Buddha-Blog - Le bouddhisme au quotidien - Le podcast bouddhiste - des bouddhistes Chan (Zen)

Guerre et paix

Les mots sont interdits, les images sont détruites, les appels au bûcher se font entendre.

Encore une fois !

Voici une petite liste des guerres qui ont semé l'horreur à l'état pur en Europe :

1ère Guerre mondiale env. 17 millions de morts

2ème Guerre mondiale env. 100 millions de morts

3. guerre de 30 ans env. 20 millions de morts en Allemagne

4. guerres grecques et romaines jusqu'à 100 millions de morts

5. croisades jusqu'à 22 millions de morts

Voici une liste de guerres (Wikipedia) qui ont fait au total plus de 5 milliards de morts (dans le monde).

Des guerres ont été menées en permanence au cours de notre histoire, nos ancêtres y ont probablement aussi participé.

D'où ma question : la guerre a-t-elle jamais mené à quelque chose (a posteriori) ?

Ma deuxième question est donc basée sur la réponse à ma première question ?

Les hommes veulent-ils toujours faire la guerre, est-ce dans notre sang ?

Ma dernière question est de savoir ce que vous en pensez personnellement ?

Non loin de ma ville natale, au Moyen-Âge, on brûlait les sorcières, vivantes.

Les hommes sont capables de toutes les atrocités, si les circonstances sont réunies, tout est possible.

Un coup d'œil sur nos ancêtres montre que les hommes ne sont justement pas pétris de sagesse et d'illumination, la bête est profondément ancrée en nous.

Les divagations des philosophes et des sociologues n'ont donc que peu d'importance, eux qui pensent pouvoir dissuader et interdire toutes les mauvaises habitudes de l'homme, les autres qui pensent que tout doit être juste dans ce monde.

Le crime de la pensée est de retour.

Les bouddhistes ont fondamentalement une autre vision de beaucoup de choses.

Les guerres possibles qui peuvent survenir, cette énergie négative est facile à ressentir.

Reconnaître que les hommes ne sont pas des êtres bons au caractère agréable, mais qu'ils peuvent agir de manière malveillante, haineuse et primitive, est inhérent à l'être humain. Il est imprudent de croire que l'homme d'aujourd'hui est différent.

L'échauffement d'un groupe contre d'autres personnes a toujours été destructeur. Des modèles comme Bouddha, Gandhi ou Martin Luther King traitaient avec honneur et décence tous les êtres humains, y compris ceux qui ne pensaient pas comme eux.

J'ai reçu ma formation bouddhiste du temple Shaolin, j'y ai également été bien formé aux arts martiaux. Je peux me battre, mais je n'en ai pas envie.

Ce que j'ai appris là-bas, c'est à sentir le danger potentiel. Et dans mon nez, je sens littéralement la fumée, des énergies dangereuses s'accumulent, s'abattent sur nous comme des vagues, nous entraînent dans des profondeurs obscures.

Si vous avez l'impression qu'il n'y a que l'obscurité autour de vous, que vous allez tomber, dans l'obscurité, et qu'il n'y a pas d'échappatoire, pas d'issue, vous avez tout faux.

Il existe une telle issue, une possibilité de voir au-delà des apparences. L'"illumination" trouvée par Bouddha nous offre une chance, elle est possible pour tous les hommes.

Le monde n'est pas juste. Il y a ceux d'entre nous qui ont connu "l'illumination", et puis il y a ceux qui la cherchent encore.

Il y a donc deux catégories de personnes dans ce monde.

A quel groupe voulez-vous appartenir ?

C'est un choix, comme tout dans la vie est un choix, même si le karma est déjà prédéterminé.

