每一件石头形成都是经过亿万年的时间

都有自己独有的性格和情感

或沉稳或张扬

或温暖或高冷

有的内敛含蓄如一池碧波

有的冰清玉洁如晨曦新露……

温暖纯真

通透富有灵性

清澈见底

由内而外散发着灵气

如豆蔻年华的冰肌玉骨

如湖边杨柳倒映的一汪春色

每一个毫厘间的变化都是经过漫长岁月的形成

似乎都预示着背后各种经历和成长智慧

哪怕是一个点一条裂都显的那么合理和必要

读懂了一样会带来惊喜和精彩

五彩缤纷的色彩让人感叹翡翠的神奇和魅力

各个色彩之间的搭配衔接都是那么自然本真

美的让人都舍不得轻易去雕刻它

生怕打翻大自然的调色盘

因为大自然和时间才是最好的调色师

我们开始接受石头中存在所谓的“白棉”“瑕疵”

就像我们接受我们“不完美”的自己

每一件石头都是独一无二的存在

每一种颜色都是与众不同的性格

因为那才是它本真的样子

也是它的魅力所在

当我们读懂

接受它的时候

一切就有了好的开始

像一幅画卷

一抹抹绿色就像趟开的翠墨

或浓或淡，或密或疏

像菩提树，像能量场

像充满生机的春色

给人无限的想象和惊喜

它是大自然用时间的画笔描绘出的一副画

我们感叹大自然的神奇

感叹造物的伟大

也感恩遇见了翡翠

感恩与翡翠的同行

我们彼此珍惜

彼此尊重

珍惜和每一件翡翠的缘分

尊重每一件翡翠它最本真的样子

尊重每一件翡翠最自然的生命原色

纵观翡翠的发展历程，几百年来，几乎是绿色自导自演大唱独角戏，直至近几十年，翡翠种水掀开了全新的篇章。

无色特殊之处在于与玻璃种相伴相生。无色纯净剔透，冰清无瑕，抑或散漫淡淡的璀璨荧光，却悄无声息地润泽着最柔软的心结。

种水所带来的感官愉悦，助无色玻璃种开辟出另外一片天地，引发了新的价值取向，也将翡翠种水的地位拔高到前所未有的高度，无色依赖种水之后似乎大有取代绿色成为翡翠主流之势。

时间飞逝，愈加发觉，来自灵魂深处，翡翠的绿色是一味无解的毒药，仍然啃噬心灵，甜蜜而畅然。化为不变的回音，不再心如止水，痴痴地执着绿色的珍贵，从未犹疑，也从未踌躇。

至高无上的绿色，轻易挖掘出一条隐约的鸿沟，想拥入怀却碍于价格只能仰望，无色趁势填塞空白。来来回回的比对掂量，高贵绝艳的绿色依然笑傲来风。任何替代绿色的想法被证明只能是幻想。

看了这么多，那么你认为，无色乎，绿色乎，谁更亘古？爱翠之人皆“好色”，买翡翠时很多人都重视翡翠的色，行话说的好，“内行买种，外行买色”。行家都很看重翡翠的种。种好的翡翠，从外表看起来，光泽透亮，颜色均匀，莹光浮现，仿佛有灵性。

