晨興聖言行動數位廣播PODCAST

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　燈臺含示了三一神的意義。金是作成燈臺的本質，臺是金的具體表現，燈又是臺的彰顯。金表徵父是本質，臺表徵子是父的具體化身，而燈表徵那靈是父在子裏的彰顯。（啟示錄生命讀經，一○六頁。）

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　啟示錄一面給我們『基督的啟示』，另一面向我們顯示『耶穌的見證』，這見證是特殊並終結的。（一2，9，十二17，十九10，二十4。）耶穌的見證就是召會。啟示錄陳明啟示出來的基督和作見證的召會。本書對召會有一特殊並終結的記載。（啟示錄生命讀經，一一頁。）

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　壹　基督是神忠信的見證人，是神的見證和彰顯；祂把神彰顯出來，那就是祂的見證。

　貳　耶穌的見證乃是七個金燈臺—性質是金的（神聖的），照耀在黑暗裏，並且彼此相同。

　參　耶穌的見證乃是在殿裏事奉神的大批群眾，就是全體蒙神救贖的人，他們被提到諸天之上，享受神的看顧和羔羊的牧養，得著諸天界裏並基督裏一切屬靈的福分，那是我們今天就能享受的。

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　召會能用權柄的禱告來管理陰府。因為基督已經遠超過這一切了，因為基督是召會的頭，所以召會能彀管理邪靈和一切屬乎撒但的。召會如果沒有管理邪靈的權柄，主如果沒有把這個權柄賜給召會，召會在地上活都活不成。召會所以能活在地上，就是因為召會有權柄能管理一切屬乎撒但的。…我們可以奉主的名趕鬼，我們也可以用禱告管住邪靈在暗中的活動。（倪柝聲文集第二輯第二冊，二三四頁。）

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　在聖經中有一個最高的禱告，有一個最屬靈的禱告，可是很少有人有這個禱告，很少有人注意這個禱告。…這個禱告就是『權柄的禱告』。我們知道有讚美的禱告，有感謝的禱告，有祈求的禱告，有哀求的禱告。…權柄的禱告，就是吩咐的禱告。這一種禱告乃是聖經中最緊要，最屬靈的禱告。這一種禱告乃是權柄的代表，乃是權柄的命令。（倪柝聲文集第二輯第二冊，二二四頁。）

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　一個要作神代表權柄的人，除了他自己必須認識神的權柄，並順服神的權柄之外，還有三點基本的要求是必須有的：

　〔首先，〕一個作代表權柄的人必須記得，沒有權柄不是出於神的。…他身上如果有權柄，乃是出於神的；他自己並不是權柄。沒有人可以立自己作權柄。你個人的意見，不能成為別人的律法；你自己的意見、看法、或主張，並沒有被接受的價值。…只有由神出來，顯在你身上的權柄，你纔可以叫弟兄姊妹服。作代表權柄的人，只應該代表神的權柄。…所有作代表權柄的人，都必須記得：他只是代表神的權柄，他自己並沒有任何的權柄。

　一個人是作權柄的人，乃在於他是認識神的旨意，有神的思想，有神的意思。（倪柝聲文集第三輯第一冊，二二九至二三○頁。）

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　天使的墮落和人類的墮落，影響宇宙有多大，給神的難處有多大，你們注意過麼？神要受造之物接受祂的權柄，而這兩類受造之物卻都拒絕了神的權柄。…雖然如此，神卻不肯撤退祂的權柄。…所以神一面維持權柄制度，一面建立祂的國。撒但雖然干犯神的權柄，人也天天干犯神的權柄，天天背叛神，神卻不讓這個背叛繼續下去，祂要設立祂自己的國。

　主在地上一切所行的，沒有一樣是不順服的。…主完全順服，完全讓神的權柄通行，就在那個範圍內設立了神的國，通行了神的權柄。照樣今天召會也要因著順服，而有神權柄的通行，有神國度的彰顯。（倪柝聲文集第三輯第一冊，一六二至一六三頁。）

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　你…需要接受別的肢體的功用。當我們服在看見的權柄底下，我們和元首即毫無間隔，因為供應即是權柄。誰有恩賜，誰就是那個職事；誰是職事，誰就是權柄。…神所派的職事，就是權柄，別人不該不接受他。人都願意直接接受神的權柄，但神有更多的間接權柄（即代表權柄）要我們順服，而得到屬靈的供應。（倪柝聲文集第三輯第一冊，一九三頁。）

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　無論甚麼權柄都是出於神的，因為都是神定規的。…神在一切權柄之上，所有的權柄都在神之下。你摸到神的權柄，就是摸到神自己。神的工作基本的不是用能力，乃是用權柄；祂是用權柄的話托住萬有，祂是用權柄的命令創造一切。命令就是權柄。

〔馬太八章〕那個百夫長的僕人病了，他知道他順服在上掌權的，也有在下的順服他。因此他只要主說一句話，相信事就那樣成了，因為一切的權柄都在主的手裏，他信主的權柄。所以主說，沒有信心比這個再大。（5～10。）碰見神權柄的，就是遇見了神。…宇宙中一切的軌道是祂所建立的，世界中一切的辦法也是祂所建立的，所以就都在祂的權柄底下。無論在那裏，得罪神的權柄，就是得罪神自己。基督徒應該順服權柄。（倪柝聲文集第三輯第一冊，一三○至一三一頁。）

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　壹　我們需要有關於權柄的定義。

　貳　神是最高的權柄；祂有一切的權柄。

　參　宇宙中有兩個大原則—神的權柄和撒但的背叛；神和撒但之間所爭執的惟一問題，與權柄有關。

　肆　以權柄（代表權柄）代表神的人必須有以下的資格。

　伍　最重要、最屬靈的禱告，乃是權柄的禱告。