晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　神完整的救恩有法理與生機的兩面。…我們看見法理有一個『法』字，總是關乎律法的；生機有一個『生』字，總是關乎生命的。所以神完整的救恩有法理的一面，就是關乎律法的一面；也有生機的一面，就是關乎生命的一面。（李常受文集一九九四至一九九七年第三冊，四八○頁。）

▶ 　基督在祂的肉體裏（西一22）盡祂在地上的職事，完成了神法理的救贖。這救贖的結果，在客觀一面使神赦免信徒的罪，（弗一7，）洗淨信徒的罪，（來一3，）稱義信徒，（羅三24，）叫原是神仇敵的信徒與祂自己和好，（五10上，）並叫信徒在地位上成為聖別歸祂自己，作祂聖別的子民。（來十三12，十29。）這一切事都非常美好，但都是物質、屬地、法理、客觀的。（李常受文集一九九四至一九九七年第四冊，一二二至一二三頁。）

▶ 　壹　神完整的救恩有兩面—法理的一面和生機的一面。 　神救恩生機的一面，乃是在主觀一面由那賜生命之靈的基督在祂天上職事神聖奧祕的範圍裏，完成以下八步。 　參　神生機救恩這八段的目標，乃是要使我們在生命、性情和彰顯上（但不在神格上）成為神，就是使我們成為神的複製、複印；『那靈同我們的靈』乃是神生機救恩的祕訣。

▶ 　我們必須學習供應生命給別人。要這樣作，我們自己必須有生命。…我們必須學習生命的功課，然後纔會知道如何供應別人。事實上，我們若有生命，無須刻意供應生命給人，生命就已經供應給人了。當我們去看望別人以照顧他們時，正確的原則是將生命供應給他們。 　我們需要與別人一同禱告，並且幫助他們禱告。…我們該簡單的幫助人信靠主，凡事倚靠祂。為此，我們該帶著禱告的靈和氣氛，幫助別人進入禱告的生活。我們需要製造一種氣氛，使人無論遭遇甚麼，都會禱告，仰望主，並且為著祂的同在和清楚的引導而依賴祂。…我們自己若不是有禱告生活的人，就不能把別人建立成這樣的人。我們自己需要領頭禱告。（李常受文集一九七三至一九七四年第二冊，八二八至八二九頁。）

▶ 　使徒如此全然成熟、適應一切，如林後六章三至十節所描述的，向著信徒他們的口是張開的，他們的心是寬宏的。使徒有寬宏的心，能容納所有的信徒，不論他們的光景如何；使徒也有張開的口，率直的向所有的信徒指出他們誤入歧途的真實光景。要將誤入歧途、被岔開的信徒帶回與神和好，需要這樣的敞開與寬宏。（聖經恢復本，林後六11註1。）

▶ 　牧養神的群羊〔彼前五2〕需要為基督的身體受苦，如基督所行的一樣。（西一24。） 　群羊，〔彼前五2，〕按原文直譯是小群。這是指神的召會，（徒二十28，）與世人相比，為數較少。（路十二32。）…照著彼前五章二節，長老不是轄管者，乃是牧人。有時候牧人也許必須管理群羊，但那不是君王的管理。那是照顧群羊之人的管理。…群羊需要受到照顧，得著保護，並以正確的方向受引導。他們需要被帶到能喫能喝的地方。這就是牧養。 　在五章二節，…〔彼得〕囑咐〔長老〕要牧養神的群羊。群羊不是長老的產業，乃是神的產業。就一面說，作長老的是被神使用，來牧養祂的群羊。（彼得前書生命讀經，三四九至三五○頁。）

▶ 　基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主，（彼前二24，）現今祂在復活的生命裏，在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。（21。）…我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督，〔25，〕藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼得前書生命讀經，二二七頁。）

▶ 　為要牧養聖徒，長老必須善於教導。這裏的教導是為著牧養人，而不是為給人課程或信息。我們是藉著教導來給他們造就與餧養。 　根據以弗所四章，牧人和教師是同一類。這表示凡要作牧人的，必須也是教師。同樣的，一個好教師也是一個牧人。不過，有些所謂的教師，一點不知道牧養的事。他們可以講道，但他們並沒有牧養甚麼人。然而在聖經裏，牧人就是教師，教師就是牧人。正如母親藉著餧養孩子、照顧孩子來牧養他們，所以我們也需要牧養神的兒女。…不管我們有多少位長老，他們仍不彀填滿這個空缺。為著牧養的需要，所有的弟兄姊妹都要盡功用。（李常受文集一九七七年第二冊，四一頁。）

▶ 　在約翰十章十節、十一節和十六節，主向門徒揭示，祂是好牧人，來使羊更豐盛的得著生命；並且祂另外有羊（外邦人），祂必須領這另外的羊與他們（猶太信徒）合為一群（一個召會），歸於一個牧人之下。 　主的牧養先是在祂地上的職事裏。（太九36。）主看見以色列人如同羊，受到他們首領的攪擾；他們如同羊流離，沒有牧人。主這位神選民的牧人就禱告，於是神告訴祂所差的這一位，要設立十二使徒，使他們照顧神的羊。（十1～6。）…然後，主的牧養是在祂天上的職事裏，（彼前五4，）照顧神的召會，結果帶進祂的身體。當主在地上時，祂是在牧養。祂復活升天之後，仍然在牧養。 　當主在復活之後，並在祂升天之前，與祂的門徒在一起時，在祂一次的顯現裏，祂託付彼得，當祂不在這裏而在諸天之上時，要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊。（約二一15～17。）…牧養乃是給群羊周全、柔細的照顧。…這是把使徒的職事與基督天上的職事合併，以照顧神的羊群，就是召會，結果帶進基督的身體。（李常受文集一九九四至一九九七年第四冊，五七三至五七四頁。）

▶ 　壹　牧養就是周全柔細的照顧群羊。 　貳　在主今日的恢復裏，急切需要牧養。 　參　牧養在於教導；我們若不能教導，就不能牧養。 　肆　我們都需要認識並經歷基督是我們魂的牧人。 　伍　那些牧養神群羊的人，該按著神牧養。 　陸　我們要按著神牧養，就需要過牧養的生活。 　柒　那建造基督的身體的牧養，乃是相互的牧養。