晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　保羅在林後十一章二節的話…深深摸著我們的心，挑旺我們對主耶穌的愛。生命讀經的信息，…只要讀幾頁，…你裏面就重新覺得，主耶穌像新郎一樣那麼可愛、寶貴。你自然而然的會說，『哦，主耶穌，親愛的新郎，我愛你。主，為著你的話，為著你的職事，為著你的恢復，我感謝你。』…真正的職事…會挑旺我們對我們的新郎主耶穌的愛。 　我們必須從二節看見，我們已經許配給一個丈夫，好叫我們如同貞潔的童女獻給基督。因此，我們該說，『我們親愛的主耶穌是我們獨一的丈夫，我是祂的童女的一部分。我不管甚麼道理或神學，我只在意那供應基督給我的職事。主是我所愛，令人愉悅、寶貝的一位。』 　保羅在十一章…題醒哥林多信徒，他曾把他們許配一個丈夫，他不是將他們當作神學生獻上，乃是將他們如同貞潔的童女獻給基督。（哥林多後書生命讀經，五四四至五四五頁。）

▶ 　保羅在林後五章十八至二十節接著說到和好的職事。…保羅在二十節有關與神和好的話，不是對罪人說的，乃是對哥林多信徒說的。這些信徒已經局部與神和好了，但是他們還沒有完全與神和好。…保羅在林前一章題到他們是聖徒，是蒙神呼召進入祂兒子交通裏的一班人；因此，他們必定多多少少與神和好了。（哥林多後書生命讀經，三七六、三七八頁。）

▶ 　在林後三章三節，…『用』這個字指明，屬靈的墨，就是活神的靈，乃是書寫者所用的素質、元素。…那靈不是書寫者，也不是書寫的工具，乃是書寫時所用的素質、元素、本質。活神的靈，就是活神自己，不是作工具像筆，乃是作元素…；使徒們用這元素供應基督作內容，書寫傳輸基督的活信。 　新約的職事不是僅僅教導的職事。學校裏的老師，沒有一位曾經把某種素質寫到你裏面。他們可能灌輸你一些觀念，但是他們並沒有把甚麼素質儲存在你裏面。然而，新約的職事不僅教導我們，更在我們裏面書寫。不僅如此，這新約的職事不是用觀念、知識或神學書寫，乃是用一種素質，一種既真實又具體的東西書寫。…藉著新約的職事，基督已經寫到我們裏面。一種神聖的素質已經寫到我們裏面；這種素質就是那靈。（哥林多後書生命讀經，二五六至二五八頁。）

▶ 　今天我們從主所看見的，…乃是神中心的線，就是神的經綸，以基督為中心與普及，也就是以基督為中心、實際和一切。這位基督如今是賜生命的靈，內住於我們重生同工們要看見，我們只該作一個工作，就是要把神所揀選的人作成重生的人，聖別的人，更新的人（就是新人），變化的人，模成的人（就是模成神長子形像的人），並榮化的人。將來在新耶路撒冷的，都是這一種的人。…這麼一層一層爬上去，爬到最高點，就是大家都一致了，都沒有肉體了，沒有天然了，都是在靈裏，都是天國，都是新耶路撒冷裏的人。…〔我們〕只作新耶路撒冷的工。（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊—中文尚未出書。）

▶ 　聖經六十六卷書總結於新耶路撒冷。聖經六十六卷書裏所記載，一切正面事物的總和，乃是新耶路撒冷。一面，我們可以說，聖經向我們揭示了神聖啟示的中心線，就是神的經綸和神的分賜。另一面，我們可以簡要的說，聖經向我們所啟示的，其總和乃是新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是聖經整個啟示的全部組成。（以賽亞書生命讀經，四三八頁。）

▶ 　在這一千九百多年中，不知有多少基督徒都事奉神。…有的基督徒事奉，是照著新約福音書裏的異象，就是講耶穌地上的職事；有的人事奉神，甚麼異象也沒有。我們要在異象裏事奉神，就必須達到保羅書信的末了，又達到啟示錄中的七個召會、歷世代、國度、新天新地、以及召會的終極完成—新耶路撒冷。因此，簡單的說，我們若要事奉神，就我們的異象必須是從創世記亞當的頭一個異象，一路直到召會終極出現的新耶路撒冷。 　今天我們能同心合意，因為我們只有一個異象，只有一個看法。我們都在這一個搆上時代，並承繼一切的異象裏。（時代的異象，五○至五一、五八頁。）

▶ 　壹　每一個時代都有那個時代的異象，我們既然藉著時代的職事，得著時代完整的異象，就必須照著這時代的異象事奉神，並緊緊跟隨這異象。 　貳　主給祂當前恢復的異象，乃是神永遠經綸包羅萬有的異象，及其終極完成—新耶路撒冷的異象。 　參　活出並作出新耶路撒冷，乃是照著新約獨一的職事（就是時代的職事）之內在素質與總和，活出並作出神完整的救恩，為著基督身體的實際和新的復興。 　肆　主的恢復把我們帶回到新約獨一的職事；這職事有以下的特徵。

▶ 　壹　在神的選民中間，一直有復興的渴望。 　貳　我們藉著達到神所賜給我們之神聖啟示的最高峰—神永遠經綸的啟示，就能進入一個新的復興；這是關於神創造人並對付祂選民之目的這個重大問題的重大答案。 　參　我們若實行過神人的生活，這生活就是基督身體的實際，自然而然就會有團體的模型，就是活在神經綸裏的模型，建立起來；這模型要成為召會歷史中最大的復興，把主帶回來。 　肆　我們藉著有分於基督天上的職事，餧養祂的小羊並牧養祂的羊，以照顧神的羊群，就是召會，結果帶進基督的身體，就能進入一個新的復興；這是把使徒的職事和基督天上的職事合併—。

▶ 　復興這件事是小申言者書『外殼』裏面的『核仁』。〔參哈三2上。〕…在神的選民中間，一直有復興的渴望。只要你是得救的人，每天在你裏面，有意或無意，都會有一個渴望並自然而然的禱告：『主阿，求你復興我們。』…哈巴谷求復興的禱告…代表全體〔選民〕。神總是將祂的選民看作團體的身體。這就是說，哈巴谷和我們在神選民的單位裏乃是一。因此，當哈巴谷禱告求復興時，我們也禱告。…這樣的禱告是永存的禱告。（瑪拉基書生命讀經，五一二至五一三頁。）

▶ 　我們都需要對神中心的啟示有清楚的看見。神中心的啟示就是神成為肉體，這肉體成了賜生命的靈，這賜生命的靈又成了七倍加強的靈，為要建造召會，產生基督的身體，終極完成新耶路撒冷。我們需要看見，三一神成為肉體，這肉體成了賜生命的靈，而賜生命的靈成了七倍加強的靈。這靈是為著建造召會，召會要成為基督的身體，終極完成新耶路撒冷，作神經綸的最後目標。…今天主的恢復，就是恢復這些關於神永遠經綸行動中，有關神的靈緊要的點。（神聖奧祕的範圍，一三頁。）