城北華基國語講道重溫

教會與我（一）：永恆的讚美

經文：以弗所書 1:1-14

講員：馬建華傳道

講道大綱

引言

以弗所書是一卷有關教會真理的書信。神藉著基督设立教會的心意是什麼？作為教會的一份子，我又當如何回應？

一．神在基督裡賜教会屬天的福氣

I. 神在創世以先就揀選了我們

「就如神從創立世界以前在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。」（以弗所書1:4）

II. 神因愛讓我們得兒子的名分

「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」（以弗所書1:5）

III. 神賜聖靈為我們得產業的憑據

「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據。」（以弗所書1:13-14a）

二．神恩典的作為是配得稱讚

「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。」（以弗所書1:5-6）

「叫祂的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚。」（以弗所書1:12）

「這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。」（以弗所書1:14）

結論：

神要藉著教會來救贖世人，並一同參與和成就祂宏偉榮耀的計劃——讓萬有在基督裡都歸於一，使祂的榮耀得著稱讚。當我們被揀選、成為基督的教會的那一刻，就受邀加入到「使得祂的榮耀得著稱讚」這一永恆的讚美中。頌讚是人生的根本目的（賽43:21）！

神子民都要學到的功課

經文：出埃及記 29:38-46

講員： 鄭偉樑博士

講道大綱

1. 神與祂的子民同在（出29:45-46;出3:7;太29:20;啓21:7）

2. 神是供應者（詩33:18;腓4:19;太6:4）

3. 順從神必得福; 叛逆神必招禍（申28:2-6;約壹5:3）

4. 罪的問題必須解決（利14章; 羅3:25;弗1:7）

思考和討論：

1. 神期望以色列人在曠野學到哪四個功課？ 你認為他們學到了嗎？ 是什麼原因阻礙了他們在學習上取得更大的成功？

2. 今天神同樣期望祂的子民學到這四個功課。 你問自己：我都學到了嗎？ 哪個功課我還需要加強學習？

兒童青少年主日

經文：撒母耳記上第1-3章

講員： 凌何施聰傳道 (P. Joey)

講道大綱

概念：當成年人以身作則時，神會興起下一代

1. 父母的生命塑造孩子的心懷意念

2. 教會的榜樣深化他們的信心

3. 擁有成熟的信心不是一朝一夕 — 乃是一段一生旅程，需要降服、奮鬥及轉化

4. 把孩子交託神：學習放下，讓神在孩子身上成就更大的計劃

行動呼籲：如何接觸 Alpha 世代

1. 教導他們一些人工智能無法代勞的事情

2. 讓他們與教會群體連繫

3. 常播盼望

團契：以團契培育盼望

經文：帖前 5:11；徒 2:42-47

講員：金弘傳道

講道大綱

一． 為什麼需要在群體中尋求盼望？

• 神的設計：我們需要群體（創 2:18）

• 在小組群體中是彼此扶持

二．神在我們的團契中

• 聖靈在我們中間連結我們，使我們彼此交通，彼此造就

• 耶穌設立小組：呼召十二門徒同行生活

• 團契是一個屬靈的訓練場，一個操練愛，饒恕，忍耐，順服的地方

三．怎樣在團契中活出盼望？LIFE

• Life Together 共享生命

他們都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅、祈禱。（徒 2:42）

• Invest with Generosity 關懷與慷慨

信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。（徒2:44-45）

• Foster Joy 喜樂相聚

他們天天同心合意恆切在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。（徒 2:46-47上）

• Extended Invitation 用生命邀請

主將得救的人天天加給他們。（徒 2:47下）

• 教會40周年，有3個祝福活動，小組也能成為全球盼望的管道

結語：不是只聚在一起學習真理的群體，而是「活在一起」的群體來培育盼望。

常播盼望

事奉：以服事體現盼望

經文：馬太福音 5:15

講員：陳琦牧師

講道大綱

引言

服事的含義：

1. 服事是對神愛的回應

2. 服事是順服神的帶領

3. 服事是突破自我的途徑

• 沒有基督，就沒有真正的服事

• 在基督裡，服事才有永恆價值

• 真正的服事必帶出基督的樣式

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一、在基督裡的盼望之光

1. 生命之光

「生命在他裡頭. 這生命就是人的光。 光照在黑暗裡、黑暗卻不接受光。」（約1:4-5）

2. 盼望之光

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神、他曾照自己的大憐悯、借耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望。」（彼前1:3）

3. 永恆之光

「神說、要有光、就有了光。」（創1:3）

「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。 列國要在城的光裡行走，地上的君王必將自己的榮耀歸於那城。」（啟21:23-24）

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二、在基督裡的豐盛生命

1. 恩賜 Spiritual:

