說起來在談論心理學的過程中，這應該是第一次要分享的主題，也就是「女性主義」當然要先說明女性主義有它的定義跟每個人的堅持理念，女性主義者也不一定對男性有敵意、或是覺得自己是最棒的，只是在所有的心理學派裡面，這樣的名詞出現算是直接把族群給講的很明白了。事實上男性、女性就是一種客觀事實，不需要做過度的假設、區分甚至對立；但也許對於深受其害的人來說就是另一類人造成自己的困擾，所以才會如此不滿跟自己性別不同的族群。

這本書說起來不是很好閱讀，應該是引用眾多的新聞事件；但都是西方事件或是當地的新聞，所以其實非常的陌生，要有什麼共鳴是很難的；另外就是這本書的注釋多到容易讓人分散注意力，幾乎每一、兩頁都會出現注釋，有些篇幅甚至是上面是內容、然後下面是注釋，這樣的排版雖然也不是第一次看到但密集程度超級高，不過因為它的標題下的很有意思、也一目了然，建議可以從每個章節的標題，去理解作者想要表達的部分，如果你/妳看了就能懂，就不需要花太多時間去看完所有的內容。

那麼厭女的資格是甚麼呢？其實從這個字面上來說，就是在談你/妳認為自己有某個方面的權利或是資格去討厭女性，而這個出發點通常來自男性角色，不論是從任何角度的切入；但是這樣的資格是誰給自己的？有可能是自己認定的、當然也有可能是社會民俗風情，事實上女性也可能有厭女情結、書裡面甚至舉到的例子是世界聞名的女性、或是作為在課堂上宣揚女性主義的講師，仍然在現實生活中會遭受這樣的不平等對待，如果有興趣的話，記得去找書來看喔。

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這本書可以算是採訪書、也就是把三位料理前輩的平生做了各自的介紹、以及他們對於料理的想法，所以如果你/妳剛好想要多瞭解他們，這本書倒是可以提供一些資訊；另外就是有提到他們的料理是「江戶前料理」因此在書裡面也介紹了不少相關的文化跟歷史背景。

「江戶前」是什麼意思呢？其實就是指江戶城前方的海域，而以現在的地名來說，就是屬於東京灣的部分，在這邊捕獲的魚，被這邊的人們做成了幾種經典料理，聽起來就很像是到了這邊就必須品嚐的名產，書裡面提到其實一共有五項，分別是壽司、鰻魚、天婦羅、佃煮跟海苔，而在書裡被訪問的三大名匠，是前三項料理的佼佼者，首先是小野二郎先生，他擅長的料理是「壽司」然後是金本兼次郎先生擅長的料理是「鰻魚」最後是早乙女哲哉先生擅長的料理是「天婦羅」。

三個人雖然都是在做江戶前料理；但因為品項不同，所以關注的方向也不一樣，可是最大的共通點就是對於技術的追求，而不是把重點放在原物料、或是烹調工具上，因為有一身的卓越技術，才能夠把不管是甚麼樣等級的素材，都弄成高品質的商品給客人品嚐啊。有興趣的話記得去找書來看喔。

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藝術治療可以說是近年顯學之一了；但其實這不是很好的人類發展，是因為覺得除了還不是很會講話的小朋友、跟大腦語言區受傷的人，現在人的表達能力跟語言能力非常的糟糕，甚至可以說是退化吧？你/妳說打字取代寫字，字都認不得就已經很慘了，結果現在連話都說不清楚，那到底人類跟一般動物有什麼差別呢？

說起來這本書其實是本工具書喔，裡面從孩子可以拿筆的階段開始逐一的介紹說明，甚至有小專欄是給家長或是老師建議，如果你/妳的孩子到了什麼階段？自己可以做哪些準備、如何觀察孩子的狀況等等。說到畫畫這件事，倒是從來沒想過一件事，那就是作者提到它是「寫字的準備階段」因此單就孩子能不能好好拿筆畫畫這件事，其實就很值得大家好好注意了，或者拿起筆後無法瞄準、著色等等，那麼要好好拿餐具也好、或是要進行寫字動作也好，應該也會遇到一些狀況才是。有興趣的話記得去找書來看喔。

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書本的開頭就用了一段很美妙的文字「節氣，是凝聚古人智慧的時空座標；詩詞，是承載古人才華的文字密碼。」說真的要不是有文字的流傳，能讓前人們的體驗跟智慧，一代一代的傳承下來，即便現在的時空背景跟從前是非常不同的；但相信只要四季不變，人們在許多事情上的心情還是會差不多的，可是並非所有人都有能力把腦中的想法跟心中的情緒用文字去表達出來，所以透過節氣跟詩詞的搭配，就一起來多瞭解跟認識一下一年的變化吧。

