以了。

作者在好幾個地方都不斷提到關於「管理」的重要，特別是時間部分更是提了好幾次，那麼時間管理真的有需要嗎？在這邊引用書中提到魯迅先生的內容是「浪費自己時間是慢性自殺，而浪費別人的時間是謀財害命」那麼時間到底寶不寶貴？這件事情對於大多數的人來說應該答案不會差太多，那麼這樣的話是不是真的該開始好好地正視一下自己，到底在運用跟安排時間的部分，有沒有哪些可以調整的地方？又或者可以像前一集分享的內容，插入一些Niksen的時段呢？

有一種專業叫「專才」就是擅長一種能力且不只是擅長而是非常突出，別人得來極度拜託你/妳的那種；另一種專業叫「通才」也就是很多能力都具備初級或是到中級的部分，你/妳可以到了現場一次幫忙解決很多不太嚴重的問題，然而這兩種專業都能讓自己在社會上生存，所以不存在對錯跟好壞才是，自己決定好就可以了。如果有興趣的話，記得去找書來看喔。

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Niksen是甚麼意思呢？可能因為翻譯跟意境體會的關係，書裡面是一直夾雜這個詞在書寫的，看書的時候就是中英文穿插，感覺其實有點混亂，都不曉得自己看的書是怎麼一回事？不過簡單說Niksen 就是「屬於荷蘭的放空藝術」可以說是一種態度、一種生活的調劑方式，如果你/妳認同自己過於忙碌、容易陷入焦慮的話，那麼這本書也會挺適合你/妳閱讀的。

作者在書裡面做了Niksen的定義、跟其他類似概念的差別，尤其是她還有列出幾個大方向，分享可以如何比較好上手的操作Niksen。

也許對於某些人來說與人互動很輕鬆，人越多還越人來瘋；但不論是東方人或是亞洲人，其實應該內向者的比例較高，而這時候如果是要與人互動，其實會遇上比較多的狀況。還有就是在很多情況，人們總是會比較被道德、情感層面給綁架，結果反而最後顧好了別人，卻沒有照顧好自己。因此分享這本書應該會挺受用的。

書本的一開始就直接破題了，直到最後時也扣著同一個主題在探討，也就是「界線」在心理學的角度跟定義來說，就是在談自己跟他人之間的疆界。人有可能跟別人沒有連結嗎？還是人是有可能跟別人不需要疆界的呢？事實上每個人就是獨身來到這世界，而即便是最親的父母、或是長輩、還是手足，隨著長大之後有著自己的視野跟需求，最基本的空間界線就會慢慢浮現出來，這時候更別提在心理上的疆界，其實都是很自然而然的事，一旦發生了「越界」的情況，那麼就會有可能產生許多不和平的事情。

「情緒是有渲染力的」跟界線有甚麼關係呢？在這邊可以把界線當作是一種阻擋，也就是說如果你/妳跟對方的界線不清楚甚至沒有，那麼那些人的情緒就會很容易不知不覺、一點一滴的入侵自己的世界，當然如果是好的情緒、令人感到愉悅的就算了；但通常人們比較會要釋放的，都是較為負面的情緒，像是一直抱怨、容易焦慮、愛挖苦別人、強迫別人接受自己價值觀等等，以上這些應該沒有人會喜歡也希望多接觸的吧？有興趣的話記得去找書來看喔。

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對運動有稍微概念的人，應該會聽過「最大攝氧量跟肺活量」這兩個詞，無論哪一個項目其實都是可以透過練習去有所提升的，而這也應該是最可以人為控制的部分了，因為只要你/妳願意透過科學化的訓練，你/妳的這兩個項目隨之提升，那麼運動能力也都肯定有所前進；但是否有著數字驚人的測試結果，就一定可以有最好的表現呢？想當然爾當然是不保証，事實上即便是在測試的過程中因為外在環境的不同。也是有可能測出不一樣的數據，那麼氧氣是否真的會影響耐力表現呢？如果純粹談經濟性跟能力值當然是可以；但是在挑戰絕佳的運動表現時，其實只需要做到「忽視大腦痛苦不安、並且接受」這樣的感覺就可以了，雖然是很簡單的一句話但操作起來應該太難了。