LA GRANDE CARTHAGE A MENÉ TROIS GUERRES. APRÈS LA PREMIÈRE, ELLE ÉTAIT ENCORE PUISSANTE. APRÈS LA DEUXIÈME, ELLE ÉTAIT ENCORE HABITABLE. APRÈS LA TROISIÈME, ELLE ÉTAIT INTROUVABLE

- BERTOLT BRECHT - DRAMATURGE ALLEMAND - 1989 À 1956

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La réalité expliquée en 5 minutes

Diriez-vous que vous "êtes" pleinement dans la réalité ? Ou est-ce plutôt le fait que vous "jouez" parfois un rôle ?

Et d'ailleurs, qu'est-ce qui est réel et qu'est-ce qui est imaginaire ?

Est-ce que nous, en tant que groupe, nous nous rapprochons d'une sorte de réalité "commune", avec un idiome "collectif" ?

Selon l'enseignement du Bouddha, il n'y a pas de réalité ; selon le maître des maîtres, la vie est tout simplement un rêve.

Comme on fait son lit, on se couche ; montre-moi tes amis et je te dirai qui tu es !

Vouloir "croire" quelque chose ne le rend pas "vrai".

Celui qui surfe sur ce blog s'intéresse au moins au bouddhisme, il a peut-être une vision du monde plutôt centrée, en tout cas il a en vue la voie de Bouddha.

Il est dit ici que la connaissance et la décision justes mènent à la parole et au comportement justes.

Si nous reconnaissons pourquoi nous sommes tels que nous sommes, les nombreuses choses inhabituelles qui nous entourent s'expliquent d'elles-mêmes. Celui qui observe sa perception personnelle de la réalité constatera que rien ne peut être réel et que les choses ne sont justement pas ce qu'elles semblent être.

Nous tirons les bonnes conclusions de cette constatation. Mais ce faisant, nous ne plions PAS la vérité en une réalité "commune" qui ne peut pas exister. Et c'est là que le bât blesse dans la plupart des cas. Les hommes se plient eux-mêmes, ainsi que leurs semblables et la nature, à une réalité idéalisée qui, selon Bouddha, ne peut pas exister, et encore moins de manière frappante.

Celui qui voit les choses telles qu'elles sont ne peut pas faire autrement, il doit aussi prendre la bonne décision.

Ces deux premières étapes (connaissance et décision) sont suivies par le fait que nous devons parler correctement et agir correctement. Ce qui est bien avec le bouddhisme, c'est qu'il n'explique pas ce que signifie agir et parler correctement ; les bouddhistes ont une très bonne intuition des choses qui sont correctes et savent aussi lesquelles ne le sont pas.

Parler correctement est important, ma mère dit toujours : "ce qui est vrai peut être dit". Même si je risque d'être désavantagée en parlant correctement, je dirai quand même la vérité, même s'il est parfois plus sage de se taire si l'on "garde" les mots pour plus tard.

L'action juste suit la parole, l'homme vit par ses actes et par ses paroles.

Rien ne m'ébranle, car rien n'est réel, tout est surréaliste.

Il n'y a pas de séparation, car rien n'est lié.

Tout est énergie, qui se déchaîne en boucles et en spirales d'une puissance insaisissable, entourée de couleurs éclatantes.

Aurez-vous le courage de vous pencher sur votre propre personne ? Se poser la question cruciale : qui suis-je ?

Un bouddhiste n'a pas besoin qu'on lui dise ce qui est juste, il le sait !

Selon Bouddha, on ne peut pas voir les réalités, ni les percevoir !

CELUI QUI NE CROIT PAS AUX MIRACLES N'EST PAS UN RÉALISTE

- DAVID BEN-GOURION - ANCIEN PREMIER MINISTRE ISRAÉLIEN - 1886 À 1973

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La peur originelle

Nous, les humains, avons de nombreuses peurs. Mais la peur originelle de la mort est profondément enracinée en chacun de nous.

Chaque instant pourrait être le dernier, la vie est dangereuse.

Nous allons tous mourir, mais pas maintenant, un peu plus tard, mais pas moi, pourquoi ?