在二十四節氣裡，要挑選出合適的詩詞老實說應該不是那麼的困難；但要讓人想要能夠讀下去的話，那就得多費點心思了，因為不是每首詩或詞的背後都有精彩的故事可以說，而如果只是單就描述一個人在某個節氣下的感受，其實出這本書的能力應該很多人都有。假設作者就是在這樣的設定下，所以其實挑選了很多至少大家有聽過的名人們，像是韓愈、歐陽修、白居易、杜甫、蘇軾，甚至連乾隆都被放進書中當素材了。

閱讀這本書時一直很有意思，因為每個節氣跟所選的詩詞都有它的時空背景，而時間總是重複的來，每年都會有夏至、都會有大寒，可是在不同空間背景、不同身分地位的人眼裡，所得到的感觸跟理解就會有所不同。舉個最誇張的例子，乾隆皇帝做詩詞的心態，跟其他一般農民或是防守邊疆的士兵能一樣嗎？光是心裡緊繃程度的不同，就會影響眼睛裡會注意的內容有所不同。然而所謂文無第一，也許在當下沒有人敢說自己的詩最好、或是敢反駁說對方的沒那麼好；但是作為讀者，在多年之後閱讀這些在同一個節氣下的是詩詞時，還是可以有自己的偏好，因為沒人能確定是否剛好那首詩詞打中自己啊，有興趣的話記得去找書來看喔。

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書本的第一句話就非常實在「創業，活下來就對了。」其實生命也是這樣，對吧？但說起來很容易，有多少人並不是帶著這樣的思考去創業的？就像有多少人又會覺得如果只是要這樣，那幹嘛要創業呢？多沒意思啊，創業就是要幹大事啊、要發大財啊、要財富自由然後可以整天四處出去玩啊、事情都給別人做就好，沒錯、如果可以做到這種程度當然表示創業成果非常的不錯；但只有活下來才有機會談未來啊。

在這本書覺得最大的學習之一，就是關於「店面」這件事的存在必要性。現在很多人創業都是在網路上，所謂的店家、工作室，往往就是自己的家裡，或是去租借一個算夠用的空間，可以擺下器材跟一些存貨，這樣就可以免去很大的店租成本，對吧？但網路創業的人如果沒有實體店面的存在，那麼要怎麼讓別人知道自己的存在呢？在這段論述裡頭其實可以讓人再重新思考一下，網路創業是不是真的有比較省事跟省成本？

書本的後半段開始在分享行銷相關內容，在這邊很認同作者建議最好可以由主事者來弄「文案」因為很難有人比自己更瞭解自己，特別是對公司的用心跟期待。在設計、在圖畫可以跟專業人士溝通，請對方盡可能做出符合自己內心想法跟個性的產品；但是文案這種事說到底只有老闆最知道自己公司想要幹嘛，對吧？所以文案的用字、甚至是口氣都是無法由別人代筆、透過模仿去達到的，因此文案就是代表整家公司的文案跟態度，這絕對不為過的，而作為經濟不寬裕的小型商家，先不管文案能否吸引人但絕對可以是代表自己的最好廣告。如果有興趣的話，記得去找書來看喔。

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這是一本用了很多心理學內容但是從「消費」角度切入的好書，事實上摩擦力這件事應該是在日常生活中就會有的，只是書裡面提到的摩擦並不是人跟人之間衝突或是冷戰的那種，而書本的原則跟宗旨是什麼？其實它在書本的封面就已經直接寫出了，那就是「慣性、惰性、情感阻力、反彈」書裡面的內容也是以這四個向度去做解釋跟如何應用。

開頭就有個非常棒推薦序的內容，內容寫說「還好世界上有摩擦力，才讓開車成為可能。」這句話實在是太有學術跟意境了，光是這樣的推薦就足以展現出個人的學識跟對摩擦力的感受，而後面接著提到雖然加大引擎可以讓事情有可能升級改變；但其實減少摩擦力才是關鍵秘方。減少摩擦力會讓事情變的更簡單，然而減少摩擦力並不代表精簡、也不代表會比較好操作，因為你/妳要處理的摩擦力是心理的，而不是單純物理上的，而人心的摩擦力常常都是被包裝的非常好、非常深層，幸運的話一下子就找到原因，不然其實要費很多心力才可能除去，比起一昧的要增加自己的強度，站在對方的角度替其考量跟思考，往往得到的效果會是更好的。

書裡面舉的一個例子就非常貼切了，一家販賣客製化沙發的公司，其實在構想跟賣點上都是非常吸引人的，可是有興趣的人多但購買的人卻是非常少，於是便花了一些時間做調查，結果得到的很大一部分回饋是不曉得如何處理原本的沙發是好？這個理由你/妳可能面臨過也可能沒有想過，可是如果室內空間有限，又沒有其他利用，這其實是非常關鍵的部分，後來這家公司就找到合作的廠商，可想而知的是訂單當然就變多了，因為它減少了人們的心理摩擦力，有興趣的話要去找書來看喔。