而外行人更多地看重翡翠的色。一味追求绿色的翡翠，而不管翡翠的种好不好。事实上，有色无种的翡翠，看起来干干的，没灵性，戴久了就会厌倦。

有色无种的翡翠种水很差，颜色看起来没有活力和动感。所以买翡翠不能只看色，种水色兼具才是值得珍藏的高档翡翠。

对于翡翠市场而言，

常常有：“内行看种，外行看色”的说法，

那到底是为什么会有这样独特的区别呢？

今天我们不妨来谈一谈。

逍遥游  王朝阳

一，种和色的区别

古时就有：“三十六水，七十二豆（绿），一百零八蓝”的说法描述其丰富的颜色。

1、种

所谓的玻璃种、冰种、豆种、细糯种、糯种等，是人们在与翡翠把玩、学习、理解的过程中，用日常生活中具象的事物表达翡翠的细腻度等。

种水的划分更多是商人们长期的经验总结，所以更像“行话”。

2、色

翡翠颜色丰富，有绿、红、紫、黄、黑、白、无色等，以最受大家欢迎的绿色为例，翡翠讲究绿色“浓、正、纯、阳”。

富贵牡丹

二、关注点

虽然说：“内行看种，外行看色”，但是很多时候看翡翠应该综合看，而不是单方面的看待某一个点。对于消费者和商人，只是第一关注点不同而已。

萌芽·万物生春  

1、消费者

翡翠给消费者第一眼的感觉是颜色，也会比较纠结颜色好不好看，其次才会去了解种水、价值等。

2、商人

虽也迷恋颜色，但是会更加和种水搭配在一起看。对他们而言，只有种水够好，质地细腻，颜色才会有更多的价值。

三、经验

对于没有深入了解翡翠的消费者来说，分辨颜色也是比较容易的。思维中会固定的认为颜色艳的就好，淡的就差一些。对于翡翠的种水而言，需要很多的经验积累，只有长期接触的人才会去主要关注。

就消费者而言，不应该盲目的关注颜色，而是应该综合的关注翡翠。

莲花观音

四、价值

翡翠的价值由种水、色、工综合决定，但多数时候我们主要用种水和颜色作为判断标准。因此，判定翡翠的价值时，一般讲究种水第一，颜色第二。

纵横四海（甲天下）  王勇

纵观翡翠的发展历程，几百年来，几乎是绿色自导自演大唱独角戏，直至近几十年，翡翠种水掀开了全新的篇章。

无色特殊之处在于与玻璃种相伴相生。无色纯净剔透，冰清无瑕，抑或散漫淡淡的璀璨荧光，却悄无声息地润泽着最柔软的心结。

种水所带来的感官愉悦，助无色玻璃种开辟出另外一片天地，引发了新的价值取向，也将翡翠种水的地位拔高到前所未有的高度，无色依赖种水之后似乎大有取代绿色成为翡翠主流之势。

时间飞逝，愈加发觉，来自灵魂深处，翡翠的绿色是一味无解的毒药，仍然啃噬心灵，甜蜜而畅然。化为不变的回音，不再心如止水，痴痴地执着绿色的珍贵，从未犹疑，也从未踌躇。

至高无上的绿色，轻易挖掘出一条隐约的鸿沟，想拥入怀却碍于价格只能仰望，无色趁势填塞空白。来来回回的比对掂量，高贵绝艳的绿色依然笑傲来风。任何替代绿色的想法被证明只能是幻想。

看了这么多，那么你认为，无色乎，绿色乎，谁更亘古？爱翠之人皆“好色”，买翡翠时很多人都重视翡翠的色，行话说的好，“内行买种，外行买色”。行家都很看重翡翠的种。种好的翡翠，从外表看起来，光泽透亮，颜色均匀，莹光浮现，仿佛有灵性。

而外行人更多地看重翡翠的色。一味追求绿色的翡翠，而不管翡翠的种好不好。事实上，有色无种的翡翠，看起来干干的，没灵性，戴久了就会厌倦。

有色无种的翡翠种水很差，颜色看起来没有活力和动感。所以买翡翠不能只看色，种水色兼具才是值得珍藏的高档翡翠。

外行看色 内行看种，
种水到极致，

似玻璃般清透，

晶莹剔透、纯洁无暇，

发出淡淡的荧光，
它就是高雅的，

玻璃种翡翠

玻璃种翡翠

顾名思义是像玻璃一样透，结晶颗粒致密，是翡翠中的极品。白色、无色本身就象征着纯净无暇，没有杂质、温润而显灵气，具有诱人的魅力，高雅和高贵。

老坑玻璃种

玻璃种翡翠来源于老坑，老坑翡翠原料在产地是很稀少的，占矿山翡翠原料出产量不到1%。老坑种翡翠以纤维交织的变晶结构为主，硬玉晶粒很细，在光的照射下呈半透明状—透明状，是翡翠中的上品或极品。

▲ 老坑玻璃种

起荧

玻璃种有一个很直观的特点就是肉眼直观带有荧光，也就是行家所说的“起荧”。晃动玻璃种翡翠，可观察到一种柔和的、朦朦胧胧的白光，好似晚上薄云游动下月亮的感觉，荧光越强说明其种质越好，坚韧度也要比一般的翡翠高。 