Nous espérons échapper à la mort le plus longtemps possible, mais nous savons qu'elle sera notre destin à la fin. Une constatation irrévocable se pose comme une chape de plomb sur l'esprit de certains.

Ainsi, la mort fait toujours partie de la vie, les uns arrivent, les autres partent. Notre peur subconsciente permanente de la mort nous rappelle constamment notre destin.

Il est alors naturellement utile de se distraire de la finitude de sa propre existence. Alcool, drogues, excès, tous les moyens sont bons pour s'étourdir, pour prendre un peu de distance avec la dure réalité du destin humain. Lorsque l'on est dans le brouillard, on y parvient, du moins pour un court moment. Mais à quel prix ?

Ceux d'entre nous qui ont connu "l'illumination" n'ont plus peur de mourir. Pour ces personnes, le moment de la mort ne fait aucune différence, car elles ont compris qu'elles seront réduites en poussière, qu'elles doivent tout perdre, qu'elles ne peuvent RIEN garder.

Comme tout est éphémère, le moment de la mort n'a plus d'importance, ce qui doit arriver arrivera.

Pour des raisons d'évolution, la peur est un élément important de notre vie, elle nous avertit des dangers.

Mais c'est une certitude que nous allons mourir, en avoir peur de manière générale n'a pas de sens.

Bien sûr, il est logique d'avancer prudemment dans la vie, il y a partout suffisamment d'événements pour lesquels il faut avoir des craintes bien réelles.

Mais une peur généralisée de la mort, cela alourdit beaucoup notre vie, c'est contre-productif, et cela ne mène à rien.

Cette peur de la mort est la peur originelle de tous les êtres humains, la dernière heure pourrait bien sonner.

Si vous ressentez de telles peurs, il est temps de réfléchir à l'enseignement de Bouddha et à l'"éveil" qui en est le message central.

Faites la paix avec votre destin, trouvez la paix en votre centre, rassemblez votre énergie en votre centre.

Le Bouddha se trouve en soi-même, pas à l'extérieur.

La certitude que RIEN ne restera de nous, d'où la nécessité de trouver la PAIX, puisque nous ne pouvons de toute façon RIEN changer.

Lâchez prise, votre karma vous réserve alors de grandes surprises.

Au départ, il y a la question cruciale : "qui suis-je" ?

Si vous choisissez la voie de Bouddha, le "lâcher prise" commence tout seul. Une véritable liberté personnelle est une conséquence naturelle de votre décision.

Quelle que soit votre histoire, à partir du moment où vous prenez cette décision, tout devient complètement différent.

Son esprit trouve sa voie, son corps suit.

L'AMITIÉ N'A PAS BESOIN DE MOTS - C'EST LA SOLITUDE, LIBÉRÉE DE LA PEUR DE LA SOLITUDE.

- DAG HAMMARSKJÖLD - DEUXIÈME SECRÉTAIRE GÉNÉRAL DES NATIONS UNIES JUSQU'À SA MORT EN 1961 - 1905 À 1961

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Le petit sac en plastique

Un de mes amis a pris de l'âge, il a des biens, une voiture et une femme adorable.

On lui a diagnostiqué une maladie et il doit vivre pour longtemps dans la maison des malades.

Sa chambre est petite mais lumineuse, elle a une fenêtre, c'est une nouvelle maison plutôt modeste par rapport à ses autres exigences.

C'est là qu'il espère pouvoir retourner, chez lui. Mais, comme il n'est pas sûr de pouvoir quitter la chambre vivant, c'est ici qu'il espère trouver une solution à ses problèmes, il a peur. Cette chambre est désormais l'endroit le plus important de sa vie.

Ses exigences sont devenues très simples en très peu de temps.

Une autre amie s'est cassé le pied, elle aussi est à l'hôpital. Elle aussi a de l'aisance, pas de fortune, mais pas de soucis.

Depuis sa chambre d'hôpital, elle a commandé à sa famille des choses qui tiennent étonnamment dans un petit sac en plastique. Dans une situation difficile, il semble que très peu de biens suffisent.