運動過程中，補水這件事絕對是重要的，人體有50~70%是水分，那麼到底要何時補水？或是補多少水才是合適的呢？在給出一個答案前，想引用書的內容「中暑但沒有脫水，脫水但沒有中暑」有些人可能會覺得它們應該是一起的，或許也有人覺得它們是對立的；但其實這件事很容易判斷，就是以「運動時間長短」來判斷，長時間賽事因為流汗時間長所以比較可能脫水、而短時間賽事因為體溫容易過高所以比較會中暑，那麼為什麼會想喝水呢？口渴跟脫水的不同在於，口渴是身體覺得想要攝取水分，脫水就是這個自主機制出現故障。

「訓練大腦」其實大腦是可以改造的、是可以教育的，你/妳的許多習慣其實就是一種在教育大腦的行為，像是走路外八、坐姿駝背、脖子往前伸看東西等等，因此當你/妳要改變姿勢時會覺得很奇怪，是因為大腦在重新學習中。那麼要如何才能訓練大腦呢？書裡面分享到一種核心概念就是要「誘發精神疲勞」而當中一定要達到的條件就是感到厭煩，在進行這樣的練習後再去做運動訓練。這樣的操作其實會讓訓練的時間拉長很多；但如果比起單純長時間訓練可以更有效果的話，那這絕對是值得嘗試操作看看的。有興趣的話記得去找書來看喔。

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這本書的開頭用的就是近年最有名的實驗，Nike 的breaking 2、就是馬拉松破2計畫，而閱讀期間剛好前不久才結束芝加哥馬拉松，男子組冠軍的成績第一次在正式賽事裡來到了兩小時的大門前了，這真的是讓人很振奮又驚人的事情。一直覺得很好奇的是，在科學化觀念突飛猛進、以及交換資訊如此方便的時代，世界級的選手還在不斷打破世界紀錄，那麼為什麼中華民國選手的成績可以繼續的停滯呢？會不會其實綁住的正是對於大腦訓練、運動心理的執行還不夠成熟甚至比例太低呢？當然在這本書裡有太多運動科學的角度，還是可以讓人從中學習跟借鏡。

書裡面針對耐力、提到有一種定義是「和越來越想停下來的渴望不斷對抗的一種掙扎」這個觀點其實很有意思。另外還舉了一個例子是，耐力就像是萬能瑞士刀，想要跑完全程馬拉松會需要耐力；但是要在經濟艙跟一群哭鬧的小孩長途飛行而不會被搞瘋，也會需要耐力，是不是突然覺得耐力並不是專屬某些運動項目啊？

「人體機器」就個人來說站在運動科學的立場，差不多就是在做這樣的事情，相信在哪些數據、哪些情況下，人體可以發揮出最大可能性跟實力？說真的並不能說這件事是錯的，因為在一個層面上提供了很大的重要性、就是「避免受傷」當然大腦其實已經有很好的阻斷機制了，在絕大部份是不會聽到運動員在過程中導致重傷甚至死亡，扣除那些外在因素造成的，像是有天災、或是意外闖入的車子或是動物之類的。當然從事運動也不可能完全沒有人受傷，特別是極限運動的時候；但要說的是除非是自己超越了自己身體這樣的保護機制，不然再怎樣的逼迫自己，也了不起就是躺在床上甚至醫院幾天到一週的時間，就可以恢復日常生活了。

可是如果要拿出卓越的運動表現甚至突破史上最佳成績時，沒有拿出這樣的決心跟能力，那也是極度不可能的事情，這也是在書裡面可以看到很多載入史冊的表現，極少數是因為天份跟身體條件，有更多是善用大腦訓練跟心智鍛鍊產生出來的結果。有興趣的話記得去找書來看喔。