「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼前4:10）

「聖靈顯在各人身上、是叫人得益處。」（林前12:7） 

「神又按自己的旨意，用神蹟奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」（來2:4）

2. 心志 Heart:

「又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4:23-24）

「我聽見這話、就坐下哭泣、悲哀幾日。在天上的 神面前禁食祈禱說、」（尼1:4）

3. 才能 Abilities:

「無論作甚麼、都要從心裡作、像是給主作的、不是給人作的。」（西3:23）

4. 個性 Personality:

「我要稱謝你、因我受造奇妙可畏. 你的作為奇妙. 這是我心深知道的。」（詩139:14）

5. 經驗 Experiences:

甚至我們的傷痛與過去的掙扎，也能成為他人的醫治。 

「我們在一切患難中、他就安慰我們、叫我們能用神所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的人。」（林後1:4）

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三、在基督裡的堅韌服事

1. 在基督理的呼召

 「所以弟兄們、我以神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是神所喜悅的. 你們如此事奉、乃是理所當然的。」（羅12:1）

2. 在基督裡的堅韌

「我是葡萄樹、你們是枝子.常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子. 因為離了我、你們就不能作甚麼。」（約15:5）

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結語：

前行之路

• 事奉博覽會（5月31日/6月1日）：探索服侍的途徑，發現你的故事如何融入神更大的使命。 

• 同工聚集（9月13日，下午1:30-3:30）：一同慶祝、尊榮，並攜手邁入事奉的新季節。 

• 重新發現你的呼召：我們將提供資源，幫助你辨明神在此季節如何裝備並呼召你。 

請思考:

• 今年，你將如何把你的盼望「放在燈臺上」？

• 誰需要你承載的光？

作主門徒，深化盼望

經文：約翰福音 15:8

講道大綱

前言：從「門訓目標」（Discipleship Purpose）看門徒生命成長與深化耶穌基督裡的盼望

一．盼望與信心：基督徒的盼望就是「相信神永遠掌權」

「但願使人有盼望的神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望」（羅15:13）

二．盼望與門徒：深化盼望的過程，就是作主門徒、信心成長的過程

「你們結出很多果子，就證明是我的門徒了；我父從這就得了榮耀。」（約15:8，ESV中文意譯)

三．作主門徒，深化盼望

1. 作主門徒的根基：耶穌的謙卑

「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣你們心裡就必得安息。」（太11：29）

2. 作主門徒的操練：讀經、禱告、敬拜、管家「我是無有，神是一切」

3. 作主門徒的範圍：教會與社會「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。」（弗4:2）

「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答個人」（彼前3:15）

結語：盼望的「充滿」與「滿溢」

「願賜盼望的神因信將喜樂和平安充滿你，使你聖靈（的恩典）滿溢。」（羅15:13，NIV中文意譯）

行動建議：

1. 每日委身在敬拜、禱告、讀經和管家的過程中操練謙卑，使個人生命成長；

2. 在屬靈旅途中彼此鼓勵，幫助弟兄姐妹信心成長；

3. 在各種試煉中操練信靠神，知道神使萬事效力讓愛神的人得益處；

4. 相信神的能力必會把城北華基教會建造成一個門徒豐收的果園。

分享我們的盼望

經文：彼得前書3:15

講員：張曉燕牧師

講道大綱

引言：我們傳福音，是為了分享我們的盼望

重溫基督徒的盼望：

• 基督徒的盼望從信主開始，貫穿我們在地上的每一天。

願賜盼望的神，因你們的信，用一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能有滿溢的盼望。

羅馬書15:13節《環球聖經譯本》

• 這盼望從神而來，得著永生和天上的基業。

我們主耶穌基督的父神是配受稱頌的。祂照著自己極大的憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有永活的盼望，可以得到基業；這基業不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們保留在天上。

彼得前書1:3-4節《環球聖經譯本》

今天我們要一起來思想：基督徒在世上的日子

• 我是否在世上活在這偉大且美好的盼望？

• 我是否跟這盼望的源頭-主耶穌基督緊緊相連，走在充滿盼望的人生旅途上？

• 在我們真實的信仰生活中，我是否活出讓世人好奇、甚至想要追尋的有盼望的生命？

• 我們是否已經準備好，向身邊人傳講福音-有耶穌基督，就有永活的盼望？分享盼望是一個關於動機、解釋與態度的旅程。若我們要有效地分享我們的盼望，我們需要這三樣東西：