Posséder peu de choses semble être une position préférable. Le Souabe dit : "Celui qui a la vache a la peine, mais il a aussi le lait" !

La dernière chemise n'a pas de poches ! En cas de coup dur, quelques objets suffisent.

Si je réfléchis maintenant, qu'est-ce que je ferais mettre dans mon petit sac en plastique ? Et ai-je vraiment besoin de tant de choses dans la vie quotidienne ?

ON NE DOIT NI ACCEPTER NI POSSÉDER CE DONT ON N'A PAS VRAIMENT BESOIN POUR VIVRE

- MAHATMA GANDHI - AVOCAT INDIEN - 1869 À 1948

LA MODESTIE EST UNE QUALITÉ POUR LAQUELLE L'HOMME SERA ADMIRÉ, SI JAMAIS LES GENS ENTENDENT PARLER DE LUI

- EDGAR WATSON HOWE - AUTEUR AMÉRICAIN - 1853 À 1937

SE CONTENTER DE PEU EST DIFFICILE, SE CONTENTER DE BEAUCOUP EST IMPOSSIBLE

- MARIE FREIFRAU EBNER VON ESCHENBACH - CONTEUSE AUTRICHIENNE - 1830 À 1916

La plante dans le jardin, elle vit de la bonté de l'univers. Elle ne peut pas "aller chercher" l'eau, sa survie réside dans le destin. Le besoin de l'homme de vouloir "déterminer les choses" par son intellect montre que les hommes ne font tout simplement pas confiance à leur karma.

J'ai un petit balcon de rêve, avec de magnifiques géraniums couleur magenta, et une rose trémière jaune bien fournie. Quand mes plantes veulent de l'eau, je le "sais". Elles me font confiance.

DÉSHERBER, C'EST CENSURER LA NATURE

- OSKAR KOKOSCHKA - PEINTRE AUTRICHIEN - 1886 À 1980

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Horror-shima

La bombe a apporté la paix au monde.

C'est ce que l'on peut lire sur le lancement de la première bombe atomique ; il y a 75 ans aujourd'hui jour pour jour, 70.000 personnes sont mortes en quelques secondes au Japon. D'autres sont morts plus lentement, ont eu une mort hideuse, ont pourri vivants pendant des mois, jusqu'à ce que le karma s'en mêle et que leur souffrance prenne fin.

La vision d'un monde sans armes de destruction massive se transforme en illusion, on développe de plus en plus de ces engins du diable, à titre dissuasif, comme on dit.

Pour ma part, je suis même très dissuadé.

Je suis effrayé par la nature de l'humanité, comment peut-on avoir de telles idées ? Comment peut-on produire toujours plus de ces choses horribles ?

Imaginons un instant qu'un malheur comparable s'abatte sur nous, notre ville et notre pays aujourd'hui !

Quelle horreur !

Et qu'a-t-on appris de tout cela ?

RIEN

On commémore cette journée, on rédige des articles, on exprime une compassion feinte. Mais rien ne doit changer, s'il vous plaît.

On produit aujourd'hui autant d'armes dans le monde que jamais auparavant.

Mais à quoi pensent les gens ? Bien sûr que ces armes sont utilisées, croire qu'elles ne sont fabriquées qu'à des fins décoratives est tout simplement stupide. On veut se donner bonne conscience, tout ira bien, nous y arriverons !

Commémorer aujourd'hui le largage de la bombe atomique sur Hiroshima est infiniment stupide, du moins tant que rien ne change dans nos têtes. Seul un changement significatif des circonstances peut être une véritable commémoration des victimes ; montrer que l'on a appris quelque chose !

JE NE SAIS PAS QUELLES ARMES SERONT UTILISÉES DANS UNE TROISIÈME GUERRE MONDIALE. MAIS JE PEUX VOUS DIRE CE QU'ILS UTILISERONT DANS LA QUATRIÈME : LA PIERRE.