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如果說要有一件衰事發生在自己身上，你/妳會選擇或可以接受甚麼事呢？被宣布「得到不治之症，然後存活率很低、在一段時間後就要離開人間」應該是最困擾人的，因為這件事真的很煩。所謂長痛不如短痛還是有點道理的，尤其是生病帶來的疼痛，也許不嚴重但不間斷的、然後會影響身體操控能力的，會讓人覺得很灰心喪志，希望是不是乾脆一點？

「如果你/妳可以為子女許一個願望，你/妳可以認真考慮許願讓他/她成為樂觀的人，這樣的人通常比較開朗受歡迎、面對失敗比較可以調適、罹患重度憂鬱症的機率低、免疫系統比較強壯、比較會照顧自己的健康、壽命也會比較長」這是出自於諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾•康納曼；但說真的樂觀可以有這麼多好處，任誰都會願意這樣作的，只是保持樂觀一直都不是那麼容易的事啊。

另外很喜歡書裡面作者提到的概念「播下希望的種子」這應該也是助人工作者還算蠻常掛在嘴邊的幾個字，然而它並不是需要非常專業的身份或是足夠的財力，只要你/妳願意開始去做，那麼人人都可以做到這件事，不要放棄或是看輕自己，永遠你/妳不會知道是否自己的一個簡單分享、單純好心的動作，就讓一個人的世界出現了不同、出現了轉機，勿以善小而不為，世界的美好跟前進是需要人們的付出跟傳承的。有興趣的話記得去找書來看喔。

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這本書會吸引自己的一個點，應該算是跟自己的狀況也有點像，就是為了不想要去處理太多職場上的鳥事，也對於生活開銷上有不滿，因此就選擇了一種比較不同於大眾的生活方式，說起來到底自己過的好不好？因為比較少跟外界有密切接觸，常常也是無法好好判斷。

作者是個日本人；但其實他本身也來居住過在臺灣一段時間，當然不同國籍身份被對待的差別還是會有的，只是至少他也感受過臺灣的環境跟工作狀況，所以分享的內容應該也還是有值得借鏡的部分。說起來很欣賞作者的態度，在開始的前言基本上是很難看到有人這樣形容自己的，簡單說就是承認自己是社會上的魯蛇，年紀輕輕就選擇窩居是因為被弱肉強食、經濟至上的社會給擊垮；但即便如此覺得對於世界還是要有信心的，壞人再多只是比例問題，好心人士還是會遇到相同頻率的人，在那之前就盡量努力保持自己善良的部分吧。

在這本書想探討的是「焦慮」作者提到算是最常見的情況，包括「以自己的快樂為優先，結果得到父母跟師長的責罵」、「自己的表現與眾不同，被學校或是社會的團體排擠」、「擔心自己技不如人，賺不到錢，而無法在社會上生存」之後作者將這些情況使用不同的方式去探討應對之道。其實就算是拿來當教科書應該也是很棒的內容，因為心理學實在是應該要通俗一點，尤其是人很煩躁的時候，如果還在講一堆專有名詞、講一些很虛很玄的內容，真的會讓人很難接受啊。有興趣的話記得去找書來看喔。

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閱讀這本書的時候會感覺像本遊記似的、有時候則是覺得像在看另一種詩詞分享的書、或者說歷史故事跟人物的介紹等等，心裡不禁想到一句話「年紀大還是有點用的」只要從前有花過一段時間好好努力，其實在某一天的時候，你/妳就會發現自己好像把很多東西都可以串上了。

「追求幸福這種事，也只有自尋煩惱的人類才會做」真是描述的直接又實在，只是把這句話放到現實生活裡，它其實並不那麼實際，當然並不是要說人類就是了不起、人類就是萬物之靈，而是就身體結構跟演化之後，可以產出語言、發明出很多工具，說的簡單點就已經回不去了嘛，不可能把自己的層次往回調吧？但是難道就必須困在這該死的環境裡、必須面對跟遵從的人文風俗民情嗎？這個還是要回到個人的選擇，如果你/妳看過更好的，當然會希望自己過的日子也很好；如果你/妳看過比較糟糕的，就會心想不要讓自己落入那樣的情況，可是很多事其實是無法預料的。