一． 動機：福音帶來的喜樂激勵我們去分享

「只要心裡尊主基督為聖。」（彼前3:15a）

這一節經文的開頭提醒我們：傳福音的根基，是我們內心是否真正尊耶穌基督為主。不是出於勉強，也不是為了履行宗教義務，而是出於一顆被基督的愛觸動、甘心順服的心。

1. 使徒彼得用生命去分享盼望的原由-神的愛與大能

2. 使徒彼得語重心長地勸勉激勵基督徒-從心裡想做

3. 福音不是宗教儀式，而是永恆的禮物-有耶穌就有盼望

✅ 應用問題：

• 你是否還記得福音改變你的那一刻？

• 你最近有沒有因為喜樂而「忍不住」想跟人分享你的信仰？

二． 解釋：福音的大能驅使我們去表達清楚

「有人問你們心中盼望的緣由，就要常做準備……回答各人。」（彼前3:15b）

信仰不是盲目相信，更不是不容提問。彼得提醒我們：當別人提問時，我們要「常做準備」，不僅是態度上的預備，更是內容上的預備。

1. 福音是什麼？

2. 你準備好分享你自己的故事了嗎？

徒1:8節說：但是聖靈臨到你們身上時，你們就會得到能力，並且會在耶路撒冷、整個猶太和撒瑪利亞地區，直到地極，做我的見證人。

神不是要我們把這份盼望藏在心裡，而是要我們活出來，並分享出去。有時候，一句溫柔地安慰，一次真實地傾聽，或是一個真誠地見證，就足以讓人看見神給的盼望。

✅ 應用挑戰：

• 你是否能在3分鐘內清楚地講出：耶穌是如何改變你的？

• 你是否能用一句話，講明什麼是「你心中盼望的原由」？

三．分享盼望：效法耶穌，用溫柔和敬畏的態度去見證

「以溫柔、敬畏的心回答各人。」（彼前3:15c）

聖經提醒我們，分享福音的方式，必須符合我們所傳信息的本質-也就是神的屬性。

• 溫柔：不是軟弱，而是克制的力量，是體恤人的狀態。

• 敬畏：不是怕人，而是敬畏神，尊重人。

1. 城北華基教會的異象

2. 城北華基教會會眾的的回應

結語：行動起來，預備自己在基督里分享盼望

實際行動：三個挑戰，也是本週小組聚會討論的題目：

1. ✍️ 準備你的故事：本週寫下你信主前後的生命旅程。用2–3分鐘錶達：耶穌怎樣改變你？

2. 🙏 為機會禱告：每天禱告說：「主啊，今天是否有人需要聽我的故事？」

3. 👂 練習在場：和人相處時，練習認真傾聽、關心發問，找尋自然機會，分享你的盼望。

「常播盼望」: 為何需要盼望?

經文：羅馬書15:13-21

講員：崔皓明牧師

講道大綱

1. 甚麼是盼望？(v13)

盼望是對未來有信心。

信心是塑造個人生命的肯定。

信徒透過耶穌基督，在神對他們肯定的大愛及目的中找到盼望。

2. 該如何利用我們所擁有的盼望呢？(v13)

a. 以敬拜宣揚盼望

「願賜盼望的神…」

b. 以團契培育盼望

「把一切喜樂平安充滿你們…」

c. 以門訓成長深化盼望

「因着你們的信…」

d. 以服侍體現盼望

「…大有盼望。」

e. 以傳福音分享盼望

「使你們靠着聖靈…」

3. 如何將這盼望帶給他人？(v14-21)

城北華基的40年歲月：

慶賀我們的故事 (首40年)

遠瞻我們的將來 (往後的40年)

未來的10年：

新想像力：哪些創意能播下盼望的種子？

新領導層：誰是我們應投資的下一群盼望撒種者？

新聚會點：神要我們在哪裏再撒種？

常播盼望——全人敬拜，宣揚盼望

經文：詩篇 95:6-7；希伯来書 12:28；啟示錄 5:7-14

講員：施繼坤傳道

講道大綱

引言：

但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！（羅馬書 15:13）

作為基督徒，我們的盼望到底在哪裡？我們如何以真實的敬拜活出並宣揚我們的盼望？

一、我們的盼望在耶穌基督裡

1. 盼望是為我們存留在天上的

我們主耶穌基督的父神配受稱頌！他照著自己極大的憐憫，藉著耶穌基督從死人中復活，使我們重生，可以有永活的盼望，得到不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們保留在天上的產業。（彼得前書 1:3-4 環球聖經譯本）

你們的信心和愛都出自那為你們保存在天上的盼望；你們從前在真理的道裡聽過這盼望，這真理的道就是臨到你們的福音。（歌羅西書 1:5 環球聖經譯本）

2. 耶穌基督是盼望的源頭和保證

我們也在他裡面得了基業；這原是那位隨己意行、作萬事的，照著他旨意所預定的， 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。（以弗所書 1:11-12）

我們擁有的這盼望就像生命的錨，既可靠又堅固，通過幔帳進入至聖所裡面。耶穌已經為我們做先鋒進入那裡……，成為永遠的大祭司。（希伯來書 6:19-20 環球聖經譯本）