- ALBERT EINSTEIN - PHYSICIEN ALLEMAND - 1879 À 1955

Aujourd'hui devrait nous conforter dans la certitude que les bombes atomiques ne peuvent pas apporter la paix, car ce sont justement des BOMBES.

LA LIBÉRATION DE L'ÉNERGIE NUCLÉAIRE A TOUT CHANGÉ, SAUF NOTRE FAÇON DE PENSER, ET C'EST POURQUOI NOUS NOUS DIRIGEONS VERS DES CATASTROPHES SANS PRÉCÉDENT.

- ALBERT EINSTEIN - PHYSICIEN ALLEMAND - 1879 À 1955

Ce qui m'énerve particulièrement, c'est que mon pays produit des armes et les vend dans le monde entier.

LA GUERRE EST GAGNÉE - MAIS PAS LA PAIX

- ALBERT EINSTEIN - PHYSICIEN ALLEMAND - 1879 À 1955

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Rakat pour Beyrouth

Les images de Beyrouth sont terribles. Une terrible explosion, je compatis avec les habitants du Liban.

Quel malheur, près de 300.000 habitants se sont retrouvés sans abri, les causes seront difficiles à expliquer.

Les bouddhistes ont la pratique religieuse des 108 prosternations (voir ici), qui présente des parallèles évidents avec les rakats islamiques.

Un musulman en bonne santé devrait faire la rakat chaque jour (instructions en français voir ici).

Donc, si je pratique aujourd'hui des prosternations bouddhistes, mes pensées iront vers les habitants du Liban, déjà si éprouvés.

L'ampleur de la destruction me bouleverse, une détonation aussi dévastatrice, tant de morts, tant de blessés, tant de souffrance.

Les images montrent des scènes dramatiques, la moitié de la ville est réduite en cendres.

La compassion est l'une des qualités les plus remarquables d'un bouddhiste, ressentir de l'intérêt pour la détresse d'autrui va de soi, chaque être vivant mérite de la compassion.

La compassion est également une compétence que l'on peut apprendre et entraîner, car elle donne également naissance à une expérience spirituelle.

La compassion engendre également la pitié, je "souffre" aujourd'hui avec les habitants de Beyrouth.

De la compassion naît la serviabilité !

Comment cultiver la compassion ?

On travaille sur sa nature compatissante par l'introspection.

Assis tranquillement et en respirant profondément, nous repensons aux personnes qui nous ont déjà "aidés" dans notre vie. Dans l'enfance, dans la jeunesse, dans la vie précédente, qui ont été les personnes marquantes pour nous, qu'ont-elles fait pour nous ?

Intérieurement, nous remercions ces personnes !

Ensuite, nous pensons aux personnes qui ont besoin d'aide aujourd'hui. Imaginons un instant qu'un malheur aussi incroyable (comme celui de Beyrouth) nous ait frappés, combien nous serions alors reconnaissants pour l'aide apportée.

Un pays qui est à terre depuis si longtemps !

JE VOUDRAIS ATTIRER L'ATTENTION SUR L'ACTION DEUTSCHLAND HILFT, BÜNDNIS DEUTSCHER HILFSORGANISATIONEN,

QUI DEMANDE D'URGENCE DES DONS POUR L'AIDE D'URGENCE DANS LE MONDE ENTIER :

MOT-CLÉ POUR LES DONS : AIDE D'URGENCE DANS LE MONDE ENTIER

IBAN DE62 3702 0500 0000 1020 30, BIC : BFSWDE33XXX

HOTLINE POUR LES DONS : 0900 55 10 20 30 (LIGNE FIXE GRATUITE, MOBILE PLUS ÉLEVÉ)

Quant aux prosternations, elles deviennent aujourd'hui des rakats.