「常保好奇心，每個人都有魔法」作者提到有時候慶幸活在這個世代，因為有宮崎駿先生跟他的作品，在這本書裡又學到一個冷知識，大家應該都有聽說過「好奇心殺死一隻貓」這句出自於英國諺語，其實它本來跟好奇心是沒關係的，原文是「Care killed the cat」Care在這邊的意思是煩惱跟憂傷，不是照顧；而它在後來有被多補充了一句「好奇心殺死一隻貓；但滿足了就沒事。」事實上如果沒有好奇心作祟，世界上會少掉很多有意思的事，沒有好奇心對事情只有不熟悉、只有畏懼、不要靠近；但是越是陌生的東西才會越讓人感到害怕啊，好奇心的存在就像白日夢一樣，給了人們一個機緣、就算沒有辦法以此維生但至少讓生活、生命都有所不同許多。有興趣的話記得去找書來看喔。

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攀樹是一項很古老、也可以說是很新穎的活動項目，因為在沒有任何工具的從前，人們靠著徒手或是一些輔助工具，就可以攀爬到樹上；然而到了現在，有了新的工具誕生、人們交互分享技術跟經驗，它的存在就也多了很多種意義。

攀樹的應用能夠有哪些？首先就是一種休閒活動，如果對攀樹有興趣、又或者本身是有具備攀樹的能力，那麼就可以在自己有空閒的時候，選擇這麼一項活動，去放鬆自己、去到自己想去的地方做這件事；第二則是成為一種工作上的選擇，像是修剪樹木、救援物品或是沒有行為能力的小動物、也可以像作者分享的，架設攝影機或是樹屋等等；第三則是成為「競賽」項目，攀樹的流程跟技術，充滿了許多可以比試的內容，比誰快、比誰準確，看到這邊是不是突然覺得攀樹也是很值得考慮的學習項目啊？

攤開書裡面的每個章節，你/妳可能會覺得看到很多重複的過程；但是又因應不同的工作需求、不同區域的地理環境跟樹種，可以看到很多作者的心得分享，也是非常的與眾不同，閱讀這本書的時候感覺也像是讀了一本歷史跟地理書，當然如果可以親臨現場的話，相信那一定是非常驚人的。攀樹的過程感覺跟游泳很像，看起來不遙遠的地方感覺很遙遠、越是需要放鬆卻越是會不自覺的用力，如果要推薦如何讓一個人練習放鬆？攀樹跟游泳都是非常好的選擇，因為不論是在樹上還是在水裡，都能充分感受到大自然，說是在也不完全是、說不在但又整個包覆著自己，有興趣的話記得去找書來看喔。

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閱讀這本書的過程中感覺不是學到了很多，而是讓人反思了很多，尤其是作為一個男性去看到這些內容時，常常會有那種事情是這樣嗎？應該沒有這樣處理事情或是看待事情吧？可是書裡面很多的案例讓人知道，就算自己不是加害者；但這世界上還是有很多時候、很多男性甚至是部分女性，都會在男女不平等繼續的紮根下去，可是這個世界上不可能只有男性，也不能因此作為一個女性就自認倒楣吧？畢竟人皆生而平等。

在這一集要分享的內容，書中的第一個部分就是在討論關於「墮胎法案」這應該是在臺灣讓人很難想像的，就是你/妳要墮胎，並不能根據個人自由意志，是有受到法律規範的，讓人很難想像這是發生現在的世界裡；接著探討的是「家務勞動」的部分，說的是認為女性「應該」負責，而不是因為擅長或是主動提出做家事，然而家事應該是家中的所有人一起做才是，可是要做到公平是不可能的，因此在這邊想給個建議是、可以約定一個時間大家一起做家事，然後輪流執行不同家事內容跟範圍。

真正的兩性平等會在何時發生呢？曾經在一個地方看過統計是大概再過兩百年吧？當然地球氣候的這個狀況，人類在兩百年後會是怎樣也不曉得；但至少在自己有生之年的時候，盡可能的去做到這部分。如果有興趣的話，記得去找書來看喔。

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