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關於這本書是否吸引人閱讀的點？除了你/妳是不是剛好對賈伯斯先生有興趣以外，也可以看看一個人的家庭背景是有多麼的去影響到他/她的心理狀態，當自己成為那樣角色的時候，會做出什麼樣的判斷跟行為？試想如果你/妳是一個被領養的小孩，而你/妳伴侶雙親其中一位患有精神疾病，那麼對於雙方來說要組成家庭，會是一件輕鬆的事嗎？也許在這個世代，大家會覺得錢能解決的事情都是小事，偏偏這些狀況然後加上沒有錢的時候，那真的是一件很辛苦的事。

生命到底要怎麼去計算誰輸誰贏呢？從小作者就跟著親生母親長大，然後靠著父親不定時的贊助生活費，甚至一度被接去跟賈伯斯先生住；但要談條件是半年內不得跟母親碰面，然而在這麼多年的時間過去了、在身份地位跟財產如此懸殊的情況下，最後在作者身邊的還是當初的那個人，而這個從一開始就不承認自己的父親，雖然到了臨終前慢慢的改變自己的態度跟想法，然而他的出現其實就像一個可有可無的存在。

也許在大人的世界裡他可以幫忙上很多事情，可是在一個小孩的心裡，一個父親的存在跟角色扮演，從來就不是金錢可以解決與替代的。因此想說的是如果你/妳決定要有小孩的話，與其在想著給他/她怎麼樣的未來，不如把握他/她還沒離家的時光，盡可能的陪伴在身邊吧。有興趣的話要去找書來看喔。

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道德是一件難以言喻跟量化的事情，可是它應該可以代表一個國家或一個土地的進步跟文化水準程度，有道德的人們不一定是有錢或是飽讀詩書的人；但肯定是懂得尊重別人、大地萬物之人。不過很多人完全不把道德當一回事，甚至會覺得道德又不能當飯吃、有道德也不一定可以有好報，不過如果真的想的話，那這個人的道德觀肯定也很難是好的了。

如果說道德培養是始於家庭，那麼其實最容易發生道德騷擾的地點，也正是家庭裡，尤其是最近在一些電視節目，探討親子關係的內容時，都會出現這麼一句話「我都是為你/妳好」不論是用這樣開頭還是結尾，基本上就已經構成了道德騷擾、也同時的讓溝通直接畫下句點了。道德騷擾的適用對象跟關係是很廣的，不光只是親子之間，也可以用在伴侶之間、朋友之間、同事之間、師徒之間等等，說起來道德騷擾根本也可以說是不看關係與對象，就是看你/妳是否想要做這樣的事情，或是願意去默默承擔別人給自己戴上的大帽子。有興趣的話記得去找書來看喔。

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說起來這本書是在談修行跟道，上一集有提過了最重要的是「實踐」所以如果沒有嘗試去做看看書中所寫的，那就會像書裡面說的，你/妳只是有一個口頭禪，意思是說只是掛在嘴邊說說而已，並沒有去真正的實行「禪」到底是怎麼一回事。

「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道大笑之」書裡從大道開始講起，但它要討論的是為什麼大道會不見了呢？因為人們都把心思拿去執行小道了；可是有大道不做，為什麼要做小道呢？因為小道也就是一些人們之間會有的互動，特別是是非對錯的部分，說起來這是決定大家社會地位跟優秀與否的重要指標，所以當然是要先搞定小道啊。只是如果一直把心思放在小道上，並不會因此就修成大道，反而會離大道越來越遠，因為在本質上它們並不是真的就是大、小之分，而是完全不同的兩個項目。

另外還想說的是，書裡面提到了中秋節的日子，剛好距離中秋節也快到了，但明明每個月都有滿月、都有十五，我們又何必執著在八月十五再來好好地欣賞月亮、找一個理由跟家人朋友聚會呢？要說讀這本書最大的心得跟感想，大概就是加深對「活在當下」的念頭。所謂的逍遙就是自在，不是逃避、不是覺得自己很優越，希望大家都能過上屬於自己的逍遙人生。如果有興趣的話，記得要去找書來看喔。

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雖然不知道以前的時代生活跟職業需求是什麼？但一直覺得為什麼古人們可以在生活之餘，還能不斷對生命、對萬物有很深的體悟，放到現在應該就是有錢人的無病呻吟吧？不過在這個資訊氾濫的時代，其實人需要的就是那麼多而已，透過閱讀可以讓自己慢慢去釐清，究竟有什麼才是需要重視的？有什麼想法是需要調整的？我們也許無法完全成為自己的主人；但至少要盡可能提高這方面的比例。

書本的一開始就是一些很老生常談的內容，像是「此生有限，而想要的太多」 「人物有限，而人間複雜」用這樣來開頭的內容就很哲學，然而就是在闡述那些人們為什麼會困住的情況？因為你/妳不管是先天註定、甚至是帶著前世的心願等等，到了人世間終究還是會被一些事情困住，就連你/妳已經自以為做自己喜歡做的事的人，其實也還是困在裡頭。最重要的是、有興趣的話要去找書來看喔。

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