AVOIR ET NE RIEN DONNER EST, DANS CERTAINS CAS, PIRE QUE VOLER

- MARIE FREIFRAU EBNER VON ESCHENBACH - CONTEUSE AUTRICHIENNE - 1830 À 1916

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Les balles de tennis invisibles

Imaginez qu'à 10 mètres de vous, deux hommes attrapent et lancent une balle de tennis.

Dans un sens et dans l'autre !

Dans cette expérience, la balle est invisible, inexistante, mais les hommes se comportent exactement comme s'ils jouaient "réellement" avec elle.

Pouvez-vous maintenant "voir" la scène devant votre œil intérieur, pouvez-vous vous imaginer la situation ?

L'un des hommes vous reconnaît maintenant, debout au bord, il vous sourit, puis vous lance la balle de tennis "invisible", vous l'attrapez habilement, la sentez dans votre main, mais vous ne pouvez toujours pas la voir. Vous la mettez devant vos yeux en vous demandant d'où vient cet étrange objet ? L'homme sourit à nouveau, il vous dit : "gardez-le seulement". Les deux hommes quittent l'image floue et vous vous réveillez tout doucement.

Cette balle de tennis "invisible", je vous la lance en ce moment "en pensée".

Tout est issu de nos pensées, tout comme la balle de tennis "invisible", qui vient d'être créée par votre pensée.

Mettez-la dans votre poche, gardez-la.

Si nous parvenons à changer de perspective, nous pouvons accomplir beaucoup plus.

Il en va de même dans notre vie quotidienne.

Si nous nous considérons comme des gens heureux, nous le serons aussi ! Ou pas du tout !

Si tout vous "dépasse" une fois de plus, imaginez les deux hommes avec la balle de tennis "invisible" qui se lancent la balle dans tous les sens. Encore et encore. Un effet très méditatif se produit déjà après peu de temps, la balle de tennis devient à un moment donné "réelle" !

Tout aussi réelle qu'une "vraie" balle de tennis, mais "invisible".

Attrapez ma balle de tennis "invisible", elle se dirige vers vous. Maintenant, en ce moment, elle vous saute dessus "depuis mes lignes".

Mettez-la dans votre poche, utilisez son énergie.

Et le jour venu, lancez la balle à une autre personne.

Si l'on vous critique, c'est que vous faites quelque chose de bien. Car on n'attaque que celui qui a la balle.

- Bruce Lee - Artiste martial sino-américain - 1940 à 1973

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Le poids de confort est notre décision

Comment atteindre son poids de forme !

Le poids de forme. Vous êtes-vous déjà demandé de quoi il s'agissait ?

Vous voulez manger avec plaisir, vous sentir bien dans votre peau et atteindre le poids qui vous convient ?

Nombreux sont ceux qui s'efforcent de suivre les nouvelles tendances en matière de fitness et de régime, de se rapprocher d'un idéal physique qui peut s'avérer difficile à atteindre.

Littérature d'auto-assistance, livres et produits diététiques, programmes sportifs, effet yo-yo, la chasse au corps parfait a donné naissance à toute une industrie de l'amaigrissement.

Poids idéal, indice de masse corporelle, low carb, il est difficile d'échapper à la compulsion du régime. Chaque magazine fait de la publicité pour ce délire lucratif et collectif, "maigrir sans sport" est en tête des recherches sur Google, mais environ 95% des régimes échouent. Et nous, Européens, sommes trop gros ; 53% des femmes et même 67% des hommes sont en surpoids !

D'une manière générale, on peut dire que perdre du poids est très simple. De la même manière que nous avons pris la décision de prendre du poids (OUI, c'était une décision), nous pouvons perdre du poids tout aussi facilement, à savoir lorsque nous prenons la décision de le faire.

Je ne veux pas proposer ici de régime, ni diffuser des conseils "utiles" pour perdre du poids, je veux simplement attirer l'attention sur le fait qu'au début d'une action, il y a toujours la décision.

Si vous déterminez votre poids idéal et décidez de l'atteindre, et en combien de temps, alors ce poids idéal deviendra votre nouvelle réalité.