种水

玻璃种翡翠最大的特点是透明度最高，几乎到了全透明，所含的包裹体较少，几乎没有杂质，晶莹剔透，行业上称玻璃种为“种最老”、“水头最足”。

颜色

说到像玻璃一样清透，大家一定觉得玻璃种翡翠就是透明无色的。其实玻璃种翡翠也有不同的颜色，比如白，蓝，绿等。有飘花的比较珍贵，如果是满绿色的玻璃种，而且绿色绿得正，就极为珍贵，是翡翠中的极品。

▲ 玻璃种飘花翡翠

▲ 蓝色系玻璃种翡翠

拍卖记录

在历年的拍卖记录中，满绿色玻璃种的翡翠玉成品，一件挂件成交价达几百万元，一粒指头大小的戒面成交价达千万元，一只手镯成交价达一千九百万元，一串珠链成交价达八千万元，还有极品的玻璃种可达到上亿元的天价。

▲满绿玻璃种观音，成交价格：4140万元人民币

▲玻璃种带翠手镯，成交价格：1亿零925万元人民币

  在古代，配饰是最常见的物件。如果说女子的佩饰，体现的是她们对于美的追求；那么男子的佩饰，则更是体现着他们的地位及品味。

　　古代男子佩饰与今天的一样，都有着实用、美饰和标志社会地位的作用。那古代男子的配饰都有哪些呢？

玉佩

　　玉佩是我们最常见的古代男子的配饰了，走在大街上，几乎每个人腰间都配有玉佩。

　　古话说得好：“谦谦君子，温润如玉。”作为一个男人，应该脾气好、度量大、胸襟广，性情温良，像玉石一样润泽。

　　“君子无故，玉不去身”。玉佩历来受到士大夫、文人雅士的厚爱，他们以玉喻身，用玉的品质作为自身德行的标准。

蹀躞

　　蹀躞（dié xiè），你们应该不知道这是什么吧。

　　它具有很强的收纳功能，多为皮质与金属材质，佩戴在腰带外侧。可以悬挂算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋等物品。

　　盛唐时期，从皇室宫廷到普通达官显贵，均以配用玉带为荣。从玉带的底色还能将其官阶体现出来，最高等级的玉带底色为紫色。

　　在古装剧中我们常看到一些大侠佩剑，其实他们的剑都是用蹀躞固定在腰带上。

带钩

　　带钩其实就是我们现在腰带上的卡扣，古时主要用于束带，将钩纽嵌入革带一端，多数都是在右手端，钩弦向外，与腰腹弧度贴合，钩首勾挂在革带另一端的穿孔中。

　　带钩也是地位的象征，材质不同，也代表不一样的地位。其中玉质带钩最珍贵。西汉时期，皇帝的玺印用的就是玉印，可见玉带钩的尊贵。

虎符

　　根据史料，虎符是用玉石、青铜等材料做成虎状，劈为左右两半符，有子母口可以相合，左半符交给将帅，右半符由皇帝保存(以右为尊)，是中国古代帝王授予臣属兵权和调发军队的兵符信物。

　　在后世，虎符变为鱼符，对于后世的官员来说，携带鱼符就和随身带身份证一样。

扳指

　　自古扳指就非常的流行，它是一种特殊的存在，在古代一直是作为身份和地位的象征。

　　其实扳指最早是作为弓箭器械的，历史可以追溯到商周。在先秦的战场上流行开来，套在射手右手拇指上，以保护射手右拇指不被弓弦勒伤的专用器物。

　　清朝统治者入关以后，这种军械渐渐成为身份、地位的象征。从关外到江南，都能看见公子穿着长袍马褂，戴着象牙、玉石的扳指招摇过市。

抹额

　　宋元时期，抹额受女性偏爱，渐向首饰靠拢。到了明清，抹额成为了一种潮流，男女老少不分尊卑，不论主仆，额间都可系有这种饰物。

　　抹额包于头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。比起女子繁琐的装点、绣工，男子抹额较为简洁。

　　后来还出现了用非布料材质制作的抹额，渐渐成为富贵人士彰显个人财力的标志。

　　时光荏苒，历经数千年岁月沉淀，玉这个装饰物，一直是沉稳庄重、儒雅风范的代表，那么你拥有了一件属于自己的玉配饰吗？