等候那有福的盼望，就是我們偉大的神和救主耶穌基督榮耀的顯現。（提多書 2:13 環球聖經譯本）

二、真實的敬拜是全人的降服

1. 敬拜是謙卑俯伏承認神的主權

來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。因為他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。（詩篇 95:6-7）

2. 敬拜是感恩與敬虔中事奉神

所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照著神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉（原文作「敬拜」）神。（希伯來書 12:28）

3. 敬拜改變我們的身份與使命

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼得前書 2:9）

所以弟兄們，我憑著神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉（「理所當然的事奉」或譯：「屬靈的敬拜」）。（羅馬書 12:1 新譯本）

「敬拜的本質是真正認識神，並對這樣的認識作出發自內心的回應，從而尊榮神、熱愛神、贊美神、享受神，以神為滿足，超過世上任何其他事物。 而在神裡面那種深切的、安靜的、喜樂的滿足流溢出來，轉化為真實可見的嘴唇上的贊美，以及為基督的緣故對他人的愛心服事。」

——約翰·派博牧師

三、 如何以全人敬拜宣揚盼望

1. 個人敬拜：活出復活更新的生命

1. 殷勤追求過聖潔生活

但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主；（彼得後書 3:14）

2. 以溫柔敬畏的心作答

只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；（彼得前書 3:15）

3. 逆境苦難中依然稱頌

約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：‘我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。’（約伯記 1:20-21）

2. 群體敬拜：地上教會參與天上敬拜

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。 他們唱新歌說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。（啓示錄 5:7-9）

我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬， 大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。（啓示錄 5:10-14）

真實的全人的敬拜生命能夠宣揚我們在基督裡的盼望，而個人敬拜的生命狀態需要群體敬拜的教會生活體現與塑造。

回顧過去：神賞賜的恩典與祝福；

展望未來：神持續的引領與更新。

小組討論問題：

1. 在你個人和我們群體的生活中，敬拜對你意味著什麼？我們怎樣可以一起讓敬拜更真實地表達我們對上帝的信靠與盼望？

2. 回顧上帝在教會群體中的作為，你是否經歷過祂使用你來祝福 RHCCC 我們屬靈的家？有哪些時刻讓你特別感受到自己是神所用的器皿？

3. 面向未來，我們可以怎樣持續地以敬拜者的信心與行動來表達我們對上帝必更新並帶領教會的盼望？

結語：

唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主 神－全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」（啓示錄 15:3-4）

十字架——愚拙中顯智慧，軟弱中顯大能

經文：哥林多前書 1:18-25

講員：陳琦牧師

引言

「在世人眼中最愚拙的，往往是神最深的智慧; 在世人眼中最軟弱的，往往是神最大的能力。」 ——帕斯卡爾

一、十字架的信息——分判人類的標準（18-20節）

「18因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙； 在我們得救的人，卻為神的大能。 19就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。

20智慧人在哪裏？ 文士在哪裏？ 這世上的辯士在哪裏？ 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？」（林前1:18-20）

1. 十字架的信息

滅亡的人：

「耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意吃. 只是分別善惡樹上的果子、你不可吃、因為你吃的日子必定死（מוֹת תָּמוּת）。」（創2:17）

得救的人：

「我實實在在告訴你們：聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」（約5:24）

世人的分類：

智慧人、文士、辯士。

2. 顛覆性的智慧

「所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。 他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。」（賽29:14）

二、十字架的奧秘——神的大能（21-24節）

「21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。22猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，23我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；24但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。」（林前1:21-24）

1. 人的智慧不能認識神：

「因為他們雖然知道神、卻不當作神榮耀他、也不感謝他. 他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了.」（羅1:21）

2. 兩種典型的誤區：

猶太人和希臘人

「當時有幾個文士和法利賽人、對耶穌說、夫子、我們願意你顯個神蹟給我們看。 耶穌回答說、一個邪惡的世代求看神蹟. 除了先知約拿的神蹟以外、再沒有神蹟給他們看。」（太12:38-39）

3. 基督是神的智慧

「就在這末世、借著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾借著他創造諸世界. 他是 神榮耀所發的光輝、是神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗净了人的罪、就坐在高天至大者的右邊.」（來1:2-3）

三、十字架的得勝——愚拙與軟弱的超越（25節）

「因神的愚拙總比人智慧, 神的軟弱總比人強壯。」（林前1:25）

「神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧. 又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧。」（林前1:27）

1. 神的「愚拙」和軟弱

「因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」（詩103:14）

2. 愚拙與軟弱的超越

「他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。 我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。」（林後13:4）

結語

「基督教不是一套教義，而是一個存在悖論——永生通過死亡獲得，力量在軟弱中完全。」 ——克爾凱郭爾

• 在死亡中得生命（約12:24）

• 在降卑中得升高（腓2:5-11）

• 在捨己中得真我（太16:25）