Le maître de tous les maîtres, Siddhartha Gautama, a dit que tout vient comme cela doit venir.

La pleine conscience dans la vie quotidienne signifie ne consommer que la quantité dont nous avons réellement besoin, le poids de confort est donc aussi une vision bouddhiste du monde, et pas seulement une vision de la santé.

Réfléchissez à la quantité de nourriture réellement nécessaire à votre RESPONSABILITÉ ÉNERGÉTIQUE personnelle, prenez le temps de déterminer l'alimentation intuitive, la pleine conscience et l'amour de soi nécessaires à votre vie. Le métabolisme de base peut varier considérablement d'une personne à l'autre en fonction de l'activité physique et du niveau d'activité.

Si vous prenez la décision d'atteindre votre poids de forme, rien ni personne ne peut vous arrêter. Il ne s'agit pas d'un régime, mais d'un RÉGLAGE INTÉRIEUR.

Le reste du monde vit pour manger, alors que je mange pour vivre.

- Socrate - Philosophe grec - 469 à 399 BC

Il ne suffit pas de savoir, il faut aussi appliquer. Il ne suffit pas de vouloir, il faut aussi faire.

- Johann Wolfgang von Goethe - Poète allemand - 1749 à 1832

Que tu penses que tu peux ou que tu penses que tu ne peux pas, tu as raison.

- Henry Ford - Fondateur du constructeur automobile Ford Motor Company - 1863 à 1947

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Lieux de solitude

Nous nous sentons perdus et étrangers, seuls et très arriérés.

Avons-nous jamais appris à nous aimer ?

Un bonheur temporaire, car un temps de fer va maintenant arriver. Encore une fois, comme souvent dans l'histoire.

Que pouvons-nous faire ?

Nous pouvons choisir !

J'ai décidé de suivre l'exemple de Bouddha, sans craintes mais avec beaucoup de confiance.

Je peux me fier à la certitude que tout est éphémère, que je serai réduit en poussière.

Je peux tirer des forces incroyables de cette connaissance, car j'ai ainsi compris la caractéristique la plus importante de la condition humaine.

TOUT EST ÉPHÉMÈRE

Mais ce caractère éphémère génère en moi la certitude que tout viendra exactement comme cela doit venir !

Il en résulte que je ne suis pas COUPABLE des choses.

Il en résulte également que je ne dois pas faire semblant, que je n'ai pas besoin de jouer un rôle dans la vie, je ne suis qu'un acteur dans un film.

Si je reverrai ma patrie, c'est aussi dans le scénario, l'action est très bien répartie.

Ce qui nous arrive dans la vie ne constitue qu'une petite partie de la direction, ce que nous faisons des événements détermine simplement TOUT.

TOUT est déterminé par l'action de mon film, les gens viennent, les gens partent, nous ne déterminons RIEN, c'est aussi la cause de notre éternelle souffrance.

Comme tout est éphémère, je peux cependant m'occuper de mon énergie intérieure, aller "au fond" des choses, centrer mon énergie en mon centre.

Et celui qui se trouve en voyage vers son centre, voyage aussi vers son "illumination".

Avez-vous un modèle à suivre ?

Quelqu'un qui vous libère des lieux de solitude ?

Que penser de quelqu'un dont la "statue en position du lotus" se trouve depuis très longtemps dans presque chaque maison, dont la personne est associée au calme et à la paix ; un modèle dont la luminosité rayonnante semble parfaitement paisible ?

Quelqu'un qui n'est resté dans la mémoire des gens que par le fait qu'il a atteint "l'illumination" ?

Avez-vous une telle "figure de Bouddha" chez vous ?

Vous trouverez Bouddha au milieu de vous !

Là où se trouve le centre de votre énergie.

Que savons-nous du jeune prince Bouddha ? Généralement peu de choses, mais la statue a toujours eu une "attirance" particulière, difficile à expliquer.

