제4과 오직 믿음으로 말미암는 의
◈ 서론
⚫ 할례문제에서 불거진 믿음과 행함의 갈등은 결국 믿음으로 말미암는 의를 주장하게 되면 죄를 범해도 된다는 것이냐는 논쟁을 불러옴
⚫ 이러한 논쟁에 대한 바울의 대답이 오늘의 기억절임
(갈 2:20) 『내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라』
▫ 바울은 오늘의 논쟁에서 참 믿음이 무엇이며, 그 믿음이 우리를 어떤 사람으로 이끄는지 설명함
▫ 참 믿음은 그리스도를 믿는 믿음이며 그 믿음에 대한 반응이 나를 위해 십자가에 달리신 주님께서 내 안에 사시게 하는 것
⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용
▫ 칭의의 의미를 이해한다.
▫ 당시 유대인 신자들이 가지고 있던 전통적 사고가 미친 영향이 무엇이며 그러한 생각이 믿음으로 말미암는 의에 대해 어떻게 반응했는가?
▫ 바울은 그와 같은 왜곡된 주장에 대해 어떤 말씀으로 진리를 옹호하고 있는가?
◈ 일요일 : ‘칭의’의 문제
⚫ 의롭게 하다라는 단어의 중요성
▫ 신약에서 39번, 바울 서신에 27번, 갈라디아서에서 8번. 갈 2:15,16에서 4번사용
▫ 피고의 혐의에 대한 정죄의 반대말로 무죄선고와 관련된 말
▫ 어떤 사람이 의롭다 칭함을 받는다.(칭의) 혹은 의로운 자로 간주된다는 뜻
⚫ 바울이 유대인 신자들에게 설명한 칭의의 문제
(갈 2:15) 『우리는 본래 유대인이요 이방 죄인이 아니로되』
▫ 유대인들의 전통적 사고 속에 존재한 구분
▪ 유대인 : 하나님의 선택된 백성, 율법을 받아 하나님과 언약적 관계를 맺은 사람들
▪ 이방인 : 하나님의 율법에 통제를 받지 않는 죄인, 약속의 언약 밖에 있는 사람들
▫ 전통적 사고 속에 안주하고 있는 유대인들을 향한 바울의 선언
(갈 2:16) 『사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라』
▪ 율법을 받고 하나님과 언약의 관계를 맺었다고 의인은 아님
▪ 율법의 행위로는 의롭다함을 받을 사람이 없음
▪ 율법은 받고 하나님과 언약관계에 있다는 사실이 그들을 의롭게 해 주는 것이 아니라는 것
▪ 유대인들의 문제점
- 율법을 위임받은 백성은 인정하였지만 선민의식에 사로잡혀 믿음의 주요 온전케 하시는 예수님을 바라보지 못했음
▫ 하나님께 의롭다는 인정을 받을 수 있는 유일한 방법(16절)
(갈 2:16) 『... 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 ...』
◈ 월요일 : 율법의 행위
(갈 2:16) 『... 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라』
⚫ 율법이란?
▫ 일반적 의미 : 백성들을 향한 하나님의 뜻, 모세오경, 구약성경, 일반적인 원칙 등
▫ 바울이 언급한 율법이란?
▪ 모세를 통해 백성들에게 주신 명령
⚫ 바울이 거론한 율법의 행위란?
▫ 도덕법, 의식법을 포함하여 모세를 통해 주신 하나님의 명령과 요구
⚫ 예수님 당시 에세네파 사람들의 문서 중에 발견된 내용
▫ 율법의 행위들을 지키면 의롭게 여김을 받을 것
▪ 행위에 기초한 의를 말함
● 바울이 지적한 율법의 행위란?
▫ 구약의 모든 율법에 순종함으로 하나님께 의롭다고 여김을 받으려는 당시 유대인들의 신앙적 자세를 지적한 것
◈ 화요일 : 칭의의 기초
⚫ 유대인 신자들의 문제점
▫ 그들도 예수님을 믿는 사람들
▫ 예수님을 믿으면서도 그것만으로는 부족하다고 여김
▫ 칭의(의롭다함을 입음)는 믿음과 행위로 얻어진다고 여김
⚫ 바울이 설명하는 칭의란?
(빌 3:9) 『... 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라』
▫ 율법의 행위와 믿음을 대조하여 설명
▪ 칭의에 대한 유대인 신자들의 접근방식의 잘못을 지적하기 위함
⚫ 바울이 말하는 믿음이란?
