晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　壹　使徒的教訓乃是神永遠經綸惟一、健康的教訓。 　貳　我們是基督身體的肢體，不該再『作小孩子，為波浪漂來漂去，並為一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺騙手法，在於將人引入錯謬系統的詭詐作為』。

▶ 　主將亞西亞的七個召會調和為一，用整卷啟示錄，個別的和團體的寫給他們一封總的書信。（一4，11，二1～三22。）一面說，主寫給每一個召會一封書信；另一面說，主把七封書信擺在一起，作為一封給七個召會的總書信。至終，七處召會都得著同一個東西。啟示錄給我們看見，一城應當只有一個召會。啟示錄也啟示，眾召會也應當集體的是一。這該清楚的給我們看見，在主眼中眾召會乃是一。主只有一個身體。為了使眾召會在地上存在，我們必須分散，但我們的分散不該成為基本的因素，使我們分開，好像分裂一樣。若是可能，最好我們全都來在一起而不分散。（一個身體和一位靈，二四至二五頁。）

▶ 　在身體的生活裏，要和諧、調和、調整、相調並調節，我們就必須經過十字架，憑著那靈，為著基督身體的緣故，將基督分賜給別人。同工和長老必須學習被除去。無論我們作甚麼，都該憑著那靈，分賜基督。再者，無論我們作甚麼，都不該為著我們的利益，並照著我們的味道，而該為著召會。 　一位同工要作甚麼，就該與其他同工交通。長老該與其他長老交通。交通調節我們，交通調整我們，交通使我們和諧，交通把我們調在一起。…若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼。交通要求我們要作甚麼的時候先停下來。在召會生活裏、在主的工作中，我們在配搭裏都必須學習，沒有交通就不要作甚麼。（神聖奧祕的範圍，一○一頁。）

▶ 　眾召會生機的關係乃是獨一召會（由所有地方召會所組成的宇宙召會）的獨一關係。（林前十二28。）今天在主的恢復裏，…地方召會雖然多，但獨一的、宇宙的、並內在的交通只有一個，這交通是為著眾召會生機的關係。 　每一地方召會的長老應當考慮他們與其他召會有何種關係。他們的關係是否只限於他們當地的弟兄，還是他們與主恢復中的眾召會都有交通？…兩處召會在地理上可能很接近，…〔卻〕可能不願意讓對方知道各自的事。…各召會的關係應當是神聖生命獨一、普遍的交通。在這交通裏，除了一些牽涉到個人隱密和私人事件的例子之外，眾召會不該有任何私下的事。（生機建造的召會作基督的身體成為經過過程並分賜之三一神的生機體，六九至七○頁。）

▶ 　約壹一章二至三節及六至七節啟示，神聖生命的交通有垂直的一面，也有平面的一面。垂直的一面是指我們與三一神的交通，平面的一面是指我們彼此之間的交通。 　在使徒們將永遠的生命傳給罪人以前，使徒們自己已經與父並與祂的兒子耶穌基督有垂直的交通了。（3。）…當使徒們將永遠的生命傳與別人時，他們就經歷神聖交通平面的一面。（三一神作三部分人的生命，一六八頁。）

▶ 　交通乃是永遠生命的流出，並且實際上，就是所有已經接受並得著神聖生命之信徒裏面永遠生命的流。這是新耶路撒冷裏生命水的流所描繪的。（啟二二1。）因此，所有的真信徒都在這交通裏。（徒二42。）這交通是憑我們重生之靈裏的那靈而得繼續的，因此稱為聖靈的交通（林後十三14）和（我們）靈的交通。（腓二1。）我們信徒乃是在這永遠生命的交通裏，有分於父與子所是、並為我們所作的一切；這乃是我們藉著那靈的交通，享受父的愛和子的恩。（林後十三14。）這樣的交通…稱為使徒的交通，（徒二42，）以及…『我們〔使徒〕的交通』，〔約壹一3，〕就是與父並與祂兒子耶穌基督的交通。（聖經恢復本，約壹一3註3。）

▶ 　〔我們需要看見〕眾召會內在的交通，為著眾召會生機的關係。『交通』一辭在原文的意思是一同參與，共同分享。這是非常甜美的辭，但我們的語文中很難找到正確、準確、充分和同等的辭句。…其正確意義已經被…破壞了。對一些人而言，交通乃是『社交』。很多人…有敬拜的形式，但他們主要的興趣是彼此社交。我們必須丟棄這樣墮落的觀念。我們對『交通』的領會，應當照著神純淨的話語。 　眾召會內在的交通，乃是在基督生機身體的眾肢體之間，並經過他們的神聖生命之流。（約壹一1～4。）（生機建造的召會作基督的身體成為經過過程並分賜之三一神的生機體，五七至五八頁。）

▶ 　壹　我們需要看見並進入眾召會內在的交通裏。 　貳　我們需要看見並進入眾召會生機的關係；這是獨一召會（由所有地方召會所組成的宇宙召會）的獨一關係—林前十二章二十八節的『召會』，乃指召會宇宙和地方的兩面。 　參　神聖的交通就是在那靈的一裏活在基督身體裏的實際。

▶ 　當我們作供應的節，或盡功用的部分時，在我們裏面的三一神就與我們一同行動。林前十二章四至六節題到三一神。那裏有父神的運行，子神的職事，靈神的恩賜。那靈的恩賜是要完成主的職事，而主的職事是要完成父的運行。三一神不在我們之外行動。祂正等候我們。我們動，祂就行動。我們說，祂就說話。我們在聚會中若不說話，神就不能說話。當我們盡功用時，那靈就運用祂的恩賜，主就完成祂的職事，神也就運行。憑著三一神的行動而有的召會生機的功用，是為著建造召會作基督生機的身體，就是那在萬有中充滿萬有之包羅萬有者的豐滿。（生機建造的召會作基督的身體成為經過過程並分賜之三一神的生機體，五四至五五頁。）

▶ 　在基督生機的身體裏，有生機的功用。（羅十二4～8。）因為我們是在這生機的身體裏，我們就應當是生機的。…我們可能在召會生活中不生機的盡功用，反而機械化的作事。我們都必須是供應的節，或是盡功用的部分。我們必須有東西可以供應別人，或是依我們的度量盡功用。我們必須生機的盡功用，為著建造生機的身體。當全身在盡功用時，身體便叫自己長大，結果在愛裏把自己建造起來。（生機建造的召會作基督的身體成為經過過程並分賜之三一神的生機體，五四頁。）