Maintenant, la certitude de la nature des choses dans notre vie acquiert une nouvelle qualité, elle offre des solutions là où notre propre langage échoue déjà.

La certitude de se désintégrer en millions de petits morceaux, qu'il ne restera tout simplement RIEN de nous, il en résulte que nous devons trouver la PAIX, puisque nous ne pouvons de toute façon RIEN changer.

Je vis dans cette solitude qui est pénible dans la jeunesse, mais délicieuse dans les années de maturité.

- Albert Einstein - Physicien allemand - 1879 à 1955

Je n'ai jamais dit : "Je veux être seul". J'ai dit : "Je veux être seul" - "c'est une énorme différence".

- Greta Garbo - Actrice de cinéma suédo-américaine - 1905 à 1990

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La peur de la peur

La peur est un sentiment de menace, elle engendre l'inquiétude et la crainte.

Actuellement, toutes les sociétés du monde sont anxieuses, les développements de ces derniers mois sont un signe clair d'une inquiétude très fondée.

Qu'il s'agisse d'inquiétudes liées à la santé ou aux difficultés économiques, la peur s'insinue dans toutes les fissures, se répand dans chaque foyer.

Comment sera l'avenir, garderons-nous notre travail, aurons-nous assez à manger ?

Les gens ont peur !

Et moi, j'ai peur de cette peur !

Les états d'anxiété déjà permanents, qui se mêlent justement à l'hystérie et à une humeur dépressive, font parfois naître une tension chez moi aussi.

Dans notre histoire évolutive, la peur a une fonction importante de mécanisme de protection, elle nous avertit des dangers. La peur est suivie d'une impulsion appropriée, le "comportement de lutte ou de fuite".

La peur est "l'arme chargée" que les hommes placent justement eux-mêmes sur leur propre tête, car "contre qui se battre", "où fuir" ? Nous sommes actuellement notre plus grand ennemi.

Comme nous ne pouvons ni "fuir" quelque part, ni "lutter" avec qui que ce soit, la peur nous barre la route. L'évolution se retourne contre nous lorsque nous avons l'impression d'être "pris au piège".

Dans une situation (soi-disant) désespérée, nous prenons les pires décisions, car nous pensons que nous n'avons plus de perspective ou d'espoir.

Or, ce n'est pas le cas, il n'y a pas de cas désespérés. Elles n'existent jamais ! Les circonstances désespérées n'existent que dans nos sentiments !

La disposition à la peur est différente pour chaque personne, certaines personnes sont plutôt anxieuses, d'autres sont du type plus audacieux. Les processus d'apprentissage ont façonné chaque individu, en fonction de son histoire. Ceux qui ont fait de mauvaises expériences très tôt sont plus prudents.

L'effondrement actuel de notre communauté est dû aux peurs, une certaine dynamique propre s'installe justement dans les processus, les peurs s'étendent à d'autres domaines sociaux, des effets émotionnels s'y ajoutent. Pour le dire très simplement : "Chacun est le prochain de soi-même".

Tout comme nous ressentons naturellement des peurs, nous devrions également avoir peur de la peur en soi, car si l'hystérie, et l'humeur dépressive qui l'accompagne, se renforcent, le retour en arrière est très difficile.

Les peurs peuvent également devenir indépendantes, être vécues "pour elles-mêmes" et entraîner les gens toujours plus loin dans la dépression et les soucis.

La vie n'est composée qu'à 10 % de ce qui se passe et à 90 % de la manière dont nous le gérons. La clarté avec son propre "moi" mène à la détermination ; Bouddha nous a conseillé d'accepter notre destin, de concevoir nos vies comme le "chemin du milieu".

On n'a peur que si l'on n'est pas d'accord avec soi-même.

- Hermann Hesse - Écrivain allemand - 1877 à 1962

Nous avons tous peur. La différence réside dans la question de savoir de quoi

- Frank Thiess - Écrivain allemand - 1890 à 1977

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