晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　要實行同心合意，我們必須在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。（林前一10。）在一樣的心思裏彼此和諧，乃是在我們的魂裏有實行上的一。當我們心思中的思想藉著我們的話語發表出來時，就成了我們的意見。當這些意見留在我們的心思中，就只是我們的思想。當我們不同的思想發表成為意見時，就可能造成問題。（李常受文集一九八九年第四冊，四九二頁。）

▶ 　在任何一種社會、團體或運動中，你若期待同心合意，就需要有出自同樣認知的同樣思想。…沒有同心合意，沒有一個〔團體〕能成就任何事情。任何社會、團體或運動，都需要這種出自同樣思想、同樣認知的同心合意。因此，使徒行傳告訴我們：一面，門徒同心合意；另一面，所有同心合意的人都持續在使徒的教訓裏。（二42。）使徒的教訓是持守同心合意的因素。（李常受文集一九八六年第一冊，一九六頁。）

▶ 　馬太十八章十九節用了sumphoneo，舒封尼歐，這個希臘字，來表徵同心合意。這字的意思是『和諧的，一致的』，指樂器或人發聲所產生和諧的聲調。…信徒中間的同心合意，或內裏感覺的和諧，就像一首樂曲，就像音樂一樣。…當我們同心合意時，在神眼中，我們對祂就成了一首樂曲。我們成了一篇詩章，不僅是文字的，更是有聲音，有音調，有曲調的。…這樣的同心合意乃是一的核仁。換句話說，一就像果核，同心合意就像核仁。行傳一章十四節用另一個希臘字來指同心合意：homothumadon，何莫突瑪頓，由homo，何莫，『相同』，和thumos，突莫斯，『心思、意志、目的（魂、心）』組成，指整個人內裏感覺的和諧。（關於活力排之急切需要的交通，九一頁。）

▶ 　在召會裏正確的同心合意乃是實行身體真正的一。…在馬太十八章十九節，就是在約翰十七章主為著這一禱告之前，祂訓練門徒實行同心合意。…同心合意就是實行一。主在約翰十七章禱告後四十多天，一百二十位門徒實行主在馬太十八章的指引，在一起同心合意的禱告。（徒一14。）（李常受文集一九八九年第四冊，四九一頁。）

▶ 　在以弗所四章四節，保羅告訴我們要保守那靈的一之後，他並沒有說，『一個召會和一位靈；』他乃是說，『一個身體和一位靈。』召會可以是複數，如在不同地方的眾召會，但身體絕不可以是複數。無論就著地方或宇宙來看，身體都是一個。相對而言，召會就著宇宙說是一個，就著地方說卻有許多。 　在身體裏我們需要一；在召會裏並在眾召會之間，我們需要同心合意。同心合意是為著我們的實行；一主要的是為著實際，為著事實。在約翰十七章，主耶穌為這樣的事實禱告；在五旬節那日，藉著將祂自己作為終極完成的那靈澆灌下來，祂就完成了祂的禱告。那是一的實際。在完成一的實際之後，就需要有一的實行。當一得以實行時，這一就成為同心合意。（李常受文集一九八九年第四冊，四八五至四八六頁。）

▶ 　壹　在召會裏真正的同心合意，乃是實行基督身體的一，就是那靈的一。 　貳　同心合意是指在我們內裏的所是，我們的心思和意志裏的和諧。 　參　維持同心合意的因素乃是使徒的教訓。 　肆　當我們實行同心合意時，必須學習在一個靈裏，同有一個魂.。 　伍　同心合意是開啟新約中一切福分的萬能鑰匙。

▶ 　在新耶路撒冷城裏，有生命的活水從寶座流出來。寶座是權柄的問題，生命的活水是交通的問題。生命的流通就是交通，所帶下來的就是權柄；新耶路撒冷的建造就在這裏。今天我們在召會中，從寶座流出的生命活水，在我們中間該是流通的。（祭司職分與神的建造，二一至二二頁。）

▶ 　神的寶座在新耶路撒冷的中心，是生命供應的惟一源頭。神藉著祂的行政，將祂自己分賜到我們裏面作生命，作生命的供應，並作永遠、絕對、包羅萬有的恩典。神將祂自己分賜到我們裏面，取決於祂的行政。為這緣故，在今天的召會生活裏有神聖的權柄和召會的治理。…這管理來自神的寶座。召會中神聖的權柄，乃是為著讓神將祂自己分賜到我們裏面作生命，作生命的供應，並作全豐全足的恩典。只有藉著服從神的權柄，神的管理，我們纔能有分於祂全豐全足的恩典。（新約總論第十四冊，三六二至三六三頁。）

▶ 　在宇宙召會裏只有一種職分—使徒的職分。保羅在羅馬一章五節說到這職分，他說他領受了『恩典和使徒的職分，為祂的名在萬國中使人順從信仰』。 　只有使徒有地位和權利，在地方召會裏設立長老。看見這點對我們是很重要的，這樣我們纔會棄絕宗教階級制度和任何的組織。在新約裏我們看見神建立和實行召會的路。神的路是在宇宙召會裏有一個使徒的職分，這職分賦與使徒地位和權利，為著地方召會的行政設立長老。（新約總論第七冊，一三四至一三五頁。）

▶ 　召會的秩序來自召會中的權柄。…聖經清楚告訴我們，召會是基督的身體和神的家。毫無疑問，我們的身體中有權柄，一個家或家庭中也有權柄。…只要一個身體是活的、站立的，其中就有權柄，…只要有身體就必定有權柄；只要我們有家或家庭，也就必定有權柄。這說明召會中的確有權柄。（李常受文集一九六三年第三冊，三九八至三九九頁。）