▫ 그리스도를 믿는 믿음
▪ 바울은 그리스도를 믿는 믿음이란 말을 통해 유대인들이 말하는 율법의 행위와 대비되는 그리스도의 행위를 강조함
▫ 우리의 믿음에는 아무 공로가 없음으로 칭의에 보탬이 되지 않음
▪ 믿음은 그리스도와 그분이 우리를 위해 행하신 역사를 붙잡는 수단
▫ 우리를 의롭게 해 주는 것은 무엇인가?
▪ 우리를 구원해 주시기 위해 세우신 언약을 신실하게 이행하신 예수님의 행위(십자가의 죽음과 부활)
▫ 바울이 단순한 믿음이 아닌 그리스도를 믿는 믿음이라 한 이유
▪ 내 행위가 아닌 그리스도의 행위로 말미암아 구원을 얻게 되었음을 붙잡을 때 우리가 칭의를 얻기 때문
◈ 수요일 : 믿음의 순종
⚫ 성경적 믿음이란?
▫ 하나님께 대한 우리의 반응
▫ 그리스도 안에 주어진 약속들을 주장할 수 있는 방편
▫ 하나님의 선하심에 대한 감사와 애정이 깃든 마음
▪ 아브라함이 믿음으로 의롭다하심을 얻은 것은 하나님의 놀라운 약속에 대한 아브라함의 반응 때문
▪ 바울의 믿음은 그리스도께서 우리를 위해 십자가에 달리심으로 구원의 길을 열어 주셨다는 놀라운 사실에 대한 깨달음을 얻은 것에 대한 반응
⚫ 신학적 관점에서 믿음이란?
▫ 하나님에 대한 지식과 그 지식을 수용하겠다는 지적인 동의
▪ 바울이 십자가의 도를 깨우침으로 그의 부족했던 하나님에 대한 지식이 완성되자 믿음을 얻게 된 것처럼 하나님에 대한 올바른 지식을 소유하는 것에서 출발함
▪ 분명한 지식만으로는 완전한 믿음이라 할 수 없는 이유는 마귀도 하나님을 알고 믿기 때문임
▪ 그 지식에 대한 지적 동의 즉 나의 반응이 있어야 참 믿음이 된
- 나의 반응이 바로 믿음의 순종임
◈ 목요일 : 믿음이 죄를 조장하는가?
⚫ 바울의 믿음으로 말미암는 의에 대한 비난
▫ 믿음으로 말미암는 칭의의 복음이 사람들로 하여금 죄를 짓도록 부추긴다.
▫ 율법의 행위가 아닌 믿음만으로 의롭다함을 얻는다면 내 맘대로 살아도 된다는 것인가?
⚫ 믿음으로 말미암아 의롭게 된다는 말씀이 죄를 부추긴다는 비난에 대한 바울의 대응(17~21)
▫ 그리스도께 나왔던 자가 죄에 빠지면 자기의 책임
▫ 그리스도를 믿는 믿음이란?
(갈 2:20) 『내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라』
▪ 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 나는 죽고 그리스도께서 내 안에 사는 것
- 이러한 삶을 믿음 안에 사는 삶이라 함
⚫ 믿음으로 말미암는 의의 핵심
▫ 죄에 익숙한 내 옛 사람이 십자가의 도를 깨닫고 우리를 위해 행하신 일에 반응하면 그 순간 나도 그리스도와 함께 십자가에서 죽는 경험을 하게 됨
▫ 내가 죽고 내 안에 부활하신 그리스도가 살아계시니 죄와 더불어 살던 과거와 단절됨으로 우리는 날마다 그리스도를 닮아가는 삶을 살게 됨
▫ 믿음으로 말미암는 의는 죄를 조장하는 것이 아니라 스스로 할 수 없는 죄와의 관계를 청산하고 주님과 더 깊은 관계 속으로 들어가게 하는 초청
◈ 정리
⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀
▫ 아브라함이 의롭다하심을 얻은 것은 하나님께서 주신 약속을 믿었기 때문인 것처럼 우리가 의롭다하심을 얻는 것은 십자가에서 보여주신 사랑에 반응함으로 얻어지는 것
▫ 십자가의 사랑에 대한 반응으로 내 안에 그리스도가 사시게 하는 것이 진정한 믿음
▫ 십자가의 사랑을 아는 것에서 그치면 다시 죄의 삶으로 돌아가지만 그 사랑에 내가 반응하여 그 주님을 내 마음에 모시면 율법의 정죄를 받는 삶에서 주님을 닮아가는 삶으로 바뀌게 됨
▫ 십자가의 사랑에 대한 반응 중 하나는 믿음으로 나도 그리스도와 함께 십자가에 못 박히는 경험을 하는 것
